大佛寺位于嘉陵江对岸的大像山麓，初名大像寺，宋太宗雍熙二年（985）新建千部华法经藏楼时，大佛寺敕名永安禅院。徽宗崇宁二年（1103），因永安禅院与皇家永安陵相犯，避讳改为福昌院。明代复称大像寺，亦称大佛寺，寺院占地6公顷，靠山有坐抛石佛一尊，大佛身高9.88米，四川十大坐佛，国家重点文物保护单位。摩崖石刻中现存宋徽宗御批敕牒、碑记等石刻特别珍贵。有唐、宋、元、明、清历代石刻24处，凿崖五穴墓一处，风化摩崖石刻不可辨认者尚有10余处。 据大佛旁边的崖龛（kān）内壁刻记于唐元和四年（809）的《东山大像精舍何居士记》记载，此佛为何居士所刻，距今已有1100年历史。当时，何居士住在大像山对岸的蟠龙山脚，因为遥望南岸石壁上隐约有仙迹，便毅然决然舍弃自家百年之业，移居此地。亲手在崖壁上雕刻二十余年，造就了这尊大佛，其后绥造经舍，广植林木，遂造就了这块竹林深幽，掩映层楼的清净地。 因这尊大佛是何居士手刻，因此与传统的宗教佛雕相比，有很多个人化的表现。五代龙德元年（921）时，在大佛身后添刻高10．2厘米小佛四千余尊，整齐排列，工艺亦精。宋神宗元丰八年（1085），又对大小佛像进行彩妆。元惠宗二年（1336）为大佛贴金身。但是民国时期时局混乱，贴金大多被盗割一空，如今只剩崖壁本色了。 门票：单票10元，开放时间：08;00——18:00，参考时间：2小时

从古城出来，原本想坐89路到大佛寺景区门口，没想到这辆迷你的小巴却把我带向了另外一个方向，一打听才知道是修路，公交也该走其他线路了。眼看着窗外越来越荒凉，我在崩溃之余，抓紧时间在一处突然出现的购物广场前下车，打车15块钱调头，走盘山路来到的大佛寺门口。下车后，看着出租车调头离开，我突然意识到，在这样一个只有游人一枚便是我的景区，等一会儿下山似乎是一个很艰难的问题，但已到门前，不进去是不可能的，于是花10块钱买票进门。检票员建议我待会儿从景区的另一边走路下山，走到江边再坐船回对岸进城，可听她说话的口气，似乎又不相信我能顺利地按照她的建议完成回城的任务。               于是，怀揣着忐忑我一路走去，直到一尊石佛把我的注意力牢牢抓住。在一扇不起眼的庙门后，大佛平坐，双足踏在石台上，一手平放膝上，一手平举于胸侧，双目微睁，宝相庄严，不怒自威。庙门外点着香火，一位手拿念珠的比丘尼在门内侍奉，眼望着这位老人的满脸皱纹，可神态却是那么安详与满足。我发自心底地渴望，请某位神灵赐给我信仰，让我内心变得宁静。   为了让自己变得宁静，我终于还是没有从景区的那一头下山，而是又走回景区大门，毕竟相比不熟悉的山间小道，沿着盘山路走下去似乎是更不容易出错的选择。当我走出大门的一刹那，我感觉神灵终于眷顾我了，一辆出租车载客上来，下来一位乘客，车上还有一位，一问也是要进城的，此时此刻，我由衷地赞美阆中出租拼车的优良传统，这是一件多么利己利人的好事啊！   

大佛寺门票票面价10元/人，没有网购。景区看着挺大，也确实大，但到大佛寺前面就不让过了。这是远观的大佛寺，身在近处没法拍照。

主要建筑是依山凿的一尊大佛，其余还有北魏石雕一尊，据说是春秋时期高僧舍利塔一座，唐朝一修行者石碑一座，其余详述不明时刻些许。 里面的看点我觉得大概就是那些，大多建筑看起来都像是后来修的

其实这里有点颓败了，，游客也不是很多，，好不好玩，就看你怎么玩了，，因为时间有限，所以我们就选择这里，

唐代大佛，北魏石狮，古朴感很强，节假日去的，也没有多少人。非常适合和白塔一起，做俯瞰阆中美景的路线，比上锦屏山要好。从大佛寺走到白塔，不超过半小时

门票10元，景点景色不错，有石窟，有观景台值得一逛

来到阆中之后，总有一种与其他景点不同的感觉，一种远离尘嚣的安静，一种沉淀已久的朴实，如今想想，才发现那里的与众不同，那里既有一个个历史深远的传说，又时时刻刻充满着生机和新意，那里既有一个个课本上赫赫有名的功臣良将，又有一个个穿梭在市井小巷中系着红领巾的孩子，那里既有大大小小的商铺和饭店，又有家家户户平民百姓的市井炊烟。走在阆中，全然不像一个游客走在景区之间，而是像走在熟悉的大街小巷。

冷门。比较古城，这里只能用人迹罕至来形容，其实风景这边独好。门票便宜，停车方便，底蕴深厚。

寺中有北魏石狮、唐宋历代摩崖石刻、凿崖穴墓、宋徽宗御批敕牒等古迹。其中巨幅题刻“虎溪”，是纪念药王孙思邈在此为虎医伤的传说。 寺内最著名的石佛一尊，“仪容严肃温和，端庄慈祥”。 据崖龛壁刻记载，为唐时何居士只身手凿岩峦所建造，礼佛至诚。 我们来的这个下午，整山都没有几个游人。 林间偶有鸟啼，便惊动古寺香火抖了一抖。 银杏树叶已经开始泛黄，初冬连绵的细雨还未及降下，而山风正好。