以往假期出游，总是夫妻二人同行。父母年纪大了，山岳型景区不适合他们，酷爱山岳型景区的我，只能把他们扔下。后来思及老父对古村古镇甚感兴趣，福建西南部的客家土楼是世界文化遗产，离广州也不远，正对老父的胃口。于是趁暑假父母从老家来穗之机，带他们出游一次。对于客家人，我们并不陌生，老家所在的韶关地区，客家人的比例达70%左右。在广东省，也有很多的机会接触来自梅州、河源、惠州等地的客家人。然而却没有到过客家人居住的地区。这次福建客家土楼之行，正好可以弥补这个遗憾。
广州南站没有直到福建的动车，往那个方向，要通过深圳北站中转。深圳北站到龙岩的车只有两趟，分别于7：28和13：54发车，从广州出发，7：28的车肯定是赶不上的。所以，13：54的车是唯一选择，这趟车不停南靖站，只有7:28的车停靠南靖站。因此，只能先到龙岩，再到永定。本来深圳北到漳州的车很多，然而漳州市汽车站没有直到南靖某一土楼群的车，必段先到南靖县再中转，这样，总的中转次数太多。所以，取道漳州是不明智的。于是先到龙岩成了最佳选择。
13：54从深圳北发车，18：10到达龙岩站。当天无法赶到永定的土楼区域，只能在龙岩住一晚。我们选择了火车站东南方向700余米的万德福大洋酒店，它离汽车站也不远。
龙岩汽车站直达洪坑土楼的车22元，一天有12班，分别为7:00、7：55、8：55、9：35、10：20、11：20、12：15、13：05、14：05、15：00、16：00、16：50。我们原本打算乘8：55的那班，不料去错了汽车站。龙岩有新旧两个汽车站，新站叫龙岩客运中心，在火车站的西面，距离近3公里；老站就叫龙岩汽车站，在火车站之东，距离1.3公里左右。在网上查到龙岩客运中心的官网，@***,该 网站的照片显示了龙岩客运中心，并可以查询到上述发往土楼大巴的班次。而百度知道等途径则各种含糊的信息满天飞，有的说在新站，有的说在老站。本想问一下酒店的前台，以及出租车司机。看官网上言之凿凿，加上一忙起来就忘了问。到了龙岩客运中心 售票处，却被告诉前往土楼的车在老汽车站发车。幸好新旧两个汽车站距离也不是太远，距离不到4公里，打车11元就到了。然而已经错过了8：55那班，只能乘9:35的了。车行2小时，走的是普通公路，于11:35左右到了洪坑村门口。
下图便是洪坑村门口的“客家民俗文化村”牌坊和“龙岩--土楼”大巴停靠点。
这里还有一个小插曲：上图只是景区入口，而售票处却在来的路上，距此一公里左右。自驾游以及旅游团的大巴会在游客中心售票处门口的停车场停靠，然后让游客沿着一条商业步行街走到村中。只是苦了我们这些少量乘坐公共交通工具的自助游客，大巴车在经过售票处时既无提示，更不停留，到土楼汽车站后不得不折回去。幸而在携程网上预订了村内的阳临客栈，没奈何，只能打电话给客栈的林老板。他倒爽快得很，开了摩托车出来，并载我到游客中心买票。尔后一一将我们三人用摩托车载到阳临客栈之中。
客家民俗文化村（洪坑土楼群）门票90元，60-70岁老人45元。阳临客栈的三人间198元每晚。
土楼以永定、南靖二县境内最具典型性，其余如华安等地的土楼暂且不成气候，来看土楼的一般都是到永定、南靖二县。然而二县却各自为政，毫无合作共赢的意识，甚至于以邻为壑，互相拆台。具体表现为：二县的土楼相隔虽近（相距最远者不过54公里），然而却不通班车，连对方的出租车都拒绝入境。他们的想法是：游人最好只来我这里，千万不要去你那里。他们想不到的是：游客完全可以先来我这里，再去你那里；或者反过来，先去你那里，再来我这里。1+1＞2。
