2016问道青城山

       青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，距都江堰市区16公里，是成都周边旅游景点中最著名的景点之一。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓；林深树密，四季常绿；丹梯千级，曲径通幽。全山以幽洁取胜，与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名,自古就有“青城天下幽”的美誉。公元143年，“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，至今完好地保存有数十座道教宫观，珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。可以说，青城山是一座纵横千百年的活的道教“博物馆”。

道教青城山

       青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
　　到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗

交通
　　
      成都已开通到青城山的动车，成都至都江堰铁路（成灌铁路）每日开行15对动车，其中前往青城山的动车运行时间最快半个小时，最慢也只需要50分钟。票价方面成都至都江堰、成都至青城山为15元，到达青城山站后，下车坐101可以直接到达景区（青城山前山），有一两公里左右。都江堰出发：在都江堰市客运中心乘坐101路（或直接在都江堰景区离堆大门处乘坐），可乘101路直达车到青城前山，路程30分钟。或打车过去，约40元。前山到后山只需乘中巴或出租车过去，十元左右

游览线路

　　步行游览（前山）：景区大门——怡乐窝——天然图画坊——天师洞——祖师殿——朝阳洞——上清宫——老君阁（青城第一峰）——圆明宫——玉清宫——月城湖（渡湖）——建福宫。
　　索道游览（前山）：景区大门——怡乐窝——月城湖（渡湖）——索道——上清宫——老君阁（青城第一峰）——朝阳洞——祖师殿——天师洞——天然图画坊——怡乐窝——景区大门——建福宫

       俺其实就是按照索道路线游览的，这样路程基本是索道上山，再走下山，没有那么费体力，全程大概5小时

        手机拍摄，效果有限，敬请谅解。该顶还是顶一顶本文吧

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西蜀第一山,青城天下幽

建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，宁封最初因帮助黄帝打败蚩尤而被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

《列仙传》云：“赤松子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬于宁北山中，故谓之宁封子焉。”　宁封子升仙后，住在青城山上。黄帝大战蚩尤，蚩尤善作五里之雾，搞得黄帝晕头转向，黄帝于是上青城山，礼问青城山的主治神仙宁封子，得龙蹻飞行之术，黄帝得此术后，大败蚩尤，一统华夏，拜宁封子为五岳丈人，统领五岳

建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题

张爱萍将军亲笔题写的“青城山幽子规啼”的照壁（没有近照）

2000年，都江堰与青城山一起被列入世界文化遗产

青城山全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，丹梯千级，曲径通幽，赢得了“青城天下幽”的美誉

国民政府主席林森题字“云根”

每个凉亭都是树木、藤条和树皮建成，亭顶上总会有些青苔和落叶，感觉特别的清新自然

步云廊

偶遇双胞胎

月门庭院

月城湖上荡舟

湖对面就是青城前山索道，湖旁边有栈道可以走到索道下站，只需走路10分钟内就可到达，没必要坐船

据说黄帝和蚩尤打仗那年大旱无水，宁封见一异物自天而降入土不见，便叫黄帝以箭射之。黄帝张弓搭箭，箭落之处冒出一股清泉。黄帝饮泉水后顿觉功力大增，回去便把蚩尤给灭了。

俺坐索道上山，下面照片为坐索道上山后所拍

青城山游山道上有亭阁一百余座，着依意点缀烘托名上，幽、深、奇、险、雄、秀、灵、奥之特色，高度融汇了道教“天人合一”，“道法自然”和“三生万物”的思想

青城山道教建筑有一个共同的特点：沿山道布局，众多的宫观如串珠状，每组建筑都是当路而建，道路穿院而过，建筑单体形制不大，殿堂密集，院落占地面积小。这样的安排体现了道家尊重自然、爱惜山林的情怀，同时也交通便利，便于建筑的修建和维护。游览的客人到此，穿行在深山密林之中，拜访一个又一个景点，曲径通幽处，不由得便产生仙家高士隐居山林洞穴的神秘氛围和景仰之情

慈云阁

“道”字壁

上清宫:位于青城山第一峰，距峰顶约500米的半坡上，始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间王衍再建，明末毁于火。现存殿宇建于清代同治年间(1862—1874年)

居中有于佑任题写的草书楹联：“于今百学承元化，自古名山待圣人” 宫门外侧有冯玉祥隶书对联，文曰：“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”

正中横额“上清宫”三字，由蒋介石手书

老君殿

张大千徐悲鸿图片展

鸯鸳井，传为五代前蜀所凿，二井一方一圆，圆者为雄井(鸳井)，方者为雌井(鸯井)。两井位置等高，深度相当，且井中之水为同一源头所聚。二井象征男女，源泉相通，却一清一浊，一琛一淺（张大千手书”鸯鸳井”）

