宁夏篇银川市 3市区内景点

银川市内名胜景点：海宝公园海宝塔（昨天游），承天寺塔，南门楼，南关大清寺，鼓楼，玉皇阁。

银川市旅游的原则，每天游一个长线景点，余下的时间游览市内的小景点。在银川二天时间有些少，可以按排三到四天玩得比较彻底。
银川市有下列景点没有游览；水洞沟遗址，回族文化园，沙湖，镇北堡影视基地。宁夏博物馆。等等。

-----银川市内名胜古迹-----

海宝塔（当地人叫北塔）

承天寺塔（6-807，银川市）

南门楼

银川南关大清真寺

银川玉皇阁

银川火车站

2014/08/24晴
我们游览了贺兰山麓的景点，贺兰山岩画，拜寺口双塔，滚钟口，从滚钟口坐黒车到八一广场，再从八一广场乘49路公交车到终点站，买了半个西瓜，步行500米到达海宝公园后门。

这儿开着紫色的像薰衣草一样的花，挺好看的。

西北人叫它什么花，没有记住。

宁夏不亏是塞上江南，看这海宝公园，建得好漂亮。我们在亭子内消灭了四分之一的宁夏硒砂瓜。一个瓜有二十多斤。这大西北干燥，吃西瓜补足水分最好。

亭台楼阁，小桥流水。池水清清，绿色满目。

海宝公园

海宝塔寺，清末民国初称“海宝禅院”，位于银川城区西北1.5公里许。寺院四周杨柳繁茂，绿树成荫，环境十分幽静。相传，在很早以前，这里曾经是一片湖泊，海宝塔就坐落在一块湖岛上，湖内芦苇丛生，鱼跃于渊。每逢阴历四月初四，人们出银川城，向北乘舟，过大湖，赶往寺院参加一年一度的庙会。远眺望海宝公园中央的塔.。现在的建筑技术，已经体会不到原来在湖中的海宝塔了。

这是海宝公园的大门，正门

这是海宝寺的正门

在闭馆前17：40进入了海宝塔寺。门票价格10/人。60岁老人免票。

海宝塔寺，是我国开放的重点佛教寺院之一。寺院中的海宝塔，是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，为我国首批重点文物保护单位之一，宁夏唯一个首批国保单位就是海宝塔。

海宝塔寺坐西向东，正门是三间歇山殿堂式山门，门楣匾额上“海宝塔寺”四个苍劲有力的大字，是原中国佛教协会会长赵朴初题写的。

进入山门后就是钟鼓楼。

钟楼

鼓楼

董必武栽的桧柏

1963年10月国家副主席董必武来宁视察工作时，曾健步登上塔顶，满怀豪情，写诗一首：“银川郊北赫连塔，高势孤危欲出云；直以方形风格异，由于本色火砖分；登临百级莫嫌陡，俯视三区极可欣；田野农民皆组社，庆丰收亦乐清芬。”
从诗中看出还有人民公社的形式，时过境迁，在历史的长河中，人民公社已经成了昙花一现的产物了。

经过钟楼楼后进入天王殿

天王殿

楹联

天王殿和大雄宝殿中间的香炉。

天王殿和大雄宝殿，它们与南北侧厢房共同组成一个天井院落，为寺院前院。

这里是从事佛教活动的主要场所。看见横幅上的内容了吧，舍利入塔。
大雄宝殿

大雄宝殿后面是鼎鼎大名的雄镇宁夏的海宝塔。1961年国家在最困难的时期，国务院从全国古建筑中筛选出来的精华，全国第一批文保单位，（地上不可移动的文物）宁夏回族自治区唯一入选的就是海宝塔。

1961年全国第一批重点文保单位。

这是一座方形九层十一级楼阁式砖塔，通高 53.9米。塔建在一处方形宽阔的台基地上，台高5.7米，边长19.7米。台上四周有青砖砌花墙，东面正中有石阶可以登临塔座门。

登上塔台上俯视下面前院。

海宝塔曾因地震被多次毁坏，多次重修。现在十一层的海宝塔就是乾隆年间重建的。重建时，少修了两层，并改以木梯从塔室内盘旋登临达顶。在塔之上，放眼四望，可一览银川塞上江南风貌。
重修时少了二层还这么高大。

塔内进不去只能望。

楹联

斑驳的宝塔的门紧闭，不得入内。

夫人心细，拍下了不可入塔的原因。居然受2008年汶川大地震影响。

1963年10月国家副主席董必武来宁视察工作时，曾健步登上塔顶，满怀豪情，写诗一首：“银川郊北赫连塔，高势孤危欲出云；直以方形风格异，由于本色火砖分；登临百级莫嫌陡，俯视三区极可欣；田野农民皆组社，庆丰收亦乐清芬。”

