2025年4月，本次出行的总路线为 黄山 站--齐云山景区-- 上饶 站-- 上饶 灵山景区-- 弋阳 站-- 弋阳 龟峰景区-- 鹰潭 站--龙虎山景区。续接此行前四篇，本篇游记是此行最后一篇，介绍 鹰潭龙虎山景区。
前面四篇游记如下：
1、齐云山游记，《白岳千古，深度慢游道教四 大名 山之 休宁 齐云山》 @https://www.mafengwo.cn/i/24789994.html
2、江西 上饶 灵山，道家第三十三福地 @https://www.mafengwo.cn/i/24791820.html
3、大美 上饶 ，钟灵福地， 上饶 市区值得打卡的景点 @https://www.mafengwo.cn/i/24794150.html
4、游弋阳走龟峰，细雨蒙蒙赏丹霞奇龟 @https://www.mafengwo.cn/i/24796584.html
龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。
据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。
龙虎山山之得名有二说，《广信府志·山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名；《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”。传说三年丹成，有青龙白虎绕丹鼎。龙虎山现在还有炼丹岩、濯鼎池等遗址，还曾在壁鲁洞发现《制命五岳》、《檄召万灵》及《神虎秘文》等法术之书。张道陵在龙虎山前后达30余年，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。
龙虎山之所以闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。”人们提起道教也往往想起“道都”之称的龙虎山。
2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。
龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪市，仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。
外地来 龙虎山 游玩的游客，可以选择坐火车到 鹰潭站，或高铁到鹰潭北站。
鹰潭 火车站出站后在站前广场左转，走几十米就会看到去往龙虎山的K2公交车，票价4元，车程30分钟。如果是抵达鹰潭 北站，则需要先坐23路公交大约20分钟到 鹰潭 站，再转K2路前往龙虎山。
龙虎山游客中心的K2站在游客中心东侧，即面对游客中心的左侧。
游客中心、上清古镇的周边有较多的民宿或酒店可选择，餐馆也比较多，提前预订很方便。
仙水岩附近也有少量民宿，但交通稍有不便。如果在这里订房，一般需要提前联系老板去游客中心接送。
无蚊村听说也有民宿，但在网上似乎查不到也就无法预订，只能去现场现问现找。这里处于龙虎山大景区中部，环境最为清幽，风景最好。
当然也可以选择住在 鹰潭 市区，比如鹰潭火车站附近住宿和吃饭都很方便，可以乘坐K2公交车往返于火车站和景区，单程约半小时，车费4元。
我们预订了龙虎山游客中心东侧500米的龙缘民宿，房间是新装的，设施都还比较新，卫生打扫的也比较干净整洁，双标间75元。老板是挺实诚的一家人，是一对四五十岁左右的中年夫妻和两个儿子共同经营。除了民宿的十几间客房，他们还有自家的商店，经营一些食品、工艺品和旅游纪念品等，同时也提供餐饮服务。下面是他家的餐饮菜单，与游客中心那一片的餐馆价格大体一致。
早餐，我们是经人推荐来到这家张记手工早餐店，号称是十年老店，感觉老板夫妻人也不错。
另外，上面这家陈记老字号饭庄和下面这家快捷酒店餐馆，我们也都吃过炒菜，还可以。总之，龙虎山景区周边经营餐馆和民宿的老板，我们接触过的这几家印象都还不错，都是实实在在、和气生财的生意人，不像其他著名景区会有一些坑人宰客现象。这也许是他们长期受到道教思想的熏陶，崇尚顺应自然，内心淡定从容。这和少L寺有明显区别，记得当年我们在少L寺景区游玩时，景区工作人员几番告诫，景区里什么人都有，人员复杂，不要轻信别人的话，不要随便跟别人走，不要随便买别人东西。对比曾经去过的道教景区，龙虎山、齐云山、青城山，都没有这种现象。
