我在多年前就知道，山西屯留县有座三嵕（zōng）山，自古相传为羿射九日之地。
这次有机会前往屯留县，得以一探三嵕山的究竟。
三嵕山又名老爷山，本以为老爷山只是民间俗称，登不了大雅之堂。不料当地的有关宣传资料、交通标识等，一律称老爷山而不称三嵕山。这或是因为屯留人生性纯朴，或是因为72年前发生在这里的那场著名的“老爷山歼灭战”，政治因素使然。无论如何，入乡随俗，就称其为老爷山吧！
老爷山位于屯留县城西北25公里与襄垣县交界处。人生地不熟，依靠手机百度导航从屯留县城驱车前往，一路都是乡间小道，让人郁闷。到了地头才明白，老爷山与县城之间实际是有专用旅游公路的，只是公路刚建成不久，还没有更新到百度地图上。尽信导航，不如无导航，汗！
进入景区，道路两旁长满了槐树，实际是整个山头都长满了槐树，槐花绽放，香气弥漫，氤氲得足以醉倒人。
老爷山名三嵕山，顾名思义，是由三座山峰组成。汽车一路攀高，可以一直开到三座山峰之间。
原以为三座山峰彼此应该有些距离，不料竟是紧紧地聚在一起，事先还是没有领会“嵕”字的准确含义啊。在停车地环顾，三座山峰看起来也就是山上的三处高地而已。
老爷山以东峰麟山为主峰。原麟山顶有灵贶王庙，奉祀羿神，羿被宋徽宗封为灵贶王，故名灵贶王庙，又称三嵕神庙。围绕三嵕神庙以及西峰灵山顶的金禅寺、南峰徐陵山顶的先师庙，老爷山上曾有各种祠庙寺观近十座，后基本全部圮毁。
今在三个峰顶分别复建了三嵕山神庙、金禅寺和先师庙，儒道释三教和谐共处。
从停车地东望麟山顶的三嵕山神庙。
三嵕山神庙前建有长长的登山步道。这个登山步道有多长，从网上找张照片看一下：
步行上山的旅游者有福了！呵呵！
神庙正殿——乾行宫。内奉羿神持弓站像。
乾行宫对面的戏楼。
寝宫。一楼奉羿神、嫦娥塑像。
从寝宫二层阁楼北眺襄垣县境。
从寝宫二层西望灵山顶上的金禅寺。
西峰灵山顶上复建的金禅寺，殿宇宏大，金碧辉煌，规模与气势比东峰顶的三嵕山神庙有过之而无不及。
新建的大雄宝殿，建筑规模据说为华北之最。
千手观音殿。据说，殿内的千手观音像是中国唯一的一尊塑有1517只手眼的千手观音像。
意外的是在新建的金禅寺后，还保留了早些年复建的金禅寺殿宇。
更加意外的是，在早些年复建的大雄宝殿之后还留存有一座古塔。
这座塔古旧沧桑，朴素无华。细究，竟然是唐代遗构，名“先师和尚舍利塔”，为全国重点文物保护单位，也是老爷山上唯一的古建遗存。
从金禅寺东望麟山顶的三嵕山神庙。
从金禅寺南望徐陵山顶的先师庙。
通向先师庙的五彩长廊。
先师庙原称孔庙，据传明代于谦巡抚山西、河南两省时，经常奔波于晋豫两地，路过屯留老爷山，见孔庙颓败，遂捐资重建，并亲题匾额“先师庙”，先师庙遂有现名。
先师庙的大成殿前，挂满了各路学子的还愿锦旗，先师庙香火之盛，可见一斑。
山上新建的这些庙宇究竟如何，姑且不论。老爷山却自有一种形胜之美。特别是三嵕山之嵕，极具特色。这个要用一张网上的航拍照片才能反映出来。
山上有上党战役纪念馆在建，就不多说了。
老爷山的盛名，来自羿射九日的神话传说。羿射九日，又称后羿射日。有说，“后羿射日”的说法错了；羿和后羿并不是一个人，前者为帝尧时的神将，后者乃夏代叛臣，自诩箭术可比前古羿神，因此号为后羿，即“后来的羿”。实际这种说法才是真错了。
