探访元通古镇
古镇（古城）系列游记链接
深圳大鹏所城 @http://www.mafengwo.cn/i/5543265.html
洛带古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/3166626.html
安仁古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/3166760.html
水磨古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/3168935.html
街子古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/3220811.html
黄龙溪古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/3174058.html
松潘古城 @http://www.mafengwo.cn/i/3312373.html
元通古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/6168626.html
唐昌古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/6571121.html
平乐古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/6314390.html
新场古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/6666182.html
阆中古城（上）@http://www.mafengwo.cn/i/7359968.html
阆中古城（下）@http://www.mafengwo.cn/i/7372454.html
合川文峰古街 @http://www.mafengwo.cn/i/7179719.html
五凤溪古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/7402208.html
临邛古城 @http://www.mafengwo.cn/i/8052342.html
三道堰古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/8099311.html
古城古镇 @http://www.mafengwo.cn/i/8143726.html
乌镇 @https://www.mafengwo.cn/i/24082920.html
柳江古镇 @https://www.mafengwo.cn/i/16197108.html
孝泉古镇 @https://www.mafengwo.cn/i/14711469.html
提起成都市的古镇，人们想到的就是安仁、黄龙溪、洛带、街子、平乐等，每逢周末和节假日，这几个古镇人潮涌动、热闹非凡。但除了洛带因客家文化源远流长，安仁以庄园公馆特色凸显外， 这些古镇有一个共同特点，那就是人工仿古打造，商业化太重，失去了古朴宁静的韵味。而崇州市元通镇，由于尚未过度开发 ，基本保留了原有风貌。她没有摩肩接踵的游客，却能让你感受到厚重的川西民俗文化和小镇原汁原味的风韵。
9月的一天，我和家人前往元通古镇，窥探古镇的隐秘，找寻小镇发展的历史足迹。
元通古镇历史悠久，最早见于文字记载当追溯至东晋时期，其建置至今已有1650多年，不过当初名非元通，而为水渠乡，而元通称谓之由来，光绪三年的《崇庆州志》曾有记载，意为与古寺有关。明英崇正统年间，有圆通寺始建于水渠乡，由于此地居水陆要冲，僧侣商贾云集，买卖居家渐聚于此而繁华起来，故清代便在此兴场建镇，便以寺名为场名，其后于民国时期称元通，上世纪40年代改为元通镇，意寓兴业经商圆和通顺;。
