〖再梦@徽州 〗<18>
@天台 峰是@九华山 有名的高山游览区,这里有宗教人文景观与自然风光的完美结合,在当地素有“不上@天台 ,等于白来”之说。
考虑到在国庆假日期间游客很多,我们一大早就起床用餐,驱车沿九(华街)闵(园)公路直奔@天台 索道下站。
“莫道君行早,更有早行人”,谁知索道下站的停车场已经爆满,车子被拦在指定的停车位,这里到索道站还走了很长一段路。购了索道票,排队等了近两个小时。
(因为选出上博的@天台 峰景区图片较多,分两篇发出。本篇以反映自然风光为主)



@天台 景区是@九华山 观景的好去处,景区内有@九华山 第一高峰-海拔1342米的十王峰。@天台 峰海拔1306米,在@九华山 诸峰中位居第三,但因@天台 是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在,所以被视为@九华山 的正顶。

沿着一条岩石裸露的“龙脊背”,可攀上@九华山 最高峰__十王峰

当你气喘吁吁,爬上@天台 正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵清香,使人陶醉;黝黑色的岩石,奇形怪状,真使人有身临蓬菜仙境之感。据说在@天台 上看日出,其瑰丽景色不亚于在@泰山 日观峰看日出。因此“@天台 晓日”被列为“九华十景”之一。









@天台 峰顶建有一亭,突兀云表,好像伸手可捧握太阳,取名"捧日亭"。通往捧日亭的路也是一段岩石裸露的石脊,叫做“青龙脊”。
青龙脊两侧的铁链上,挂满了铁锁,善良的人们指望它锁住爱情、锁住财富、锁住功名……


登捧日亭高处极目远眺,@天台 峰、十王峰、捧日亭、蜡烛峰尽收眼底,只见深山幽涧,危崖层叠、松涛阵阵、秋叶飘逸风光旖旎,可谓移步换景,异彩纷呈。









在@天台 峰绝顶,有两块巨石夹峙而立,其高约6米,宽4__5米,两石之间有一缝隙,宽窄不到1米,仅容一人擦肩而过。人在其中,倚壁仰望,碧天一线,故有“一线天”之称。因其常有云雾穿越,亦称“云峡”。


岩石因受力作用形成的破裂在地质学上称为“节理”。@九华山 体花岗岩石垂直节理发育且切割较较深,形成各种奇峰、怪石、陡崖等。



从拜经台蹬石级至@天台 ,左有两座南北对峙的山峰,海拔分别为1261米、1252米。两座柱形山峰耸立,状如蜡烛,峰顶有树丛,一树突出,形如烛蕊,极似两支正在点燃的蜡烛,故而得名“蜡烛峰”。两支“巨烛”耸立在拜经台与@天台 寺两寺之间,形神兼备,相映成趣,妙不可言。


在在圆通庵下首,有座山峰上一块奇石耸出峰端,醋似佛寺塑绘的“白衣观音”形象,故而此峰得名“观音峰”,成了@九华山 的一处奇观。
石头的“白衣观音”也被神化,香火不绝,并且被袈裟“包裹”得严严实实,看不见真面目。正在寺庙观景台鸟瞰观音峰时,说话间见一男子冒险攀上崎岖险恶的峰顶,向观音@菩萨 献上袈裟,为游人上演一部“功夫片”。






秋游九华__地藏禅林非人间
【再梦@徽州 】<19>
坐在通往@天台 景区的上山索道上,我侧身拍了一张有@天台 寺、古拜经台和圆通寺的照片,尽管在索道运行中,角度和光线都不好把握,但毕竟将@天台 峰上的三座寺庙组合在一起了。
@九华山 自然风光虽然远不及相邻的@黄山 旖旎秀美,但是古刹林立,在佛寺点缀下香烟缭绕而独领风骚、闻名天下。

@天台 正顶是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在,所以往往将@天台 称为@九华山 的主峰。坐落在峰顶的全国重点寺院地藏寺(即地藏禅林),人们习惯称为@天台 寺,来@九华山 的佛教徒大多到此朝拜。
地藏寺整个建筑借高耸的悬崖峭壁来隐蔽,既防风寒,又十分坚固。传说九华是“活的龙脉”,至地藏寺前回首一看,左有龙头峰,右有龙珠峰,对面十王峰迎面而来,谓之“十王朝地藏”。





地藏寺的山门在大殿山墙南面龙头峰、龙珠峰间的渡仙桥下,是一个直径3.4米的卷拱石洞,进深4.2米,由桥底登石阶十余步,即进入寺内,拱形桥上的横梁镌“中天世界”4个大字。寺前岩壁上,有“非人间”、“一览众山小”和孙元良(抗日名将)手书等巨字摩崖石刻。




地藏寺依山势而建,根据峰顶岩石高低不等,分别为一层、二层,直至三层,最高处殿檐与寺后峰顶岩石相接。出@弥勒 殿角小门,上冈头,有路可行至捧月亭。


@天台 寺耸立山巅,气宇轩昂,寺与周边峰、石、洞融为一体,为@九华山 高山玄寺的代表和规模道场。寺周景点众多,风光如画,可南望@黄山 ,北眺长江,四方观景,观景四方。
@天台 寺历来香火旺盛,每天来游山和拜佛的游人香客络绎不绝。香客们有的在佛前祈祷,有的忙于在香袋上盖印。(@天台 寺藏有一颗明代铜质“地藏利生宝印”,据传盖了地藏宝印可以消灾祈福)




古拜经台又名大愿庵,占地面积一千多平方米,座落在山峰峭壁之间,以大殿为主,形成众星捧月之势。相传地藏@菩萨 当时在此处拜经,岩石上尚有其拜经留下的脚印。该寺始建于清代,同治年间重修,光绪年间再建,上世纪五十年代后又经多次修整。



古拜经台位于@天台 峰下,周围有“大鹏听经”、“金龟朝北门”、“观音飘海”、“十王朝圣”“仙人打鼓”等奇景怪石,鬼斧神工,令人叹为观止。

在拜经台后有座峭石20米高,造型酷似“老鹰扒壁”,僧人称“大鹏听经台”,相传是金地藏拜经的地方,被视为@九华山 的名片和招牌。





古拜经台庙宇雄伟,佛像庄严。附设有接待社,为游人、香客提供食宿,如果住上一宿,聆听“晨钟暮鼓”,观赏日出晨雾,想必另有一番情趣。



从古拜经台@西北 侧下行可通往一观音峰,峰前有一寺,名曰圆通庵。因寺临峰而建,久而久之,峰名便取代了寺名。圆通庵造于万丈峭壁之上,建筑奇特,有人把它比作宋代建造的“妙@高台 ”,游人可在这里俯视“水月观音”(即白衣观音,图片已发表在上篇博文中)。



风光秀丽的“莲花佛国”@九华山 吸引着普天下善男信女和游人驴客,他们的善良和虔诚也许会在不经意间被利用。
这是一个“云游僧”,他自称从@舟山 @普陀 寺化缘而来,一路叩拜上@天台 ,要云游天下佛教名山。
他不停地乞求游人、香客施舍。但是,如果你再去@九华山 ,可能还会在@天台 寺下见到他。


这是一个“挑夫”,挑着二大袋“水泥”上@天台 峰,停下担子横在路上不断地乞讨。如果你施舍他几元钱,游完@天台 正顶后下山时,会见到他挑着的是一付永远不会到达目的地的担子。
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