四月下旬暮春时节走了一趟四川绵阳江油，游览了窦团山、乾元山金光洞、城塘关、匡山书院几个地方，全程有朋友接待自驾陪同，感恩！
窦圌山，又名圌山，位于四川江油城北20公里的涪江东岸武都镇。相传唐代彰明（今属江油市）主簿窦圌（字子明）隐居于此，故名。自麓至顶约5公里许，行道迂回盘旋，林木苍翠，景色秀丽。 李白少年时曾游此山，题下千古绝句“樵夫与耕者，出入画屏中”，后国民党元老于右任手书镌刻于山中石碑之上。
窦圌山是国家AAAA级旅游景区、国家地质公园。距江油市北25公里，距绵阳45公里，是四川省著名的丹霞地貌景区。
窦圌山最早叫做“猿门山”，因在南北朝以前，山上猿猴较多，加之两山形如门，故称“猿门山”。南北朝萧梁时期，山上就有和尚建立了寺庙，猿猴被赶走，当地老百姓见山体由豆子大的石子构成，山形如圆形粮屯为“圌”，在这一时期称为“豆圌山”。
窦团山六绝
窦团山有“六绝”称奇——奇峰、铁索飞渡、飞天藏、白皮松、云岩寺和天造滑翔。
一绝奇峰：一片平原之中，刀削般的巨石构成了三座奇峰，巍然挺拔，直入云端。峰顶各有古庙一座，分别为东岳殿、窦真殿、鲁班殿。三座山峰中只有东岳峰有险路可通山顶，其余两峰都是悬崖峭壁。山峰之间由上下两根铁链组成的铁索悬桥相连。
二绝铁索飞渡：连接主峰的铁索悬桥初建于唐代，先后换修6次。山上还有身怀绝技的飞人，在铁链上表演，行走如风，被誉为“华夏一绝”。
三绝云岩寺：始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725年）重修。云岩寺在唐乾符年间（公元874年）就有东西二院，历经唐、宋、元、明、清毁茸交替，及佛道相争，形成“东禅林，西道观”的格局。像云岩寺这样建于山脊，背负三座主峰，坐北朝南而又是中轴线对称布局的古寺院建筑群，在全国是罕见的。寺前山门外有李白赞圌山石碑一通，碑文“樵夫与耕者，出入画屏中”，是国民党元老于右任手书镌刻而成。
四绝飞天藏：云岩寺内藏有道教文物“飞天藏”，又名“星辰车”，距今已有八百多年历史，是我国现存最大、最古老、保存最完整的道教飞天藏。它的奇特在于整个藏身不沾一颗铁钉，全由珍贵楠木穿斗而成。藏身高9.82米，外壳直径7米，由下而山分为四层，依次为平座、腰檐、天宫楼阁、宝顶，尤其腰檐与天宫楼阁排列有道教木雕人像，雕刻精巧，极具宋代艺术风格。
五绝白皮松：窦圌山的石峰上，寸草难寻，却生长着奇异的白皮松。此树光滑如桦树，树干呈银白色，有梅花斑点，是名贵的观赏树。白皮松生长在石缝间，无土、无水、无肥的自然条件下长成，是窦圌山的一道风景。
六绝天造滑翔：窦圌山的奇峰峭壁，形成了天然的滑翔场。
从窦圌山牌坊开始，是一条通往山顶的步行石梯——通天道。通天道长513米，806级石梯，垂直高差63米，俊俏潇洒，直指云端。
百味皇林
由最高人民法院大法官、中国行为法学会会长、最高人民法院原副院长刘家琛创作的《法之神灵贴》
李白访道。诗仙李白年少时读书匡山，并往来旁郡，近游龙州、剑州、梓州，远游益州、峨眉、渝州等地，寻仙访道学剑。他曾先后从赵蕤（ruí，赵蕤和李白当时是唐代的“蜀中二杰”）习帝王学和纵横之学，向东岩子讨教神仙术和剑术，留有《访戴天山道士不遇》及“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的诗句。李白一生好道即始于此时，一则因为唐代以道教为国教，蜀中道风犹盛；二则由于李白性爱山水佳胜之地，故常借访道求仙之名而行问道名山之实，“诗仙”乃“游仙”也。
白皮松风亭