龙虎山的门票两天有效，门票 +观光车的套票为135元，在网上提前购买则是125元。观光车在两天的有效期内可以任意乘坐。
景区交通车的线路为：游客中心--花语世界--浴仙池---象鼻 山东 门---象鼻 山南 门----无蚊村---竹筏码头---正一观---上清古镇---大上清宫，中间有的站点要换乘，有人引导。
推荐的包含全部景点的两日行程如下：
D1 上午，浴仙池高空栈道、象鼻山公园，桃花洲看升棺表演
中午，无蚊村吃饭；下午，正一观，上清古镇，天师祖庙，天师府，大上清宫。
D2 上午仙水岩，飞云阁，仙女岩，竹筏漂流；下午，仙人城景区半日游；
这样可以把所有的景点一网打尽，不留遗憾。
而我的实际游玩行程路线，由于第一天下大雨，故第一天安排的是几个文化景点，正一观，上清古镇，大上清宫，天师府，天师祖庙，以及象鼻山观象台。第二天天气晴好，安排游览自然景观，浴仙池高空栈道，桃花洲，悬棺表演，仙女岩。放弃了竹筏漂流和仙人城，另外从观象台仅走到了福地门就返回了，如果一直走到象鼻山南门，途中还会经过虚靖堂 和百岁岩。
D1
10:00 上午大雨，没走多远就淋湿衣服，故返回宾馆
13:00 下午小雨，检票进入景区，正一观-大上清宫-天师祖庙-天师府
13:25 正一观
14:12 大上清宫
14:55 上清古镇-东隐院-伏魔殿
15:05 天师祖庙
15:25 嗣汉天师府
15:43 北斗七星树
16:35 坐车到象鼻山，前往观象台
16:45 欣赏群象出山
17:06 走到福地门折返
D2
7:40 早餐
8:00 进入景区，坐观光车到浴仙池下车，上高空栈道
8:02 浴仙池入口
9:30 到象鼻山处下山
9:50 坐车到桃花洲
10:00 桃花洲，看升棺表演
10:30 走浮桥到对岸，上仙水岩飞云阁
11:22 仙女岩登高观景
14:00 结束游览，出游客中心，吃饭
15:00 坐K2路公交回鹰潭站，车费4元
16:36 鹰潭站坐火车K8729--南昌站18:46，23.5元
游客中心建筑呈悬棺形状，远处的背景为排衙群峰。
龙虎山游客中心从外观看来修的豪华气派，但是真心希望里面的服务层面还可以再提高一点，在这里吐槽一下行李寄存服务。我们第二天因为考虑到当天下午游览结束直接坐车去鹰潭再坐火车去南昌，于是早晨退房后就把行李带到了游客中心，以便下午从游客中心直接坐车离开。结果到游客中心才得知，虽然可以寄存行李，但是需要把行李塞进免费扫码储物柜，而储物柜的尺寸比较小，就是类似超市门口的那种临时储物柜，对于个头大一些的背包和行李箱根本是塞不进去的。龙虎山这样一个知名5A景区，每年不知接待多少外地游客，外地游客大多会携带行李，稍微大一些的行李箱包都不可能塞进那么小的储物柜，这一点还希望龙虎山游客中心有所改进和提高。在这方面做的确实不如龟峰景区更加周到和贴心！
江西鹰潭龙虎山中华秋沙鸭重要栖息地位于江西省鹰潭市境内，是以中华秋沙鸭为主要保护对象的重要栖息地。2023年11月30日，该栖息地被国家林业和草原局列入《陆生野生动物重要栖息地名录（第一批）》。中华秋沙鸭为第三纪冰期残存物种，被IUCN列为濒危物种。其栖息地需具备阔叶林和针阔混交林中的溪流、河谷环境，对水质要求极高，繁殖期巢穴建于离河流较近的活体阔叶树树洞中。每年3月中下旬北迁至东北繁殖地，11月携幼鸟南迁至长江以南越冬 。该栖息地内龙虎山的地理环境为该物种提供了适宜的栖息场所。
在龙虎山游客中心这里还有龙虎山博物馆和地质馆供游客参观
检票进入景区正门后，找到坐游览车的地方，由起点坐到景区的正一观。（正一观的景区公交站也是换乘去上 清镇 的中转站）
正一观是正一道祖庭的象征。汉和帝时，张道陵携弟子王长游淮入 鄱阳 后，溯信江来到这里，建草堂，炼“九天神丹”，初创道教，成为 中国 道教的鼻祖。第四代天师张盛自蜀回 龙虎山 祖师正一元坛，遵父命“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖。从此，历代天师在此开坛授箓， 龙虎山 也成为全国乃至世界的道教传播中心，各种宫观道院林立，规模宏大， 龙虎山 正一观成了“昼夜长明羽人国”。
正一观是第四代天师张盛自汉中迁回龙虎山后，为了祭祀祖天师，在祖天师张道陵炼丹原址上而建的庙宇，因此最早的时候叫做祖天师庙。历经一千九百多年的沧桑，它最终还是抵挡不住被毁的命运。如今呈现在眼前的它，是在遗址上重新建造的。
