2017年12月29日至2018年1月1日，我来到福建省会福州一游。在一般游客的眼中，厦门才是福建最值得去的地方，大多数中国人都不了解福州，如同合肥之默默无闻。然而事实上福州和合肥可玩的景点都很多，旅游资源无论数量还是质量，无论景色还是文化远远超过名声在外的厦门和武汉。我喜欢古建筑和有深厚历史文化的名城。厦门人应该很多都认为合肥是个破地方，经济落后，没什么好玩的。之前我也搜集过关于厦门旅游资源的一些资料，不过厦门在我这个生活在合肥这个有2600年历史文献记载，3000年城市历史，历史记载丰富，名人辈出，有1家5A景点，25家4A景点，31家3A景点，157家A级以上景点的人来说@http://www.mafengwo.cn/i/1277401.html（这是我写的合肥攻略大全，大家可以看下），厦门景点毫无亮点。建筑也不漂亮，虽说鼓浪屿是世界遗产，但是建筑的艺术性与文化内涵个人觉得比不上合肥任何一个古镇，就是环岛路的海滨风光在我这个见惯了巢湖烟波浩渺的人来说也没感觉。那些中西结合的民国建筑，既无欧洲建筑的美感，也无传统建筑的文化底蕴。那些被很多游客趋之若鹜的中国最名不副实的景点，有浙江的宋城、千岛湖和横店影城，有江苏的灵山大佛和三国城水浒城，有河南的清明上河园，有湖北的黄鹤楼，武汉东湖，有湖南的橘子洲，有各地的万达乐园和迪士尼乐园，有台湾的日月潭，也少不了厦门的鼓浪屿。我身边去过厦门的人无论男女，大多都说厦门没什么好玩的，剩下的也说没意思。因为那些景点大多门票很贵，风景不过是合肥老旧小区，市民散步的公园一般。
福州是个被厦门抢了风头的城市，无论福建省内和福建省外，今天的福州影响力都不如厦门。安徽人也很少知道福州有什么景点，有些急躁的安徽人甚至认为福州没有像样的景点。然而我之前从网上搜索发现福州有深厚的历史文化底蕴，悠久的历史，漂亮的古建筑，还在中国近代化的过程中起到了举足轻重的作用，有美食，再加上低调的知名度，外地游客很少。这几方面都像极了合肥。福州还有很多精美地方艺术，历史上先秦到西汉闽越国和五代十国时期的闽国都曾经建都福州，此外还有南宋初年、南宋末年和明朝末年和民国时中华共和国政权的临时建都。从合肥坐高铁去福州也方便。所以我第一次到福建就将福州选为自己的旅游目的地。
福州 福州 ，别称榕城，简称“榕”， 福建 省省会，位于 福建 东部、闽江下游及沿海地区。建城于公元前202年。根据最新的考古发掘， 福州 的新石器文化可追溯到公元前5000年的 平潭 壳丘头文化与公元前3000年的 闽侯 的昙石山文化。到了新石器时代晚期，该地区的原始居民开始进行锄耕农业，并种植了水稻。大约在公元前1200年左右，即中原的商代， 福州 地区开始进入青铜器时代，这一时期的文化遗址多分布在闽江下游，彼时当地的青铜冶炼技术较为落后，而陶器仍占主要地位。一直到战国时期， 福州 地区乃至整个 福建 和中原的交流都极为有限，同时代的中原史籍仅有《山海经》中的"闽在海中"以及《周礼》的"七闽"这样模糊的记载。到了春秋战国以后，开始出现"闽越"的称呼。这一时期， 福州 的居民乃是古闽人，但也有人认为，此时的居民就是闽越人。
公元前306年越国被楚国灭亡后，一部分越国贵族南逃至闽地，与当地居民融合。公元前222年，秦朝统一天下后在闽设闽中郡，即今日的 福州 地区，统治范围包括的 福建 省及 浙江 省南部地区，由于地理位置距离秦朝首都遥远，因此闽中郡只是虚设，秦朝中央政府并未向当地派驻军队以及征税，只是将原来统治闽中的闽越王降级为君长，实际上该地区仍由闽越王无诸实行"自治"。公元前202年，刘邦统一全国后立闽越贵族无诸为闽越王，继续管辖原闽越地。无诸就在屏 山东 南麓冶山一带筑城建都，称冶城，又称东冶，为 福州 城垣之始， 福州 也在历史上第一次成为闽地的首府。此后闽越社会经济文化迅速发展，直至公元前111年(元鼎六年)，闽越国因闽越王余善谋反自立后被汉武帝所灭，于公元前110年闽越国被废除，闽越人被强制北迁到江淮一带，大部分闽越族消亡，冶城衰落。到了公元前85年(始元二年)闽越地区逃亡山林的闽越人复出，重建家园，汉朝中央政府在此设立冶县，县治在今 福州 鼓楼区，隶属会稽郡(另有观点认为此冶县为闽越人自行设立，仍然属于地方自治性质，此外对于冶县的所在地也有观点认为是位于 福建 省 建瓯 市)。
从闽越国灭亡到东吴政权建立之前这段时期，是 福州 历史的荒凉期，关于 福州 的记载极少，考古发掘表明此时 福州 乃至 福建 的人口都相当稀少。汉朝， 福州 地区摆脱了货物直接交换的原始交易方式，汉代五铢钱等金属货币已在 福州 流通。此外在汉朝， 福州 还是 中国 东南沿海的一个港口，与交趾七郡(现 越南 北部)之间有海路互通，交趾进贡的货品经这条海路运至 福州 港，再转运到 江苏 沛县 以及 山东 登莱，最后经陆路运至 京都 洛阳 ，这条海路一直维持到东汉建初八年(公元83年)另辟陆路后逐渐衰弱， 福州 失去海运转运功能。
东汉末期，中央政府控制力减弱，各地军阀割据混战，公元196年(建安元年)孙策发兵攻打会稽太守王朗，王朗战败沿海路逃往东冶(今 福州 )，侯官长商升拒绝王朗进城，虞翻前去游说后接纳王朗而且共同起兵对抗孙策。孙策派韩晏前往 福州 攻打商升，韩晏战败。孙策又派贺齐攻打商升，商升害怕贺齐的威望出城投降，但商升的下属张雅和詹强杀死商升对抗东吴。后张雅与女婿何雄内斗， 福州 内乱，贺齐出兵一举攻下 福州 ，自此 福州 被纳入东吴势力范围。
福州 在东吴政权的统治下，时有起兵反叛，公元207-公元208年(建安十二至十三年) 福州 人吕合与秦狼起兵反叛，孙权派吕岱和蒋钦前来讨伐， 平定 叛乱。公元235年( 嘉禾 四年) 福州 人随春起义，孙权刚派吕岱发兵讨伐，随春就投降东吴。三国时期， 福州 成为东吴的造船中心之一。西晋于282年( 太康 三年)设晋安郡，郡治在原 丰县 (即今 福州 )。晋安郡第一位太守严高修筑了 福州 子城，开凿 福州 东西二湖以及运河(即今天的晋安河)，形成早期的 福州 城市格局，也奠定了后世 福州 城的雏形。 福州 子城向北延伸至 屏山 脚下，宽232步，有5座城门，外围是护城河，这一格局维持了600多年。308年( 永嘉 二年)。中原发生五胡乱华事变，北方游牧民族进攻西晋，引发了汉人向 中国 南方的移民，部分汉人移民入闽，是为"八姓入闽"，这是历史上第一次大规模的汉人入闽移民潮，晋安郡成为入闽移民的重要定居地。6世纪中叶南朝梁朝侯景之乱时期，又形成了一波流向 福州 的汉人移民。梁末，晋安本地豪强陈宝应仗势取得了太守职位，致力发展晋安郡，陈朝时，他又被封为闽州刺史。562年(天嘉三年)，陈宝应起兵反陈，但于563年被陈蒨击败并处死刑，陈朝控制了闽中， 福州 的地方割据终止了。
六朝时期， 福州 地区得到了初步开发，有了较大规模的汉人移民涌入，城市逐渐发展起来，手工业也逐渐兴盛，南台岛的 怀安 窑就建于这个时期，佛教也于晋代传入。
隋唐五代是 福州 族群语言文化的形成时期。隋唐时期， 福建 的政治和经济中心从闽北转移到了闽江下游的 福州 一带。725年(唐开元十三年)，因州 西北 的福山，原闽州改名为 福州 ， 福州 的名称由此开始。除了经济上长足的发展之外，唐代成为了 福州 文化发展的转折点，多任地方官员致力于宣扬文教，8世纪(中唐)的李椅、常衮是推动 福州 文教的重要人物，常衮更被尊为"兴闽文学之圣人"。在此背景下， 福州 科举渐盛。 福州 历史上的第一位进士是贞元十年(794年)中举的闽县的陈通方。中晚唐时期，随着中原持续的动荡，北方汉人持续移民入闽。879年，南下的黄巢军队攻占了 福州 城，在进行了屠杀之后又往 广东 方向进发。此后 福建 观察使郑镒扩建 福州 子城，以砖贴城，这是 中国 历史上较早的砖城。884年(中和四年)， 福建 豪强陈岩占领 福州 ，成为 福建 观察使，开始着手恢复 福州 一带的社会秩序。
892年(景福元年)三月，当时已占据 泉州 的王潮、王审知的光、寿州部队开始进攻 福州 的范晖势力，经过将近一年的围城，光寿军占领了 福州 ，王潮成为了 福建 观察使留后，并以 福州 为据点统一了 福建 ，开创了王闽政权。898年(乾宁四年)王潮去世后，王审知受唐册封为琅琊王。901年，王审知筑 罗城 40里，将子城和老城囊括其中，乌山、于山、 屏山 也被圈入城内，城内民居逐段以高墙隔开，渐形成"三坊七巷"布局雏形，907年又增筑南北月城(夹城)。909年( 开平 三年)，王审知受后梁封为闽王，闽国正式建立， 福州 成为闽国都城。933年闽王王延钧称帝，一度升 福州 为 长乐 府。945年闽国灭亡于南唐后，李弘义割据 福州 于南唐对抗，直至947年吴越控制了 福州 。吴越对 福州 的统治一直持续到978年北宋吞并吴越、占领 福州 为止。得益于闽国前期的安定发展， 福州 城在五代非常繁荣。到了闽国后期，王延翰、王延钧、王继鹏相继花巨资，在 福州 兴建了大规模的宫殿群。这一时期 福州 还兴建了许 多佛 教寺庙， 中国 南方现存最早的木构建筑-华林寺大殿就建于这一时期。由于闽国中后期王室内乱， 福州 也遭受了诸多动乱和战争。闽国灭亡后，李仁达自945年起据守 福州 2年，947年，吴越国借出兵解南唐对 福州 之围的时机占领 福州 ，直至978年(宋太平 兴国 三年)被纳入宋朝版图。
宋代是 福建 历史的黄金时代，经济大规模增长，人口大幅增加，文化教育也达到一个高峰。 福州 人口由北宋初年(980年左右)的94475户增长到北宋末年(1102年)的211552户，超越 泉州 成为 福建 人口最多的府，也是宋朝六 大城 市之一。974年，刺史钱昱在原 福州 子城的基础上进行了扩展，增筑东南夹城，是为"外城"，并建有敌楼。到了1069年，程师孟又就子城旧址加以修复和扩展;同时疏浚护城壕，并架桥12座。1044年蔡襄任 福州 知州期间 大兴 水利。1065年， 福州 太守张伯玉推广编户植榕制度， 福州 遍植榕树，"榕城"之名由此而来。 福州 的城市内河水网体系也在宋代形成。文化上， 福州 曾是朱熹讲学的所在，儒学重镇。1063年(嘉佑八年)，许将成为 福州 历史上第一个状元。两宋时期， 福州 一共出了文状元10名，武状元11名(若加上恩科状元，则有文状元18名，武状元12名)，进士2247名，是全国的文教名城。
1276年， 蒙古 军队攻占南宋首都 临安 。五月初一，文天祥、陆秀夫等人扶持出逃 福建 的益王赵昰为皇帝，定行都于 福州 ，改年号景炎，升 福州 为 福安 府，行宫在 福州 濂浦 平山 福地。 福州 的行都地位维持了6个多月，十一月，元将阿刺罕、董文炳侵 福安 府( 福州 )，十一月十五日，陈宜中、张世杰、陆秀夫拥端宗赵昰撤出行都 福州 从海路南逃， 福州 被元朝军队攻占。1322年(至正二年)，跨闽江的万寿桥建成。元末时， 福州 也受到亦思巴奚战乱一定的影响，直到陈友定 平定 战乱才渐趋安定。元朝末年陈友定割据 福建 。1368年(洪武元年)十二月，朱元璋派汤和、廖永忠率舟师从闽 江口 挺进南台(今 台江 )，在南门外击败陈友定率领的元军，随后占领 福州 。
从明代起， 福州 一直是 福建 的首府。1368年(洪武元年)，明朝设 福州 府，1371年重建 福州 城垣。 福州 城规模超过五代十国时期王审知修建的 罗城 和夹城，达到5.05平方公里。明初因为倭患等原因开始实行海禁，严重影响了 福州 的海外贸易以及沿海的许多县份的生产。1396年， 琉球 遣使来贡，明朝派 福州 舟工、通译等36姓前往 琉球 。明清两代 福州 都是 琉球 国使团在 中国 唯一的贸易港口和登陆地。郑和下西洋期间， 福州 又成为郑和船队的补给港，舰队七次停泊于 福州 港( 长乐 太平港)。此后 福州 的海外贸易逐渐复苏，1472年，明朝 福州 设柔远驿，接待 琉球 国进贡船舶及其使者、商人。随着 福州 海外贸易的复苏，1474年， 福建 市舶司由 泉州 迁至 福州 ， 福州 前往 东南亚 的移民也渐盛。嘉靖年间(16世纪中叶)， 福州 府受倭寇困扰，周边县份多次被洗劫， 福州 城也四度被围攻。经过戚继光的讨伐，倭患渐渐消除。1624年底，艾儒略随叶向高来到 福州 ，开始在榕传播天主教，并于1625年协助在宫巷建造了 福州 福州 第一座天主教堂--三山堂。1645年，明唐王朱聿键在在南安伯郑芝龙、巡抚都御史张肯堂与礼部尚书黄道周等人拥护下，于 福州 称帝，改元隆武，改 福州 为天兴府，号福京，作为南明政权首都。1646年，清军攻占 福州 ，隆武帝政权失败，天兴府复名 福州 府。
清朝初年， 福州 一度成为郑 成功 与清军拉锯战的所在。1660年，三藩的靖南王耿继茂从 广州 移驻 福州 ，1674年，其子耿精忠起兵反清。1676年，耿精忠降清，清朝重新控制 福州 。1661年起，清政府实行海禁、迁界政策，以武力强迫 罗源 、 连江 、 长乐 、 福清 等县的数万沿海居民内迁，违抗者遭到屠杀，致使田地荒废。迁界令直至1682年开始逐渐废止。明清两代 和平 的社会环境促使 福州 城再次大规模发展，在海外贸易方面， 福州 的主要贸易对象是 琉球 和 日本 ，在 琉球 和 日本 的华侨多来自 福州 府。茶叶成为 福州 重要的外贸商品， 英国 和俄国则是最大的出口对象， 福州 一度成为世界最重要的茶叶出口港之一。