帝尧时有没有一位神将名羿，已不可考，但后羿的“后”却绝不是“后来”的意思，而是“王”的意思。羿篡夏后氏，因此而号后羿，后羿的意思即羿王。太康失国，后羿登上王位，崇拜太阳并掌管历法的羲、和两部落不服，被后羿攻灭。正是这一史实，被神话化为羿射九日的传说，只不过是把故事背景置换提前到帝尧时代罢了。
羿和后羿可以被视为两个人，但把“羿射九日”称为“后羿射日”实际也并没有什么大错。
后羿本为夏代叛臣，却被后世流传为护国安民的神将，并且其信仰在晋东南地区自古广为流布，大大小小的三嵕庙、灵贶王庙遍布长治、晋城两市各地。这是十分耐人寻味的。
更加耐人寻味的是有一篇出自民工之手的《老爷山游记》，照录于此：
老爷山，古谓之三嵕山。盖其三峰耸然立于诸山之巅。嵯峨峥嵘，貌若貔貅，以故名焉。自古为一方佛禅圣地。近之世，其名更远播四方，遐迩咸知者，为上党战役之主战场也。
吾慕其名久矣。岁次甲申，仲冬丙子，犯隆冬冽风，步积雪坚冰，登山览胜，兼祀抛骨于斯之亡灵。
嵕山之胜，东拥太行一脉，千里蜿蜒回护，西依太岳群山，万峰蹲踞屏藩。谷水披襟于后，绛河萦带于前。统摄上党盆地，控扼三晋东南。四周围匝百里，膏腴丰沃。粟谷之产，家盈户溢。更可羡者，地表之下，煤铁蕴藏，取之不竭。
登斯山也，纵目远眺，潞安大地渺渺乎坦荡无垠，后湾水库浩浩乎水天相连。天高地迥，觉宇宙之无穷，情随景迁，叹吾生之须臾。俯瞰脚下，恍若凌空飞升，心境目眩。嵕山宫上出重霄，下临无地，廊腰缦回，檐牙高啄，雕梁画栋，气象森严；金蝉寺势将腾空，危居云汉，香烟缭绕，钟磬悠远，氤笼氲罩，直薄广寒。
更上禅塔，几疑玉宇琼楼，高处不胜寒。冯虚御风，飘然遗世，似羽化而登仙。回首四顾，群峰舞蹈，诸岭驰驱，松柏幽僻，峰回径旋，谷窈林冥，别有洞天。身临其境，流连徘徊，愿托体同山阿。
禅塔周身，弹痕犹现。遥想六十年前，逐倭寇硝烟未散，国共双方，兄弟阋墙，萁豆相煎。乃于斯地，殊死相搏。当是时也，刘邓据上党，则可进窥中原，经略冀、鲁、豫区；蒋阎取上党，则可置对手无割据栖身之地。双方将士，令重胆寒，威尊命贱。血肉之躯，寄身枪弹。弹片穿骨，碧血四溅。尸骨塞沟谷，断肢漫山。斯时霏霏淫雨，连旬愈月，日色无光，天亦垂泪。亡魂结兮天沉沉，鬼神聚兮云幕幕。其乡人言：曩时至今，若气燥风干，走磷飞萤，往来穿梭，远近明灭。或逢阴雨，常闻鬼哭，凄厉长嘶，此起彼伏。伤心哉，惨目哉，无过于此！
低首哀思，苍苍蒸民，驱入行伍，未习武事，遽投疆场。谁无父母，将托终身，谁无兄弟，情同手足，谁无夫妇，如宾如友，谁无儿女，嗷嗷待哺。在也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫能知。骤闻凶耗，哭望天涯。无分昼夜，泪不能干。剜心裂肺，痛彻脏腑。骸骨难寻，魂魄何依？不得超度。
吾欲求上党战役之载述，了无片纸只字。问诸有司之执事，则曰：似闻其说。再询因果渊源，唯一脸茫然，赧颓无以对答。悲夫！不意当道者数典忘祖一至于此，可叹更可谴也。
其巅金蝉佛寺，香火颇胜，礼佛敬香者，络绎于途。窃以为：芸芸香客，勿仅祈佛求财，以逐一己之私念，当稍存点滴慈悲心怀，焚香燃箔，悼亡祭奠。孤魂野鬼，沟壑泉下，得以食飨，方不虚此行，功德有缘。
林州王某，打工余暇，游三嵕山，乘便携清酌庶羞，敬祭亡灵，安息泉下，凄怆怀悲，呜咽难语，哀锁心扉，情不可抑，临风陨涕，泪湿襟衫。仅书此文，所以抒怀述言。
文为奇文，山为奇山，事为奇事，史为奇史，人也当然是奇人了。
真可谓不看不知道，世界好奇妙哦！