穿过牌坊、正门后，可以看到两扇门都画着道教护法真君的仪门，左青龙神，右白虎神，他们的表情十分庄重威严。往右边走，看到很显眼的一口井，据说是张天师炼丹用的井，他亲手所挖！当年张天师能练成九转神丹，靠的就是这井里的水。有这样一种说法：喝上一口这井里的水，可以祛除百病，延年益寿。接下来往正殿—一祖师殿走，可以看到台阶的中间有”龙虎戏太极”的浮雕，说明正一派和龙虎山是紧密关联的。
真正的龙虎山,就是正一观后面的这一片丹霞单面山了。它由一座座气势非凡、绵起伏的群峰构成，长期受到岩性差异以及侵蚀作用而形成的这座单面山，两坡地势各不相同:一坡又短又陡峭，另一坡则长而平缓，是大自然的造化，才让今天的我们能够看到这样气势恢宏的美景。这起起伏伏的山丘，就像一条卧龙在休养生息。碧水丹崖，此乃人间仙境，怪不得当年张天师一看到这番景象便立即上岸，将龙虎山作为他的炼丹之所。
正一观不算大，慢悠悠二十分钟也就转完了，里面景色还是挺漂亮的。
上清古镇已经有上千年的历史，该镇属 龙虎山 风景区，距 鹰潭 市区25公里。古镇依水而建，周围群山环绕，自然环境优美。古镇上名胜古迹很多，长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、等景点。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出 江南 水乡的风格。上 清镇 虽不是很大，但道教文化氛围十分浓厚，世代张天师都住在这里。
要去上清古镇，既可以从 鹰潭 火车站或景区大门外坐班车直达，也可以乘坐景区里面的观光车抵达。
上清古镇入口处，有一株巨大香樟树长的枝繁叶茂，已经是有一千三百多年树龄的国家一级古树了。这株千年古樟树见证了古镇兴废，古树下挂满了祈福的红布条。
古镇上名胜古迹很多。长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈等景点，体现了浓郁的道教文化气息。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。
上清古镇首先让人称奇的是古街的路面。几乎所有的路面都是用泸溪河里的鹅卵石铺成的，其形如鹅卵，光滑溜圆，扁长不一，密密麻麻排列有序，泛着亮光自然和谐，有的还排成太极或八卦状，精巧至极。这些小石头经过成千上万年泸溪河水的冲洗撞击，棱角尽损，再加上近千年路人的脚底打磨，已是光亮可鉴，行于其上极其舒适。古镇中的古老的道教建筑随处可见，走进千年古镇就像来到了道教博物馆。
从正一观换乘大巴即可到达最远的目的地“大上清宫”。
大上清宫，又称真仙观、上清宫、上清正一宫，位于江西省鹰潭市贵溪县龙虎山上清镇东部，地处龙虎山下，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，为历代天师供祀神仙之所；历经宋、元、明、清，是历代正一道天师阐宗演法、降妖除魔的宗教场所，为中国道教分支正一道原祖庭。
大上清宫使用中轴线布局，自南向北依次是龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁；东西两侧为各主殿对应的配殿，由连廊及厢房相连，整体建筑主要由龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁、三官殿、五岳殿、天皇殿、文昌殿、明清碑亭等组成，是中国规模最大、历史最悠久的道宫之一，被誉为"仙灵都会"、"道家总会"、"百神授职之所"、"昼夜长明羽人国"。康熙帝曾为其亲手御书匾额“大上清宫 ”。
2018年1月23日，龙虎山大上清宫遗址对外发布考古发掘进展及阶段性成果，大上清宫遗址是中国已发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教正一教原祖庭遗址。 2018年4月10日，大上清宫遗址入选“2017年度全国十大考古新发现”。
一路走过来，就是下马亭了，亭子前面有块功德碑。功德碑上刻有文官下轿，武官下马，步罡踏斗，礼诚神灵等字样。
下马亭，为重檐歇山式建筑，由28根柱子支撑，分别对应天上28星宿，亭中地面镶有九宫八卦阵图。
走入亭子，可以看到地面上那显眼的九宫八卦阵图。
棂星门为牌坊式仪门，又名午朝门，由六柱五脊组成，柱间五块石坊正中一块题刻：棂星门。 石柱 由汉 白玉 雕刻而成，为元代修建大上清宫时原物遗存，门柱有刻有对联：