晚清时期是 福州 历史的又一个黄金期。1842年，清朝在输掉了鸦片战争之后，与 英国 签订 南京 条约，开放五口通商，五口之中的 福州 成为 中国 最早开埠的城市之一，开始了现代化的进程。1844年， 福州 正式开埠， 英国 驻 福州 首任领事李太郭(G.T. Lay)在城内设领事馆的计划因遭 福州 民众反对，遂于翌年在 仓山 乐群路建立 英国 领事馆。此后先后有17个国家在 福州 设领事馆。。 福州 开埠后， 台江 地区沿江和上、下杭一带成为 福建 大宗进出口货物集散地，商行云集，茶叶出口成为大宗，占到 中国 茶叶出口的35%。1844年十月， 英国 商人记连在 台江 横山开设第一所英人办的洋行。民营的食品、火柴、纺织等企业与官营的军火、造船等企业相继开办。
基督教也重新在 福州 开始传播，并开始办学办报。1847年，新教传教士开始在 福州 活动，并建立教堂，天主教也正式恢复在 福州 的活动。1853年，公理会在 福州 开办了第一所教会中学和第一所女学堂。1874年，美以美会在 福州 创办了第一份中文报纸《郇山使者报》，黄乃裳为主笔，同年 中国 第一份儿童刊物，综合性洋式刊物《小孩月报》(Child's Paper)在 福州 创办。尽管 福州 的基督教传播迅速，但教会与当地的非教徒仍不时发生摩擦，1878年还爆发了乌石山教案。
洋务运动兴起后，1866年(同治五年)，清朝在马尾设立了 福建 船政局(后改 福州 船政局)，沈葆桢总理船政大臣，主持 福建 船政，同年在马尾开设 福建 船政学堂， 福州 成为了 中国 近代海军的摇篮，此后直到民国前期， 中国 海军几乎都由 福州 籍军官把持。1875年，丁日昌主持 福州 船政，开始派遣船政学堂学生前往英、法学习机械及制造工业。1884年中法战争期间，在 福州 马尾港发生了马江海战，福 建水 师全军覆没，清朝不得不在 福州 河道上布水雷以防敌。1888年一月二十九日， 中国 第一艘钢甲军舰"应威"号在马尾建成下水。晚清时期 福州 的现代化程度在 中国 城市中较为领先， 福州 第一条电报线铺设于1876年，而最早的自来水系统则于1879年出现在 仓山 区，1900年， 福州 地区首次引入电力，用于 闽清 县的教会医院和中学，1909年 福州 的第一家私营电灯公司成立后，电力开始取代煤油为路灯等公共照明设施提供能源。
1906年二月， 中国 同盟会 福建 支会(简称 福建 同盟会)在梅坞顶桥南公益社成立，郑祖荫任会长，林斯琛为主监人，负责指挥 福建 的革命运动。清朝立宪运动后， 福建 省咨议局于1909年开幕，同时同盟会也在加紧运动。1911年十一月五日，新军的孙道仁加入同盟会，十一月九日， 福建 同盟会宣布 福州 光复 起义，革命军攻取于山及督署，清兵投降，闽浙总督松寿在 福州 自杀，同盟会占领 福州 ，成立了 福建 军政府。
1913年二次革命期间，7月20日， 福建 都督孙道仁宣布 福建 独立，但在8月9日又取消独立并向袁世凯请罪，北洋政府随即派海军总长刘冠雄任 福建 都督，率北洋军李厚基旅进入 福建 ，李厚基随后成为 福建 镇守使。此后，李厚基排挤了多任的 福建 民政长官，独揽军政大权。1919年，在 福州 的 日本 人和 台湾 浪人和 福州 市民发生冲突，酿成" 台江 事件"，直到1920年底， 日本 政府终于就此致歉并赔偿造成的损失。1922年10月12日，孙 中山 领导下的粤军许崇智部队联合王永泉赶走李厚基， 福州 各界推选王永泉为 福建 总司令，林森为 福建 省长。1923年，王永泉发动"倒林拥萨"政潮，林森离任，萨镇冰就任 福建 省长。直系军阀孙传芳遂于同年进入 福建 ，任 福建 军务督理，占据 福州 。1924年，孙传芳驱逐王永泉后，又北上 浙江 ，其部属周萌人占据 福州 ， 福建 形成军阀混战局面，而 福州 沿海各县由海军系杨砥中、杨化昭割据。1926年12月13日，北伐军进入 福州 ，结束了 福州 的军阀统治。1930年1月6日，驻闽陆军第五十二师师长卢兴邦在 福州 绑架 福建 省政府委 员林 知渊、陈乃元、许显时、程时煃、郑宝菁及水上公安局长吴澍6人，时称"一六政变"。蒋介石从 永定 调五十六师刘和鼎往 福州 讨伐卢兴邦，卢被驱逐至闽北。
1933年11月20日，十九路军的陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等联合国民党内李济深等一部分反蒋势力发动 福建 事变(闽变)，在 福州 召开万人大会，宣布成立中华 共和 国人民革命政府，定首都于 福州 ，并在 福州 成立特别市，直辖于中华 共和 国中央政府，而原属 福州 的各县则由闽海省管辖。蒋介石随即率军进攻 福建 ，1934年1月，十九路军在 南平 到 古田 一线溃败，导致通往 福州 的门户大开，中华 共和 国中央政要遂于1月13日飞离 福州 ，中华 共和 国的人民革命军(即19路军)也于1月15日完全撤离 福州 南逃至闽南， 南京 国民政府的中央军在1934年1月16日占领 福州 ，闽变失败。1937年抗日战争爆发后， 日本 侨民全数撤离 福州 。战争期间，日军多次空袭 福州 ，并于1941年4月21日至1941年9月3日以及1944年10月4日至1945年5月18日期间两度占领 福州 。1946年， 福州 设市。国共内战期间，1949年8月，解放军开始进攻 福州 ，并于8月17日占领了 福州 城。
历史上 福州 的名人有明代内阁首辅叶向高，清代民族英雄林则徐，晚清名臣船政大臣沈葆桢，近代教育家思想家翻译家严复，民国才女林徽因，现代文学家冰心（谢婉莹），数学家陈景润等。闽菜是 中国 八大菜系之一，以 福州 菜为代表。 福州 名菜包括，五大代表菜：佛跳墙、鸡汤氽海蚌、淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟鸡。五碗代表：太极芋泥、锅边糊、肉丸、鱼丸、肉燕。除此之外还有闽式肉松、拌面、虾酥、蛎饼、光饼、春卷、炒粉、 福州 线面等小吃。 福州 特产名产丰富，拥有龙眼、荔枝、柑桔、橄榄、芙蓉李、茶叶、香菇、竹笋、莲子，鱼、虾、螺、蚌、麂、雉、鹧鸪、石鳞、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕等特产或名产。 福州 软木画、寿山石雕、脱胎漆器、 平潭 贝雕久负盛名，十分畅销，其中寿山石雕、脱胎漆器、软木画被誉为“榕城三绝”。脱胎漆器与 北京 景泰 蓝、 景德镇 瓷器并称为 中国 传统工艺的“三宝”，享誉海内外。主要景点有三坊七巷，海坛岛， 云顶 山，名山室， 福州 西湖， 福建 博物院，鼓山，乌山，于山，马尾船政遗址、大姆山、石竹山、百漈沟瀑布等。
今天 福建 唯一的副省级城市是 厦门 ，虽然 福州 是 福建 省内历史最悠久的城市，闽越国都和汉代 福建 境内唯一的县，但是在 福建 省的历史上，近代以前， 福建 省会 福州 在省内主要的竞争对手是三国两晋南北朝、唐、五代、两宋的建州（ 建瓯 ）和五代十国到清末的 泉州 、近代以来的 厦门 。现在已经衰落为县城的 建瓯 在三国到隋代和唐朝初年是 福建 的政治中心和最 大城 市， 泉州 在南宋和元代城市人口和经济超过 福州 ， 厦门 虽然是现代 福建 最大的城市，行政地位也最高，是副省级，但是在明代到1912年一直是 泉州 和 泉州 府管辖下的村庄、卫所或镇的建制。福州则是明清时期福建境内最大的城市。
福州：三坊七巷，海坛岛， 云顶 山，名山室， 福州 西湖， 福建 博物院，鼓山，乌山，于山，马尾船政遗址、大姆山、石竹山、百漈沟瀑布、嵩口镇
泉州：清源山、开元寺、清净寺、 洛阳 古镇和 洛阳 桥、 安平 桥、 泉州 天后宫、通淮关帝庙、九日山、蔡氏古民居、 崇武 古城、清水岩、承天寺、 泉州 海外交通史博物馆、戴云山、 泉州 府文庙、真武庙、安海古镇、 永宁 古镇、九仙山、岱仙瀑布
厦门：鼓浪屿、其次有环岛路、胡里山炮台、南普陀寺、曾厝垵、厦门大学
宁德：太姥山、霞浦三沙海滩、霞浦杨家溪、白水洋、鸳鸯溪、九龙漈瀑布、鸳鸯草场
南平市：武夷山、下梅古村、和平古镇、念山梯田、吴屯梯田
三明市：玉华洞、联合梯田、金铙山、桃源洞、大洋梯田
莆田：湄洲岛（妈祖故里）、九鲤湖
龙岩：长汀古城、永定土楼、冠豸山、培田村、梁野山、龙硿洞、马罗梯田
漳州：云水谣土楼、田螺坑土楼、东山岛、漳浦火山岛、百丈崖瀑布
合肥 ： 三河 古镇、中庙姥山岛景区、紫微洞景区、三国遗址公园、长临河景区（长临河古镇、六家畈、红石咀公园、黑石咀、四顶山等）、半汤景区（温泉、老街、三瓜公社、郁金香高地）、滨湖湿地森林公园、 庐江 汤池景区（汤池镇境内的所有景点，如汤池温泉、三冲巢湖源、白马岭）、 安徽 省博物馆新馆、银 屏山 、包公镇（包公故里文化园、几座古祠堂）、石塘镇景点（浮槎山和古几座祠堂）、黄麓镇景点（洪家疃、 芦溪 湿地等）、烔炀镇景点（烔炀古镇、李克农故居等）、矾山镇景点（矾山老街、洪氏宗祠、姚氏围楼、古矾矿遗址等）、阳家墩景区， 肥西 刘铭传故居、刘园、渡江战役总前委旧址其次是看点不高但比较有名的天鹅湖、包公园、李鸿章故居、逍遥津、明珠广场，还有源泉徽文化博物馆、渡江战役纪念馆、 安徽 名人馆、 安徽 创新馆、 肥东 博物馆、巢湖博物馆（ 合肥 景点主要在远郊区和乡镇，四区五县范围内有普通公园等级以上自然风光和人文古迹500多处（一座山和一个古镇、古村算一处），每个乡镇游景点少则2、3处。多则10多处， 比如 三河 古镇景区算一处景点，但内部的可以深入参观景点有十几处。
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@https://www.mafengwo.cn/i/21502813.html 淮南 最主要的景点 寿县 古城的游记见这里（还有其他 淮南 游记）
滁州 ：琅琊山、 凤阳 明皇陵、韭仙洞、狼巷迷谷、明中都鼓楼、 凤阳 博物馆、 全椒 吴敬梓故居
@https://www.mafengwo.cn/i/6765317.html 滁州 和 全椒 县景点
@https://www.mafengwo.cn/i/12314182.html 凤阳 县景点
六安 ：天堂寨、万佛湖、皖西大裂谷、马鬃岭、大别山石窟、东石笋、燕子河大峡谷、毛坦厂古镇、 六安 市区的南北二塔和皋陶墓、李家圩地主庄园、霍山文庙、铜锣寨、梅山水库
@https://www.mafengwo.cn/i/6724751.html 六安 5A景区之一的 舒城 县万佛湖的介绍
安庆 ： 天柱 山、山谷流泉摩崖石刻、石牌古镇、孔城老街、三祖寺、迎江寺振风塔、世太史第、 桐城 文庙、龙眠山、五千年文博园、花亭湖、孔雀东南飞文化园、小孤山、鹞落坪、大别山彩虹瀑布、司空山、妙道山、巨石山
@https://www.mafengwo.cn/i/17083693.html 安庆 城区景点
@https://www.mafengwo.cn/i/17072668.html 天柱 山所在地 ，南宋以前 安庆 地区行政中心 潜山 的景点
芜湖 ：方特欢乐世界、 芜湖 古城（很小，景点很少）、鸠兹古镇（完全 新建 ）、 芜湖 天主教堂、 芜湖 海关大楼、西河古镇、丫山、马仁奇峰、 无为 泊山洞、 无为 开城古镇、 无为 黄雒古镇
@https://www.mafengwo.cn/i/22991755.html 芜湖 景点见这篇
马鞍山 ：采石矶、 当涂 两座古塔、李白墓、朱然墓、 和县 （陋室、镇淮楼、两座古塔、 和县 文庙）、 和县 霸王祠、香泉、鸡笼山、 含山 运漕古镇、凌家滩遗址、古昭关、褒禅山华阳洞
@https://www.mafengwo.cn/i/9517877.html 马鞍山 市区、 当涂 县、 和县 景点
铜陵 ： 枞阳 浮山、大通古镇
池州 ：九华山、 石台 牯牛降、大王洞、杏花村、 蓬莱 仙洞、东流古镇、南溪古寨
宣城 ：敬亭山、广教寺双塔、 绩溪 龙川 、上庄、太极湖村、鄣山大峡谷、孔灵浧坡庄园、紫园、 绩溪 三雕博物馆、新四军军部旧址、 查济 村、黄田、章渡镇、桃花潭、江村、太极洞
@https://www.mafengwo.cn/i/7964595.html 绩溪
合肥 精华景点介绍请看我写的这两篇 合肥 游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html （这篇因为蚂蜂窝服务器坏了暂时打不开，所以暂时用前面一篇替代）