白皮松风亭。白皮松，或称“白松”，也称得上窦圌山一绝，主要生长在山腰石缝间，无土、无水、无肥，自然造化，花纹美丽，可供建筑、文具、家具、医药之用，是名贵的观赏树。据说，这棵白皮松植于南宋，历经700多年仍然生气勃勃，龙钟挺拔，可称窦圌山“活化石”，古人亦尊称木土之神。古人们在朝山进香时，将红布绳拴在此树上，意为可祛除百病，延年益寿。
白皮松风亭往前，是全国重点文物保护单位——云岩寺。
峰下不远处为云岩寺，始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725年）重修。寺前山门外有唐李白题赞圌山石碑一通，谓："樵夫与耕者，出入画屏中。
云岩寺，古号云岩观，始建于唐乾符（公元874—879）年间，它位于窦圌山中部山脊之上，坐北朝南，背依三座顶峰，面对江油古城，东傍悬崖绝壁，西临群峰密林，临崖负山，视野开阔，气势宏伟。它经历了唐、宋、元、明、清的毁葺交替，佛道相争，东为禅院，西为道观。
云岩寺主要建筑均沿中轴线作纵深布置，自外而内，依次为山门、文武殿、护法殿、大雄殿、宸经楼及东西配殿、客厅、禅堂等，形成了殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明的风格。由宸经楼附近侧门处，经南岳殿上峰顶，有东岳殿、窦真殿、鲁班殿等建筑共同组成蔚为大观的云岩寺古建筑群。象云岩寺这样建于山脊上，又是中轴线对称布局的古寺建筑群，在全国也是罕见的。1988年公布为全国重点文物保护单位。
"寺内珍藏有道教文物“飞天藏”；“飞天藏”又名“星辰车”，宋淳熙八年(1181)建，元代至正时重修，车高9．82米，直径7米，上下共四层，上雕塑有天宫楼阁，腰檐上装饰有斗拱，每层雕有执笏人物，形神自如，体态潇洒，衣纹流畅，木柱及额枋上均施沥粉彩绘，更显精美巧妙，具有一定的历史、科学、艺术价值，属道教文物。
“樵夫与耕者，出入画图中”，李白诗，于右任字，这是改开后复刻的。
在下面仰望三座孤峰，这里景色不错。岩壁上有不少摩崖题刻。
走到两峭壁之下，只见头顶“绝顶飞渡”表演正在进行。。。
可惜太高了，不能看清具体动作。
朱雀花原来是这样的
朱雀花开
窦团山曾入选过四川最美的一百个摄影地之一，山脚下看到了这个广告宣传牌。
到达窦团山最佳观景点拍的
窦圌山山颠三峰，拔地而起，高逾100米。峰顶各有古庙一座，名东岳、窦真、鲁班。三峰之中惟西峰有险路可通，其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连，每天都会有表演者行走于两根铁索之上。
俯望山下，一片沃野
江山如画
继续上行
终于登顶了，参拜一下东岳殿
东岳殿对面即是铁索飞渡表演的大幅广告
窦圌山山顶有三座石峰拔地而起，好似鼎足朝天，高约70余米，相距约30米，仅一峰有险路可上，其它两峰四面峭壁似刀砍斧劈，无路可通。三座石峰之间只有铁索桥相连，构造极为简单，仅用两根铁链固定于峰顶的铁桩上，一根粗而扁平，用以踩足，宽不足20公分；另一根较细，可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上，山风劲吹，左右摇晃，哗哗作响，更添惊险。即使能在钢丝上作种种特技表演的杂技演员到此也要望而生畏，故桥头有题词：“飞仙可渡”。
我们抵达这里时，前一段表演刚结束，于是作罢。
在山顶环顾四周，风光旖旎
开始下山了，首先经过窦团山的碧云洞
窦团山卧佛
俯瞰三界众生的那种感觉，总让人豁然开朗
怪不得玉树临风的上仙白子画总喜欢站在绝情殿前眺望六届众生
云岩寺前东侧悬崖上，有座为纪念窦圌山的开山鼻祖窦子明在此修炼飞升成仙的飞仙亭，该亭创建于清道光二十四年(1844年)，现亭为 1985年重建，重檐歇山仿清式建筑。窦子明本是唐代彰明县主簿，龙朔元年（公元661年）左右，窦子明弃官隐居于圌山之上，终日颐神养性，苦行悟道，日日炼丹，逾三年，终成正果，于“剖石”顶得道飞天，从此圌山便有了窦姓。飞仙亭下方，就是“ 云岩”和“剖石”四字摩岩石刻处。据说李白也曾十分仰慕窦子明的行迹，曾写诗赞美说“愿随子明去，炼火烧金丹”。