宝塔简介碑

　　

海宝塔的始建年代不详，据明代《弘治宁夏新志》记载：“黑宝塔，在城北三里，不知创建所由。”明《万历朔方新志》记：“黑宝塔，赫连勃勃重修。”赫连勃勃是南北朝时期大夏国国主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。因此，海宝塔又有“赫宝塔”之名。清代《乾隆宁夏府志》又记：“海宝塔……盖汉、晋间物矣。”
如果是赫连勃勃时期建的距今近1600年了。

高耸在卧佛殿和韦驮殿之前的海宝塔，是寺内的主体建筑，又名“黑宝塔”，俗称“北塔”。

高台上是海宝塔，再由塔座之后，跨过天桥，可通向另一高台上的韦驮殿、卧佛殿，二殿与两侧厢房又组成一个天井小院，是塔寺后院。
韦驮殿

高台上的塔寺后院。

塔身平面呈亚形，四壁出轩，每层四面设券门，均向外略有突出，构成鲜明的十二角形。塔身内为上下相通的方形空间，各层之间以木板相隔，沿木梯可登至顶层。塔身四面转角处均悬有风铃，风吹铃响，更觉宁静悠扬。

海宝塔建筑风格独特，方形略亚型的塔身，四面的券门，众多的棱角，四角的尖顶，为中国古塔所罕见，被视为中国古代建筑的杰作。

塔上端为砖砌四角攒尖顶，顶上置方体桃形绿色琉璃塔刹。

亚字形的塔体，棱角分明。十二个棱角！！！

塔下面的建筑是韦驮殿和卧佛殿及两侧厢房的后院。

后院内的飞檐斗拱

后院内的精至的砖雕

后院内的的香炉

焚化香烛炉的顶盖

后院小景

后院卧佛寺。内有很长的卧佛像一尊。

后院韦驮殿

到此一游

海宝塔寺建筑都排列在一条东西向的中轴线上，层次分明，宏伟壮观。

天上有一丝云了

到此一游

20多年来，国家曾先后投巨资对海宝塔和寺院建筑进行大力维修。增建了钟楼、鼓楼和厢房，设立了温室花房，扩建和粉饰了围墙，修筑了通往塔寺的公路，成立了管理部门。海宝塔寺以崭新的面貌成为宁夏的重要旅游景点
养这些草皮代价也不小。

夕阳西下。

我们两人在亭子中消灭了剩余的宁夏晒砂西瓜，和亭内的当地游客交谈中得知，明天开始宁夏全省放假五天！！！回族人民的开斋节。和汉族人的春节一样隆重。在宁夏的汉人也休息五天。知道这一信息后，立即订中卫去西宁的火车票，有些晚了，卧票没有了，只有硬座坐票了。

承天寺塔（6-807，银川市）。国保文物单位第六批。

2014/08/25晴
我们早晨游览了西夏王陵，回银川市后打的到承天寺，下午到了寺外面吃了碗面条，便进入寺院。

承天寺门票价格3元/人，60岁老人免门票。登塔10元/人。

银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸立云端的古塔，就是承天寺塔，人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。

承天寺，寺门朝东开启，院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。殿宇之间，以重檐砖雕垂花门和围墙连接，形成@***(四合院) 式的院中院。坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的@***(中轴线) 上。外院院落宽阔，古树参天，松柏长青，肃穆宁静。

这是承天寺的外院。院落宽阔，古树参天，松柏长青，肃穆宁静。

异石

参天古槐树

国槐

丁香花

苏轼：记承天夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民同为贬官人的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中...

前院走到此，则绕向中院。

来到寺院的中院

到此一游

中院的两侧厢房，正在举办画展。据说原来的宁夏博物馆在此，现今也不见了，时代在发展，此处做博物馆有点寒碜了。

四大苏州才子，唐伯虎的画展。仕途受阻，在绘画上发挥其才华。

承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏（西夏）所建，一十三级，有残碑可考。”

承天寺塔) 为一座八角十一层楼阁式砖塔，高64.5米,比(西安) 的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形(台基) 上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上.

