江西省博物馆1：人杰地灵，物华天宝（江西古代历史文化展）

打卡省级博物馆：
1、湖北省博物馆：镇馆之宝和它们的故事 @http://www.mafengwo.cn/i/17813080.html
湖北省博物馆：土与火的艺术（古代瓷器专题展） @http://www.mafengwo.cn/i/17846383.html
湖北省博物馆：曾侯乙 @http://www.mafengwo.cn/i/17871280.html
湖北省博物馆：凤舞楚天——楚文物精品展 @http://www.mafengwo.cn/i/17926804.html
2、安徽博物院1：镇馆之宝等 @http://www.mafengwo.cn/i/23418665.html
安徽博物院2（古建筑等） @http://www.mafengwo.cn/i/23422469.html
3、北疆（内含新疆博物馆）： @http://www.mafengwo.cn/i/5363493.html
4、西宁及周边四日游（内含青海博物馆） @http://www.mafengwo.cn/i/3153793.html
5、西藏：圆梦之旅（内含西藏博物馆） @http://www.mafengwo.cn/i/3416972.html
6、2014年青甘宁12天之旅（内含宁夏博物馆） @http://www.mafengwo.cn/i/3160043.html
7、上海博物馆（青铜器展厅） @https://www.mafengwo.cn/i/24325492.html
上海博物馆之瓷器展厅（上） @https://www.mafengwo.cn/i/24326698.html
上海博物馆之瓷器展厅（下） @https://www.mafengwo.cn/i/24326707.html
8、河南博物院 @https://www.mafengwo.cn/i/24472462.html
9、山东博物馆山东博物馆：山东历史文化陈列 @https://www.mafengwo.cn/i/24703930.html
山东博物馆：山东汉画像石艺术展 @https://www.mafengwo.cn/i/24706645.html
山东博物馆：鲁锦鲁绣文化展 @https://www.mafengwo.cn/i/24707673.html
山东博物馆：明朱檀墓珍藏 @https://www.mafengwo.cn/i/24709036.html
山东博物馆：佛教造像艺术展 @https://www.mafengwo.cn/i/24710022.html
10、福建博物院：国家宝藏福建博物院文物特展 @https://www.mafengwo.cn/i/24729432.html
福建博物院：明清山水画展 @https://www.mafengwo.cn/i/24727266.html
11、山西博物院 @https://www.mafengwo.cn/i/24752024.html
12、江西省博物馆1：江西古代历史文化展@https://www.mafengwo.cn/i/24791376.html
江西省博物馆2：新干大墓与青铜王国@https://www.mafengwo.cn/i/24791654.html
江西省博物馆3：江西古代陶瓷文化展 @https://www.mafengwo.cn/i/24791952.html
13、湖南省博物馆：长沙马王堆汉墓陈列 @https://www.mafengwo.cn/i/24798066.html
湖南博物馆：东方微笑—— 青州风格佛像艺术 @https://www.mafengwo.cn/i/24798344.html
湖南博物院：惟楚风流——明清湖南士大夫的笔墨丹青 @https://www.mafengwo.cn/i/24798731.html
14、贵州省博物馆
15、河北博物院

头图：缠枝花果纹鎏金银带板（北宋）江西省博物馆十大镇馆之宝之一
封面：云雷纹兽首提梁黑陶盉（东周）江西省博物馆十大镇馆之宝之一

1、云雷纹兽首提梁黑陶盉（东周）
东周（公元前 770—公元前 256 年）；通高 19.8、口径 7.2、足高 5 厘米；
1979 年江西省鹰潭市龙虎山崖墓出土

黑陶，酒器。此盉仿铜器造型，扁圆体，敛口，肩上置弓形提梁，前腹有流，后腹突尾，体下有兽蹄形三足。流作龙首形，圆眼，卷角；提梁上前后各有一段锯齿状的扉棱做脊，脊面刻云纹，脊前凸起双角，脊后贴塑Ｓ形附饰。龙首、梁体与后尾共同形成一条弧曲、凌空飞动的龙。口上配盖，中央环钮。盖与体均饰绹纹，纹间刻云纹。器物规整，制作精细，刻划与捏塑技法综合运用，造型与纹饰互相协调映衬，似有一条龙翱翔于云霄之巅。