玉玺传家，龙虎山中真宰相
金符报国，麒麟阁上活神仙
游览完大上清宫遗址继续往前走，可以看到左手边有一座东隐院。
东隐院种植有一棵樟树和一棵槠树，它们是鸳鸯树，有1800多年的树龄。相传为第四代天师为其夫人朱氏手植。樟树谐音张，槠树谐音朱，两者合种，取张朱合璧、阴阳协调之意。每至金秋时节，槠树硕果累累，有延续香火子孙兴旺之意。
古樟树 下是“东隐院”，始建于南宋时期，是上清宫道行深的道士住的地方。
从东隐院的建筑风格来看，它是明清时期的建筑。事实上它始建于南宋时期，明清时期被改建成民居。在清朝雍正、乾隆年间，这里成了清代正一派道士娄近垣居住的地方。可惜的是现在只留存了一部分。走入院内，画有龙凤呈祥图案的照壁出现在眼前，照壁的四角用“福”字和太极图装饰。照壁的背面则是灵芝、蝙蝠、岩石等图案，构成一幅“寿山福海”的景象，寓意吉祥如意、寿比南山。
大上清宫的最后一个景点，就是伏魔殿了。
这个挂着“伏魔殿”牌匾的单檐歇山式建筑，可以说是整个上清宫里面最引人注目的地方。伏魔殿的对联是“千年归匿风平浪静；一旦现形地动山摇”。
《水浒传》第一回《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》中说，水浒梁山一百零八条好汉原是三十六员天罡星、七十二座地煞星下凡转世的，这一百单八个魔君本来被老祖大唐洞玄国师封镇在伏魔殿里，并下旨子子孙孙不得妄开。到了宋仁宗嘉祐年间(1056-1063)已历经了八九代祖师。那一年因瘟疫流行，为禳天灾，仁宗皇帝派内外提点殿前太尉洪信，到龙虎山宣嗣汉天师赴京师做三千六百分罗天大醮，其间，洪太尉游览上清宫伏魔殿时，依仗权势，强迫住持真人打开伏魔殿观看，结果让一百单八个魔君逃出镇妖井，“社稷从今云扰扰 兵戈到处闹垓垓”，由此敷衍出一部水浒大戏。听完故事现在我们来看，伏魔殿门上贴着的黄色水火阴阳镇妖符，就是历代天师亲自画的，盖了印章后封贴在这里，目的是镇住这些妖魔鬼怪。
走入伏魔殿四周的壁画描绘的是当年洪太尉误放妖魔的情景。中间的这口井就是大名鼎鼎的镇妖井了。井前方这个龟形底座石碑，正面是天书符箓，石碑后面有“遇洪而开”四个大字。
天师家庙又名留侯家庙，是道教创教者张道陵天师的家祠，内供奉由祖宗张良及张道陵第一代天师至第六十三代张恩溥天师的神位，是道教的祖庙，张良封爵留侯，故称为留侯家庙。
天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，门临 泸溪 河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，古色古香，一派仙气。
天师府原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年（1105）始建于上清镇关门口，元延佑六年（1319）由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（1368），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间旧物。
天师府建筑工艺群，整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私家园林和道教建筑的艺术瑰宝。
传说从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的宗派，曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。门前一对抱柱楹联上书：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”，又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代皇权的密切关系以及对追求成仙的渴望。
仪门
经过仪门，进入二门前，可以看到东侧有一座玄坛殿，这里以前是天师讲经、做法事以及祭祀的地方。它有正殿和左右配殿各三间。三间正殿是财神殿，里面分别供奉着赵公明、范鑫、关羽。关于赵公明，有这样一个传说：龙虎山这个地方，以前经常有非常凶猛的老虎出没，伤害了不知道多少人。勇猛的猎人赵公明，经过这里的时候，得知此地虎患严重，就出手相助，把老虎打死了。这里的人为纪念他，便给他建了这样一尊塑像供奉着。