合肥 也有很多好玩的，好吃的，很有特色。 合肥 古址遗迹众多。以“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地、 大湖 名城”闻名， 合肥 市中心的景点都不是 合肥 最好的景点， 合肥 主要的风景在 巢湖 岸 边和 广大乡村和远郊区，而不是像 南京 等一些城市好的景点主要在城内，来 合肥 推荐去三国遗址公园、滨湖湿地森林公园、 安徽 博物院、中庙姥山岛（包括中庙寺、姥山岛，文峰塔。淮军昭忠祠、李公祠）、龟山湿地森林公园和紫薇洞（最主要看奇石）游览，然后从 合肥 区到 巢湖 市银 屏山 沿途还有几十个次要的或者小景点。 比如 渡江战役纪念馆、 安徽 名人馆、长临河古镇、吴家花园、振湖塔、红石咀公园， 芦溪 湿地、张治中故居、李克农故居、烔炀古镇、月亮湾湿地、柘皋古镇、冯玉祥旧居、半汤温泉和郁金香高地、三瓜公社、范增故里鼓山、 巢湖 博物馆、东庵森林公园、银 屏山 （主要是4-5月去看千年白牡丹，还有仙人洞），然后还可以到槐林马尾河湿地、 庐江 巢湖 沿岸的湿地、 中国 稻米博物馆、 三河 古镇 、牛角 大圩 、万达乐园回到 合肥 。 合肥 城内还有包公园，李鸿章故居， 安徽 博物院，明教寺，城隍庙街区，近郊有刘园，源泉徽文化博物馆，瑶岗村渡江战役总前委旧址，李鸿章享堂，蜀山湖和科学岛，此外还有刘铭传故居， 肥东 古祠堂适合春秋两季游览。特产有 巢湖 银鱼、螃蟹，毛鱼，珍珠， 巢湖 石， 长丰 草莓，羽毛扇、吴山铁字、火笔画、蛋壳雕刻、竹簧雕刻、庐绣、发绣等几十种。 合肥 菜融合徽菜与淮扬菜特点，中华名小吃有鸭油烧饼、桂花赤豆糊、冬菇鸡饺、庐阳汤包、肉合饼、庐州牛肉蛋炒饭等，其他还有一品玉带糕、公和堂 狮子 头、各种炒饭、各种米线、大米锅巴、米饺等本土独有特色， 合肥 的锅贴饺和生煎包、小笼包、各种馄饨接近长江三角洲而与周边相比有独特口味。特色名菜有曹操鸡、石塘驴肉、吴山贡鹅、包公鱼、李鸿章大杂烩、 合肥 老母鸡汤、凉拌干丝等 然后 合肥 除了庐州烤鸭店的鸭油烧饼和桂花赤豆糊还有老乡鸡的鸡汤，美食很多。同庆楼之外，梦都，不倒翁，徽宴楼，庐州太太也不错，土菜馆都能做很好吃的菜。蒸小皖，徽乡鸡能做不错的快餐，刘鸿盛的面点 比如 冬菇鸡饺为代表的各种馄饨、小笼包、包子和炒饭很好吃，王仁和米线有很多种米线。早安庐粥有几十种粥和米饺、蒸饺。然后肥叔锅贴的锅贴饺很好吃。禾谷炒饭和炒饭王者能做十几种炒饭。 合肥 历史名人也很多，范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、刘铭传、聂士成、丁汝昌、段祺瑞、杨振宁历史教科书里都有，还有吴bang guo和李ke qiang。 除此之外在 中国 历史上发挥较大影响的还有汉代数学家，天文学家王蕃、南陈名将任忠、唐朝宰相任瑰、宋朝宰相马亮、元代理学家余阙、明代政治家、水利家、明清漕运制度的开创者陈瑄、世界上最早的火药部队，明朝神机营第一任指挥使、名将郑亨、明代理学家蔡悉、清朝大学士龚鼎孳、李天馥，晚清名将民族英雄聂士成等。历史上出自 合肥 或 合肥 人的成语有笑比河清、不足为虑、收回成命、众矢之的、一波未平 一波又起、羽扇纶巾、愤不欲生、白日绣衣、博物多闻等。 合肥 也不是编地理教科书的史盲和不懂历史的网络编辑说的小县城发展而来，没历史文化底蕴，他们不懂附郭县制度和历史。 合肥 有3000年历史，是司马迁史记里记载的全国18个 大城 市之一，南宋 淮南 西路首府和宋代排名前列的江淮地区第一 大城 市，自公元200年以来数为州郡府治所，隋至清为庐州和庐州府治所。 合肥 是五代十国到明末 安徽 第一 大城 市，老城面积5.6平方公里，面积大于明清 广州 、 扬州 、 济南 、 重庆 、 福州 、 昆明 、 保定 、 桂林 、 贵阳 、 兰州 、 沈阳 、 淮安 、 洛阳 、 大同 、 安庆 、 芜湖 、 徽州 、 上海 等城市的城墙内空间。 合肥 以桂花和石榴花为市花，广玉兰为市树，市鸟是灰喜鹊， 合肥 市和周边地区的地方戏剧是庐剧。
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html ， @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 这两篇 合肥 精华游记里有景区官网，景点电话，景点地址和其他网友写的游记链接可以当证据验证真假。这两个大游记里还有有我写的其他景点小游记的链接。这篇游记里马蜂窝APP以外的景点官网链接因不正当竞争点不开，请搜索网址再打开。如果能帮我转发可以减少些关于 合肥 的地域偏见和网络谣言，感激不尽。 合肥 还有庐剧和 巢湖 民歌，我写的 合肥 目的地的游记里还有几十首 合肥当地歌曲.
美国 学者章生道测出的1890年代 中国 城市城墙内面积
单位：平方公里
出处：章生道著,马德程译《明清时期 中国 城市的形态》
又名 《城治的形态与结构研究》 汉字为府名（ 北京 和 南京 除外）， 北京 为洪武、建文年间的北平府，永乐以后的顺天府， 南京 为明朝应天府和清朝 江宁 府。括号内为府治所在附郭县名
北京 （ 大兴 、宛平） 60.0（实际上外城南部基本上不是建成区）
南京 （ 江宁 、上元） 41.9 （实际上城市北部和东部建成区较少）
苏州 （吴县、长洲、元和） 14.2 （实际上明晚期到1860年代城外山塘街、枫桥一带为商业街，实际建成区大大超出城墙，太平天国以后大为缩小）
开封 （祥符）13.6 （城市四角方位较空旷）
杭州 （钱塘、仁和）12.6
成都 （ 成都 、华阳） 12.6
西安 （长安、 咸宁 ） 11.8 （建成区实际上在城东略扩出城外1.8平方公里）
太原 （ 阳曲 ）8.40
绍兴 （会稽、 山阴 ） 8.30 （城墙内三分之一面积较空旷）
济南 （历城）7.54（明府城3.06，外城7.54，城市空间在城 西和 城南扩出明府城之外）
湖州 （乌程、归安） 6.60 （ 沿城墙内圈空地很多）
泉州 （晋江）6.41
武昌 （江夏）6.35 （仅武昌，不包括当时属于汉阳府的汉口、汉阳，武昌西城墙外长江岸边建成区多）
正定 （ 正定 ）6.30（城四角方空地很多）
庐州（ 合肥 ） 5.60 （城内 西北 杏花公园和 东北 逍遥津非建成区，而城外南面今 芜湖 路大钟楼、稻香楼和城东外坝上街、大小东门对岸、大西门外侧为建成区）
广州 （ 番禺 、 南海 ）5.20 （实际上18世纪城市就大大扩出城外，1840年城区面积约10平方公里）
淮安 （ 山阳 ） 5.20 （城区外河下古镇也是建成区，约7平方公里，但人口密度低）
常州 （武进、阳湖）5.10
福州 （闽县、侯官）5.05
扬州 （ 江都 、甘泉）4.80 （城市在清朝中期大大扩出城北，太平天国以后缩小）
宁夏 （ 宁夏 、宁朔）4.80 （城内较空旷）（今 银川 ）
荆州 （ 江陵 ）4.50
长沙 （ 长沙 、善化） 4.15
南昌 （ 南昌 、 新建 ）3.95
宁波 （鄞县）3.75
重庆 （巴县） 3.50
保定 （ 清苑 ） 3.25
云南 府 （ 昆明 县）3.20
兰州 （ 皋兰 ）2.70
安庆 （ 怀宁 ） 2.60 （南城墙外侧建成区较多，略扩出城外，西门外也有建成区）（1260年建城，南宋以前 安庆 地区行政中心在今 潜山 市）
桂林 （临桂）2.35
贵阳 （贵筑） 2.25
襄阳 （ 襄阳 县） 2.24（未包括樊城）
河南 府（ 洛阳 县） 2.20 （实际上建成区城墙外南侧略扩出城外）
大同 （ 大同 县） 2.10
上海 （ 松江 府管辖下普通县城）2.0（ 松江 府治 华亭 县今 松江 区， 上海 元代建县，晚明和清代前期已达到府治规模，1843年后发展很快，19世纪末已是 中国 最 大城 市）
奉天（ 承德 、 兴仁 ）1.69（今 沈阳 ，清代以来 东北 最 大城 市。当时 沈阳 城墙外有圈地面积约16平方公里的外关墙，建成区约4平方公里）
天津 （ 天津 县）1.6（当时 天津 建成区大大超出城墙空间，外国租界区面积是老城厢近10倍）
徽州 （ 歙县 ） 1.7（建成区主要在城西 徽州 府城，城东部 歙县 县城较空旷）
芜湖 (太平府普通县城）0.5（太平府治 当涂 县， 芜湖 在明晚期以后开始成为 安徽 手工业重镇，清朝雍正年间，城市人口1.7万，达到 无为 ， 和县 ， 寿县 （春秋到唐代以前 安徽 第一 大城 市） 滁州 、 六安 等州城人口规模。1876年开埠以后发展很快，城外十里长街周边十分繁华，建成区大大扩出城外）
经过近4个小时的高铁，到达福州火车站，从福州火车站步行到福州站地铁站，乘坐地铁1号线到东街口站下A口出，到达福州聚春园大酒店。福州当地人对外地人热情友善，问路指路还是很客气的。这里的人与合肥一样低调内敛，温和友善。在福州我遇到的几个用不友好眼光沉默看着我的人，看得出来都不是福州当地土著。
聚春园大酒店位于福州繁华的市中心东街口，1865年由郑春发创立，被称为闽菜第一的佛跳墙就是聚春园郑春发发明的。从福州火车站坐地铁一号线，A出口出就能到达聚春园。之前在携程上预订了聚春园大酒店的悦春标准间，是429元一晚。福州消费很高，市区房屋均价3万左右，所以客房也不大。酒店办理入住和退房很快，客房干净，因为靠近大马路，所以客房很吵。我在酒店基本上6点左右就被吵醒，起来上一会网之后再睡2个小时。酒店旁边的东方百货负一层有超市，周边还有美食街和3个大商场，福建省立医院和大剧院也离酒店不远。地铁口就在酒店西侧。这里交通方便，距离三坊七巷也近，福州市中心各大景点都离这里不远。
福建名菜荔枝肉，味道酸甜可口。
在酒店点荔枝肉都要68元，分量只有合肥传统分量的一半略多。398元点的最低配佛跳墙也就只有一个小茶杯的分量。节假日期间这里三楼餐厅还不能点菜，只供应佛跳墙套餐，点菜必须点佛跳墙或福寿全。套餐可选的菜很少。酒店负一层的自助餐厅菜肴每餐也就20多种菜再配上水果点心。早餐48元，中晚餐98元一位。中晚餐口味还行。早餐连炒饭稀粥和包子都没有。福州的包子居然是北方口味，鱼丸，肉燕我也吃不习惯，也就只能点福州特色面条吃。我不满意。
福建第一名菜佛跳墙，最早就是聚春园的创始人郑春发发明的。这道菜的原料有十几种之多，鲍鱼、海参、鱼唇、牦牛皮胶、杏鲍菇、蹄筋、花菇、墨鱼、瑶柱、鹌鹑蛋等。正宗的佛跳墙，要充分体现每一种食材的口味和特点需要先将这十几种食材分别独立制作成一道菜，再汇聚到一起，加入高汤和绍兴酒，文火煨制十几个小时以上，味道才能真正达到醇厚的特点。我这种最低配佛跳墙是现做的，分量也和一个小茶杯的容量差不多。
福建特色面条，作为大安徽来的人，感觉面条味道淡。不加点盐或者酱油就不好吃。酒店的早餐没有米饭制品，品种还少，不合我口味，我不满意。说句让中国大多数人都会感到震惊的真相吧，合肥人以米饭为主食，喜欢吃的早点一般是白米粥或者江淮式沙汤、辣糊汤，配上很小的锅贴饺、生煎包。很多人喜欢吃的早点还有合肥的各种炒饭、油炸大米锅巴、各种包子、小笼包、桂花赤豆糊、鸭油烧饼、烧麦、蒸饺，淮南的牛肉汤，皖北（安徽淮河流域，合肥不在其内）的各种烧饼、馒头与花卷。而且合肥本土做菜的口味比皖南与皖北都淡，做菜往往要放糖提味，重视刀工，擅长蒸菜、炖菜、汤菜，擅长烹调家禽和淡水鱼虾，相比皖南徽菜，更像淮扬菜系。而且合肥、滁州、芜湖、马鞍山的古建筑风格与南京没有区别，也比较接近江苏的江淮南部地区、方言是属于江淮官话，和江苏中部和西南部是同一种方言。
98元的自助餐，性价比太低。
2017年12月30日一早，从聚春园大酒店出发步行到酒店西南方不远的三坊七巷入口。
三坊七巷位于福州中心城区，是国家5A级旅游景区，38公顷的完整保护范围，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分。是福州的历史之源、文化之根，自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约270座，有159处被列入保护建筑。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。三坊七巷为国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，是全国为数不多的古建筑遗存之一，有"中国城市里坊制度活化石"和"中国明清建筑博物馆"的美称。2009年6月10日，三坊七巷历史文化街区获得文化部、国家文物局批准的"中国十大历史文化名街"荣誉称号。
这南后街是三坊七巷的主干道，其他的3条以坊为名和7条名字带巷的10条巷子都是以南后街为中心向两侧延伸。相比国内一些著名的古镇，三坊七巷没有被游客充分了解，游人不多。想拍照可以尽情得拍。三坊七巷现在保留下的老房子很多，但是开放为景点的比较少。不同于热门古镇街巷两边都是商铺，三坊七巷的商铺基本上都在南后街上，其他巷子要么没有，要么只有一两家俱乐部或工艺美术展示场所。
步行到郎官巷的三坊七巷北游客集散中心取了之前在蚂蜂窝上花50元预订的三坊七巷门票。因为我知道三坊七巷对导游证不免票，所以才预订的。我到这里取票才发现之前订的50元门票只能逛3个收费景点，而那种所有景点都能逛的三坊七巷通票在蚂蜂窝上卖85元。不过我取了票以后也没继续买票，因为，另外要收门票的景点，我去的时候都没找到或者没开门。
到这里参观的时候还不到九点，很多景点大门紧锁。
这些墙下的彩色雕塑是灰塑。灰塑一般只福建和岭南古建筑才有。灰塑的主要材料是生石灰、纸筋、稻草、矿物质颜料、钢钉、钢线。
逛的第一个景点是近代启蒙思想家，教育家，翻译家严复的故居。
严复翻译了赫胥黎的《天演论》
严复先祖原籍河南固始，唐末随闽国建立者王审知三兄弟到福建来，立有军功。
严复先祖
严复卧室