古镇处于文井江、味江、泊江汇合之处 ，名之汇江。文井江由白北向南在小镇西边缓缓流淌，古镇临江而建。元通古镇历史上就是文井江上一个 重要的水运码头， 自建镇之日起，就商贾川流不息，舟楫往来不断，早在明代，就有"良田数万亩，烟火数千家"之说。兼之物产丰富，人杰地灵，至清代，更有着“千年小成都，清明上河图”的美誉，古镇核心区建筑主要以清末民国初期的川西民居为主，呈南北走向的带状分布，建筑总面积达10万多平方米。
元通镇如今是四川省历史文化名镇之一，有省级文物保护单位3家，成都市级文物保护单位2家，崇州市级文物保护单位1家，许多历史人文资源和自然资源是待字闺中的瑰宝。
有江河就有桥，古镇历史上五座桥：长寿桥、永利桥、姜市桥、烟市桥和铁杆桥，并有一座专管古镇境内桥梁的机构——五桥公所。有对联云“诸水汇源头，应运人龙杂浪起。五桥归管领，如云车马渡江来。”
永利桥 ——坐落在镇北的泊江河上，下临文井江，是连接半边街、东盛街与河西长寿街的镇中之桥。永利桥是崇州市境内唯一现存的石结构古桥，始建于明代，清嘉庆年间重建，民国27年（1938年）再经修缮。 桥体为砖石结构，全长五六十米，两墩三孔，弧圆高卷，远观如彩虹高悬， 两墩之上雕刻精美石龙镇守。桥栏以石柱连接华板，柱顶分别圆雕走兽、花果及土地菩萨等，造型各异多姿多彩。桥面上的斑驳印痕仿佛在向我们诉说着元通百年来贩货的驴马、行商挑夫、昼夜畅行的辉煌岁月。值得元通人庆幸的是:若干珍贵的古迹早已被毁，唯永利大桥完整的保存下来。
汇江桥——文井江上，一道铁桥将古镇与外滩紧紧地连在一起，三三两两的乡民在桥上来来去去，如履平地。这座桥名叫汇江桥，全长164米、宽2、5米，造型古雅。 两端各有一桥亭，为相同的三叠檐牌楼式，垂脊上雕塑有飞禽走兽、传统戏文，无不栩栩如生。中间几座带歇山项的凉亭在宽阔的江面上颇显风致，桥下是文井江、味江和泊河江在元通的汇流之处，流床宽阔，水流湍急 。
据载， 汇江桥的前身是铁杆桥 ，当时地方举人领众捐修，历时半年，费万余金，于清 光绪二年三月竣工。铁杆桥雄伟壮观，全长232米，高5.3米，宽1.3米，铁索13条，栏杆2条。与同类桥相比，别具特色，被誉为“川西第一铁索桥”， 可惜毁于“文革”中。视桥为情感寄托的元通人，出于对历史的情感顾念，1986年再次集资修建了索桥。
古镇从北到南有长寿街、半边街、东盛街、双凤街、麒麟街和增福街等多条古街， 都是清代中晚期和民国初年的建筑，街道两旁的古民居几乎都没有翻新，成色很旧，许多门柱、窗棂都已破旧不堪，处处可见沧桑岁月留下的痕迹。小镇上有多条幽深僻静的小巷，虽有些破旧苍凉却显得古朴恬静，让人觉得亲切古老。这些老街上，还有不少古建筑保存较为完好，吸引着人们前往参观。
陈家大院——永利桥东头有座保存完好的陈家大院，大院建于清代咸丰年间的1861年，坐东向西，现存清代建筑1520平方米，青瓦屋面， 四合院布局，典型的川西民居，极具大家族庄园的气派。大院大门为砖石结构牌坊式，门柱前有狮座浮雕戏文，门柱对联文曰：“楼起元龙容海客，家传鸣凤卜昌期。”这是屋主人自诩为三国时陈登（字元龙）的后代。大院四周烽火高墙，从大门开始，依次有门厅、小天井、穿堂厅、大天井、正房、后房，穿堂厅非常大气，可容纳上百人同时宴席，虽然房屋历经岁月风刀的剥蚀，然而那一扇扇窗花，一道道飞檐，仍依稀可见当年陈氏大家族的繁荣景象。而现在大院显得破旧而冷清，除了从院内晾晒的衣服表明仍有人居住外，我只见到一个来自成都的游客。
彭家大院——彭家大院位于新街，由建于民国时期的两座正房及20世纪中期的砖木结构厢房组成，典型的中西式建筑风格，又带有客家习俗的影子。两座正房前壁均为半妆台，上开拱顶方窗。正房前天井宽敞，左高右底，约略象没有间隔的并排两个小院落。整个建筑大气，，充分显示了彭家当年在元通显赫地位。遗憾的是照样管理不善，天井内杂草丛生，还搭建有极为简陋的拦鸡棚，悲哀啊！