唐朝时期，彰明县（今江油彰明镇）有个叫窦子明的县主簿，觉得圌山清幽奇险，好似人间仙境，便弃官隐居于此，在这里开山辟路，建筑庙宇，修仙炼道，使圌山上殿宇成群，楼阁联翩。而后窦子明修炼成仙，骑鹤白昼飞升。于是“有仙则名”，后人便将豆圌山冠以“窦”姓，名“窦圌山”。李白在访道时，曾题诗“题窦圌山”：“樵夫与耕者，出入画屏中。”
【交通】
从江油火车站出来，有公交可乘至江油汽车东站。从江油市前往周边乡镇景区均从这里发车。
去窦圌山要在这里坐开往武都方向的车，上车后售票员会告知你哪里下车。
我们因为是自驾，其他坐车详情就不清楚了。
【住宿】
江油市区住宿很方便，建议住在火车站或汽车站附近，交通、觅食都方便。
【门票】
窦圌山门票67元，网上预订便宜10元。景区内有索道，但个人建议没必要坐，山并不高，全程徒步玩下来也不过3小时而已。下面附上窦团山路线详图。
陈塘关，传说中是哪吒出生的地方。哪吒的父亲李靖为陈塘关总兵，哪咤即出生于此。这里演绎出的哪吒打死东海龙王巡海夜叉和龙王三太子的故事，广为传扬。
史料记载，邓艾于公元263年辟阴平道入蜀前，陈塘关是进入龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘。这里地势险要，既可扼守两条河滨大道往来，又是封锁进出大山区直通陕甘的要塞。置身关上鸟瞰，两河如练。相传托塔天王李靖曾任此关总兵，三太子哪吒就在这里降生。《江油县志》引唐代《阴平县志》称：陈塘关为古关隘。
《江油县志·关隘志》称：陈塘关又名高堂观，在武都县西十里，峰峦峭立，俯瞰江城，山上有井随涪水清浊。相传这里古时有水井九口，为李靖驻军时所凿，至今为用的一口井，深数丈，水清澈充沛，日可供数百人饮用，天早时，四邻民众皆于此取水，井水虽浊但不涸。自哪吒生于此及其大闹东海故事名播四方，后人便在陈塘关旧址建起了道观，故又名陈塘观。据1949年前陈塘观道长柏宗仁讲，陈塘观规模宏大．殿宇重叠，塑有陈塘老祖、送子观音、李靖诸神像和哪吒金身，并建有哪吒殿、城楼等。虽历经兴废遗韵犹存。
碑刻《神禹井史》
夏之禹神王位治天下水免灾难得民安物阜(缺字)
王治水于涪江去北川过虎?形山视地形险要群山吐(缺字)
峦叠嶂曲指一算此地日后定扎雄兵当首备其水略(缺字)
通造下此井神奇非常随涪水清浊后人不忘挖井之(缺字)
故敬名曰神禹井立此碑者为铭记禹王挖井之恩矣
唐则天神功元年 蜀中任真子李荣沐手敬书（印章）
（公元697年）
白话：夏朝神王大禹治理天下水患，结果，庄稼收成好了，老百姓日子也好过啦，大禹治理涪江回北川时，路过此地，看到山清水秀，层峦叠嶂，掐指一算，此地以后一定会驻扎兵卒守卫，有人就得吃啊喝啊的，一定得有水才行！于是先行挖了这口井，说来很神奇，涪江的水浑这口井水就浊，涪江的水清井水也清了，后人为了感谢挖井的大禹，特立此碑。
唐则天神功元年(公元697年) 蜀中任真子李荣沐手敬书（印章）
（注：该碑立于1319年前）
乾元山风景区，位于四川江油市西部19公里，盘江东岸，江油市工业和文化旅游重镇——含增镇境内，是《封神演义》、《哪吒传》等神话故事和川西北道教主要发祥地。被誉为‘太乙真人练丹圣地，哪吒太子成长摇篮，道家弟子朝圣仙山。’
乾元山金光洞：山名乾元，洞称金光，各有由来。