徐悲鸿画马
秋风万里频回首、认识当年旧战场，---青城上清宫冯南煊道长命工勒石

张大千画的仕女图

三清殿

张大千手书

大道无极

碧海倚深

“东华殿”，主题与老君炼丹有关

龙

鸡

羊

猪

虎

牛

鼠

马

猴

蛇

狗

兔

仰望老君阁，像一座巍峨宝塔

老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高一千六百多米

游玩老君阁后原路返回三清宫大门口，向上图右边的一条小路前进

道教有四川鹤鸣山、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山等四大名山，青城山名列第五

“青城第一峰” 光绪八年黄云鹄书

摩岩石刻“天然圣迹”

前面不远就是九倒拐，据说是青城山最难爬的山路

朝阳洞天然洞穴清光绪年间（1875-1908）黄云鹄在此结茅居住

掷笔槽，这是个六十多米深的幽谷

天师洞位于白云溪和海棠溪环抱的山坪上,古为黄帝祠，隋代名延庆观，唐代改名常道观，宋代名昭庆观，因观后有汉代张陵天师结茅阐道所居之洞窟，俗称“天师洞”（这里应该是天师洞的后门，俺其实是反向游玩滴）

三皇殿

供奉的是伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，各高90厘米，背有铭文

镇山之宝的《大唐开元神武皇帝书碑》，碑高1.4米，宽0.7米，厚19厘米，上书唐玄宗开元十二年(724年)诏书“观还道家，寺依山外旧所”，由当时常道观住持甘遗荣书写，吴光逵刻石，是珍贵的唐代文物

赵蕴玉《吕祖像》

张大千《天师像》

龙蹻仙踪光绪十年甲申春蕲州黄云鹄题

常道观的整个建筑群占地面积72加多平方米，房屋建筑面积5749平方米。整个宫观依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山坪上，庄严的殿堂与曲折环绕的外廊，随地形高低落，把殿宇楼阁连成一片，四周峭壁陡岩，群山拱揖，浮岚翠，真是“干崖迤逦藏幽胜，万树凝烟罩峰奇。”宫殿金碧辉的建筑与自然山水交相映衬，分外幽雅

天师殿

隋代石刻张陵天师像，面有三目，威严肃穆，左手掌直伸向外，掌中握“阳平治都功印”，为山中之宝，龙虎山历代天师选定后都要来此朝拜

天师洞原有一座常道观，原观早毁；清代又在原址重建殿堂三重，名为：三清殿、三皇殿和黄帝祠。天师洞也称“第五洞天”，由天师洞、黄帝祠和古常道观组成。它是青城山最大的道教宫观，也是青城山道教协会所在地

朱元璋手书“纯正不曲，书如其人”

岳飞书诸葛亮《后出师表》

慈航殿

黄帝祠（初建于隋朝）
黄帝祠左侧有一洞，相传乃张道陵修炼之处，此即人们所说的天师洞，可惜无法拍照

古黄帝祠（民国三十二年于右任敬题）

吴佩孚手书

冯玉祥题

三清殿是主殿，建于1923年，是一座重檐歇山顶楼阁式建筑。殿前铺设通廊石阶9级，前檐排列大石圆柱6根，殿堂横列5间，正中高悬清朝康熙皇帝的御书匾额：“丹台碧洞”。殿前对联：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然”。三清殿中供奉的是道教至高无上的三位尊神，即：居于玉清仙境的元始天尊，居于上清仙境的灵宝天尊，居于太清仙境的道德天尊

康熙手书

天师洞碑

天师洞旁张道陵亲自种的银杏树，已一千八百多年的高龄

三清殿殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，光头上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有 "毛根儿"，穿开裆裤，若婴孩形象，是为"赤子"。按《道德经》说:"常德不离，得力归于婴儿"，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发生悦耳的声音，叫"天籁"。这组百雕就叫天籁婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣

谢无量手书

接仙桥清青城山古建筑群组成部分单孔石拱桥一端连接着“五洞天”山门

凝翠桥清代青城山古建筑群重要组成部分木板桥面两侧的飞来椅做桥栏

天然图画是一座十角重檐式的清代亭阁，雄伟的牌坊矗立于长长的石级之上，地势极为险峻。天然图画坊，建于清光绪年间，为重檐歇山式木穿斗建筑，面阔三间8.35米，进深2．8米，高6．3米。天然图画坊贵在天然，放眼望去，远处龙居、天仓、乾元诸峰堆绿叠翠，葱葱茏茏，近边白鹭戏水，云雀翻飞。卢光表在《游青城》一诗中这样写道：“孤峰峻极插苍穹，出处惟余一径通，树色万重山四面，游人都在画图中。” （这里是登山的标志性入口，俺是反向游玩滴）

纪念药王孙思邈的“坐虎针龙”匾（孙思邈曾修道于青城山）
相传唐代名医孙思邈用串铃撑住虎口，拔除了老虎喉中的骨刺，从此老虎成为他的坐骑。他曾坐在虎背上，用针灸术治愈了灞河龙王的顽疾

树木参天，曲径通幽