严复书房。
客厅，三坊七巷民居客厅的案上摆放的都是花瓶和花草。
当今万岁曾编写了科学与爱国 严复思想新探一书。
严复在日后能够把西方先进思想和文化引进到中国与福州的大环境分不开。尤其是鸦片战争后福州成为中国最早开辟的通商口岸，为西方文明在福州的传播起到了巨大作用。
严复，出生于中医世家。1866年，严复的父亲救治病人时不幸感染瘟疫去世，严复一家生活陷入困顿，绝望之时，严复考入了家乡的马尾船政后学堂，主要学习驾驶专业。
严复以船政学堂新生第一名被录取，五年后以优等成绩毕业，毕业后在军舰上工作。1874年日本侵略台湾，他曾航行到台湾测绘台东地形，调查日方肇事情况。
1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。期间还有比他大36岁的改革思想家郭嵩焘成为忘年交。
1879年严复毕业回国，到福州船厂船政学堂任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），1889年后捐得选用知府衔，并升为会办（副校长）、总办（校长）。
1895年甲午战争中国失败，严复感到十分屈辱与激愤，他的思想转变很大。他积极游说政府实行维新变法，救亡图存。1895年严复完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。
严复运用缜密的逻辑对中国传统文化中不合理的方面进行批判，把西方先进的思想观念和中国传统文化的优秀部分融会贯通，形成自己的思想。
严复将很多西方名著翻译为中文，将西方先进思想介绍到中国。，他是介绍西方经济学到中国的第一人翻译了亚当斯密的《国富论》，也是介绍西方社会学到中国的第一人，翻译了斯宾塞的《社会学研究》。他是中国近代逻辑学的创始人翻译了穆勒的《逻辑学体系》。中国学界在此以后才有了现代意义的严谨思维的理论指导。（把逻辑学翻译为“名学”来自于中国春秋战国时期的名家学派。）他还翻译了孟德斯鸠的《论法的精神》等启蒙思想著作。
严复的学说对戊戌变法和辛亥革命都有积极的历史意义。他关于革命手段的思想比较温和。清朝丧权辱国，清政府对外屈膝投降，对内欺压盘剥百姓，国将不国，逆天虐民，人心丧尽。辛亥革命推翻了清朝的反动统治。
袁世凯称帝时，严复拒绝了袁世凯重金要求他写文章批驳梁启超反对帝制文章的邀请。
孙中山曾和严复会面座谈，严复不赞成孙中山暴力革命的主张，认为以中国人的道德和知识，革命推翻暴君后，接下来执政的还会是暴君统治。主张先从教育入手改造国民思想，逐步实现民主。孙中山听后说“君为思想家，鄙人为实行家。”
1921年，严复病逝，享年69岁。
晚清和民国的中国真像严复诗中所说是个神州陆沉，国家和人民陷入重泉（深渊），盼望太平有象，需要有人和组织解民倒悬，重现太平盛世的时代。
甲午海战致远舰模型。
严复还是个大教育家。
参观的第二个景点是福州天后宫。
天后宫祭祀的是海神妈祖，林默娘。
天后宫内有好几只小猫活蹦乱掉。
参观的第二个景点是黄巷内的小黄楼。唐进士、崇文阁校书郎黄璞，在这里建楼阁因而得。清雍正年间至乾隆前期为林枝春所居；乾隆后期至嘉庆年间归梁上治、梁上国兄弟，后传梁章钜;后其女梁环姿、女婿赵新居之。这座大宅子既有园林建筑，闽东大院，也有中西合璧的洋楼。
小黄楼内的园林。
小黄楼是好几进四合院组成的大宅。
同利肉燕，同利肉燕是家百年老字号，福州人所说的肉燕，类似北方和江浙皖一带所说的馄饨，广东人所说的云吞，西南官话区所说的抄手，但是无论造型和面皮都与馄饨不同，肉燕的面皮使用红薯粉制作成的，大小和小馄饨差不多，形状类似燕子，所以叫肉燕。花15元点了鱼丸，肉燕和燕丝（就是肉燕皮）都有的一碗。坦白说我觉得口味是盛名之下其实难副。也许是我口味和福建人不同。而且我早上在住的酒店里吃了过多的肉燕和鱼丸，所以觉得口味不怎么样。
漳州片仔癀也是福建著名的老字号
参观的第三个景点是福州水榭戏台。水榭戏台位于福州市三坊七巷历史文化街区衣锦坊东口北侧，创建于明万历间(1573~1620年)，后经多次改建。
水榭戏台所在宅院系郑氏宅院，郑宅系大户人家，每年正月初三办春酒或有其他婚嫁等喜事时，主人都盛情地请来了众多的亲朋好友到宅内聚会，他们坐在厅里一边宴客、品茶，一边听曲看戏，而女眷们则从假山步行到楼上，坐在酒楼和阁楼上看戏。无论个子多高，在台下是看不到阁楼二层的女眷的，设计巧妙。水榭、戏台，是府内聚会、演戏地方。水池面积56平方米，池内有鲫鱼、金鱼、乌龟等水族。台下池塘的水在台上有人唱戏时，反射的回声会和本来的声音形成共鸣，让声音传得远。建在水池上面的戏台，坐南向北，面积约30平方米，台后有化妆室，池外左右两侧有酒楼，酒楼后有假山、雪洞，戏台正面建楼阁，坐北向南，前廊后堂，穿斗式木构架，单檐歇山顶，可供聚会、观剧或登高临远。墙头灰塑、屋脊等均精工细作，独具风格。是福州市保存最好的水榭戏台。
水榭戏台的砖雕十分精美。
林则徐母家的故居也是民国海军上将陈季良的故居。
文儒坊乡约碑，社区的公约。在古代居住在同一个地方的人往往会在士绅倡导下建立乡约，作为约束当地居民的行为准则。古代乡约虽然有很多封建迷信的内容，但也教育人们遵守公德。这个乡约在古代乡约中算很简略的了。
船政大臣沈葆桢的故居，沈葆桢也是福州人，是林则徐的外甥，也是林则徐的女婿。沈葆桢对中国近代化和反侵略有很大贡献。不过按照现代的法律，沈葆桢和林则徐二女儿的婚姻属于近亲结婚，违法。
三坊七巷还是出了很多名人的，福州近代出的名人在中国省会城市里是很多的，在大城市里名列前茅。不过仍然比不了合肥。合肥的四牌楼周围1公里，近代以来先后住过六位宰相和总理。比较著名的是李鸿章，段祺瑞和当今李相国。往古代说，唐宋明清的很多宰相也都住在四牌楼附近。最有名是合肥人包拯。不过合肥城内现在已经没有像三坊七巷这样的老街了。参观完三坊七巷，我的感觉是这里无论建筑精美程度还是历史文化底蕴都超过厦门鼓浪屿，但是景区的导游不多，景区建设不够完善，景区介绍专业性不高，文字介绍少，对这老街区的历史文化内涵挖掘不足。
参观完三坊七巷，从三坊七巷南后街南口，步行到澳门路上的林则徐纪念馆。林则徐纪念馆建于清光绪三十一年，1905年。原先是林文忠公祠。 进入林则徐纪念馆，屏墙左右两边的石拱门上，横额分别为"中宗宗衮"及"左海伟人"。祠门外围屏墙内壁有浮雕虎门销烟图，大门上额刻着"林文忠公祠"，仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌。 仪门厅后有石道可以直达御碑亭，内有光绪三十一年立的道光三十年"圣旨"、"御赐祭"、"御制碑文"等3块青石碑。御碑亭的北边为树德堂，里面有林则徐坐像。树德堂的西面为南北花厅，厅的西面有两层的曲尺楼，原为林家子弟读书的地方，楼前有草坪、鱼池、假山、花木等。 全馆为古典式园林建筑，现如今，堂、厅、楼均辟为林则徐生平展室，分林则徐生平事略、林则徐与鸦片战争、林则徐与救灾、水利，放眼看世界第一人、林则徐手迹等部分。林则徐纪念馆是免费开放的。
祠堂内的这棵榕树树龄应该比祠堂长得多。
清朝皇帝褒扬林则徐所立的石碑。
祠堂正厅的林则徐像。
林则徐生平主要事迹。林则徐1785年生于福州，是福州人的骄傲。
祠堂内的园林。
关于林则徐的介绍，你们就看看图片吧。
鳌峰书院复原软木画，青年林则徐层在这里学习。
清代所绘福州府城图。
1806年，21岁的林则徐科举落榜，来到厦门海防同知房永清府做书记，开始涉足地方政治。
1807年22岁的林则徐因为才华出众，被选入福建巡抚张师诚的幕府担任书记，得到张的赏识，在实践中也积累了许多知识。
1811年，27岁的林则徐参加殿试。获得二甲第四名。进入翰林院担任庶吉士。
林则徐虽不善社交，但他于嘉庆十九年加入了由地位不高的京官组成的宣南诗社，结交黄爵滋、龚自珍、魏源等人，林则徐成为他们的领袖。
林则徐最大的功绩是在广州主持禁烟。
他是第一个认识与学习的西方的清朝高官。
严禁鸦片
虎门销烟
英国军舰皋华丽号，中英南京条约有两个谈判地点，南京静海寺和皋华丽号，这艘军舰并非当时英国一流军舰，却能把清军打得落花流水。南京条约就是在这艘军舰上签订的。中英鸦片战争中，英军增兵后总军力也只有1万多人，被派去与英军作战的清军约20万人，英军被击毙、俘虏和病死的人是523人，仅阵亡69人，清军伤亡2,2万多人。鸦片战争中国失败原因很多，比如中国制度落后，政治腐败，武器装备落后，军队战斗力差，情报工作落后，对对手缺乏了解，统治者无能等。
林则徐因为英国发动鸦片战争成了清廷的罪臣，被发配新疆效力。
林则徐书法。
参观完林则徐故居，打车9元来到福州西湖公园南门，据出租车司机说，福州之外的人很少有知道福州还有西湖的。福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林，被人称为"福建园林明珠"，名列全国36个西湖前茅。现占地面积为42.51公顷，其中陆地面积12.21公顷，水面面积30.3公顷。
据史载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖连接。其子延钧称帝，在湖滨辟池建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于携后宫游西湖。西湖成了闽王朝的御花园。此后渐成了游览区。宋淳熙年间(1174-1189年)，南宋宗室、福州知州兼福建抚使赵汝愚又在湖上建澄澜阁，并品题"福州西湖八景":仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
历代文人墨客对西湖美景赞叹不止，多留有佳篇。宋词人辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》词中赞曰:"烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁"。明谢肇淛《西湖晚泛》赞:"十里柳如丝，湖光晚更奇"。民国3年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。解放后，西湖公园几经扩大。集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，"小中见大"，使西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、"西湖美"、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
公园是免费开放的。
图中是西湖公园西部的大梦山景区。大梦山景区现确定为"一带三景区十二景点"的景观结构。"一带"即湖滨游览带，由湖头街改造而成;"三景区"是以西湖三大景区"大梦松声"、"荷亭晚唱"、西湖书院组成的景观区;"十二景点"围绕三景区组成，分别是荷亭、桂斋、平章池(原福州动物园鸳鸯池)、西湖社(以上属"荷亭晚唱"景区);后池、西湖书院、墨池(原天鹅湖)、雄兵桥(以上属"西湖书院"景区);棋趣台(棋趣广场)、松涛亭、梦山阁、松涛神韵(以上属"大梦松声"景区)大梦山景区现已重建。
西湖公园入口处是游乐场，没什么看点。有些院落外面很朴素，进入院落里面去看就会发现别有洞天。
宛在堂在开化屿东，系闽中诗人纪念堂，明正德年间(1506-1521年)诗人傅汝舟营建。招诗友高濲等同来隐居。宛在堂木构三楹，以诗名"孤山宛在水中央"为堂名。一时诗人云集，传为佳话。清康熙四十一年(1702年)改建为湖心亭。乾隆十三年(1748年)黄任倡议复建，在堂中设立诗龛，作为福州诗坛同人吟诗聚会之地。后来堂为洪水冲毁。道光四年(1824年)重建。道光七年(1827年)，林则徐丁父忧归家，重浚西湖，借宛在堂为办公场所。1914年，西湖辟为公园后，宛在堂修葺一新。此后，春秋皆有雅集，名人墨客荟萃吟咏。
西湖开化寺。开化寺位于开化屿(一名小孤山)中央，为公园最古老的建筑物，据传建于北宋景佑四年(1037年)。明嘉靖年间(1522-1566年)知府汪文盛捐资重建。现有建筑为清康熙四十四年(1705年)总督金世荣重建，中为正殿，后为禅堂，两翼系钟鼓楼，又左为客寮，右为方丈室。寺内昔有"十八娘"荔枝，颇负盛名。宋蔡襄《荔枝谱》云:"俚传闽王王氏有女第十八，好噉此品，因此得名"。今寺前尚有一株古荔。寺在红花绿柳、碧波如镜的湖心屿中。1986年整修后与盆景区相连浑然一体。庭院内种植珍稀花木，花卉盆景、根雕等。
在元旦这个中国大多数地方草木凋零的时候，福州仍然充满绿色。
福州西湖里构筑假山用的石头既不是太湖石也不是巢湖石，我没见过。
福州西湖公园的园林建造得还可以，就是建筑的体量和花木的布局不是很合理，有的时候花木遮挡了取景的最佳视线。有时显得空间局促。而且有些池塘中建喷泉显得中不中洋不杨有点煞风景
除了公园西门，沿着环湖步道向北步行，再向东，就来到了位于西湖公园北面的福建博物院。福建博物院坐落于西湖公园，新馆于2002年10月建成，占地面积6公顷，建筑面积3.6万平方米。主体建筑是数个具有福建文化特色元素的集合:富有福建民居特色的几字形屋顶，体现"闽"字内涵的图腾柱，汇集大中国文物精华的浮雕墙体，模拟福建土楼风格的自然馆建筑，扩散水纹状的主体建筑广场。这些元素结合福建博物院三面环水的地理位置，既体现了福建的民俗风情和扬帆远行的发展愿景，也体现了水意象在中国文化中的和谐蕴涵;在学科层面来讲，体现了各学科融合撑起的博物馆事业发展的寓意。