乾者，八卦之一；元者开始，第一之意。乾元山乃道家三十六仙山之一（雍正五年版《江油县志载》：天仓山，治七十里。《玉匮志》：天仓，青城之一峰。杜光庭（唐五代人）《青城山记》：天仓诸峰，屹然三十有六，上有太乙真人洞，一名乾元山），是历史悠久的道教圣地，山号乾元，理之自然。洞称太乙，固因太乙真人居此修炼而名。
据传太乙、哪吒师徒辅周，仙去洞空。有兵匪攻旧县（在今大康旧县坝）战败退至乾元山，见地利欲据此独霸一方，探至金光洞口，见一黄斑猛虎雄踞，连发数箭皆为虎吞之，且虎口喷出毒气伤数人，故未敢入。当地壮士结伙携刀箭上山，以石木封住洞口之后，京城皇太后双目失明，医药无效。天师查得四川龙安府有一仙洞被堵，要治眼疾，须开此洞。皇子许愿：若太后眼疾愈，定以三牲还愿。太后眼疾痊愈，便差官于六月初六还愿。打开洞门，金光四射，摆上祭礼，刚欲动刀宰杀雄鸡，突鸣的鞭炮声，使雄鸡惊飞上洞前梭椤树，呼赶不下，树临深壑，不敢去抓，只得作罢。后来此鸡一直不下树，还愿回朝，向皇帝禀明开洞时金光四射等情况。皇帝下诏：山号乾元，洞称金光，并命令护山护洞，凡上山入洞者进香还愿，不得杀鸡、放炮；挖药打樵不得伤鸟。直至民国33年我在洞口尚见贴有四川省剑阁行署护山布告。金光洞鸟不下树，进香还愿不得鸣炮、杀鸡已成积习。
乾元山景色秀丽、山势奇险，山脉横亘东西，绵延十余里。最高处——鹰嘴岩海拔2千余米，远眺大雪山（夹金山），近观窦圌山，俯视绵阳、江油城区。核心景区20平方公里，主要景区有蓬莱仙阁——金光洞，神仙府地——银光洞，老君练功场——蓥华观，太乙真人遗迹——太极峰、练丹池，山林风光——九景盆等。乾元山景区除了有与道教文化神话故事相关的哪吒肉身坟、哪吒点将台、哪吒号、乾坤圈与天、地二旋坑、太极峰等景点外，还包括九景盆、万亩箭竹与林海、金光洞等。
金光洞，又名太乙洞，距市区约50公里，需步行8公里登山顶，洞口海拔高度为1410米，是乾元山省级风景名胜区的重要组成部分。洞内现保存有宋、元时代道教石刻三十余尊，被列为国家三级文物保护单位。洞外还保存有清代建哪吒肉身坟及石碑。
金光洞口左侧石壁上镌刻着“太乙洞”三个遒劲古朴的大字，书者乃清代翰林欧阳熙。洞里可走1个多小时到炼丹池，池下深不可测，有阴河，有上亿年的银白虾。曾有人下去过。洞里有人走过三天三夜也没走完。洞里石造形各异，千奇百怪，又神奇，又好看。乾元山被列为省级风景名胜区，与金光洞相邻的景区有银光洞、朝阳洞、蓥华山等。
大匡山位于四川江油市大康镇西北，其山势如筐，谐音匡山。距市区20公里。山势险峻，林壑深邃，风景秀丽，背倚龙门山余脉诸峰，下临清澈明净的让水河，西有天然溶洞佛爷洞景区相邻。
大匡山是李白少年读书的地方，贞观年间就修建了经堂、庙宇。公元883年唐僖宗赐大明寺“中和大明寺”额，公元1888年清光绪年间修建匡山书院，包括李白祠、太白楼、双桂堂和中和殿等建筑。
现存江油李白纪念馆内的宋碑《敕赐中和大明寺住持记》载：“玄宗朝翰林学士李白，字太白，少为当县小吏，后于此山读书，于乔松滴翠之坪，有十载。厥初，有题寺诗云：‘晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫谓无心恋清境，已将书剑许明时。’”大匡山遗址上的碑刻于1981年全部运至李白纪念馆保存。
李白诗歌《别匡山》、据江油县志（清）记载：大匡山，在县西三十里，一名大康山，又名戴天山。杨天惠《彰明逸事》云：“李白本邑人，隐居戴天大匡山。”吴曾《漫录》云：“白尝读书于大、小康山。”杜甫寄白诗：“匡山读书处头白好归来。”太白集有《访戴天山道士不遇》诗。《名胜志》云：“高耸亭亭，形如匡字。”
如今，庙宇附近修建了凉亭、拱桥、水池。山门前是一条水泥石砌的小径，顺着山势静静地藏在浓郁的树木中。
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