泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,衡山如飞,而北岳恒山如行。恒山东西绵延150多公里，西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向中原腹地之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。而推究恒山为什么被古代帝封为北岳加以祭祀和朝拜的原因，也就是有赖于恒山天然的区位地理。恒山就是一座巨大的天然屏障横亘在蒙古高原和中原腹地之间，恒山北边是骑马善射击勇猛彪悍的游牧民族建立起来的政权，恒山南向是以农耕文明为代表的汉民族政权，双方以此为前线战火狼烟几千年，这种现象在中国历史上还没有哪一座山能与恒山相媲美，可以毫不夸张地说，恒山一座影响华夏文明发展进程的山。
2014年6月3日，我们起了个大早，吃过早饭后前往恒山的后山开始挑战这座塞外名山。为什么我们要选择后山呢？其一，后山以自然风光为胜，前山人文建筑为佳；其二，后山没有门票，前山收门票。据当地人说是出于防火的原因，后山关闭，不允许游人前往，其实只是一个幌子，后山许多地方还处于未开发或正在开发阶段，管理不到位，害怕游人发生意外。后山有条小路可以绕过景区大门进入恒山景区内，而且每天这里都有当地人在晨练，照顾好自己从后山爬山绝对没问题；三，后山距离浑源县城更近，有2路公交车直达，而前山距离浑源县城较远，且恒山景区售票处距离登山起点还有很长的一段水泥公路要走，如果不是自驾或包车前往，会非常不方便。当然如果时间充足又不想包车，也可以选择徒步上山。
我们走出宾馆一直往浑源汽车站方向走去，沿路又询问当地人找到了2路公交车。正在等公交车的时间与一位也在等2路车的当地大哥聊了起来，他坐这路车去上班，当时我们并没有太在意去询问他上班的地方，然后就随便聊起了恒山以及浑源县城的一些情况，等来了2路车，一路上也是聊个不停，直到车子开到恒山后山脚下，我们才一起下车，下车后我环顾四周也见到有事业单位，也没有工厂啊，难道他在前面的恒山景区工作吗？我有意问大哥在哪里上班，他回答“我就是恒山后山景区的工作人员”。心想这回主动撞到枪口上了，后山的登上计划要破产了。正在我狐疑之际，大哥给我们指了一条明路，沿着前面那条小路一直走，直到绕过后山景区大门后，再折回到景区台阶路上，后面就没人管了。这一路上也有监控探头，如果被看到喊话，就不要理会，一直向上走就行了。那一刻真是好感动啊，竟然景区工作人员主动给我们指路亮绿灯，告别这位好心的大哥，我们向小路走去。沿着下方这条小路一直向前，路上会遇到监控探头，说明路线正确，直到绕过景区大门。
远处那座建筑就是后山景区大门。巍峨的恒山山脉横亘在眼前，恒山我终于来了。
一段很长的爬坡台阶路，上山途中回头俯瞰山下，后山山门，远处的浑源县城。
北方的山峰大都雄浑粗犷，不像南方的山，委婉秀气，居然能在恒山能看到这样的峰林，实在难得，还有点张家界，三清山的味道。
岩石之下便是万丈深渊，远处的浑源县城，房屋鳞次栉比。
走完台阶路后来到一座寺院，名字忘记了，里面只有一位工作人员，没有出家人，向他买了几瓶水，我们继续向着恒山最高峰天峰岭前进，接下来走的路全部都是泥土路。
这里有两座寺庙，已经废弃，人去楼空。如果后山没有关闭的话，这里的香火不会中断。
连绵起伏的恒山山脉，一座天然的屏障横亘在内蒙古高原和华北平原之间，不知见证了多少烽火狼烟，金戈铁马。恒山的独特地理位置赋予它的历史使命与其它几岳是截然不同的，其千回百转，荡气回肠的历史演绎更是丰富充实了中华历史文化，这更是另外四岳难望其项背。
远处那一弯碧绿是恒山脚下的恒山水库。
恒山脚下左侧不清楚在搞一个什么大的工程，远处的公路通往河北，恒山脚下也算是咽喉要道。
终于爬上来了，环顾四野，一侧山峦起伏，另外一侧地势平坦，此处离天峰玲已经不远。
站在山顶，狂奔乱跳的感觉，真的非常棒。
从此处出发翻过一个山梁就是恒山最高峰天峰岭。
恒山最高峰天峰岭，海拔2016.1米，五岳之第二高峰。