整个建筑包括地下一层、地上三层。共有15个展厅，其中有包括7个基本陈列展厅和6个临时展厅。
福建博物院拥有馆藏文物和自然标本近17万余件，其中珍贵文物3万余件。福建博物院租电子讲解器是免费的，但是要押金100元、也可以用手机关注福建博物院微信，微信里也有讲解。
福建博物院最主要的展览是福建古代文明之光。
昙石山文化遗址古人类的生活，遗址位于福建省闽侯县甘蔗镇昙石村，发现于1954年1月，先后进行8次发掘，发掘面积达2000平方米，共发现墓葬89座、陶窑9座、壕沟2条，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。以昙石山遗址命名的昙石山文化，分布于闽江下游，直达沿海地区，具有鲜明的海洋文化特色，是先秦时期闽台两岸海洋文化的源头。昙石山文化遗址基本上是一处4000~5000年前原始社会晚期的公共氏族墓地，其上层叠压着3000多年前的黄土仑文化遗物。
这件新石器时代的黑陶罐发现于昙石山墓地一位死者的头顶上，造型奇特，根据它的器形，有人推断它是中国目前发现的最早的灯，有人根据它发现的位置，认为它是收纳死者魂魄的器皿，表现的是远古先民的灵魂崇拜。
西周时代，中原王朝开始认识到福建地区，当时福建被称为七闽。
这件发现于福建的西周青铜钟说明当时古闽人已经和中原地区有了往来，收到了中原礼乐文化的影响。
西周云纹青铜大铙，它是1978年12月26日，建瓯县小桥公社阳泽大队社员在阳泽村东北黄科山开垦茶园时所发现的。铙重100.35公斤，通高76.8厘米，造型浑厚、铸造精细、纹饰精美、通体锈色翠绿，整件器物稳重古朴。商周时期这样大型甬钟的出土，不但在我省是首次的，在国内也是比较罕见的，已被定为国家一级珍贵文物。
铙，形制似铃，但无舌而有中空之柄，属手执敲击乐器，其用途是在退军时敲击之止鼓，以示退兵，是一种古代的军乐器。铙腔体外表多有纹饰，体内外与柄或有铭文，纹饰与铭文皆以柄所在方向为正，由此可知铙在使用时，口是向上的。小型的铙，应是在中空短柄中接续木柄，手执木柄敲击发声的。但大型的铙不便手执，则当是插在座上敲击的。
建瓯出土的这件铜铙为大型铙，为双范合铸而成，铙口朝上，此铙器形高大，应是插在器座上敲击的。铙体两面花纹相同，无铭文，每面各有圆枚十八个。左右各列三行圆枚，每行三个。枚作半球状凸起，直径3.5、高约2厘米，上饰涡纹，枚上为景，景作乳头状，高约0.8厘米。铙通体纹饰以商周时期流行的云雷纹为主，甬（即柄）上部两面各饰兽目一对，与云雷纹组成兽面纹。旋（甬上凸起的一圈为旋）上以细云雷纹为地，饰凸起的勾连云纹。鼓部（铙体的上部，敲击处为鼓）中央稍高起，装饰有云雷纹及其兽面纹。此种大铙目前所知主要出自南方湖南、浙江、广西、福建、江西、江苏六省，其时代约在商晚期至西周早期。
建瓯是历史上著名的铜矿产区，建瓯县出土的西周云纹青铜大铙显示出与同时期南北各地相似的时代特征：这时的中国青铜器工艺正进入鼎盛时期。建瓯云纹青铜大铙具有礼器与乐器的双重功用，整体造型端庄严谨，两面相同的纹饰华丽而繁杂，铙体两侧各排列三排三列共十八枚音钮。一般地说，殷商至周的中国青铜器有三个演化阶段：单体依次浇铸——夏、商；分模多次浇铸——西周早中期；失蜡法热铸——西周晚期至春秋时期。建瓯西周云纹青铜大铙据分析应为为“分模双范浇铸”，当属于西周早期的作品。
关于这件铜铙的产地，不少学者均认为出自中原地区，绝非福建本地铸造。从该铜铙的工艺作风来看，既受中原商周青铜文化明显影响，又有吴越青铜文化地域特色，而且，该铜铙的形制、装饰与浙江长兴上草楼村出土的铜铙极为相似，因此，其铸造地点可能在吴越故地，而不在福建。也有学者认为建瓯西周云纹青铜大铙及其制作工艺，是从中原传入闽地的。总之，建瓯铜钟并非后世搬运而来，铸造时间是在周代，铸造地则以外来的可能性因素居多。
建瓯阳泽铜钟的出土，为研究西周时期礼制和礼乐器的发展、演变；探讨福建古代文化及其与外地的关系等问题，增添了宝贵的实物资料，具有重要的历史和艺术价值。
这件青铜铙是福建博物院八大镇馆之宝之一。
鸭形陶盘，意见造型独特的陶盘。当时的人席地而坐，所以所使用的盘都是高脚的，鸭的头部方便了盘子的拿起与放下。
:闽越国历史从战国晚期延续到汉武帝时代。闽越国第一位有详细记载的国君无诸的先祖系越王勾践的后裔，西元前306年越王无疆伐楚失败，楚败越后，前吴故地被楚国占领，越之余部退至福建和浙江南部 .由于无疆生前未明确指定越王位继承人，于是族子们纷纷争立，长子玉在福建地区建立闽越国，次子蹄在越国核心地区浙江建立东越国。闽越(也称闽粤)，是中国南方百越部落中的一支，主要聚居在今福建省，全国考古学家王学理研究员指出:"闽越族(部落)，主要生活在福建武夷山至台湾海峡一带。先秦时期，他们利用福建水陆自然资源的地利，过着稻耕与鱼捞的经济生活，创造出独具地方风格的几何印陶文化"
闽越国是福建历史上地方割据政权中时间最早最长，也最为强盛的诸侯国。在将近一个世纪的岁月中，闽越人民既保持了福建远古文化中的风俗习惯、宗教观念等，又在政治、经济、文化、艺术等方面，效法中原内地，从而创造出灿烂一时的闽越古国文化。这些早已消逝在历史长河中的古老文明，在武夷山闽越王城中得到提示。该城是中国南方保存最完整的汉代诸侯王城，是武夷山世界文化遗产的重要组成部分，是透视福建上古文明的一扇亮丽的窗口。
潮汕为闽越地，自秦汉 为了削弱闽越，将闽越拆分瓯越 和闽越等，潮汕划给南越管辖，北宋地理全书 《舆地广记》则记载潮州为闽地。明代官方典籍《永乐大典·风俗形胜》:"潮州府隶于广，实闽越地，其语言嗜欲，与福建之下四府颇类， 广、惠、梅、循操土音以与语，则大半不能译，惟惠之海丰与潮为近，语音不殊，至潮、梅之间，其声习俗又与梅阳人等 。" 还可参见秦王朝在闽越部分故地设置的闽中郡。
根据史书记载，秦始皇振长策而御宇内，制六合，鞭笞天下，威振四海，南平百越，百越之君挽首系命委命下吏。无诸被削去王号，废为"君长"。秦王朝在闽越故地设置闽中郡。
秦朝末年，闽越王无诸率闽中兵将参加了轰轰烈烈的反秦大起义，与中原人民共同推翻了秦王朝的统治，接着又参加了汉高祖刘邦对楚霸王项羽的战争。闽中军骁勇善战，无诸为刘邦战胜项羽贡献了力量。公元前202年，刘邦登上皇位封诸侯，复立无诸为闽越国王。无诸成为西汉中央王朝首封的边疆异姓诸侯。城村古城就是闽越王立国称王后建设的。无诸在位时，维持着与汉中央王朝的良好关系。无诸死后，子孙内讧迭起，频频挑起战争。曾北并东瓯，南击南越，周边的刘姓诸侯国也以财物珍宝交好闽越国。闽越国已成为西汉王朝南方的一股强大的割据势力。
闽越王无诸的后代东越王余善最后发展到刻"武帝"玺，自立为帝，起兵汉朝。这时的西汉王朝经过近百年的休养生息，国富民强，特别是汉武帝在位期间，汉朝进入鼎盛时期，他不能容忍各边远地区政权的日益强大。汉武帝在击败北方匈奴，解除北方边患之后，调遣四路大军共数十万人围攻闽越国。
汉王朝同时对闽越国内部采取分化瓦解的手段，争取了闽越繇王居股和部分贵族杀余善后降汉。汉武帝为了消除后患，诏令大军将闽越贵族迁往江淮内地，焚毁闽越国的城池宫殿。城村古城及其宫殿正是西元前111年被汉武帝派遣的大军所毁。
闽越国在202年建都与今天福州市内的东冶，这是福州建城之始。这些是闽越王城发现的瓦当，上面有汉隶“万岁”和“常乐万岁”等字样，说明当时的闽越国上层已经开始汉化。
西汉楼船模型。
福建出土的西汉兵器。
这件西汉玉璧十分精美。
西汉玉佩。从西汉晚期开始，闽越族土著逐渐摒弃断发纹身的习俗，融入华夏礼乐。
福建出土的晋朝画像砖。
唐代铜镜。
福建在五代十国大部分时期主要属于闽国。闽(909年-945年)，五代十国十国之一，先后定都于长乐(今福建福州)、建州(今福建建瓯)。闽国建立者王审知是流亡南方的中原军队军官，909年，王审知受后梁封，成为闽王。王审知统治福建期间，自奉俭约，为政以德，与民休息，劝课农桑，轻徭薄赋，修筑道路，访求民隐，兴利除弊，建立学校，奖励通商，深得民心。因而在五代，中原各地战乱频，残破不堪，而东南海陬蛮荒，经王氏开发后变成了"海滨邹鲁"。由于王审知在开发闽地上的杰出贡献，他被尊为"开闽第一"。福建的经济文化在王审知以后的100年迅速发展，逐渐达到中国汉地的平均水平。后唐同光三年(925年)，王审知去世，其长子王延翰继位。天成二年(927年)，王审知次子王延钧杀死王延翰夺位，并于天成四年(933年)称帝，建都长乐，年号龙启，之后政变内乱不断。天德三年(945年)南唐于闽国内乱时出兵将其攻灭。
闽国舍利塔。
闽国第二代王王延翰所用铜鎏金狮形香炉。此炉通高40.1、口径21厘米，狮子高11.3厘米。焚香器，铜质，由盖、身两部分组成。炉盖作盔状，与炉口沿凸唇相扣合，蹲狮钮，狮口与器内相通，便于烟香外薰。炉身直口，有窄凸唇一圈，外宽平折沿，边沿呈五葵瓣形，直腹平底，腹处铆接五兽足作支架，兽足上部作兽首。通体鎏金，宽折沿平面环刻楷书“弟子盐铁出使巡官、主福建院事、检校尚书、礼部郎中、赐紫金鱼袋王延翰，奉为大王及国大人铸造师（狮）子香炉壹口，捨入保福院，永充供养。天祐四年九月四日题”铭文一周。
天祐四年，即公元907年，唐代灭亡前夕，是年四月，朱温灭唐，改年号为梁开平元年，而炉上仍沿用旧唐年号。王延翰（？～927年），字子逸，唐代福州节度使王审知之子。王审知（862～925年），字信通，又字祥卿，王潮、王审邽之弟，被称为“开闽王”。唐朝末年，王审知被任命为威武军节度使，梁开平三年（909年）封为闽王。王审知治闽29年，保境安民，政绩突出。同光三年（925年），王审知去世。延翰最初被后唐任命为威武军节度使，同光四年（926年），后唐拜延翰为福州节度使，同年十月，延翰建国称王，但仍称臣于后唐。王延翰个性骄傲荒淫，残忍凶暴，因此十二月被其弟及王审知养子所杀，世称闽嗣主。
该器物造型古朴端茂，蹲狮张口翘首，栩栩如生。整体铸工精致，构思巧妙，为五代闽国有铭文铸器之孤件。纪年明确，除鎏金大多脱落、表面经保护处理外，其余保存较好，为福建地区同类器物造型、工艺、断代及辨伪研究提供了重要的实物资料。王审知时即笃信佛教，不仅修建佛寺、缮写佛经，亦铸造佛像，这尊狮子炉应该也是王延翰崇佛的产物。该炉于清道光年间在仙游城西保福院出土，曾由清陈寿祺（字恭弗）旧藏，后流传民间。1951年，由福州市文教局上交福建省文物管理委员会，后拨交福建博物院收藏。
它是福建博物院镇馆之宝之一。
这组陶俑出土于闽国第三代王，王延钧妻子，南汉国公主刘华的墓中。1965年2月，出土于福州新店战坂五代闽国第三主王延钧之妻刘华墓中的随葬陶俑。刘华(公元896-930年)，字德秀，系南汉平王刘阭的次女，封燕国明惠夫人。此墓共清理出土陶俑43件，分大、中、小三型。品种有女俑、男俑、鬼神俑，人首兽身俑等。俑的造型与装饰既有中原唐俑的遗风，又有福建雕塑的地方特色。这组陶俑也是福建博物院镇馆之宝。
这组陶俑身材丰满，大圆脸，有唐代遗风。
唐波斯孔雀绿釉陶瓶，福建博物院镇馆之宝之一。1965年2月，福建省博物馆在福州市北郊新店公社战坂大队莲花峰发掘了五代十国时期割据福建的闽国第三主王延钧妻刘华墓。在出土文物中，放置于墓葬前室的三件孔雀绿釉陶瓶，无论是器形、纹饰或是釉色都很特别，值得注意。这三件陶瓶，器形都很高大，敛口、广腹、小底，通体施孔雀绿釉，釉厚晶莹，瓶内着青灰色，橙红胎，质松。伴随着这三件陶瓶出土的还有三件石雕覆莲座，均为扁圆形，中间凿圆孔，边缘雕覆莲瓣纹，莲瓣施红、绿、黑色彩绘，推测应是为三件孔雀绿釉瓶特制的器座。
这三件陶瓶，其中二件肩颈部附三系，外腹壁贴塑三组幡幢状的纹饰，下腹部有一道粗绳纹状的贴塑纹。另外一件，肩颈附四系，腹壁环贴四道粗绳纹状的纹饰。下面我们就其中的这件四绹纹环耳陶瓶加以评鉴。该瓶微敛口，丰肩，长腹斜收，腹最大径在偏上，平底、沿外突，肩颈部饰四个绹纹环形系、系孔不通，肩腹部饰四道粗绳状堆纹，似幡幢状，器物通体施孔雀绿釉。整个器物通高74.5厘米。
所谓孔雀绿釉，是一种以铜元素为着色剂的低温彩釉。这种釉陶器起源于古波斯地区，古代波斯，素以制陶著称，波斯陶实际上是介于陶与瓷之间的一种陶瓷器，施一种呈乳浊状的釉，呈色一般是蓝绿、灰绿色或孔雀蓝色的，经过化验分析这种釉实际上就是玻璃。晚唐五代时期，随着海外贸易的频繁发展，就从海路传入中国。孔雀绿釉器物的传入国内所发现器物中最早出现在唐代。江苏扬州三元路、汶河路等地方的唐代文化层中就发现了数量众多的波斯釉陶器皿残片。
关于刘华墓中出土的这三件孔雀绿釉瓶的来源问题，众说纷纭。有一种意见认为，生产这种孔雀绿釉器是在低温釉下烧成的，不易产生废品，因此窑口很难找到，但应是我国窑口的产品。有的同志基于这种认识，进而提出窑口应在福建。如《泉州港与古代海外交通》一书认为，三件孔雀绿釉的大陶瓶，釉色晶莹，造型精美，反映了当时福建陶瓷制作技术的成就。而陈存洗先生则认为，刘华墓出土的孔雀绿釉瓶，不可能是我国古代窑口的产品，而是国外传入的外国陶瓷。
