2012年8月（15日-16日）
DAY1 一行两人14日晚北京乘坐k601(中铺102元 22:20-4:30)，15日早上晚点几分钟到达五台山站，出站后看见去台怀镇的大巴，很快大巴坐满开车，汽车直达台怀镇中心的停车场，位置就在黛螺顶的山下，上车买票25元，汽车进山走一大段盘山山路，路上基本只有几辆进山的客车，偶热看见一只牛在公路山悠闲的散步，天空逐渐有了光亮，到了进景区的卡子，需要下车买票218元（进山费168元，还必须购买环保车票50元），大巴乘务员招呼想减免费用的乘客留在车上，不用下车，给他150元现金，只是没有纸质门票，进了景区没人查票，其他人回到大巴，继续前行，到达停车场，台怀镇主路一条，我们沿着大路直走，五台山主路在维修，尘土飞扬，过了殊像寺。就到了五台山长途汽车站。提前买第二天11点回北京的大巴（147元），沿着主路接着走，到杨柏峪，入住提前预定的青年旅社（双人标间120元），房间不大，独立卫生间还算干净，晚上供应热洗澡水，水量挺足的，房间大门是简易塑钢门，晚上老板会锁上外面的大门，值班室24小时有人。吃些自带的早饭，坐上五台山环保车，其实就是大的公共汽车，有站牌就停车，一共3个路线，我们只看到1路公交，从黛螺顶到游客中心，直接上车下车，没人查票，相当于当地的公交，我们公交做到黛螺顶停车场，通过千阶台阶登山，到达黛螺顶（门票8元)，下山道是斜坡土路，比上山轻松许多，通过吊桥，来到金界寺，过马路，陆续游玩了广宗寺，普照寺，菩萨顶（门票10元），显通寺（门票10元），罗睺寺(正在维修，很多大殿大门紧闭），五爷庙，坐公交到殊像寺，白云寺，镇海寺.最后杨柏峪下车，过马路一路上山，到达南山寺，回到宾馆晚上6点多了，休息。
DAY2 早上6点半起床，吃点自带的早餐，7点退房，值班室的老板把大门打开，出发，步行走到普化禅寺，公交坐3站，回到台怀镇，游玩了塔院寺（门票10元），广仁寺，重游了五爷庙和殊像寺，10点半长途汽车站大巴检票上车等候，11点准时发车，全程高速，途径阜平，保定（中途休息站停车),涿州，杜家坎，到达六里桥长途汽车站，全程大约4小时40分钟。下午3：40到达六里桥。
总结：旺季五台山长途汽车站可以提前买票，有到石家庄，大同，北京，天津的长途车，台怀镇也有一个停车厂，也有长途大巴，感觉还是在长途汽车站买票上车保险，黛螺顶山下有到5个台的汽车，每人350元。
五台山不愧为避暑胜地，8月去的话，早上需要穿山外衣御寒，上午出了太阳，短袖即可，五台山景区很大，庙宇主要集中在台怀镇附近，上述景点可以乘坐公交1号线到达，看景区标牌还有2路车（游客中心-龙泉寺）3路（碧山寺-黛螺顶），去其它景区可以自驾车或租车前往，自驾来五台山也强制购买50元环保车费（强买强卖），其它值得推荐的寺庙有:龙泉寺，碧山寺，南禅寺，佛光寺，金阁寺，清凉寺
黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年( 1592) 到清代乾隆十五年( 1750) ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。寺内山门后立有的两块石碑: 一块立于明万历二十年仲秋，上书"五台山重建佛顶庵碑记"; 另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书"青峰顶造像建亭记"，对黛螺顶有较详细的记述,名称的演变以及明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都曾重修皆有一一记载。
黛螺顶的后殿为大雄宝殿。 内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和帝释天、大梵天、迦叶、阿难，两山为十八罗汉彩塑，这脱纱塑像是2005年新塑的。
五方文殊殿是黛螺顶的主殿。 南到北依次为:东台聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异， 走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫"朝台"。略有不同的是，亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为"小朝台"。
圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了纪念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。
寺后院内有一座白色的喇嘛塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。
菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，是最大的喇嘛寺院 。菩萨顶始建於北魏孝文帝时，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），僧人法云重建，称“真容院”。宋景德年间，真宗敕建，设文殊像，赐额“奉真阁”。明永乐年间，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以后至今，一直沿称“大文殊寺”（又称“菩萨顶”）。
大雄宝殿， 雕梁画栋金碧辉煌，内供释迦、弥陀、弥勒三世佛。在这座庄严的大雄宝殿里，我国藏传佛教的大活佛，朝拜五台山时都曾在这里讲经说法。同时，全国人大常务委员会副委员长班禅额尔德尼却吉坚赞生前于1980年参拜五台山时，也曾在菩萨顶寺大雄宝殿讲经说法。
五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