以天峰岭为界，后山行程结束，开始前山的游玩。恒山作为道教圣地，古址遗迹众多，满山遍布道观，众多道家仙人曾在此修炼成仙，最著名的莫过于茅山道的祖师大茅真君茅盈和八仙的之一的张果老。
恒山上众多摩崖石刻更赋予了这座塞外大山丰富的人文底蕴。
恒山上的松树也是一大奇景，大多生长悬崖绝壁石缝间隙，如此恶劣环境，再加之冬天，狂风怒吼，大雪飘零，但个个长的苍劲有力，倔强挺拔，性格就如同这亘古不移的恒山山脉，巍巍然立于这天地之间。
龙头树，这颗树更厉害，直接嵌入到岩石中去，如今依然枝繁叶茂，已经成为人们祭拜的神物。
玉皇阁，两侧各有楹联，左侧“人法地地法天天法道道法自然”，右侧“ 道生一一生二二生三三生万物” 这两句道家经典均出自道家经典典籍老子的《道德经》
会仙府，洞天福地，右侧摩崖石刻，“天下名山” “绝地通天”
北岳庙前的103级台阶极为陡峭，下山的时候，我们都是侧着身子往下挪移，害怕一不小心给滚了下去。刚一下去就被一道长拉住，说是我什么吉象，非要给我算命，赶紧挣脱，算了，本人吉人自有天相，不烦劳道长仙术了。
同治年间这位才子所写的登山游记
规模宏大，气势壮观的北岳庙建筑群，立于恒山半腰，俯瞰山下芸芸众生。
似乎恒山上的建筑都受了悬空寺的启发，许多都依山势建在悬崖绝壁山腰。
沿着台阶一路往下走，不到1小时便走到了恒山的登山口。前面一颗松树已经死亡，可是依然挺拔毅力在那里，也许有一天会枯木再逢春。
这里距离距离山脚下的悬空寺还有很长的距离，时不时有人过来询问是否乘车下山，收费50元，我和老婆并不打算坐车下去，而是想慢悠悠地往下走，我们沿着公路开始下山。
我们从前山走到后山，一路走来感觉恒山的自然风光真的很一般，但独特的地理位置造就了它北岳的威名，成为中国最著名的地理标志之一。
我们抄小路很快走到了恒山脚下，这里距离悬空寺还有1公里，沿着公路向前走，中间还有经过一条隧道，里面黑漆漆的，时不时车子的灯光照射过来，大货车震耳欲聋，灰尘扑面，就在这样的环境走我们走到了悬空寺。
悬空寺位于北岳恒山天峰岭对面的翠屏峰的绝壁半空之上，中间是恒山两主峰对峙形成的金龙峡。悬空寺最早建于北魏时期，最初修建的原因是出于军事目的，这里其实是一个兵站，当年强大起来的鲜卑族人一直想进入中原统一天下，可是东西绵延150公里的恒山就如同一座巨大的天然屏障挡住了游牧民族的南下，恒山的其他关隘均有重兵守卫，易守难攻，而金龙峡这里地势险要，守卫薄弱，成为鲜卑族人进入北方的通道。当年金龙峡大河汹涌异常，鲜卑族人就在金龙峡的两侧高山绝壁之上开凿出了进出的两条栈道，并在翠屏峰崖壁半腰建立了一个兵站。鲜卑族人的大军就通过金龙峡的栈道绕外了重兵把守的关隘顺利这里进入了北方，并在大同建立了都城，进而统一了北方，创建了强大的北魏王朝。而最初处于军事目的修建的兵站，随着鲜卑族人入主中原也逐渐失去了它存在的意义，被彻底废弃了。由于金龙峡内的大河时常发大水给当地居民造成破坏，当地的人们就把这座废弃的兵站改建成了一座寺庙来祈福保佑当地人们的生命财产安全，这座寺庙就是今天的悬空寺。
恒山悬空寺距今已有1500多年，历尽各代修缮，保存至今，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，集聚了建筑学、力学、美学、宗教等多方面的成就，是一件伟大奇绝横贯古今的艺术作品。人生在世必须来此走一趟。
金龙峡谷，曾经奔腾汹涌的大河已经消失，左侧也成了车水马龙的国道线，只有这悬空寺依然挂在绝壁半腰，见证着这里发生的一切。
悬空寺结束后，我们刚好赶上浑源到台怀镇的班车。在此给从悬空寺去五台山的朋友提个醒，大同开往五台山的班车，会在浑源县城的汽车站停靠，然后再前往五台山，中间会在悬空寺停留拉一些去五台山的乘客，而这时要特别注意，悬空寺这里有许多骗子专门骗去五台山的游客，他们会骗你说“班车是到繁峙县而不是到五台山的台怀镇，然后你到了繁峙县后还要转车才能到达五台山台怀镇。” 其实班车就是直接到五台山台怀镇，车票是50还是60元，具体给忘记了。切忌不要上当受骗，最好是不要理这些骗子，自己上车走人就是。