从孔雀绿釉瓶的器形、纹饰看，尤其是那种幡幢状堆纹，在我国隋、唐、五代的陶瓷器中基本不见，因此，不可能是我国古代窑口的产品，而是从古代波斯传入的波斯陶瓷。五代闽国时期，福州、泉州已经发展成为当时重要的商业城市，福州海口新辟“甘棠港”，海外贸易迅速发展，具有特色的波斯陶瓷，由波斯人或者经过阿拉伯商人输入闽国都城是很自然的事。另外，周长源等人指出波斯釉陶的瓶、罐上常有一种环形系，系孔不通，无实用价值，纯属装饰，称之为“盲系”。扬州出土的波斯陶的系部装饰，也都是这种盲系。而孔雀绿釉瓶的四个绹纹环形系也是盲系。由此可见，刘华墓出土的孔雀绿釉瓶，与古代波斯有着十分密切的关系。
波斯孔雀绿釉瓶目前国内发现稀少，仅在扬州、福州两地有发现，反映了古代波斯与福州、扬州之间频繁的贸易往来，对研究波斯古代文化和福州、扬州等地的海外交通史具有一定意义。
在当时的波斯，这种陶罐一般是用来装灯油，放在墓中是作为长明灯使用的，因为瓶子底面积小，为了它的稳固，当时一般将瓶的下半部分埋在土里。
闽国陶俑
五代时期作为镇墓兽的陶俑，已经不同于南北朝和隋唐时期的面部狰狞与造型夸张，和宋代一样是人身兽首，表情温和许多。
这种墓龙俑是五代时期特有的镇墓兽。
玄武陶俑，玄武是中国古代北方之神。
南方之神朱雀俑。
东方之神青龙
青龙，白虎，朱雀，玄武、白虎的动作类似猫。
这种仪鱼俑也是五代时期特有的。
南宋丝绸花罗背心。它之所以珍贵是因为所用的丝绸很细，衣服很轻，现代已经没办法制造这样的丝了，而罗因为不坚固耐用，所以罗的织法也早已失传。在古代，贵族人家的主人穿衣服基本上都是仆人侍女伺候。当时的人不像现代的人，外套内衣这样穿，当时上流社会的衣服很薄，一个人要穿很多层衣服。当时的衣服很多薄到透明。唐代曾经有男人上身穿了7件丝绸衣服，人们还能看见他胸口的痣。穿这件衣服的女尸发现时上身穿了13件衣服，下身穿了11件。在古代贵族穿衣也很繁琐。
宋代瓜形盏。
银鎏金粉盒。
鎏金建盏。
泉州发现的西亚人墓志铭。
泉州发现的印度教石刻。
宋代青白釉褐彩龙虎瓶。
水运仪象台。水运仪象台是中国古代天文学家发明的一种大型天文仪器，由北宋天文学家福建人苏颂等人创建。它是集观测天象的浑仪、演示天象的浑象、计量时间的漏刻和报告时刻的机械装置于一体的综合性观测仪器，实际上是一座小型的天文台。这台仪器的制造水平堪称一绝，充分体现了中国古代汉族劳动人民的聪明才智和富于创造的精神。国际上对水运仪象台的设计给予了高度的评价，认为浑象一昼夜自转一圈，不仅形象地演示了天象的变化，也是现代天文台的跟踪器械 - 转仪钟的祖先;水运仪象台中首创的擒纵器机构是后世钟表的关键部件，因此它又是钟表的祖先。水运仪象台为了观测上的方便，设计了活动的屋顶，还是今天天文台活动圆顶的祖先。水运仪象台是十一世纪末我国杰出的天文仪器，也是世界上最古老的天文钟。
宋代青白釉莲花炉。
李纲锏是福建博物院的镇馆之宝，也是流传至今的稀世珍宝之一。这件珍宝的背后，还有很多颇为周折的故事。
1.历经千年光彩依旧
锏，是古代的冷兵器，不如刀剑常见，但提到“杀手锏”一词，人们对“锏”并不陌生。中国古代使用“锏”这个武器的名人并不多，最有名的是传统年画中“门神”之一唐代名将秦叔宝。
这把“宋靖康李纲锏”,它通体散发出金属的冷峻，锏身上的花纹清晰、精美，百看不厌。锏身全长96.5厘米，内棱长74.1厘米，所配鞘长76厘米，总重约3600克。锏身呈棱状，渐往锋收。四刃每刃面宽1.6厘米，刃锋利光亮，近格处一刃面嵌金篆书“靖康元年李纲制”七字。
仔细观察，锏格呈四瓣花形，锏把圆柱形，为花梨木，刻斜旋道纹，锏把后端有穿孔，首呈爪楞状。锏身配有清代圆形红木套鞘，鞘两面对嵌银丝、四瓣花、蝙蝠、古磬、璎珞纹等，鞘口、尾部包铜边，上刻牡丹纹。鞘尖有沁，中部包铜佩、璲二道，璲有纽，以供佩带。
“馆藏的‘宋靖康李纲锏’是目前发现的时代最早的古锏实物。”虽然时间已过889年，但该锏保存完整，形制精美，制作工艺高超，在研究宋代政治、军事、冶金史都有着十分重要的价值。
2.李纲亲手造锏贴身带
李纲锏最初主人李纲是一位人生经历丰富之人，他的文德、武功以及崇高的爱国情怀，随着宝锏的展出再次浮现在世人的眼前。
大宋王朝是一个儒将辈出的朝代，我们耳熟能详者就有范仲淹、陆游、辛弃疾、文天祥
靖康元年（1126年），又称靖康之耻。大宋王朝面对着金兵首次南下，主战派的李纲坚决反对宋廷议和割地，力主抗战，反对迁都，并上书：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”金兵进攻汴京时，李纲任京城四壁守御使，击退金兵。当天夜里，金兵攻打宣泽门，李纲奋力抵御，斩获百余人，金兵败退。之后，金兵又攻打津景阳等门，李纲督战，斩首敌人数千级。
宋朝的敌人几乎都是以骑兵起家，西夏、金国皆以骑兵见长。李纲自幼就跟随父亲李夔过着戎马生活，而锏属于短兵器，十分适合与无装甲和轻装甲的骑兵搏斗，特别是用来击打敌兵所骑的马匹头部。可见他是一名富有战斗经验的将领，意志坚定，十分讲究战略。
尽管李纲忠于宋朝廷，以大宋子民的安危为虑，坚定抵抗金国的侵略，但因金国的诱降政策以及主和派的排挤，一再被贬。绍兴十年（1140年）正月十五日病逝于福州，终年58岁。
谪居福建的李纲将御赐的所有武器、服饰赠予来看望他的韩世忠，独留此锏。此锏一直跟随着他，但是它并没有跟着主人一同入葬，而是作为一件传世品，辗转至今。
泉州清源山的老子像和弥勒像。泉州清源山也是5A景区。
泉州洛阳桥的模型。
郑和铸造的铜钟。福州长乐是郑和下西洋的驻泊地。郑和船队每次下西洋之前都会停泊长乐港，等待远航所需东北季风的到来。这件铜钟造于1431年，是郑和第七次下西洋之前为祭祀长乐天后宫的海神妈祖，祈求一路顺风而铸造的。
明代的牛尊和象尊。
福州是明清时代中国政府指定的琉球国使臣的唯一登陆港。这是记录中国与琉球国在福州开展交往的石碑（今日本冲绳）
郑成功收复台湾之战中荷兰人的投降条款。
荷兰人向郑成功投降。
第二个主题展览，是海上丝绸之路展。介绍中国古代对外交往的历史。
如果没有这些外来的农作物传入，现代中国人的餐桌会变得多么贫乏!
博物馆第三个主题陈列是意匠天工--福建传统工艺精品陈列
寿山石雕享誉全国
福建木雕。
福建博物院收藏的木雕都是福建木雕中的精品，比三坊七巷民居的木雕要精美得多。
德化窑文昌坐像。明代(公元1368~1644年)高44、底径长21.5、底径宽17.1厘米。坐像背有阴文"何朝宗印"篆书款，何朝宗是当时著名的制瓷艺人。文昌带襥头，目形脸，丹凤眼，上下唇及下额留短须，眉目清秀，神情庄重。内着右袵交领衫，外穿宽袖袍，腰束带，右手执如意，左手扶膝藏于袖内，正面端坐。胎质洁白细腻，釉色乳白，纯净莹润。文昌的胡须栩栩如生，是现在瓷器上用刀刻出印痕，再贴上毛发做成的。它是福建博物院镇馆之宝之一。
这件明代何朝宗塑观音立像现藏于福建博物院，1995年，经全国馆藏一级文物鉴定确认陶瓷组专家鉴定确认为一级文物。
该立像高50、底径14.5厘米。观音赤足立于云座上，头正面饰三宝莲花，结高髻，上覆巾垂肩。面容端庄丰润，微含笑意，呈俯视状。身着广袖通肩大衣，袒胸垂挂璎珞，双手戴镯，交叉置于腹前，下着长裙，衣褶随风飘动，文静慈祥，娴静若思。通体施象牙白釉，釉面纯净莹亮，如脂似玉。胎体厚重，内空，座底露胎，胎洁白细腻。背部印有小篆“何朝宗”葫芦章及“宣德”方章。
何朝宗（1522～1600年），又名何来，明代瓷塑工艺大师，福建德化白釉瓷雕风格的创始人。他的瓷雕作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，取众家之长，形成别具一格的“何派艺术”。他的作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物为主，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙的表现人物的内心世界，既简明概括，又生动形象，富有神韵，展示出其高超的制瓷技能。何朝宗的雕塑以造型美和胎釉材料的质地美完美结合而取胜，因此带名款的瓷塑像以德化窑居多。德化窑是福建古代重要外销瓷之一，明代以烧白瓷著称，胎釉浑然一体，光润如玉，故被称为“象牙白”、“猪油白”、“中国白”等，是当时中国白瓷中具有代表性的品种，无论是烧制技术，还是瓷器质量和工艺水平都达到一定的高度。
该立像工艺精湛，比例准确，作者继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使观音形象很有唐代韵味，既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味，成为人们赋予想像和期待美善与圣洁的化身。在注意表现人物内在性格的同时，作品着意对神态和衣服纹饰进行刻画，衣纹线条清晰简洁，柔和流畅，翻转自然，圆劲有力，面部肌肉富有质感，表情传神。加以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白，将观音静美柔曼、朴素典雅的风韵展露无余，形神兼备，充满艺术魅力。
何朝宗十分注重作品的艺术性，以至于他的作品传世较少。这件观音立像款纪明晰、技艺高超娴熟，具有极高的历史价值、艺术价值和欣赏价值。
明德化窑十八手准提坐像。通高27厘米、通宽14.6厘米头戴宝冠，结发辫下垂至肩，圆脸、大耳、面容端庄丰盈，上身赤裸，胸挂珠串，腕戴镯，两手收胸前，合掌作“马头印”，神情慈祥，身两侧对称伸展八臂，手中各执一“杂宝”。着长裙，腰饰玉带，飘带两头自肩上分开，穿过玉带飘动于大腿两侧，结跏趺坐，于莲花柱上，柱立于浪座中心，左右二龙张牙舞爪，昂首相对，腾跃于汹涌的波涛之中，龙背各立一人，戴冠着施，拱手执笏作朝奉状。
八仙过海牙雕。
福州脱胎漆器，福州的脱胎漆器也是中国漆器艺术的杰出代表。
这件后母戊鼎是一件福州脱胎漆器的仿造品。
软木画也是福州的一项非遗。
参观完福建博物院我的感受是，福建博物院是个比较小的省级博物馆，福建不是文物大省，宋代以前经济也落后，因此千年以上的文物不多。你不懂的地方请教博物馆里值班的大叔还是能得到很多有趣的知识的。福州人和合肥人一样，还是低调和友善的。
12月30日参观的福州最后一个景点是福州国家森林公园，从福建博物馆打车到这里30元。
福州国家森林公园，原名福州树木园，是集科研与游览于一体的综合性公园。面积859.33公顷。它三面环山，一面临水。森林公园占地面积不小，人文景观较少，比较有特色的是这里有棕榈、榕树、珙桐、桫椤等热带植物，全国大部分地区都没有。而且福州在元旦这个中国大多数地方都草木萧瑟的地方，还有鲜花可看。有一样让我意想不到，公园内的八一水库水几乎见底了，河流也接近干涸了，印象里福建应该是个降水比安徽丰富得多的地方，这水量之少如同中国北方的冬季。公园设施比较老旧，似乎也没什么历史文化景观和非遗、仿古交通工具。所见的唯一一座寺庙既不漂亮也不古老。这里至今还有很多居民住在公园里，有一部分区域被划作植物学者的研究基地，还有一部分地方是军事禁地。冬天来这里的确不是好时候，因为公园缺水。很多景观也只有春夏秋三季才可看。唯一让我觉得值得一看的是这里的一株千年榕树，是中国现存最古老最大的一棵榕树，自从北宋福州太守张伯玉组织发动全城广种榕树以来，福州就有榕城之称。榕树是福州市树。千年榕树王的旁边有水塘，建有水心亭，养有锦鲤。但是水塘中间的喷泉和线网很煞风景。福州森林覆盖率高，山脉阻挡了北方飘来的污染物，空气比合肥好多了。因为历史上的战乱少，气候条件好，这里的古树名木很多，树木高大、粗壮、茂盛。不过这个公园水景和人文景观不如合肥滨湖湿地森林公园。@http://www.mafengwo.cn/i/5333050.html（我合肥的滨湖湿地森林公园游记见这里）公园没有自行车租赁，只有电瓶车，除了鸟语林，大部分景点都是免费开放的。公园里鸟类不多。可以从福州东街口，坐102路或19路到源脉温泉站转乘54路车到公园东门。从福建省博物馆西门打车到这里也就30多元。
园内有多种受国家一类保护的珍稀植物，如"活化石"--水杉，"中国鸽子树"--珙桐，数量很少的"林中巨人"--望天树。据说望天树可以长到70多米，人站在树下望不到树顶。还有1960年才发现的"茶族皇后"--金茶花和世界最古的活化石、人称古森林遗迹的桫椤。以及世界著名的巨树之一，人称"万木之王"的秃杉。园内受国家二类保护的珍稀植物也有多种，如银杏、连香树、普陀鹅耳枥、杜仲、柏乐树、夏腊梅、长瓣短柱茶、云南山茶、槿棕、海南粗榧、荔枝等。
公园由于地理环境和森林的防护效应，形成了园区内特有的小气候。这里冬暖夏凉，夏季平均气温比福州市区低3-5摄氏度。森林释放出大量的氧气和负氧离子，吸引了众多市民前来感受"森林浴"，被誉为"福州市最大的天然氧吧"，中国林科院江泽慧院长亲切的称之为"福州之肺"。
竹类观赏园是园内收集品种最为丰富的竹类品种园。竹子品种多达226种，种类比位于中国浙江安吉的联合国世界竹类研究中心还多出50余种。这里还有世界五大风景树种的日本金松、南洋杉、雪松、金钱松、海岸红杉和风靡世界的三大饮料--咖啡、可可和茶树。尤其是那株被誉为中美"友谊使者"的海岸红杉，它是前美国总统尼克松先生访华时送给中国已故国务院总理周恩来的友谊树的第二代。此外还植有世界四大街道树种--悬铃木、榆树、七叶树、椴树和中国传统的十大名花(其中仅山茶花就有74个品种)。世界上很多国家的国花，如澳大利亚的鹤望兰、日本的樱花等，也都在这里安家落户。