国内的很多景区门口都聚集着正规出租车或黑车，到处拉客。然而在洪坑村门口，绝无此景象，只有寥寥两辆摩托车无精打采地长期趴在牌坊门口守株待兔。请阳临客栈的林老板帮忙联系小轿车去南靖云水谣或田螺坑，他面露难色，说南靖方面抓永定黑车抓得很严，很少车敢去，去的话单程要300元左右。摩托车手帮我们联系了一辆小轿车，也口口声声要300元，最多降40元。洪坑村距云水谣村约25公里左右，距田螺坑则不过31公里。如此近的距离开出如此高的价格，意义实在不大。摩托车倒是相对价格较低，每辆100元，但带父母乘两轮摩托车走这么远的山路，实在辛苦，亦无必要。土楼的外观与结构大同小异，去多了会产生审美疲劳。加之母亲体力不佳，没有必要在一日之内往返奔波，却只收获走马观花的效果。因此最终决定，在洪坑土楼群及4公里之外高北土楼实施深度游。
永定境内还有初溪土楼群与南溪土楼群，前者距洪坑村有37公里左右，比南靖县的土楼还要远，果断忽略。后者虽然较近，售票处距洪坑村约8公里，然而土楼较为分散，几座主要的土楼振福楼、衍香楼、环极楼由北至南分布在一条直线上，衍香楼离振福楼约3公里，环极楼离衍香楼近5公里，必须全程使用摩托车。摩托车夫往往不想久等，便会规定一段大致的等待时间，如此一来，游玩就会变得很不畅快，于是也放弃了。
洪坑村以林姓为主，来自洛阳一带。
景区主推的土楼有4座：所谓的“土楼王子”——振成楼、“布达拉宫”式的奎聚楼、府第式的福裕楼、最袖珍的如升楼，旅游团一般只来这几座。实际上，其余一些非热门土楼也是挺不错的，楼内游人寥寥，可以从容品味。
以下是两张洪坑土楼群导览图：
我们的具体行程是：
8月22日下午，洪坑村的奎聚楼→福裕楼、光裕楼、庆福楼、九盛楼→如升楼→林氏家庙→振成楼→天后宫→玉成楼
8月23日早晨：福裕楼、光裕楼、庆福楼、九盛楼的外景→阳临楼、朝阳楼、景阳楼的外景→庆云楼→环兴楼
8月23日上午：高北土楼群的观景台→侨福楼→承启楼→世泽楼→庆裕楼
8月23日下午：洪坑村观景台→重游福裕楼、光裕楼、庆福楼→朝阳楼、景阳楼
环兴楼在入口处牌坊对面。
23日晨景：
环兴楼后，是两水交汇之处：
原本想进环兴楼，门口有几位七八十岁的老太太，一再强调她们要搞楼内的卫生，需要收费每人10元。老太太固然需要尊重，但交费则显得多余，在门口看了看，楼内已经残破，于是不进为妙。
从这个角度观看楼的后方，院墙已残破：
庆云楼在由左路（溯溪而上溪流的左边）进入洪坑村后不远处。
23日早晨内景：
在河对岸看庆云楼：
天后宫在由右路（溯溪而上溪流的右边）入村后不远处：
22日中午：
22日黄昏：
玉成楼在天后宫前面一点：
楼内没什么特色：
我们居住在阳临楼内。选择阳临客栈的原因是：它本身就是一座土楼，建于明崇祯年间，在洪坑村算是爷爷级的土楼了。在阳临楼内，可以近距离地感受土楼生活，避免成为蜻蜓点水式的匆匆过客。
8月23日清晨，在二楼房间看到的晨景：
祖堂：
阳临楼的院门口：
下图里的对联，口气有点大：
阳临楼座西朝东，早上的光线最好，下图为大门口：
在溪流对岸看阳临楼：
8月23日黄昏时看阳临楼的外墙：
400多年的沧桑：
8月24日早晨阳临楼内：
住在楼内，由于楼板较薄，凡是隔壁走路稍微用点力，都能听到脚步声，并感到明显的震动。这与钢筋混凝土结构的现代建筑感觉完全不同，不过这样也好，能体会一下古代的人是怎么样生活的。
阳临楼与朝阳楼、景阳楼合称“三阳开泰”。
朝阳楼在阳临楼以北，是一座圆形土楼，大门也是朝东。
8月23日晨景：
23日黄昏，楼内小景：
从下图可知，朝阳楼离后山太近。如果有土匪登上后山向楼内投掷燃烧物，其后果可想而知。
景阳楼在阳临楼之南。
8月23日晨景：
23日黄昏楼内景观：
登楼需交10元，此楼楼内景观与阳临楼相近，我等自是谢绝了。
奎聚楼位于洪坑村西北，是景区的重量级景观。
22日中午：
楼内正在维修：
一楼院内有几个村民在喝茶聊天，见我们上楼也不阻挡。然而当我们在三楼四处眺望之际，有个老头口气严厉地命令我们立即下楼，说是全国重点保护文物不能登楼。
