一日闲逛——雍和宫、国子监、南锣鼓巷、烟袋斜街、什刹海

北京的春天最为短暂，一不留神就会溜走。两会期间不时雾霾光顾，在家烦闷，我这老北京出门闲逛，来个单人一日游。外地朋友来京或许可以借鉴。

路线：乘地铁2号线雍和宫站下车，①雍和宫参观礼佛 →②步行到孔庙参观→③国子监参观→④雍和宫门前乘13路公交6站到南锣鼓巷游览→⑤步行穿过黑芝麻胡同到烟袋斜街→⑥什刹海→（再有兴趣和体力还可以）⑦进北海公园→⑧景山公园。不过这一圈下来可够您受的。

不瞒您说，退休前曾经有十余年每天开车路过雍和宫两回，我在北京六十余年却没去过雍和宫。不是因为没有宗教信仰，也不是因为它名气不够大，只因它天天就在眼前，心想“不着急，那天再去”明日复明日，这一拖就是几十年------。今天了却了这一桩心事，可喜？可叹？

雍和宫原址为明太监官房。康熙三十三年（1694）始建，初为雍亲王府。雍正即位后，将其中的一半改为黄教上院，另一半作为行宫，后行宫为火所焚，遂于雍正三年（1725）年将上院改为行宫，称“雍和宫”。
这里的门票25元，持老年证优惠半价。值得大赞的是，每个参观者可以免费领到一盒香，大概有30-50支，应该足够每殿三支或每佛一支香。但在风力较大、重度雾霾天气不燃香，改为敬香。

进庙要在正牌楼经过安检。

牌楼院北为昭泰门，中间为一间正门，两侧各有一旁门，黄琉璃筒瓦歇山顶，棋盘大门。

昭泰门北为天王殿，又称雍和门，殿原为王府的宫门，后改建为天王殿。

来自天南地北海内外的游人香客。

皇家气派的铜狮

钟楼

鼓楼

雍和门上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。

脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。

出雍和门，院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆。

主殿雍和宫原名银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。

雍和宫殿前玻璃罩中是铜须弥山。

出雍和宫大殿，便是永佑殿。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2．35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛（即阿弥陀佛），左为药师佛，右为狮吼佛。

吉祥八宝

法轮殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6．1米的铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924 年，耗资20万银元，历时两年才完成。

藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师

这里是喇嘛诵经做法事的地方

在宗喀巴大师左侧设有班禅的讲经宝座。上面安放着十世班禅的照片。

宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3．5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。[

出法轮殿，便是高25米，飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。

万福阁

万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛（弥勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两，这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一。

戒台楼位于法轮殿西侧，公元1780年乾隆皇帝为迎请由西藏赴京贺寿的第六世班禅大师改建戒台楼。楼内三层戒台由汉白玉雕砌而成，象征佛教欲界、色界、无色界。台帮雕有石龛113个，内供木质天神像，整个戒台庄严凝重。
戒台顶层正中绣花围屏前木雕宝座上铺黄缎靠垫，系乾隆唪经持戒之处。六世班禅大师在这里为乾隆说法，为雍和宫等寺院的三百名僧人受戒。

台上端坐者为摹制乾隆持戒法相。

戒台楼内珍藏的金瓶
金瓶挚签——为清除活佛转世制度受到世俗社会的影响和权势者的操控，乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝御制《喇嘛说》碑于雍和宫，正式制定和颁布金瓶挚签制度。用于执行该制度的两尊金瓶，一尊颁予拉萨的大昭寺，另一尊颁予雍和宫，用于挚定内外蒙古及青海、甘肃等地区各大活佛转世灵童。

班禅楼位于法轮殿东侧，最初是供奉药师佛的法坛称药师楼，六世班禅进京时以此处为住所，楼因之得名。楼内是佛教文物陈列。

唐卡——地狱主

唐卡——大成德金刚

唐卡——兜率天上师瑜伽法

唐卡——不动佛

这里是北京香火最盛的地方

不远万里的游客。

红、白、黄三喇嘛携手

参观后出门过马路就是国子监街

国子监街――京城唯一保存四座牌楼的古巷
北京历史上重要的街巷，常以牌楼为主要标志。随着城市的变迁，几乎殆尽。现今京城，唯一仍依清代规格保留下来的古老标志的街巷，仅存于安定门内国子监街(又名成贤街)。横贯街巷四座一间式彩绘牌楼，将这条浓荫蔽日的小街，点缀的分外古朴庄肃，著名的北京孔庙就坐落在这条街巷的东端。

凭老年证免票。

孔庙两侧排列着198通元、明、请三代进士题名碑，可有51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究我国科举制度的珍贵实物材料。

清代进士题名碑——自顺治三年（1646）至光绪三十年（1904），共有118通进士题名碑矗立于院内。刘墉、纪昀、林则徐、翁同龢以及洋务派领袖曾国藩、李鸿章等历史人物的名字均刻于其中。

中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭。

大成殿内景

现位于国子监与孔庙的夹道之内有十三经刻石碑共190座，原置放于东西六堂。石碑上所刻的十三经包括：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、〈仪礼〉〈礼记〉、〈春秋左传〉、〈春秋公羊传〉、〈春秋谷梁传〉、〈论语〉、〈孝经〉、〈孟子〉、〈尔雅〉，共63万余字。经书由蒋衡花费十二年的时间书写而成。乾隆皇帝命和珅为主刘墉为副安排考订蒋衡所书的经书并动工刻石。这部十三经刻石成于乾隆年间，故又被称为“乾隆石经”。

国子监街上的民居。

“圣人邻里”大门内是个大杂院，万国旗迎风飘扬，前脚在国子监还是“诗书礼乐之乎者也”后脚立马儿来了个“锅碗瓢盆柴米油盐”，两者就一步之遥，又一次旁证了文化源于生活。

也有不一样的，看来圣人的邻居贫富悬殊啊。

南锣鼓巷，又名南锣古巷，是中国北京东城区的一条胡同。南锣鼓巷位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，全长786米，与元大都同期建成。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。它是中国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。
南锣鼓巷南北走向，东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”，延续自古以来的“棋盘式”格局，整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称蜈蚣街。

平日游人不是很多

北京特色——卤煮火烧

从黑芝麻胡同穿过可以到地安门外大街去烟袋斜街

在这里您看到的才是真实的北京胡同景象

这里是地安门外大街和鼓楼

过了马路就是烟袋斜街

烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。

穿过烟袋斜街来到什刹海的银锭桥前，这是一辆送蜂窝煤的三轮车，现在已很鲜见。

什刹海是京城内老北京风貌保存最完好的地方，周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等，这一带也是原老北京主要的商业活动区。宋庆龄故居、郭沫若故居也在什刹海旁边，什刹海边的柳荫街曾住过十大元帅中的三位。依托六海水系，湖岸的垂柳、水中的荷花等成为什刹海颇具特色的自然景观。著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。