福州国家森林公园里的这株"千年古榕"，其树冠遮天蔽日，盖地十多亩，树冠为福州十大古榕之首，故称"榕树王"。
这棵古榕小叶榕，属桑科榕属常绿乔木，又名红皮榕。是北宋治平年间福州太守张伯玉编户植榕时种下的，距今已有900多年的历史了。该树围9m多，高50多m，冠幅1330多㎡，可谓"榕荫遮半天"。这棵榕树一奇特之处就是它两边的叶子落叶不同时，据有关人员研究介绍:这棵榕树很可能是两株榕树生长在一块，而不是一株。又因小叶榕没有气根柱地，为了支持沉重的横向主干，避免主干折断，森林公园的巧匠塑造了仿气根混凝土柱支撑逐年向外伸长的榕树主干。因其位于湖边，烈日下，波光倒影，映着古榕枝繁叶茂，苍劲挺拔的英姿，煞是壮观，现已成为森林公园内的一大著名景点。
榕树王背后的这处景观叫榕荫观鱼。
福州森林公园内有很多像棕榈这样的热带植物。
去的时候正是福建的旱季，公园内的八一水库接近干涸了。
公园内的小溪也干涸了。
结束福州森林公园的游览，我出公园东门，在森林公园公交站坐54路车到源脉温泉站下，转乘102路公交到东街口站，步行回到聚春园大酒店
公交上看到了福州古城的一大地标镇海楼。镇海楼始建于明代，现在的建筑是21世纪重修的。
2017年12月31日，早上从东街口地铁站坐地铁1号线到城门地铁站，D口出，步行到城门公交站。坐140路公交车到马尾造船厂，然后打车9元到了福州马尾昭忠祠。
马尾地处福建闽江下游出海口，与台湾仅一水之隔，自古是福州母城的水上门户，近代被辟为五口通商口岸。1985年被国务院确定为首批14个国家级经济技术开发区之一。早在1866年左宗棠、沈葆桢在这里创办福建船政，这是近代中国创办的第一家专业机器造船厂，由此展开了轰轰烈烈的建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动，培养和造就了严复、詹天佑、萨镇冰、邓世昌等为代表的一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。同时，福建船政开风气之先河，大胆提出“冷眼向洋看世界”，引进西方先进科技、传播中西文化、促进了中国近代化进程，被称为中国近代历史的“活化石”，船政文化所涵盖的 “马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠”、“福建船政建筑”分别于1996年、2001年被国务院公布为第四批、第五批全国重点文物保护单位。
昭忠祠位于福建省福州马尾马限山东南麓，1884年8月23日，法国侵华舰队突袭福建水师，挑起中法马江海战。 由于清政府软弱，使得福建水师仓促应战，官兵 796人牺牲，打捞烈士 400多具遗体，分 9冢安葬于马限山麓。 两年后，墓东建"昭忠神祠"。它是为清政府为马江海战战死官兵设立的祠堂，光绪十年，1884年由船政大臣何如璋奏请立庙，何如璋革职遣戍后，由继任船政大臣裴荫森住持修建并撰写碑文，每年由官方致祭，战死官兵包括水手、厨师等均得入祠祭祀，是中国第一个将普通士兵列为祭祀对象的官方祭祀单位。祠南侧有甲申海战殉难官兵埋骨处。
民国九年（西元1920年），海军同仁集资重修昭忠祠，并以甲午海战水师官兵抗战英勇壮烈，竟无任何抚恤和纪念，乃将其入祀昭忠祠。1983年，为纪念马江海战一百周年，福州市文管会重修昭忠祠和埋骨处，并成立了福州马江海战纪念馆。1996年，以“马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠”的名称公布为全国重点文物保护单位。
中法战争的介绍
马尾海战
马尾海战由于清朝武器远落后于法国，军事指挥不当，错失先发制人战机，军队分散部署失误，被清廷寄予厚望的福建水师28艘军舰，仅仅在19分钟内就被9艘法军军舰打败，全军覆没。如果当初清朝落后装备的舰队能够在狭窄的闽江河道内布一个口袋阵，弥补火炮火力和射程的弱势，对只能长蛇阵依次驶入闽江的法军军舰各个击破，抢在法军还没做好战备的时机先发制人，中国也不一定就战败。祠堂内有马尾海战的史料介绍和马尾海战与甲午海战烈士的事迹介绍。
海战经过
马江之战海军烈士生平
甲午海战烈士生平
这个祠堂与合肥中庙镇淮军昭忠祠相比，@http://www.mafengwo.cn/i/7908787.html这是我中庙镇的游记。木雕和砖雕是远不如的，但是却是国保，合肥巢湖边的淮军昭忠祠和姥山岛文峰塔却是省保，说明合肥文物保护不力，国家文物局也没有做到对一切文物公平对待。
从马尾昭忠祠后爬上山，山顶是中坡炮台。
中坡炮台，位于福建省福州市马尾区马限山上，昭忠祠后山上。原来有三座为护卫船厂而设立的古炮台，即前坡(上坡)、中坡、后坡(下坡)三炮台;今前坡、后坡炮台已毁，仅余中坡炮台。沿昭忠祠旁的追思亭边的小石径登山，走228级便到山上中坡炮台边。
中坡炮台，始建于1868年，在中法马江海战中曾起到阻击法军登陆的作用，后遭毁。战后，船政大臣裴荫森主持重建，用糯米汁拌三合土夯筑炮台地面，1888年建成，占地3800平方米，安放德国制造的210毫米克虏伯后膛炮1尊和120毫米克虏伯大炮2尊。克虏伯大炮是当时德国产的最先进大炮。由于100余年的风雨侵蚀和人为破坏，前坡、后坡遴炮台均已毁弃。中坡炮曾经变成一片废墟，后在1991年得以修复，1996年被列为全国重点文物保护单位。
从中坡炮台下坡不远，就是当年英国福州领事馆分馆的旧址。第一次鸦片战争后，1842年中英《南京条约》签订， 福州被定为五口通商口岸之一。随着中外交往的增多，各国开始在福州设领事馆。英国人在福州仓山设有英国领事馆，英国驻福州首任领事李太郭于清道光二十四年五月(1844年7月)到福州，最初只被准许在南台鸭姆洲租赁民房办公。后几经周折，英国领事于1845年2月才迁到仓前山设馆办公。
后来随福建船政规模逐步扩大，英国人在马限山上建起几座豪华建筑，作为英国殖民者及海员的俱乐部，挂上英国领事分馆的牌子。英国人不但在此尽情享乐，还能就近监视福建船政的动态，收集情报。时任船政大臣的沈葆桢为了国家利益，在1874年不惜重金买回了领事分馆产权及周围土地 。
现在，福州市政府将英国领事分馆旧址辟做为了"福州领事馆博物馆"，用老照片和文字记录了列强在福州开埠后设立的十九个领事馆。
当时福州共有16国开设的15家领事馆。
英国领事馆再下坡不远是马尾基督教堂。它是清末美国基督教福建公理会在马尾设立临时宣教中心，这是马尾境内最早的布道活动场所。清同治三年(1864年)临时宣教中心迁往长乐县，马尾教徒礼拜活动改为家庭聚会。民国21年(1932年)，陈金仙购置马尾前街117号楼房作为布道所，有信徒50人，堂务由陈金仙主持管理。民国26年，陈金仙将前街布道所房屋售出，改购后街"隆兴旅社"房屋，献给教会作为宗教活动场所，定名基督教"马江堂"。
山下的马尾港。
一处展示福州非遗蝶画的场所。蝶画据说最早是唐太宗李世民的儿子，滕王阁的修造者滕王李元婴发明的。绘画将蝴蝶贴在画卷上，融入画卷。
马限山脚下有仿古商业街，船政古街。
连接马尾马限山上景点、船政古街和马尾船政学堂与船政衙门的是由防空洞改造的船政时空隧道。马尾船政时空隧道入口位于马尾造船厂内,通过改造连接船政格致园和船政博物馆的马限山防空洞,并借助声光电等技术手段,布置船政文化、人防科普两大主题展区。
沿时空隧道穿行,仿佛置身千年历史长廊,两条主题线路脉络清晰,侧墙上的画幅按岁月进程展示船政文化和福州人防发展的变迁,隧道正中的水幕投影颇具科幻感,脚下LED射灯映照出的图案可随声控变换(如图)。
船政隧道展区分为“闽人善舟”“海丝枢纽”“千年局变”三大篇章,人防科普主题展区分为“抗战时期”“建国初期”“和平年代”“未来时空”四个篇章,各个篇章设计都极具鲜明的年代特色,并通过寓教于乐的互动方式向观众普及人防知识
郑和宝船复原模型。
穿过时空隧道，就来到了马尾学堂。马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，在船政大臣左宗棠的主持下于1866年在福州设立。初建时称为"求是堂艺局"，为求人才，沈葆祯主持了求是堂艺局的首次录取考试，亲自为考试制定、批阅试卷，求是堂艺局首次录取考试的第一名考生就是后来成为北洋水师学堂教习的严复。1867年马尾造船厂建成后搬迁至马尾遂改名为船政学堂。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚。
船政学堂，分为前后两学堂。前学堂为制造学堂，又称"法语学堂"。目的是培育船舶制造和设计人才，主设有造船专业。开设有法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、机械学、船体制造、蒸汽机制造等课程。优等生后被派往法国学习深造。后学堂为驾驶学堂，亦称"英语学堂"。旨在培养海上航行驾驶人员和海军船长，主要专业为驾驶专业，以后增设了轮机专业。下设英语、地理、 航海天文、 航海理论学等课程， 学习优异者选送英国留学。学生称为艺童，堂长称为监督。同年为了培养工程绘图人才在前学堂内又附设了绘事院。1868年沈葆祯为了培养技术工人又在前学堂内增设一所技工学校--艺圃，艺圃的艺徒半天上课半天学习，学习期限3年，毕业后择其优者随前学堂学生赴法国各大船厂实习，其余分配于船政各厂。
同治五年十一月初五日(1866年(丙寅年)12月11日)，左宗棠在上奏《详议创设船政章程折》中提出设立艺局"为造就人才之地"。同日又上奏清廷《密陈船政机宜并拟艺局章程折》，进一步阐述"夫习造轮船，非为造轮船也，欲尽其制造、驾驶之术耳，非徒求一二人能制造、驾驶也，欲广其传，使中国才艺日进，制造、驾驶展转授受，传习无穷耳。故必开艺局，选少年颖悟子弟习其语言、文字、诵其书，通其算学，而后西法可衍于中国"。又指出"艺局初开，人之愿习者少"，必须采取 "非优给月廪不能严课程，非量予登进不能示鼓舞"的措施。同时提出在"恭呈御览，伏恳天恩俯准照拟办理"的同时，"即饬司刊刻章程，出示招募艺局子弟"。
左宗棠在折中提出的《求是堂艺局章程》规定:
第一条 各子弟到局学习后，每逢端午、中秋给假三日，度岁时于封印回家，开印日到局。凡遇外国礼拜日，亦不给假。每日晨起、夜眠，听教学、洋员训课，不准在外嬉游，致荒学业;不准侮慢教师，欺凌同学。
第二条 各子弟到局后，饮食及患病医药之费，均由局中给发。患病较重者，监督验其病果沉重，送回本家调理，病痊后即行销假。
第三条 各子弟饮食既由艺局供给，仍每名月给银四两，俾赡其家，以昭体恤。
第四条 开艺局之日起，每三个月考试一次，由教学洋员分别等第。其学有进境考列一等者，赏洋银十元;二等者，无赏无罚;三等者，记惰一次，两次连考三等者，戒责，三次连考三等者斥出。其三次连考一等者，于照章奖赏外，另赏衣料，以示鼓舞。
第五条 子弟入局肄习，总以五年为限。于入局时，取具其父兄及本人甘结，限内不得告请长假，不得改习别业，以取专精。
第六条 艺局内宜拣派明干正绅，常川住局，稽查师徒勤惰，亦便剽学艺事，以扩见闻。其委绅等应由总理船政大臣遴选给委。
第七条 各子弟学成后，准以水师员弁擢用。惟学习监工、船主等事，非资性颖敏人不能。其有由文职、文生入局者，亦未便概保武职，应准照军功人员例议奖。
第八条 各子弟之学成监造者，学成船主者，即令作监工、作船主，每月薪水照外国监工、船主辛银数发给，仍特加优擢，以奖异能。
同治五年十一月二十四日(1866年12月30日)清廷批准左宗棠所奏的艺局章程。
船政工程于同治五年十一月十七日(1866年12月23日)全面动工，求是堂艺局亦于同时开局招生。同治六年正月十五日(1867年2月19日)，英桂上总理衙门《陈办理船政事》中提到，"于十一月十七日开局，先行鸠工庀材，派委员绅和洋员督同砌岸筑基，缭垣建屋。习学洋技之求是堂，亦经开设，并选聪颖幼童入堂，先行肆习英语、英文"。可见当时先行开设驾驶专业。第一次招考的考题是《大孝终身慕父母论》，严复报名应试。当时他父亲初丧，见此命题文情悲切，为沈葆桢所激赏，"置冠其曹"。严复以第一名被录取。
1918年8月严复曾有一段生动的记述:"不佞年十有五则应募为海军生，当是时，马江船司空草创未就，借城南定光寺为学舍，同学仅百人，学旁行书算，其中晨夜伊毗之声与梵呗相答。距今五十许年，当时同学略尽，屈指殆无一二存者。回首前尘，塔影山光，时犹呈现于吾梦寐间也。已而移居马江之后学堂，卒业……"1901年严复给沈庆的诗云:"尚忆垂髫十五时，一篇大孝论能奇。"
船政衙门既办厂，又办学;既造船、整理水师，又抓紧育人。在同治五年十二月初一日(1867年1月6日)求是堂艺局正式开学。校址暂设在福州城内定光寺(又称白塔寺)、仙塔街。随后双招收造船专业的学生，暂借城外亚伯尔顺洋房开课。这一点足见创办者的战略眼光，从工程刚开始就借地办学，把"船政根本在于学堂"的战略思想付诸实施。
至此，中国第一所新式教育的学堂--求是堂艺局诞生了。