2、缠枝花果纹鎏金银带板（北宋）

北宋郭知章缠枝花果纹鎏金银带板
方形銙：长7、宽6.3、厚1.8厘米；桃形銙：长5.8、宽5.8、厚1.6厘米；䤩尾：长13.5、宽7.5、厚2厘米；总重量：943克
1978年江西省遂川县枚江郭知章墓出土
带板一套共13块，其中方形銙9块、桃形銙1块、䤩尾1块、带扣2块。整套带板鎏银金质，带板使用宋代流行的锤揲工艺装饰高浮雕花卉纹，方形銙、桃形銙与䤩宅尾装饰。各板花果均为单数，依据形状不同变化分布，果形椭圆高突，果间枝茎圆弧连接且分出叶片；带扣板面与扣面装饰浮雕牡丹纹，带扣板背面在錾刻钱纹和鱼子纹地上锤揲出浅浮雕的缠枝花卉纹。带板金色灿烂，形体宽大，纹样层次分明，立体感强，纹饰富丽堂皇，具有极高的观赏价值。

3、元代张天师“阳平治都功印”白玉印

通高6.4、边长12.3厘米，重972克
1952年江西省贵溪县政府移交
青白玉质，洁白莹润。印钮为一蹲踞触角螭龙，翻唇露齿，眉须后拂，腿毛翻卷长飘，尾作分丫鱼尾状，雕琢精细，生动传神；印面阳文九叠篆体六字“阳平治都功印”，印文线条流畅，结构严谨。此印为世代天师嗣教的法印，天师府道士上章及表奏符压皆用之。据考证，印文“阳平”指四川省青林县阳平山，居道教“二十四治”管理中心之首；“治”是道家从事法事活动的场所；“都功”为治中职事，即道教的首领。

4、益宣王四爪团龙黄锦袍（明代）
长127厘米、通宽220厘米、袖口18厘米、腰宽55厘米，1979年江西省南城县明益宣王夫妇合葬墓出土，此袍原系明代益宣王朱翊鈏所用。龙袍黄锦，右衽胡袖，胸、背与两肩上织有一条四爪龙纹。龙形硕大，头为侧面形象，位于前胸。前后襟上织有十二条小龙，龙间以如意云纹相隔。龙纹均张口露齿，上唇较厚，两鬓前飘，圆眼丫角，发向上后，背有齿脊，身披鱼鳞，脚有四爪，肘生长毛。面料高贵，做工精美，金线龙纹，织工细腻，保存良好，色彩灿烂，再现了明代藩王的奢侈华贵生活。明代益宣王朱翊鈏(1537年—1603年)，号潢南，自称潢南道人，益王系五世王，明万历八年嗣位，在位二十四年。

先秦时期的江西
最新考古成果揭示，大约在50万年前，江西境内开始有了古人类活动，开启了人类在这片土地上生存与开拓的序幕。
从陶器的创烧到野生稻的弧化，从逐水而居到聚落壮大，从以吴城文化为代表的青铜王国到吴头楚尾、百越之地，漫长的先秦时代，多元文化在此交流融合，奠定了江西文化的根基。

远古遗踪
江西地处亚热带地区，早期人类多以植物繁茂、食物充足的河谷、山地为中心活动。他们打制石器、采集植物、捕猎动物，过着游居和穴居的生活。在相对独立的地理单元内，江西形成了以潦河二、三级阶地和乐平、萍乡石灰岩洞穴为代表的旧石器时代地点和遗址。

距今一万年前后，以磨制石器、原始农业和定居生活为标志，人类跨入了新石器时代。万年仙人洞与吊桶环发现的世界最早陶片和人工栽培稻植硅石，表明江西是世界范围内率先进入新石器时代的地区之一，开启了万年文明的曙光。新石器时代晚期，遍布全省灿若繁星的氏族聚落，反映出江西史前历史进入到社会复杂化阶段，社会形态开始向早期国家过渡

陶源稻祖：仙人洞与吊桶环是中国南方地区一处十分重要的早期人类活动的洞穴遗址。考古发现了从旧石器时代晚期到新石器时代的完整地层年代序列。在这一人类文明演进过程中，江西先民开启了人类手工业文明和农业文明的先河：隐患的发明标志着人类对水、火和泥土的征服，是制造技术上的重大飞跃；人工稻的栽培昭示着赣鄱地区是世界稻作农业的重要发祥地。

新石器时代人类步入农业文明，定居成为主要生活方式。人口繁衍加速，涌现出大量氏族聚落。
距今5000年前，清江盆地，修水流域，抚河流域出现大型中心聚落，社会形态由简单的平等社会到了复杂的层级社会，开始迈向早期文明。