最喜欢这句，二门门联写的这句“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。
表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，使人顿生“侯门深似海”之感。
穿过二门，来到了玉皇殿。以前天师是世袭的，这里就是天师教导训练弟子们的场所，而天师传至第六十三代就停止了世袭，没有了天师的天师府，在一九九三年被改建成了玉皇殿。楼梯前一左一右的石狮子，它们的头稍微向中间倾斜，和台阶中间名为“丹陛石”的双龙戏珠石雕相互照应，给人一种威武的感觉。
走进殿中，便可看到玉皇大帝的尊像，一对金童玉女分别侍立在他的左右，两边还有八条金龙以及十二位天君。穿过玉皇殿，再往后走，就是天师们的住所了。
玉皇殿居于天师府正中，建于清同治十二年，“玉皇殿”牌匾下还悬挂“道教祖庭”的牌匾。道教祖庭，是指道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。根据宗派派别，道教可以分为丹鼎派和符箓派，即全真道和正一道。全真派有三大祖庭，分别是陕西重阳宫，山西永乐宫，山东烟霞洞。正一派也有三大祖庭，分别是龙虎山、茅山和阁皂山。
玉皇殿前有一井，名灵泉井，其历史可追溯至南宋时期。据传，该井由南宋著名道士白玉蟾奉第三十五代天师张可大之命共同开凿，因此也被称为“法水井”。当时凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为何要挖得那么深？”天师说：“我要借四海之源，用来演法炼丹。”故又称丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。井水清甜甘冽，常用于画符、祈福、治病等，用它来做法事十分灵验，被视为具有灵验功效的水源。加上长期饮用这井水的天师们大多十分长寿，所以又称为“灵泉井”。
院内古木参天，环境清幽，十余株千年古樟按照 北斗 七星的位置栽种，至今枝叶繁茂。正殿前的两株千年古罗汉松，雌雄并排分列左右，世所罕见。
不知游客们有没有注意到，在高大茂密的树丛中，时常有祥鸟飞进飞出，时而传来嘎嘎的低鸣。我用长焦镜头拉近，上图是白鹭，下图是池鹭。
法箓局曾为掌管道门公事之公署。这里原来是明初兴建的两个机构:法箓局和提举署。法箓局,正一派的符箓在此制作、盖印,然后对外颁发；提举署，历代天师“永掌天下道教事“。这是天师掌管道教的办公场所。 明初，太祖朱元璋加赐四十二代天师张正常为“永掌天下道教事”,敕命礼部与道教拟定，自此，天下法箓皆出此一家。
法箓局正殿三间,分别为斗姥殿、玄母殿、慈航殿。玄母殿联“九天奥妙通三界;玄女良模贯十方”。斗姥殿供奉斗姥元君，西王母，承天效法后土皇地邸。玄母殿供奉九天玄母，魏华存，妈祖。慈航殿抱柱楹联：善恶到头总有报，举头三尺有神明。殿内供奉观音大士，左祀何仙姑，有荷花出污泥而不染之说。右祀送子娘娘。
从玉皇殿旁边的一条小道走过来，能够看到许多巨大的樟树。其中，小路旁边这七棵排列成北斗七星形状的古老樟树，被称为“七星古樟”，它们可是镇府之宝树！继续往前走，可以看到这片樟树林中有一座石碑亭，这座四柱碑亭檐下的石碑，就是仁靖碑了。历经沧桑的它，早已变得破败了，断裂的碑身留下的是历史的痕迹。这座碑石是青石雕刻的，上面同样雕有二龙戏珠的图案，而龟形的底座早已损坏。这上面的碑文，字体端庄秀丽，同时透出洒脱之感，这可是元代著名书法家赵孟頫写的哦！仁靖碑之所以叫仁靖碑，是为了纪念元朝的仁靖真人。“仁靖真人”是元代道士张留孙的封号。
仁靖真人碑铭是元代石碑文物，现存于江西省贵溪市上清镇嗣汉天师府内。碑铭记载元代道士张留孙随三十六代天师入朝后被元世祖封为上卿的事迹，其弟子于1322年立碑纪念。迄今已700余年，是天师府三绝文物之一。碑文由大学士赵孟頫奉旨撰写并书写。碑文阴阳两面共1639字，详尽记述了元代仁靖真人张留孙的家世、生平活动以及皇帝的敕赐等。碑高2.30米，宽1.60米，厚0.39米。青石雕刻，碑底座高0.95米，长2.5米(龟长)，宽1.60米，碑额有双龙戏珠纹样，座底为龟形刻样，形象生动，雕工细腻，堪称一绝。
该碑在文革中遭到严重破坏，裂为数块，碑座龟头龟尾被毁。现以水泥粘合，外用铁框加固。碑原在贵溪浮桥左家。1959年列为江西省文物保护单位，1979年迁至现址，2009年新建碑亭保护。
围绕仁靖碑的七棵 樟树 称七星古樟，已有七八百年历史，呈 北斗 七星状排列，是天师府镇府的宝树。
