普救寺始建于唐武则天时期，是一座佛教十方禅院。寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线，西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制。

普救寺位于 山西 省 运城 市 永济 市蒲州古城东3公里的峨嵋塬(塬就是不高的土台地)头上，塬头30米，南丶北丶西三面临壑，只有东面是个缓坡。南北宽约200米，东西宽约300米，寺院面积约7万平方米，这里地势较高，视野开阔，寺院坐北朝南依塬而建，从山门进地势逐渐升高直达塬顶。 普救寺最早始建于唐代武则天时期，原名 永清 院，是一座佛教的十方禅院(十方禅院就是供奉十方佛的地方，佛教认为平面八个方位加上上下共十个方位都有对应的佛掌管着)。因在五代十国时期，河东解度使叛乱，后汉大将郭威带兵前来平叛，兵围蒲州城一年多，城里百姓多有饿死，后来郭威听从了寺内僧人建议，速战速决攻下了蒲州城，解救了城内百姓，因此寺院就改名为普救寺了。 普救寺最有名的还是因古典戏曲名著《西厢记》的动人爱情故事在此发生，而成为驰名中外的爱情圣地，“天下寺庙不谈情，唯有 山西 普教寺”，这座干年古刹每年9-10月举行“世界情侣月”活动，愿天下有情人终成眷属。

交通很方便，离黄河大铁牛和鹳雀楼都不远，组成一个大的旅游区。 景区整洁干净，步道很不错。 倘若您喜欢西厢记，可以去爬山拜庙打个卡。

一个把小说当成历史讲的景点，可以让孩子初步了解一下《西厢记》，孩子却对张生跳墙的地方更有兴趣。

寺庙内是不设后花园的，但普救寺却是个例外，据说是莺莺父亲捐建的，莺莺父亲特意为女儿留下了一处游玩之处，从普救寺”后门“出来，感觉仿佛是一个尚未开启的正门。

王实甫的《西厢记》是文学作品，山西永济的“普救寺”竟能抓住契机假戏真做，把个“普救寺”按照《西厢记》的故事情节修整的跟真的似的。建于唐朝武则天时的“普救寺”竟然屈尊为元代的王实甫做铺垫注脚，寺中院落和解说词全数照搬《西厢记》的故事情节，我去那里游览时忍俊不禁地听着寺里的导游绘声绘色地讲解哪间屋子是崔莺莺的，哪间屋子是张生的，甚至寺内“发现”了一条瓦棱小道，经“西厢记专家王某及诸学者考证”，此乃当年崔莺莺的踏足之地也。呵呵，编的有鼻子有眼哩！

普救寺 算是一个不务正业的寺庙，老宣传爱情呀，半夜爬墙，我是服了。一个彻底沦为为《西厢记》打造的寺院。

门票：70元（鹳雀楼与普救寺联票） 参考时间：1小时15分钟 看点：莺莺塔 都说天下寺庙不谈情，唯独只有普救寺。道路两旁都是普救寺的广告。远远就能望见标志物莺莺塔！根 西安 的大雁塔小雁塔有些神似，形态美观，据说这是保留了唐代制式的风格！ 最神奇的是它是 中国 四大回音建筑之一！莺莺塔四周环绕着唐代形制的回廊，1987年修复，古朴的制式，现在回廊里是西厢记的连环故事。至于这个塔是不是有回音，就要仔细去听了。

寺建在山上，还好不很高，下了车，远远的看见一座方形灰色高塔，耸立在翠林之间，这是莺莺塔吧？很是壮观。 进得门里，爬了几十步台阶，经过上面凸铸“普救寺“三个金色大字的巨钟，迈入了被青松翠柏、花木草卉笼罩中的殿宇楼阁、假山亭榭，好美！有点小巧的园林气息；我围绕着莺莺塔左右地穿插在厢房之间，观赏着情约、赖婚、拷红等蜡像彩塑，后又看到真人表演，见人物，装饰，说唱很是平常，转身出门，不远看到张生借宿的西轩，见不是很宽敞房间，塑有主仆二人，书童躬身在铺纸研墨，张生提笔沉思，又在笔下生情，缠绵流出？不会是“隔墙花影动，疑是玉人来”吧？ 景区不大，一个多小时后，原路退回，算是真实的感受到了西厢的故事。

寺内很多建筑都是新修建的了，回廊里悬挂着几十幅图话，都是对张生和莺莺故事的介绍。