方国文明
夏商周三代出现了青铜器、文字、大型城垣、礼仪中心等为代表的国家文明要素，开启了中国王朝文明时代。
考古资料表明，长江流域与黄河流域一道共同构成了多元一体的中华文明。赣鄱地区以樟树吴城，新干牛城、大洋洲，九江荞麦岭，瑞昌铜岭，鹰潭角山为代表的文化遗存见证了辉煌的中国国青铜文明。

新干牛城，一座与吴城方国隔江对峙的商代城邑；新干大洋洲商代大墓，牛城城邑的王陵。城邑与王陵交相辉映，共同铸就了一个灿烂的南方青铜王国。牛城、大洋洲与吴城高度发达的青铜文明改变了人们对赣江流域古代文明的认知，重塑了中国青铜时代文化格局。

周代实行分封制以巩固政权，各诸侯国为扩大势力范围频频征战。列国纷争，促进了中国由区域分裂向国家统一的整合。江西在这一过程中充分吸收周边吴、越、楚、徐等文化，逐渐融入到华夏民族之中

随着秦朝统一的进程，江西地区被纳入帝国版图。秦汉时期，江西作为沟通中原与岭南、闽越的枢纽，战略地位得以提升，首次确立了独立的行政区划，获得了稳定的发展空间。六朝时期，江西作为“国之南藩，要害之地”，成为江南的政治、经济、文化中心区之一。

泰代江西大部分地区先厲九江都，后属庐江郡，庐江郡郡治番阳（今鄱阳县）是江西境内首个郡治。西汉初年设置豫章郡，江西首次成为郡一级独立行政区划。西晋设江州，江西凭借特殊战略地位与经济优势成为江州的中心，“江”开始成为江西的地域文化名片。

三国两晋南北朝时期，南北长期对峙，中原地区战乱频仍，生产遭受严重破坏。而南方地区相对稳定，北人南迁，为江西带来了先进的技术和文化。与此同时，江西因战略地位的增强带动了经济地位的提升，获得良好发展机遇，逐渐成为人们向往的 “南方福地”。

经济的发展和时代的巨变，加剧了人口的流动和思想的交融。江西涌现出了一批卓越俊逸之士，中原衣冠士族在此大兴崇儒尚学之风，名山大川吸引了佛道二教在此开宗立派，江西成为多元文化汇聚、交流、碰撞的中心。

隋唐五代时期，大运河的开通与大庾岭的开凿，人口的南迁与经济中心的南移，使江西获得了重要的历史发展机遇。这一时期，江西“土沃人庶，财赋孔殷，艺文儒术，斯之为盛”。作为政区的“江西”正式出现，雄起于长江之南，“朝廷倚为根本，民物赖以繁昌”。

隋唐五代时期，江西社会环境相对稳定，人口大幅上升，生产技术进步，农业、手工业、商业全面快速发展，成为长江流域发展最快的地区，是国家财赋重要来源之一。初唐王勃赞誉洪州“物华天宝”，晚唐于邵亦称“既完且富”

隋唐时期，地方行政制度经过一系列调整，唐玄宗将唐初设置的10个监察区 “道”分为15道，“江南西道”由此而生，“江西”正式得名。

宋元时期，江西进入全面繁荣的鼎盛阶段，经济富饶、人才辈出、文化昌盛、科技日新，是江西古代历史上的黄金时代。这一时期江西的影响力辐射全国，中国政治、经济、文化、思想、科技方面的所有突出成就，几乎都有江西的“影子”。

北宋将唐朝的 “道”改为“路”，全国为23路，江西分属江南西路和江南东路。元代至元十四年（1277年），将全国分为“腹里”和十个行省，整个东南地区以及今日之江西省，分属江浙、江西两个行省，这也是江西称省的开始。

宋元时期，龙虎山天师道受到皇室朝廷的尊崇。宋代敕封张天师提举江南龙虎山、阁造山、茅山“三山符箓”，元代天师世系被授予”管领江南诸路道教“，敕封为”正一教主，主领三山符箓“，遂有道教”正一派“之称。龙虎山成为道教祖庭和南方道教中心，正一派运用符箓祈，消灾祛祸并以治病除瘟，济生度死为职事，与中国民间生活习俗联系紧密，信众甚多，对社会生活、宗教习俗产生了重大影响。