脚手架挡着，大煞风景：
由外墙可知，奎聚楼是依山势而建的：
外景：
当地将奎聚楼宣传为“布达拉宫”式土楼，实则大可不必。同样是世界文化遗产，土楼与布达拉宫各有所长，将方形土楼称为“布达拉宫”式，表面上看来是将土楼戴上了“布达拉宫”的桂冠，实则将土楼置于布达拉宫的阴影之下。正如张家界景区将一座石峰称为“阿凡达”山一样，舍本逐末，其实是不自信的表现。
在奎聚楼门口南望：
奎聚楼背负青山，门前的沃野一片，又有两山环抱，一水前绕，更兼远山葱茏，实在是一块难得的风水宝地。
23日下午：
福裕楼位于洪坑村中北部，是府第式土楼，里面的布置要比一般土楼豪华得多。
22日下午：
正院，应该是老大所居：
右边的侧院“常棣”，取《诗经·小雅·常棣》的兄弟之意，以喻林氏三兄弟合作建楼并共居。这个院应该是老二所居：
左边的侧院“华萼”，亦取《常棣》一诗中的“常棣之华，鄂不韡韡”之意。“鄂”是“萼”的假借字。此院应该是老三所居：
前院与后院之间的木门：
后院：
主楼后院二楼：
“凌风”下的小门已经被堵死了：
常棣院的后院：
23日早晨在河对岸看福裕楼全景。福裕楼是座西朝东的，因此早晨拍摄外景最有利。大同的华严寺大雄宝殿也是朝东的，正好借福裕楼练练手，为日后去大同作准备。
23日下午：
一楼的两个耳门：
“华萼”院一楼的戏台：
主院一楼正厅的对联：
因为林氏兄弟捐了官，所以还有一些摆设性的仪仗：
一批在当时算很豪华的门窗：
“常棣”院的前院：
通往后院的耳门：
从“常棣”院通往主院的耳门：
主院二楼的戏台：
主院的后院：
福裕楼的两侧，有三座历史更久的土楼，皆建于清乾隆年间，分别是光裕楼、庆福楼、九盛楼，与福裕楼一起构成了一个小土楼群。一般的旅游团只进福裕楼，另三座楼也偶有一两个当地导游带领几个散客入内，显得清静多了。
光裕楼在福裕楼之南。从福裕楼通往光裕楼之门：
22日下午：
祖堂：
两侧的耳门：
院落的左侧：
光裕楼门口：
光裕楼也是座西朝东的，23日晨景：
23日下午：
两侧的耳门：
不知该宅史上出过什么大夫，简介上未说明。
登楼所见：
庆福楼在光裕楼之南，却是座北朝南的。
22日下午：
爬到对面的楼梯上俯拍：
祖堂：
梁柱如新的一样，据楼内的老人介绍，这是乾隆年间的原件，没有更换过，不知是否为真。
庆福楼东侧的附属院落：
23日下午：
外墙也开裂了：
光裕楼是大夫第，这里是儒林第，都是读书人家，比起做生意出身的福裕楼三兄弟，书香味要浓得多。
登楼所见，格局与光裕楼大同小异，细节有所不同：
九盛楼在福裕楼以北，同样是座西朝东。
22日下午：
与光裕楼和庆福楼不一样，九盛楼一楼内没有平房，而是空荡荡的：
登上二楼：
二楼走廊：
楼梯间的了望口：
8月23日晨景：
如升楼位于洪坑村的东北部，与福裕楼隔溪相望，号称最袖珍的土楼。
在福裕楼门前看对岸的如升楼：
楼内的结构与其余土楼大同小异：
林氏家庙在如升楼以南300多米处，庙比较小，也不能入内。
林氏名人功德坊：
22日下午五点，才来到振成楼。这个时候旅游团的人都走了，没有那么拥挤。
振成楼号称“土楼王子”，位于洪坑村的中南部，是洪坑村的主打景区，门口有一个广场：
在一楼仰视：
振成楼是不允许登楼的，但下午五点保安下班后，楼内的居民偷偷地带人上楼，条件是每人10元。登楼南眺楼外景色：
回看楼内：
然而居民们狡猾得很，虽然游客可以上到四楼，但只能在很窄的一段空间里活动，两头的走廓都被封死，想环绕一圈找更好的拍摄角度，估计又得加钱。或者是把相机给居民，由他拿着到“禁区”里照，也是每次10元。
只能在有限的几个角度中拍摄了：
一楼的主厅：
二楼所见：
近六点时分的振成楼全景，这时基本上没什么人了。
