历史留给 会安 的，不仅仅是 会安 古镇，50公里外的美山有着 “小吴哥” 之称，见证了占婆文化辉煌时刻，这也是我们前来 会安 的原因之一。 会安 距离美山大概55公里左右，可以包车、租摩托(需骑1小时)，也可以参加一日游，考虑到安全问题，我们提前预订了美山一日游，去程是巴士，回程是游船直接返回 会安 码头，不包含门票费，51元，包含巴士费，英文导游、船费、午餐。 美山遗址门票：150000 越南 盾（通票，可以参观城内的各大景点） 开放时间：6:30-16:00 美山遗址已经拥有1500多年历史，是古占婆人的遗址，论年头，美山遗址比 柬埔寨 的吴哥石窟还古老，称为“ 越南 的 吴哥窟 ”，也被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

景点有点鸡肋，不去好奇，去了没啥惊喜的。去过吴哥窟的真心不推荐专程来看，规模小费用高，而且大多是吴哥类风格。虽然美山圣地的历史比吴哥早了三百年，但缺少那种高棉的微笑与历史的沧桑感。但景区内休息区有表演节目的，还是蛮有特色的。

或许我们来的不是时候， 一路上到处可以看到正在修砌的破烂遗址。我不知道小吴哥窟这个名字从何而来，但美山圣地可以说面积十分小，所剩的遗迹少之又少，一圈很快就绕完，完全没有吴哥窟的震撼。确实有些建筑风格跟吴哥窟或其他东南亚遗迹有点类似，不过它却无法说得上就是浓缩版的吴哥窟，我倒是觉得这个称号有点名不副实。 也正是因为遗址遭受到多次破坏，如今的美山圣地已被翻新过无数次，不过新旧材料的交替下还是让这些庙宇多少失去了原有的味道。 对于去过柬埔寨吴哥窟的我来讲，美山圣地这伪吴哥窟还是无法跟真的吴哥窟媲美，不是同一起跑线上的。事实上若他不要挂小吴哥窟的名号或许会更好，否则会让去过吴哥窟的人略显失望。 说实在的游客很多，大家都挤在同一个时间段前往，不知道为何只有早上的团，其实若是在这看日落的话应该会加一点分。 不过遗址的历史还是可以听听，半日游会有英文导游，起码可以瞭解一下占婆国文化的历史， 导游说美山圣地所信奉的也是从印度教衍生出来的，因此在寺庙的凋刻上可以看到印度教的踪迹，也跟吴哥窟同宗，可惜如今庙宇上的凋刻也残破不堪，甚少完整地保留下来。 后半段的美山圣地比前半段好看许多，如果非要说像吴哥窟的话，大概是后半段的这一片吧，然而游客真的非常多。 后半段算是有那么一点看头，残破的庙宇让人自然地想要去瞭解他身上的故事。当中也有不少崇拜生殖器的凋像，每次导游介绍这些凋像时都颇为激动，还使劲地邀请大家一同去合照。 从遗址身上还是可以看到岁月所留下的痕迹，是沧桑。 虽说美山圣地是半日游，不过实际上在美山圣地遗址所逗留的时间大概也就 2 个小时，其他的都花在路上了。 如果没去过吴哥窟的话，那么美山圣地也还算可以前来，大概也是女生会喜欢的拍照地之一吧。 如果去过吴哥窟的话，那么可以跳过这个小遗址了。

美山圣地离会安不是很远，门票成人15万、儿童3万越南盾，有摆渡车可以到景区的附近，到达景点的入口有一个室内的舞台，下午2点钟和四点钟分别都有一场舞蹈表演。顺着山间的小路，就来到了美山圣地的遗址。在密林中的一处开阔的地方，矗立着高低起伏的建筑群，地面上横七竖八的散落着一些巨大的石块，远远望去就觉得非常有历史的沧桑感。美山圣地是占婆王国的中心，有许多供奉湿婆神的庙宇，建筑多以石砖为主，经过历史长河的冲刷、人为的破坏和战火的洗礼，现在给人的感觉是残破不堪，岌岌可危。美山圣地有小吴哥窟的美誉，尽管它没有吴哥窟那么大的规模，保存和修缮也没有吴哥窟那么完整，但是它的文明和建筑风格要比吴哥窟更久远。正在游览中，舞台那边传来一阵民乐，民俗表演开始了。老妈对这个比较感兴趣，我们返回舞台观看表演。表演展现的是那个王朝时期的舞蹈，节奏不是很快，手上动作变化很简洁，许多舞蹈动作源于石壁上雕像的手势，有一种质朴古老的风韵。这些舞蹈我们先后看了两场，依然觉得意犹未尽。还有其他几处遗址散落在密林中，都有山间的小路连接着，最好不要走到密林深处，没有路径的地方，据说有些地雷还没有清除掉。