承天寺塔不仅外观清秀，它所藏文物宝藏更是世所难比。据当时所作的《承天寺碑记》记载，西夏皇太后兴建承天寺时，用金棺银椁将佛(顶骨) 舍利密装后，埋于塔基之下。(舍利子) 本为佛家圣物，顶骨舍利更是佛家至宝，极为罕见。在承天寺中藏有这种极圣之物，可见它在当时佛教界的地位绝不一般了。

夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏建国皇帝元昊死后，皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝谅祚，保“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天佑垂圣元年（1050年）“役兵数万”，历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。

在众多的西夏佛塔中至今保存完整，并有确切修建年代记载的首属承天寺塔。

承天寺塔在元明时期，曾遭兵火和地震的危害，明初时仅“一塔独存”。

后来，朱元璋第十六个儿子明庆靖王朱栴重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵刹钟声”名噪塞上，成为明代宁夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毁。承天寺塔，嘉庆二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

(西夏王朝) 已成为历史，但众多的西夏佛塔却依然矗立，以其多姿的造型和神奇的宝藏供人凭吊昔日的文明。

塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，与当时凉州护国寺、(甘州) 卧佛寺齐名，是西夏著名的佛教圣地之一。

游览承天寺塔后我们去了南门广场。
银川南门楼为(银川) 老城六大城门之一，是至今保存下来的唯一城门，群众习惯上称之为“南门楼”。
南薰门通高27.5米。砖包台基高7米，长88米，宽24.5米。台基正中壁有一南北向拱形门洞。台基北面门洞两侧有对称式的台阶，可登临而上。在高大的台座中央，建有歇山顶重檐二层楼阁，高20.5米。整座建筑结构严谨，廊檐彩绘，红墙碧瓦，气势宏大，素有“小(天安门) ”之誉。

南薰门始建年代不详，相传为明朝(朱棣) 在灵州时所建，同北京天安门几乎同一时间建造，因当时有传闻朱棣意图谋反，故朱棣将此门建的比天安门小一些。
清(乾隆) 三年（1739年）发生大地震，府城尽毁，城门亦坍塌。乾隆五年又重建，有“南楼秋色”一景。清http(宣统) 三年（1911年），南薰门毁于战火。民国) 初年再次修复。
1953年，人民政府拆除了南薰门东西两侧的城墙，开辟了南门广场。1979年在门楼两侧修筑观礼台，南北种植花草树木。南薰门经过多次修葺后，在周围现代建筑物的烘托下，显得更加宏伟壮观。1985年被列为银川市文物保护单位。
银川这地方仿制能力超强，古今一仿成了小天安门！！，前有朱棣，现有观礼台，这小天门安仿的好象。

距小天安门400米有银川南关大清真寺。现为银川市的重要旅游景点之一。参观者每人10元。

南关大清真寺，原来是明朝的建筑有四百年的历史。

宁夏回族自治区，是回民的集中居住地，1981年在原址重建大清真寺

寺殿绿色穹顶，浑厚饱满，居中的大穹顶直径9.5米，四角配制有相应的小穹顶，彼此呼应。大穹顶顶端高悬月灯，宛如初升的新月，构成一幅具有伊斯兰宗教色彩的图画。
左侧高高的塔：大殿前两侧分别建有30米高的“宣礼塔”

占地面积不大。

到此一游

婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。
处理穆斯林民事的中心：一般穆斯林间有关婚姻、遗产、商业等纠纷，都在清真寺内按教法规定解决或调处。
穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。

是在主麻日时，为伊玛目站在上面带领诵读《古兰经》用的，叫敏@***(拜尔) ，诵读古兰经时不得有音乐和歌唱。底下一般铺有地毯，因为穆斯林需要赤脚礼拜。清真寺外面或一进门地方有自来水或喷泉，要求穆斯林净手脸后才能礼拜。
地毯是定做的，有南关清真寺及制作年份。

宗教活动中心：每日“五时拜”，每周的聚礼，每年两次“(会礼) ”，都到清真寺举行。
由于《古兰经》要求穆斯林每日要做五次礼拜：日出时、正午、下午、日落和夜晚，在古代没有时钟的情况下，很难掌握统一的时间，因此在清真寺外见有宣礼塔，每到礼拜时间，要有大嗓门的人在塔上大声呼唤，有的大清真寺) 四周有许多宣礼塔，一般为四个，朝着四方。现代都装有扩音器，不再用人，扩音器音量大，因此有的现代建造的清真寺只有一个宣礼塔。
回族人民做礼拜的时刻表。

做礼拜的大厅
上院大礼拜殿，长宽各21米，可容纳千人作礼拜。大殿室内用汉白玉镶嵌成多圆心的复叶形券壁龛“米哈拉布”窑（即礼拜者面向的地方），上刻古兰经文，简洁精致。虎图白楼用木料和玻璃钢制成，整座建筑造型优美，轮廓丰满，色调鲜明。每天有众多的穆斯林来寺作礼拜。
清真寺面积约1万平方米，建筑面积2000多平方米，主殿建筑高26米，上层大殿可容1300余人同时作礼拜。