这七棵古樟树的排列呈北斗七星状， 树龄均在700年以上，有的记载甚至超过800年，它们生长在天师府内，形成一片浓密树阵，树干粗壮需数人合抱，枝叶繁茂遮天蔽日，被视为自然与道教文化的结合体。
北斗七星树在道教中具有深厚象征意义， 北斗七星被视为掌管生死祸福的星君，象征天地枢纽，能解厄赐福，天师府的布局刻意模仿北斗七星，体现了“道法自然”的理念，这些树木不仅强化了天师府的风水格局，还被信徒视为灵性场所，寄托了对庇佑的祈愿。从历史角度看， 天师府始建于北宋崇宁四年（1105年），元代迁建至现址，七星树可能在此期间或更早种植，与府内建筑共同构成道教圣地的重要景观，历经千年风雨依然茂盛，成为天师府道业兴旺的见证。
关于北斗七星的信仰和崇拜，在中国起源很早，始见于西汉年间《纬书、春秋运斗枢》，称北斗七星的第一星为“天枢”，以下依次为“天旋”、“天玑”、“天权”、“玉衡”、“开阳”、“摇光”，第一至第四为“魁”，第五至第七为“标”（杓），合而为斗。道教对北斗七星在州际分野，季节划分的特殊功能以及在天界的职掌司事均有详细的解说，如“天枢司命、天任司禄、天心延寿、天辅度厄”等等。天师府内的七星树耸立700多年，因有“七星护卫”、“地气冲凝”，虽然天师府也曾历经过多次的风雨洗礼，至今仍然道业兴旺，“七星树”也是郁郁葱葱，傲然挺拔。
北斗有主生死之功，北斗七星有七元解厄星君等号，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光组成。在《道藏》中关于北斗七星记载的经典不少，亦有专门的科仪法事。在中国古代，北斗七星被认为是天地秩序的制定者，负责建四时，移节度。因此，古人十分重视北斗星，并赋予了多种意义的名字：
位于斗口第一颗星，北斗一又叫做天枢星、贪狼星和正星；
北斗二又叫做天璇星、巨门星和法星；
北斗三又叫天玑星、禄存星和令星；
北斗四，也就是斗口和斗柄相连接的那颗星又叫做天权星、文曲星和伐星；
斗柄第一颗星北斗五又叫做玉衡星、廉贞星和杀星；
北斗六又叫做开阳星、武曲星和危星；
斗柄最后一颗星北斗七又叫做摇光星、破军星和部星。
北斗二叫做天璇星、巨门星
北斗三叫做天玑星、禄存星
北斗四，叫做天权星、文曲星
北斗五，又叫做玉衡星、廉贞星
北斗六，又叫做开阳星、武曲星；
北斗七，又叫做瑶光星、破军星
每个人都有自己所属的星君，看看你是归于哪位星君所属？
这棵古樟树很有意思，树根部天然形成一洞，其大小刚好可以容纳一人在洞内打坐。
千年龙虎山，道韵藏天机。天师府内，七棵古樟静立成阵，它们不仅是自然的馈赠，更是道法天地的具象。站在树下，感受着微风拂面，仿佛能与天地相连，领悟到自然与人文的和谐共生。这七棵树，不仅是天师府的独特景观，更是道教文化与天文认知的生动象征。
仁靖碑旁边这个古徽派建筑，是广源斋，就是天师们吃饭的地方，游客可以在这里品尝一下传统的“天师八卦宴”，也可以在这里享用自助斋饭，每位28元，或选择单点。
漫步于林间小路，不知不觉，来到了这个坐落在天师府最西边的院落一一万法宗坛。这个法坛，是道教正一派唯一的法坛。红色柱子上一左一右盘绕着两条金龙，十分显眼。
万法宗坛，始建于明嘉靖五年（1526），是历代天师奉旨祀神演法之所。“万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。《道教要义问答大全》记载：“道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。后因三山甚少传世，元时天师奉旨领江南道教事，天师被封为正一教主，故三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为‘万法宗坛’，至今仍之。”可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。
雷祖殿
授箓院的正殿是天师殿。
“天师殿”，左侧匾额“道脉永续”、右侧匾额“德配天地”。里面供奉了自祖天师以下的六十三位天师及王长、赵升二位真人。整个殿堂巍峨高大，雕梁画栋，灯火璀璨。宽敞气派，为天师府建筑之最，是道教祖庭举行重大科仪斋醮活动的场所。
相传狐仙乃一对母女，成精之日遭雷击之厄，为三十代天师虚靖真君所救。感恩图报，化成美女，助历代天师除瘟疫，灭鼠怪，周济四乡贫民。明永乐年间，四十四代天师张宇清遵兄法旨，立狐仙堂，四时供祀狐仙娘娘。
