巴巴寺位于四川省阆中市蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。
巴巴寺大门牌坊。
去了才知道巴巴寺寺中有林，林中有园，可以免费参观。但是巴巴寺已经多年不对外开放，连礼拜都不在这里做。
院里晾的挂面。
据寺内墓碑记载：阿卜董拉希是沙特阿拉伯麦加城人，康熙二十三年随川北镇台左都督马子云来阆中传教，康熙二十八年三月死于阆中。
阆中巴巴寺自此成为陕西、甘肃、宁夏、四川等地穆斯林的圣地。 “巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。
巴巴寺悬挂在山门上的“久照亭”匾额系清朝川北道总督马镇国于乾隆三十年（1765年）题写，已在巴巴寺悬挂了240多年。该匾额宽55厘米、高135厘米、字径30厘米，为镂空雕刻，工艺考究精致，匾中雕有几条金龙盘绕，具有较高的文物和艺术价值，被誉为“镇寺之宝”，属国家二级文物。
匾额不幸于2006年7月22日凌晨被盗，所幸被盗20天的金匾，在当地民警不辞辛苦之下终于完璧归赵，使得国家文物得于完好保存，也是不幸之中的万幸。
乾隆年间水磨青砖砌成的大照壁，长约10米，高8米。
照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。
巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠 。
阆中古城离我住处很近，步行可至。古城没有我原先想象那么大，可以很轻松的从东门走到西门。东门有游客服务处可以索取资料及资询。
古城东门即状元坊。
张飞牛肉。就是一个现代包装的产物 在历史上根本不存在。
声名远播的保宁醋，中国四大名醋之一。
保宁蒸馍，系由清乾隆时回民技师哈公奎所创。
据《阆中县志》记载：保宁麦面最知名，取南麦碾细，保宁蒸馍重罗筛之，蒸为馒首，名曰蒸馍，远行者携千余里外，虽外霉内燥，蒸之移时，而色、香、味、形如故。外来客商多于县中购蒸馍以作馈品。
阆中丝绸很有名。在来阆中车上，邻座当地人还给我介绍阆中丝绸。
阆中蚕丝被，当场制作，我还动了心差点扛一床回来。不过后来还是回京后从网上买的恒源祥。
中天楼就好比是古城的大岗楼，地处十字中心，可分别去东、西、南、北四个方向。
中天楼是一座始建于唐朝的三层明清建筑风格的木质高楼，楼高25米，在一大片古城区中拔地而起。
中天楼始建于唐朝，毁于民国，2006年重建，楼高20.5米、共三层，楼门四通，登上楼顶，视野开阔，
古城尽收眼底。
伤心凉粉不伤心。
汉蜀名吃一根面。
汉桓侯祠，俗称张飞庙，是每个到阆中的人都要去的地方。张飞镇守阆中达7年，张飞死后谥为桓侯，葬于阆中。
跨进大门，立于眼前的是明代所建敌万楼，檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌，为世虎臣”的评价。
张飞坐像。
张飞武像原为明永乐年间铁铸，高1.65米，后来被毁，今为泥塑。两侧塑有张达、范疆跪像。
科举制度萌芽于汉，创生于隋，发展于唐，完善于宋，中衰于元，鼎盛于明清，坚持了一千三百年，对中国和世界影响巨大而深远。
据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年(1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，已知举行过文科考试近八百次，武举二百余次，先后有涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，但状元总数只有一千多人。其中有姓名可考的，只有文状元672人，武状元 246 人，总计918人。
在近千名状元中，据说四川籍25人：唐代5人，五代2人，宋代13人，元明清代各1人，大西国（张献忠）2人。而其中阆中就出了尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨、冯涓5个状元，可以说阆中是四川的状元之乡。
贡院
阆中天主教堂。
阆中福音堂，是西南地区规模最大的教堂，也是四川最早的西式建筑之一。
此建筑由有英国“剑桥七雄”之称的盖士利先生在阆中传教时主持修建。1925年，盖士利夫妇病逝于阆中，安葬于大教堂花园里。
福音堂前广场是当地人聚集休闲的地方。
阆中现存楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，因此被称作“阆苑第一楼”。为号称“天下第一江山”的阆中的标志性建筑。俗语云：“阆中有个华光楼，半截矗到天里头”。
华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火，现存为清同治六年（公元1867年）重建，十年内乱幸免遭拆除。
华光楼是一座过街门楼，楼身建于5米高的石砌台基上，通高36米，共四层，临嘉陵江，正对南津关古渡。
1933年红四方面军曾在此渡江。
登上华光楼眺望。
嘉陵江对面就是南津关码头。
古城街道。
右侧白色高层建筑是阆中人民医院。人民医院前身是英国教会医院。
华光楼上看南津关码头更为清晰。