刚到振成楼外的时候，一个老头冲上来，用夸张的语调反复宣称：“刚才有14个保安值守，花200块钱也上不了楼。现在只用10块钱便可以上楼。”并一直跟着我们，还挡了我们照相的镜头。对于如此缠人的老头，我们声称不上楼，将其打发走了。进了楼内，一个妇女凑上来重复同样的论调，但来势没有这么凶猛，于是把钱给她上楼了。不料后来老头也进来了，一看没有赚到我们的钱，反而给他人赚了，顿时恼羞成怒，冲上来就把楼梯上的木栏门关上，声称我们是非法登楼，要收30块钱，口里还不干不净地骂。光天化日之下岂容老头撒野？我奋力扳开木栏门，掩护父母下楼，同时怒斥老头。老头见占不到便宜，悻悻地走了。再嚣张的话，游客投诉中心便在不远处，真正非法收钱带人上楼的老头没有好果子吃。这种张开血盆大口准备吞噬游客的老头，绝对会败坏洪坑土楼群的名声。
总结洪坑土楼群，历史较短的振成楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼等，由于后出转精，建筑工艺与室内装饰水平较高，成了景区的主打产品。光裕楼、庆福楼、九盛楼、景阳楼、庆云楼等历史较久的楼则构造相对简单，不引人注意。
洪坑村观景台在村西北角，下午才能获得顺光。23日下午从高北村回来之后，稍事休息便往观景台进发。在通往观景台的路上看奎聚楼：
在半山看东南方向的远景：
东北方向：
东南方向的远山，轮廊与武当山紫霄大殿正对的远山有些相似。武当的远山号称类似龟蛇二将，此处的远山亦得天地之灵气：
观景台不高，相对高度在100米左右。在观景台近山顶处的较佳位置看奎聚楼与东北方向的近山：
洪坑村全景：
近景：
可惜下午云层较厚，光线不佳：
下图右部离得较近的圆形土楼是朝阳楼，图片中部的另一圆楼是振成楼：
从另一侧下山，看到奎聚楼的侧面：
闽西客家聚居的山区，多是这一类的丘陵，相对高度在100-400米之间，丘陵之间的谷地，海拔高度在二三百米左右。虽然不是什么崇山峻岭，但却连绵起伏，依旧阻隔交通。在这“八山一水一分田”的福建山区，来自河洛一带平川的中原移民能够适应环境，落地生根，生生不息，实属不易。
除了土楼之外，洪坑村内还有不少小桥流水景色也是值得一观的。
22日下午：
入村的路，这是回望的角度：
这是前行的角度：
路边的水车与小坝：
观光车停靠点：
各种桥梁：
竹林深处的溪流：
这条溪流穿村而过，询问土人，得知它的名字就叫“洪坑”，洪坑 村正是因此溪而得名。土人解释道，当地人将较大的溪流称之为“坑”，较小的称之为“溪”。这就是洪坑、田螺坑与初溪、南溪的区别。
可惜水色不佳，太嫌浑浊。当地人说这是前几日连续下雨所致：
下图中的几座土楼没时间进，有点遗憾：
残破的土楼，似金鸡：
还有几座土楼也没有进：
23日早晨：
23日下午：
村中的老人正在排演汉剧音乐：
8月24日早晨，临别之际回顾洪坑村：
村口的近山：
高北土楼群位于高头乡高北村，离洪坑村约４公里，可在洪坑村门口乘坐永定－－高头的城乡交通车，在土楼汽车站上车。我们10点左右到达洪坑村牌坊对面的土楼汽车站，被告知永定--高头的车刚刚过去，下一班在11:40左右。当然不必无无谓地等那么久，于是分乘两辆摩托车，每辆15元，10分钟便到了。
土楼汽车站只是一个售票点，顺便兼小卖部，没有候车室等设施，上、下客点都在门口。
土楼汽车站门前通往高头、南靖方向的路：
前往湖坑镇与永定方向的路：
前往南靖也可以乘下图中土楼--厦门、漳州的车，但不保证有位，而且回程只能租车。
高北土楼群导游图：
高北土楼群门票50元，60-70岁老人25元。
洪坑村以林姓为主，高北村则以江姓为主。
从游客中心进入，先到观景台下。所谓的观景台，在小山岗上，相对高度约50-80米，10分钟左右便登顶了。
奎聚楼与侨福楼：
高北土楼群全景：
上午顺光：
永定地区的云比较低，似乎总是贴着小山包的顶端。