黄家大院——黄家大院位于麒麟街38号，建于民国初年，门旁挂着崇州市彩陶艺术馆的牌子，这是一个2000多平方米的三进大院落，是过去大地主黄光辉的住宅。许多电视剧如：《风月客棧》、《梅花档案》等都曾到这里取景。很不凑巧的是今天大门紧闭，不能入内，无法窥探其气势恢宏的真容。
罗家大院——罗家大院座落在麒麟街115号，坐西向南，前临街道，后靠汇江古码头，院落式布局。是清代末年罗幺寡妇建造的房屋，传说其特别善于经营，富甲一方，就在这里修建了豪宅，门面作商业经营，是典型的商、住两用建筑，至今保存完好，现存清代砖木结构建筑2148.7平方米，是四川省文物保护单位。
走进大门，甬道两旁均有精致的门楼。甬道后的二门，造型考究，带有欧洲风格。门楣上刻“是一洞天”四个大字，两旁罗马门柱上有石刻联：“竖起楼台遮日御，打开门第看风潮。”二门后相继有穿堂厅、正厅、后厅 一楼一底。从一侧拾梯上去，只见木楼回廊，栏杆梁枋雕刻着各异的吊瓜，枋梁之上浮雕绵簇，瓦当及滴水分别篆书"春""寿"等字样，透过这些一柱一椽，一图一字，分明看到了罗氏家族昔日的繁华。
罗家大院建筑群是清代士绅、商家身份、地位、生活的象征和缩影，在四川地区已属罕见。不少反映清代社会历史的电视剧如《风月客栈》、《红楼梦》等都曾以此作为剧中人的生活场地。
黄氏宗祠—— 黄氏宗祠始建于清末民初，现存砖门结构二重院落约800平米，门前一楼一底临街，双扇红漆大门，气象森严。走进祠堂大门，为砖砌甬道，长且宽。甬道后是砖石结构牌坊式二门。抬头便看见看见门坊上镌刻着“贵本备文”四个大字，门柱阴刻楷书对联：“功烈著旂常名姓千秋昭史册；宗祊树支本子孙百世在江原。”匾额及其联语似乎在告诉人们不能忘本，子孙要贵本重文。跨进门楣， 迎面看到是正厅，原是是供祀黄氏祖先神位的，大厅高筑在台基上，捲棚大顶、廊柱环护，凸显威严。穿过正厅，便是一个宽阔的四合院，两旁楼廊围绕院内。院内安放着十数个圆形帐篷——这里应搞成了品茶的场所吧，总感到有点煞风景，不伦不类的。不过看着大院内的满满的茶座棚，拍照片都无法选择角度，也不知当地政府是怎么搞得，真是缺少文物保护意识啊！
王国英故居——位于增福街增福街44号，建于康熙年间，以后数次修缮，清末民国初重修，为成都市文物保护单位。现存清代建筑406.5平方米。院落式布局，一进两院，依次为门厅、二门、过厅、正厅及南北厢房。全部建筑均为单檐青瓦、素脊，显得小巧玲珑，庭院幽静。大门额上阴刻楷书“琅琊旧望”，两旁对联为四川有名学者，崇州人罗元甫手书：“宁波义烈彪麟笔，文井清光跃鲤庭”，笔法锋梭方正，道劲有力。（王国英（1792——1842）字擢廷，元通场大罗寺人。七岁发蒙读书，十九岁入学，多次考试不中，弃文习武，学得一身好武艺。中武举后，隨军出征屡建功勋。杨遇春平定新彊叛乱时，任先锋之职，在维护祖国的统一中立下战功 。其后又在鸦片战争期间赴宁波抗击英军， 不幸受伤被俘，宁死不屈，英勇殉国。清道光皇帝为其题词“马革裹尸才算死，麟编载笔俨如生”。 （由于不小心将照片误删了，遗憾）
惜字宫——惜字宫位于麒麟街尽头，原是元通场镇一处道观，供奉传说中的汉字发明者仓颉，建筑规模和风格与成都青羊宫属姊妹宫。道观功能随着历史变迁逐步败落，建筑本体经文化大革命和旧城改造到90年代中期被全部拆除。2009年经崇州市委市政府批准，启动了惜字宫广场项目建设。广场前高高矗立着一座高约20米的字库塔， 六角五级攒尖楼阁式，借用佛教塔的基本型制，砖石中空结构。外壁浮雕刻绘戏文片断和山水花卉。该字库塔已成为元通古镇核心区的标志性建筑。整个广场建筑群占地20余亩， 建筑风格全采用仿古木结构，已形成元通新的商业集中区。
元通古镇的繁荣引得南方各省客商纷纷来此建馆兴业，至清代，在元通先后建起了广东、湖广、陕西、江西、福建等数座会馆。在历史的风雨之中，她们以默默伫立的身躯向人们讲述着元通千百年来的发展脚步，见证着元通昔日的所取得的辉煌成就。今天，元通古镇仅存江西和广东两处会馆。