天师府狐仙堂的传说，在民间有几种不同的版本，其中流传更广的版本就是狐仙三报天师救命之恩了。传说有一对狐仙母女，在成精那天遭遇雷击，被第30代天师教下，为了报恩，她们化成了美女，一直协助历代的天师，救济附近的居民，修建狐仙堂就是为了纪念她们。
一直走到了天师府最里面的一个僻静院落，看完紫薇阁返回
参观完天师府，乘坐观光大巴到象鼻山东门下车。进入景区检票口后，出现左右两条路。左边那条路较宽，连接一段陡峭的台阶路，直达象鼻山，然后就是走高空栈道，一直走到浴仙池下山，全程大约1.5小时，这是大部分游客都会选择的路。右边还有一条幽静的石子小路，可以去往观象台，走此路的游人不多，即使来这边顶多走到观象台拍几张打卡照也就返回了。如果沿着这条路一直走，途经虚靖堂、百岁岩，可以一直走到象鼻山南门下山，走完全程大约一小时多点。
路标显示，右拐去往观象台。左路去往高空栈道。
天下第一象，后面的路是通往高空栈道的台阶
我们打算待明天天晴再走高空栈道，今天先走右侧小路，去看看观象台。
象鼻山游览区在泸溪河的东侧，因有一座巨大且状如大象的山峰而得名。眼前的这条被用鹅卵石和当地的红色麻石铺砌而成的小路，叫做“虚灵芳径”。低头仔细看看，上面还有太极图案呢！再看看路边这些翠绿粗壮的竹子，它们可是江南毛竹—一竹子界的王者。不知不觉登上观象台，已经可看到巨大的象鼻，仔细窥探一下这丹霞石象的全貌吧！
眼前这座栩栩如生的巨大石象，就是象鼻山。这山崖，就是大象的头部，而那条弯曲悬空的巨石形状就像大象的鼻子一样，仿佛是从天而降一般，深扎于大地之中，让人感觉灵气十足。这象鼻是怎么形成的呢？可以看看路边的这个成因说明牌：它是流水侵蚀加上风化作用形成的。通常这么有灵气的景点，背后肯定有传说！话说以前这龙虎山发生了旱灾，一头巨象为了解救老百姓于水火之中，便将象鼻插到泥土里面从而吸取地里的水源，日复一日，它因为过度劳累，没有办法把象鼻拔出来了，张天师被它所感动，于是将它点化成了象鼻山，还被誉为“天下第一神象”。
在观象台这个角度，望向远处，那细细高高的像蜡烛一样直入云霄的山峰，就是蜡烛峰了。
它和象鼻山一样，也经历了流水侵蚀、风化剥蚀，再加上重力崩塌作用，最终变成了这样一座相对孤立的石柱。仔细看看它的顶部，就像正在燃烧的蜡烛的火苗，它的四面就像被什么东西削去了一样，变得更加生动形象了。蜡烛峰左侧那座山峰，有人说像草莓，没错，它就是草莓峰。草莓峰、蜡烛峰、象鼻山这三座耸立的山峰，当地人把它们看成是福禄寿“三星高照”。
用长焦拉近看看草莓峰和蜡烛峰
这时崩塌堆积的穿洞-福地门，进入这个穿洞玩了一下，里面黑黢黢的，再往前没走多远，由于天色已晚，大家就折返了，这点是个小遗憾，否则这条路可以一直走到象鼻山东门，途经的虚靖堂和百岁岩也是一个看点。
丹霞石寨--仙丹盒，很像一个放置在山顶的巨型长盒，传说是张天师存放仙丹的地方。
今天的行程结束，明天雨过天晴，是个好天气，计划明天一早就去走高空栈道。
今天是个晴朗的好天气。一大早进入园区乘坐观光大巴到浴仙池下车。开始游玩高空栈道，高空栈道全程3180米，建在悬崖绝壁的半腰上。整个栈道就像一条游龙蜿蜒缠绕在悬崖峭壁之上，登高望远，视野开阔，这是我最喜欢的徒步赏景。
浴仙池这里一汪清水倒映着青葱的树木，此时的山峰还笼着薄薄的轻纱，美极了
这里路牌给出了清晰的路线，我要从浴仙池一直走到象鼻山东门下山，就是昨晚观看仙丹盒的那个出口。
长长的木栈道上空无一人，只有我们咚咚的脚步在山间回响
一个个村落民居零星散布在青葱茂密的林间和丹霞峰从，一片田园诗画。
古墙遗迹
蜡烛峰
上图，像不像猩猩的大脑壳？
天朗气清，朱雀花开。朱雀花又名禾雀花，每年三、四月开花，簇串状花穗，其外形酷似雀鸟，吊挂成串，有如禾雀飞舞
拉近蜡烛峰
走到这里是一线天了
远远的已经看到了象鼻山，从高空栈道，看到的是象鼻山的右侧脸。昨天在观象台，看到的是象鼻山的左侧脸。
在一座高102米的山峰上，有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在碧潭汲水，是龙虎山世界地质公园的重要地质奇观。丹霞地貌中的石梁景观，它是经过亿万年的地质作用和雨水冲刷、剥蚀风化，形成残留 石柱 、中空成穴，组合成栩栩如生的巨型石象。来龙虎山旅游，最不能错过的丹霞景观就是象鼻山。
从象鼻山下来是9:30，检票口的工作人员热情推荐说，10点钟可以在桃花洲看升棺表演，现在乘车过去时间就差不多。于是在门口乘坐大巴来到桃花洲。