船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际，前学堂的学生到各船厂实习，而后学堂的学生则上练船实习，船政为此专门制造和购买了数艘练船。1871年船政学生(其中包括刘步蟾、严复、方伯谦、林泰曾等)驾驶练船"建威"完成了北起辽东南至新加坡的远洋训练。1877年船政首此派出留学生赴英、法等国学习。李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为"开山之祖"，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。
船政学堂西面是船政衙门。
福州马尾船政衙门位于福建省福州市马尾区，是清末直属清廷的中央职能部门，也是船政领导机构(也称节使署)，同时也是船政钦差大臣及其幕僚办公、议事、休息的场所，在马尾婴豆山下。船政衙门前为辕门、竖俩旗杆;衙门前座6柱5间，分设中、左、右3个大门，每扇大门均画着巨幅门神。 正门上方挂一直匾，上刻"船政"二字。衙门外有两石狮镇守，内列十八般武器。
第一次和第二次鸦片战争的失败刺痛了每个中国人的心，大清帝国再也不能以"天朝大国"自傲，面对着水师的次次败绩、同胞的鲜血、国土的沦丧，朝野上下有识之再也坐不住了，"师夷之长技以制夷"、"以夷攻夷"等主张充斥中华大地，清廷面对对外作战接连败北的局面也深感海防的重要，痛下决心对旧式水师进行革新。
1866年，清廷批准了闽浙总督左宗棠的奏折，在福建福州马尾设立总理船政事务衙门，并开设造船厂和水师学堂，迈出了建立近代海军的第一步。
1867年，马尾船政衙门成立时，沈葆桢特地写了一副楹联悬挂在大门:"且慢道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处;何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来"，以此激励广大员工勤奋进取，认真刻苦学习格物致知的科学道理。船政引进西方科学技术和管理经验，行政管理层层负责、处处把关，要求行政管理人员必须熟悉洋务。
船政衙门东侧的花园是一场风景不错的园林
船政衙门里卫生间环境不错，门前的对联很有趣。“来时急匆哪管它鸟语花香，走时轻松独享那春色满园”对联作者有才。
19世纪的世界已经到了武器装备快速更新换代的时代，福州船政衙门引入了西方造船技术，开启了中国近代船舶工业，但是外国人并不愿把世界最先进的造船技术教给中国，中国近代造船基础也薄弱，所以造出的船舶依然落后世界水平。
船政衙门西侧紧邻老爷车博物馆，应该是一处旧厂房改建的，拍了一辆我认为最老的车，离开。
打车到罗星塔公园。
罗星塔，为宋代柳七娘所建。这是塔前柳七娘雕塑。相传柳七娘系岭南人，因姿容佳丽被乡间豪强看中，设下圈套，诋其夫罪，调入苦役。七娘随夫入闽，不久其夫被折磨而死。她变卖财产 ，在此建造一座石塔，为亡夫祈求冥福。由于塔下山突立水中，回澜砥柱，水势旋涡，如若"磨心"，所以也称"磨心塔"。
明万历年间，罗星塔被海风推倒。天启年间，著名学者徐渤等人倡议复建。所以，"冶城东望诲天遥，谁遣中流二柱标"，出自明代叶向高诗句，感慨古塔的销沉。重建的石塔7层8角，高31.5米，塔座直径8.6米，每层均建拱门，可拾级而上;外有石砌栏杆和泻水搪。檐角上镇有八佛;角下悬铃择，海风吹来，叮当作响，"舵楼风细听铃雨，月近家园渐觉圆"。
塔第二层有一方塔铭，铭中把罗星塔的形势和作用概括为"中流砥柱，险要绝伦，以靖海疆，以御外侮"。清朝末期罗星塔又是国际上公认的海上重要航标之一。塔顶原有一小窗，就是用来供守塔人点灯导航用的。清末一次台风把塔顶刮走了，重建时，人们特地造了一颗直径近7米的铁球嵌在上面。
由于外国船来福州都在罗星塔下抛锚，外国水手把罗星塔称为中国塔;即使没到过福州的海员，也知道这座古老的宝塔。
闽江
罗星塔公关门外停泊的退役导弹快艇。
罗星塔就是我在马尾游览的最后一站。结束游览后我步行到罗星塔公交车站。坐73路公交车到古田路站下，然后步行去了于山。
于山是福州城内三山之一，山也就是个小土包，很矮，也不大，我也就参观了感兴趣的白塔寺和戚公祠。 这里的景点都是免费开放的。
戚公祠位于福州于山上，祠堂规模不大，却是除了山东蓬莱以外第二大纪念戚继光的古建筑。有古代殿堂2座，祠堂内有传说戚继光当年醉酒后躺卧的醉石和不知建于合适的小石塔2座。
戚公祠内的福州古建筑的老照片，这是华林寺大殿
罗星塔
乌塔
醉石位于于山戚继光祠堂前，传说当年戚继光在福州抗倭，打了胜仗以后，与福州父老欢宴豪饮，醉酒后躺卧在这块平坦的大石头上，这块石头就得名醉石。
戚公祠旁是大文学家郁达夫的故居。
光饼这种福建小吃的起源传说就是当年戚家军在福建作战时，当地百姓为戚家军做的军粮。
鼎边糊也是福州名小吃。
定光塔寺位于福州于山脚下，寺院大小一般，木雕和灰塑很有福州一带的特色。寺内有定光塔，因为塔体是白色俗称白塔，始建于904年，最早是闽国开国之君王审知为报答父兄养育之恩修建的，明朝时期塔毁，1548年重建，塔比较朴素没有太多装饰。
定光塔寺的木雕。
参观完于山，坐16路经过1站到乌山路口，去游览乌山
福州自古别称"三山"。乌山是三山之一。 乌山又称乌石 山、射乌山，位市中心，与于山、屏山鼎足而立。相传汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜，引弓射乌，故又称"射乌山"。 唐天宝八年(749年)，唐玄宗敕名为"闽山"。宋代熙宁年间，郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为"道山"。《道山亭记》。一时洛阳纸贵，驰名远播。乌山在西，于山在东，屏山在北。因此，"三山"成为福州的别称。乌山 于唐代时就已是游览胜地，山上有古人留下的200多处摩崖石刻，篆、隶、楷、行、草各臻其妙。其中唐代书法家李阳冰的篆书，堪称一绝。乌山是福州城内三山中风景最美看点最多的山，不过我也就游览了吴清源围棋馆和乌塔。
吴清源，1914年6月12日(农历五月十九日)出生于福建省福州市的名门望族，后举家迁入北京，很早即在围棋上表现出过人的天分。当时北洋总理合肥人段祺瑞棋艺高超，号称国手，但11岁时吴清源与段祺瑞下棋，击败了段祺瑞。吴清源就成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客，并以"围棋神童"出入段祺瑞府邸及北京中央公园(现中山公园)来今雨轩棋席。14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的"新布局"，对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上崭新的一页。1936年，抗战爆发前夕，吴清源加入了日本国籍。自1939年至1956年间，在十番棋擂台击败了当时所有超一流棋手，被称为"昭和棋圣"。一生雄踞"天下第一"的无冕王位，提出了新布局思想以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式，晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋--六合之棋。2014年11月30日，在日本神奈川县小田原市内去世。吴清源对于围棋的贡献很大，但是在抗战前夕加入日本国籍这点让人不齿。
这里有围棋历史的介绍，看了还是很长知识的。
乌塔。乌塔是唐贞元十五年(799年)，福建观察使柳冕为祝贺德宗李适寿诞祈福，用石头垒建的"贞元无垢净光塔"。塔身用青色花岗石砌造，外表略带乌黑，故名"乌塔"。现在乌山附近还保存着福州市至今最古的碑刻，碑的上头左右刻着六(虫离)，碑额题篆:"贞元无垢净光塔铭"，记述当年柳冕建净光塔的情况。
唐乾符六年(879年)，乌塔毁于黄巢入闽战乱之际。五代后晋天福六年(941年)，闽王王审知第七子王延
曦为自身及眷属、臣下祈福，在唐代净光塔遗址上兴建宝塔，取名:"崇妙保圣坚牢塔"。原计划造九层，但才建到七层时，王延曦就被部下所杀，还差两个月就完工的乌塔，就不再盖下去了。所以现存乌塔为八角七层，塔高35米。每层塔壁上设佛龛，嵌有浮雕佛像，共有四十六尊。这些花岗石浮雕佛像是五代时期福建雕塑艺术的代表作。四层、五层、七层，嵌有塔名碑、建塔塔记和祈福题名碑等。
明嘉靖年间，塔旁寺产因遭兵燹，久为民居，塔仅存。洪士英的《登塔寺》云:"寺废塔犹存，经年不启门。邻梯间借上，石磴始能扪。鸡犬烟中市，桑麻雨外村。残碑虽剥蚀，仿佛是贞元。"清道光十八年(1838年)大风，塔身稍有倾斜。
民国时期，无人管理，曾因石栏板倒塌，死伤十余人。1957年政府拨款重修，采用混凝土灌浆，钢筋紧箍加固，在塔顶安装避雷器。"文化大革命"期间，塔上精美浮雕佛像被破坏。1978年重修，在塔周围设护围石栏杆，重建塔碑亭。亭内《敕贞元无垢净光塔铭》碑，是全国现存最早碑刻之一
从乌塔出来，往地铁南门兜站走，看到清朝建的福州文庙，我没进去参观，福州文庙也是国保单位。结束游览后南门兜坐地铁1号线到东街口，步行回到聚春园大酒店
1月1日我计划去之前计划的最后一个景点，华林寺。华林寺位于福州屏山南麓，福建省政府东侧。初名“越山吉祥禅院”，始建于964年。当时吴越国的福州太守鲍修让为了祈求国泰民安修建了寺院，1444年改名华林寺。寺院现存规模不大，至今寺院中的华林寺大殿还是964年建造的。是中国长江以南最古老的木构建筑。有些木建筑构件通过碳14测年，年龄高达1500年。去的时候大殿在维修，寺庙大门紧锁，所以在门口拍了几张就离开了。
华林寺就是我在福州游览的最后一个景点，当天回到酒店退了房，吃了午饭，就做地铁到福州站，乘坐高铁离开。
这次福州之行，我觉得福州还是有很深文化底蕴的，但是挖掘得不够，知名度有待提高，当地外地游客很少。福州人低调而友善。这是个不错的城市。
最后为我做的家乡合肥游记做个广告@http://www.mafengwo.cn/i/1277401.html这篇是游记的大合集，网上关于合肥最详细全面的游记介绍。如果没耐心阅读，可以看这篇@http://www.mafengwo.cn/i/6896669.html这是极简略的合肥介绍，内部有景点详细介绍游记的超链接。
合肥并非像某些旅游热点城市那样徒有虚名，亮点极少。而是旅游知名度远小于旅游资源及它的历史地位。
很多中国人会以为合肥没什么好玩的，以为合肥只有中科大、逍遥津、包公园、李鸿章故居，但是实际上单论观赏性，中科大在合肥不能算景点，合肥有几百个历史超过中科大，几百处景色超过中科大的地方，它只能在武汉厦门等缺乏古建和自然风景单一的地方，才能算个景点。逍遥津排名合肥景点50位以后，包公园和李鸿章故居也不是合肥最好的景点。合肥这个大多数中国人认为的普通的经济落后的省会，是一个有3200多年文献记载历史，2600多年史籍记载历史，一个有1个5A景区，24个4A景区，32个3A景区,157个A级以上景点的城市，数量是省会城市前列。合肥的地名来历不是两个胖子，而是南淝河与东淝河在这里交汇，原名合淝，西晋以后全部简写为合肥。合肥的历史并不始于三国，也不是只有2200多年历史。合肥城市最早的前身古合肥城早在2500多年前就是城市，秦代设县，汉代是中国十八大商业市场和南方六大城市之一（寿春（寿县），成都，江陵（荆州），吴（苏州），（番禺）广州，合肥。）合肥历史上也并非无知网痞所说的名不见经传的小城。它是东汉末年魏国扬州治所，南北朝时期的州治，隋朝到清朝庐州和庐州府的治所，五代十国到两宋安徽第一大城市，南宋淮南西路治所。城市的历史长度是安庆建城历史的3倍，南宋以来形成的合肥老城区面积5.6平方公里，大于明清时代广州、福州、济南、长沙、南昌、兰州、桂林、昆明、贵阳、保定等当时的省会规模，是清代扩建后安庆城城内空间的2.2倍，歙县徽州府城的9倍，当时芜湖县城的14倍。合肥虽然近代衰落，但是今日的合肥虽然不算发达省会，但经济总量为全国27个省会城市第10位，人均GDP排名27省会首府第14位，未来一段时间经济将保持迅速发展。合肥名人不是只有李鸿章，你们在中学历史课本里肯定可以看到这些出生于合肥生长于合肥的人的名字：范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、刘铭传、聂士成、段祺瑞、杨振宁。而合肥人被载入二十四史、清史稿及十国春秋，资治通鉴四部书的就有300多位。有很多中国人会误认为合肥饮食习惯接近湖北省或者河南省，与安徽淮河以北一样以面食为主食。然而实际上合肥土著是中国最偏好大米的一群人，饮食习惯在省外比较接近东面的江苏中南部地区，尤其是江苏省的江淮官话区，它的地理位置在南京正西略偏南，饮食，建筑与南京少有差别，方言在江淮官话区中，合肥话与南京话的区别小于南京话与扬州镇江话或者合肥话与安庆话的区别。所以当你看到一个安徽环巢湖一带的土著饮食清淡喜爱淮扬菜系，讲着如同南京人说普通话那样的口音，他们并不是抱江苏大腿而是本就如此。也并不是只有长江三角洲沪宁杭地区才有白墙黑瓦或者园林式的建筑，同样的建筑在苏皖江淮之间的大部分地区都有。
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合肥并非像某些旅游热点城市那样徒有虚名，亮点极少。而是旅游知名度远小于旅游资源及它的历史地位。