在大厅的一下层，设沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校阿訇卧室、会客厅等。

以前清真寺不允许女性入内，现在比较开明的国家也允许女性参加礼拜，
但一般所有的清真寺都不允许非穆斯林入内，认为他们是不洁净的。
夫人到女寺参观，正巧有一名妇女在拜。

大厅下面有一个小小的回族展览馆，在会客厅内。

伊斯兰风格的建筑。

会客室内有好多国家邻导人到此寺参观的照片。

637年，第二任哈里发) (欧麦尔) 下令远征将领，凡开拓一个新地区，首先要在该地兴建清真寺，作为宗教活动的中心。从此，兴建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务和信仰虔诚的体现，哪里有穆斯林，那里就建有清真寺。

展览馆内展示的各地清真寺建筑，回族人民在全国各地的清真寺的建筑风格不同，有的象汉族，有的象藏族，有得象伊斯兰。

这是回族人民心种的圣地，向往的地方。麦加位于沙特阿拉伯西边。是穆斯林每天朝拜的方向，也是570年，伊斯兰教先知穆罕默德的出生地。

麦加是每个穆斯林在一生中必须试图朝圣的宗教中心。
　“朝觐”是伊斯兰教为的信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务，这是伊斯兰教的“五功”之一。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。

宁夏回族自治区，银川市的文物保护单位。

银川鼓楼坐落在银川市解放东西街和鼓楼南北街十字路交叉处的钟鼓楼，又称“十字鼓楼”、“四鼓楼”，俗称“鼓楼”。楼总高 36米，占地576平方米。由台基、楼阁、角坊组成。台基呈正方形，边长24米，高8.5米，用砖石砌筑。现为宁夏银川市重点保护单位。

钟鼓楼台基始建于清道光元年（1821年），为宁夏知府赵宜喧主持建造，并手书了洞额石刻题记。光绪三十四年（1908年），宁夏地方绅商捐资在台基上又建了三层楼梁架，后因“款绌停辍”。直到民国6年（1917年），才由宁夏县知事余鼎铭接续重建，并在四角增盖了券棚顶角坊。落成后的钟鼓楼，曾悬大钟一口。

玉皇阁坐落在银川兴庆区) 解放东街和玉皇阁南、北街的交会处。距鼓楼不远约500米
此阁始建年代无从查考，从明代《弘治宁夏新志》府城图上观察，现玉皇阁的位置居明代府城鼓楼所在地。清乾隆三年（ 1739年）毁于地震，重修后，称为“玉皇阁”。清乾隆《银川小志》载：“极崇焕轩敞，上供真武帝。”此后遂称其为玉皇阁。
玉皇阁的历史比鼓楼久远。

玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。台座中央为高达14.1米的两层重檐歇山顶大殿，殿宽5间，进深2间。底层向南接出券棚殿5间，正中辟有玲珑俏美的券棚抱厦。大殿东西两侧是两层重檐飞脊的亭式钟鼓楼。从底层大殿内侧的木梯登上顶层，是一层宽敞的殿堂，殿外以回廊相通，绕以朱漆栏杆，可凭栏四望。整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，布局巧妙，结构严谨。

玉皇阁是银川市仅存的古代木结构高层楼阁，其独特的建筑风格、高超的建筑技巧，充分体现了银川古代能工巧匠的精湛技术。现在玉皇阁是宁夏文物保护单位，

到此一游

台阁上经常举办各种小型美术、书法和文物展览，是银川市开放的旅游景点之一

傍晚在玉皇阁广场上有群众文娱演出。

要观看，自己去舞台两侧搬椅子

到了大西北，酸奶太真宗了，夫人是每天二杯，口呼其味美。我确一口都没尝

我们去旅馆取了行李，去银川长途汽车站乘高速大巴去中卫市。
在宁夏旅游，公路交通十分方便，班次多，复盖面广。相对来说火车班次少，除了出省乘坐它，我们在宁夏好象把火车忘记了，不过火车站建设得好美。
宁夏火车站

中卫沙坡头。青海和宁夏，陕西，甘肃和全国各地的游客汇聚中卫，这儿成了一个旅游城市。
玩沙漠在沙坡头开发得十分规范化。全国游客蜂拥而来。另外明天开始宁夏全省放假五天，明天将是人满为患了。好在我们有一天时间差。

中卫城市很小，从汽车站打的到火车站不到十元钱。
我们打算在火车站附近找旅馆，找了七八家均客满。这是我们出游以来第一次出现这种情况。
团队订房的居多。好不容易在偏僻一些的地方。有最后一个标准间。住下。

有了住宿，放下行李后去找吃的，满大街小巷均是游客。