龙虎山升棺表演时间：上午10:00 、12:00 下午14:00、16:00。
蜂友游记说，看升棺表演，应该就是上午10:00那一场，在桃花洲拍摄角度最佳，其它三场都逆光。
10点钟，升官表演在震耳欲聋的音乐中拉开序幕。一群演员驾着带鸬鹚的小舟先先在河上做一些表演，如水上捕鱼、江上水战等。最精彩的环节就是专业演员从悬崖顶沿着一根钢丝绳而下，期间会有一些翻转之类的高难度动作，最后到达岩壁中间的石洞，将棺木推送入崖洞。
仙水岩本身极其陡峭，几乎与地面垂直。而这样岩石壁上，却发现了很多洞穴，里面有一百多座春秋战国时期古越人的悬棺。这些洞穴下方就是 泸溪 河，而洞穴距水平面最高可达300米。2500年前的人是如何将这些悬棺和宝藏放入洞穴的，至今无法解释。
昨天刚下过大雨，今天的泸溪河水非常浑浊
看完升官表演，走浮桥去往对岸，打算看看这边的仙水岩飞云阁。
这时站在浮桥上看对面的僧尼峰，峰顶的小亭正在维修
走过浮桥上岸，就来到这片高大茂密的树林，浓荫蔽日，非常凉爽。
沿着仙女岩栈道右转下行，可以一路走到飞云阁。飞云阁，它历经沧桑，一度被毁，现在看到的这个飞云阁，是在1995年重新建设的。它位于悬崖下方，碧绿的泸溪河水从它面前流过，从远处望去，别有一番风味。龙虎山的这些道观或庙宇，都是利用天然洞穴建造的，是道教尊重自然的体现。抬头看看，悬崖峭壁上刻着道“仙踪飘渺”、“玉壁凌空”等字，知道“玉壁凌空”这四个正楷大字是谁的写的？是明朝内阁首辅夏言，他的故乡就是这附近的上清桂洲村。
仙水岩下就是飞云阁，悬棺表演处。飞云阁三面贴岩，一面朝水。这个位置，正可供得道之人“ 把酒黄昏后，醉卧水云间。朝迎旭日升，目送夕阳下”。
沿着竹筏码头的栈道走，可以找到这座隐藏在山脚凹处、被誉为“天下第一绝景”的仙女岩。这一自然景观可谓是天造地设，它坐北朝南，岩壁庞大，有大约一百米高，仔细看它北面的石壁下部，像极了女性生殖器，可以说是“大地之母”了。它是怎么形成的呢？仙女岩刚好位于丹霞山体中的垂直节理，再加上下跌水流的冲刷能力下部比上部强，形成上小下大的竖状洞穴。
龙虎山悬棺遗址在仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是 泸溪 河。仙水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从 泸溪 河舟中或地面眺望，可隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，一直是个不解之谜。
龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。现在，龙虎山景区在仙水岩悬棺遗址，举行的模拟悬棺安放表演，重现了两千多年前古人吊装悬棺的过程，为人们揭开悬棺的“千古之谜”指引了一条道路。
可以沿崖壁栈道爬上仙女岩的探奇亭去观赏悬棺。看到对面岩洞里的悬棺了吗？这些岩墓悬棺大多是春秋战国时期古越人的，距今已有2500多年了。有这样一种说法，棺材放得越高，说明墓主的地位越高。这壮观的崖墓群，高低错落，星罗棋布，令人叹为观止。
站在探奇亭观望风景，竹筏星星点点往来于江上。其实说是竹筏漂流，这两年早已改成机动马达操控行船啦。以前的人工撑篙漂流全程40分钟100元，现在机动马达行船20分钟100元，效率高速度快、时间短赚钱多...
下山买了本地特色小吃炸小鱼和煎豆腐，边吃边欣赏风景。
由于头一天暴雨，泸溪河水上涨而且变的昏黄，但对岸有一位老人，在僻静之处支起画板，一边赏景一边画画，这份悠闲的心态真好！
14:00走出游客中心，结束龙虎山的游览。
在门票有效的两天里，因受天气和时间限制，第一天上午暴雨，下午冒着小雨玩了半天。第二天只玩半天多一点，下午就从鹰潭奔南昌了。在观光大巴上有游客抱怨无蚊村没什么看的，去了耽误时间，故没有去无蚊村，没有坐竹筏漂流，象鼻山栈道从观象台到象鼻山南门这一段路没有亲历，还有蜂友们提过的仙人城也值得一探，下次二刷再来补上吧。龙虎山旅游最好的季节就是春天的四五月、秋天的十月十一月。注意提前关注天气预报，若赶上下雨，清澈的沪溪河会变的浑浊，漂流或拍片都会影响美感。
龙虎山是本次出游的最后一站，本次行程到此结束。转贴一张特色网图
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