高北土楼群的人气比洪坑旺多了，在游客中心看到一车又一车的旅游大巴络绎而来。承启楼门口则总是游人如鲫，好不容易选了一个人相对较少的时候：
一楼的祠堂与书院：
承启楼含四圈房屋，如果以最内圈为第1圈，依次朝外为2、3、4圈的话，下图是第1、2圈之间的巷道：
第2圈与第3圈之间：
承启楼与世泽楼的交接处：
承启楼禁止登楼，当地的村民在四楼架设了相机，游客站在一楼的书院门口，向上仰视镜头，然后由拍摄者按动遥控开关，一张留影便生成了，背景是承启楼的全景。按洗印图片的大小收费，大的20元，小的10元。
侨福楼在承启楼的左侧：
楼内无甚至特别之处，该楼主要是出博士。
楼内也没有什么特别之处了。
世泽楼旁边正在维修的五云楼：
景区导游图上，往五云楼里面走，还有一个北辰楼，是小小的圆形土楼，被五云楼隔断了，也懒得绕路。往西南方向两百米处，发现了一个没有进入景区图的庆裕楼，无人问津，正好进入。
居然在婚育方面见长：
从高北回洪坑，同样乘高头--永定的车，在游客中心门口的道路边上等即可。游客中心的工作人员告知中午下午时分有12：30、13：40、15：00、16：00等班次。我们于13：00便出来了，果然等了40分钟才来车，幸好找到一处树荫，否则会被烤成鱼干。等车的人只有我们三个，看来非自驾的自助游确实不适合永定或南靖的土楼。从高北到洪坑 ，车费每人3元，10分钟左右便到了。
不知是何人编造了一个段子，渲染土楼建筑的神奇之处，被土楼的宣传部门反复引用：
土楼群名扬天下，与一个美丽的“误会”有关。20世纪60年代，美国中央情报局通过卫星照片发现，中国福建西南部600平方公里范围内有许多不明建筑物，呈巨型蘑菇状，与核装置极为相似，很可能是一个大得无法想象的核基地。里根总统为之一惊。1985年12月18日，美国中央情报局谍报人员贝克和他有中国血统的夫人苏蔓珠，以访问学者的身份来到中国，要求到漳州市南靖县摄影采风。当汽车来到田螺坑时，只见公路下排列着五座大型土楼，贝克眼睛一亮，问道：“这是什么?”司机告诉他：“这是土楼民居”。望着这一座座高大、坚固，如城堡般巍峨屹立的土楼，贝克惊呆了，一下车就迫不及待地拍个不停。回国后，贝克向里根总统做了专题报告，里根看完报告，苦笑着摇摇头，然后将报告慢慢点燃。美国情报部门虚惊一场，福建土楼却因此扬名天下——联合国科教文组织闻讯派员考察，认为这种结构独特、气势磅礴的福建土楼是世界建筑史的奇迹，被誉之为“世界第八大奇迹”。
编造的目的在于宣传，动机是好的，但编造的水平却十分拙劣，没有侮辱游客的智商，反倒侮辱了编造者自己的智商。中国的导弹发射基地怎么会建在离台湾海峡如此近的福建山区？美国情报人员自己并不是傻子，也不会认为中国的第二炮兵是傻子。“里根看完报告，苦笑着摇摇头，然后将报告慢慢点燃”——这几句更是狗尾续貂，里根用得着自己处理报告吗？点燃报告，绝不是高级领导人的做法，倒很像永定或南靖的县官、乡官、村官的做派。因此，造谣也是要有技巧的。造谣者无非因为自己觉得从空中俯瞰圆形土楼，有些像导弹发射井，遂牵强附会，无限引申。殊不知，土楼以方形者居多，圆形者倒在少数。
24日，我们乘8：30的车前往龙岩，历时2小时15分才到达，转乘12：18的动车前往深圳北站，结束了简短的土楼之行。
以往跟客家人虽有接触，却未如此近距离地体会客家文化。客家人多来自河南，自称“河洛郎”。虽然迁居南方已达千年左右，但在他们身上，仍然可以感受到古代河洛居民的遗风：温柔敦厚、勤俭克己、吃苦耐劳，坚韧不拔，且重视教育。现在黄河中下游的居民，乃是汉化的胡人与胡化的汉人的后代。从客家人身上，可以看到，原来古代的河南人是这个样子。
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