江西会馆——江西会馆位于双凤街95号，没有了高大恢宏的大门，只见3间带楼阁的小青瓦铺面，门板紧闭，只能看见悬挂在正中铺面上的牌匾——江西会馆，怀疑其已经改作了商铺。
广东会馆—— 广东会馆 也在双凤街，比起江西会馆就显得气派多了。三座门洞的门面飞檐翘角，上面雕塑着精美的图案。会馆占地约2000多平方米，坐东朝西，依中轴线对称布局，和其它地方 的广东会馆大致一致， 进门就是个戏台子，然后是个有朝内的戏台、耳楼回廊的大院子、 大堂和后房。后房摆放着两张精致旧时雕花大床。从楼梯登上耳楼，发现二楼走廊并不是直直平平的 ， 高低错落曲折回转，似乎透露出有些灵动之韵味。数百年来，这个会馆是多少远离故土人的精神寄托，想必来元通经商的广东人看到了这里，定会有找到了家一样那种踏实而欣喜的心情吧。 ！
戏 台
大 厅
雕 花 床
也许沧桑岁月早己淡去了这个会馆的作用，因风雨侵蚀和人为原因，到二十世纪中叶，广东会馆只剩三个门洞的面墙，其余的会馆建筑已不复存在。2008年汶川地震后，从国家到地方协力在会馆遗址上重建，保留当年大门风貌，其建筑也按当年风貌格调进行了完整恢复。今日，广东会馆已经算得上是元通古镇的标志性建筑之一了。
天主堂——麒麟街上还有建于清代光绪29年（公元1903）的天主教堂 ，是崇州市仅存的两座天主教堂之一，就建筑艺术、保存情况而言，元通天主教堂更为出色和完整。天主教是在清代乾隆年间传入崇州的，十九世纪末，随着元通教徒越来越多，法国传教士谷神父在教徒支持下建教堂于麒麟街。元通教堂是当时崇州城内六座教堂的其中之一。民国五（1915）年，崇州人响应成都，掀起反洋教斗争，拆毁州城内及其它一些教堂，而元通的教堂能够完整地幸存保存至今，也算得上是一个奇迹了。教堂占地1000多平方米，主体建筑为单檐歇山式屋顶，抬梁梁架，屋壁开菱形花窗，半妆台下裙板装修。祭台后连接一楼一底小楼，中柱通髙达9米，但为铁箍接榫，并不多见。现存清代木结构建筑591.7平方米和一座中西合壁的大门。教堂的大门 是按天主教的规义制作的图案而精心塑造的哥特式的建筑风格，经过重新修饰，看上去庄严肃穆。从教堂的侧门进入， 沿着转角楼梯上到二楼，看着那空荡荡的房屋，仿佛承载许多历史和沧桑。小楼后四合院布局也是川西农村民居的典范。
古当铺 ——古当铺位于半边街南端，右边紧靠西河。据介绍当铺建造于清乾隆、嘉庆年间，元通的繁荣空前未有。大量商机吸引大量经营者来到这里，为开辟日益需要的筹资渠道，清代晚期当舗业蔚然发展，先后有七家分布在场镇中，法国传教士也在这商机中分取一份利益，这家当舖便是这段历史的见证 。当铺为哥特式砖石门，浮雕卷草花卉，门楣隐刻法文，表明业主不是本土居民。 内为中华传统木结构。从森严的大门，高大的青砖墙上依稀可见当年讨要的杀压当值的冷酷气氛。 古当铺见证了元通当年的水陆码头物资交流和经济繁荣的盛况。
我沿着古镇的大街小巷缓缓前行，只见院落森森。 木板房、青瓦房相连成片，随处可见清末、民国的古迹。封火高墙、 飞檐翘角，屋檐下的蛛丝，墙壁上的青苔， 一砖一瓦之间，都承载着岁月的沧桑，泱泱然散发着浓浓的古韵 。
看， 双风街128号这座院门造型很特别。门上的门匾上刻写着“槐荫满庭”四个字。
瞧，半边街这户人家门板上文革的痕迹还清晰可见。
也许是没有大规模的开发吧和大规模的对外宣传，古镇街道两旁虽有不少的店铺，却少有琳琅满目的旅游纪念品兜售，也没有其它古镇那喧嚣的叫卖商品声，更多的是民房大门都是关着的，偶有三三两两的街坊们在街边打牌、喝茶、闲聊，一切都显得是那么的宁静，这正体现了古镇独有的特色——-它不张扬，但处处透着厚重的人文历史底蕴； 它不出名，但静静展现出的自然风光和文化内涵已超过许多古镇。
这就是元通， 一座保存原汁原味古韵，待字闺中，默默散发着幽香的古镇。
2016年10月 记