美山圣地距离会安很近，这里是古代占婆国的遗址，汇集了十三至十六世纪占婆国的祭坛、神塔及宫殿遗址。美山圣地有七十多处遗迹，其中大部分已被战争、自然风化等因素损毁，仅有考古研究价值，向游客开放的几处保存相对完好。占婆族人信奉印度教，众多雕刻为印度教的神像。 去美山圣地最好穿便于行走的鞋子，不要穿凉鞋，有一段路上碎石很多，而且遗迹内杂草丛生，蚊虫还是很多的。

从旅店定了一个一日团，觉得还可以，就是太热了，里面几乎没有可以挡太阳的地方啊。。导游很幽默 美森谷地号称小吴哥，其实就是占婆文化的一小片遗址，如果真对这一块感兴趣，可以从越南进柬埔寨去看真正的吴哥窟，据说非常非常震撼。 从美森谷底回去，下午在古镇随便转了转，白天的会安古镇没有什么意思  。只随便看了看纪念品，一直往东走会有一个市场，卖水果的阿姨们都超级可爱超级和蔼，买的水果很便宜很便宜。吃到了越南的豆腐脑，是甜的，有点怪怪的感觉，估计是因为龟苓膏的原因。

美森谷地是1600年占婆族人建立的印度教寺庙和他们的精美雕刻。风格很像柬埔寨的吴哥，也有一些古人所崇拜生殖器的石雕。带我们这一车的导游在介绍这些石雕时，显得有点兴奋，他带着猥琐的笑容演示着男的和女的分别应该如何和男器拍照，搞的游客不好意思留影了。美森谷地的但面积很小，无法和吴哥相比。由于下雨景区的路很湿滑，整个谷地大概2个多小时就参观完了。然后大巴把我们送到码头后，坐船回城。在船上每人配发了一分快餐和饮

我们是一大早从旅馆出发前往myson遗迹的，这里是印度教盛行时期所达到的最远区域之一，可以看到其留下的痕迹，如linga。一开始进去的时候是一段泥路，然后整个遗迹忽然浮现在你的眼前。风格和柬埔寨的吴哥窟相似，但又有所不同，而且这里有一优势，便是人少。一路还有小溪和绿芜相伴，那个早晨极其愉悦。 我们是到了旅店之后再旅店报的名，每人10美金，还让他们送了我们两大瓶水。项目还包括参观木雕、坐游艇，最后结束地点是在会安的码头。

说起这个美山遗址，不得不好好研究一下占婆文化。这里是越南现存的规模最大的占婆文化遗迹，也称“越南的吴哥”…但其实占婆文化和吴哥文化完全两码事，唯一共同点的要么就是都很破… 那么这个什么婆又是干嘛的呢？ 占婆其实是一个历史悠久的王朝，称为占婆王朝。从公元192年发展至1802年灭亡，近2000年的历史也是蛮厉害的。占婆国人又称占人，和林邑也是存在着交叉关系。至于为什么叫“婆”，大概他们那个时候女人很厉害吧，在占婆文化里是贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿的。古老的文化都是母系氏族的，等到现今社会再次出现这个现象，个么即将末日再临了。 占婆国和中国的关系自汉朝绵延至隋唐，《大唐西域求法高僧传》中也有记载，想来玄奘西去是遇到些黑不溜秋的妖怪。早期信仰婆罗门教，所以占婆庙拜的都是湿婆神，后期转信伊斯兰教。好吧，表示对婆罗门教暂无兴趣研究，人文人文，这样文化下培养出的人至今还在掠夺他人财物，还是对唐老兄所求更为平和安分的佛教文化感觉好些。

美山圣地一日游，在房东的建议下，我们报的是车去船回+一顿午饭的团，26万越南盾/人，包括导游（英文）和车去船回的费用还有一顿午饭的费用，美山门票的费用需要自己另外给，15万越南盾/人，如果是车去车回，不包括午饭就可以少好几万，具体不清楚，但是强烈建议大家选择车去车回，搭船看的景色没什么特别的，午饭也巨难吃，最后是在码头让你下船，码头是在古镇里面的，还不如省点时间省点钱去古镇看夜景。如果没有去过吴哥窟，美山圣地还是值得一看的。