武汉，古称“江城”，地处江汉平原，长江与汉水在此交汇，三镇鼎立格局天成。自商代盘龙城起，三千五百年文明在此沉淀。三国时期夏口城烽火连天，南宋武昌已是“市邑雄富”的漕运枢纽。明清时代，汉口跻身天下四大镇，商贾云集，“十里帆樯依市立”的盛景见证着九省通衢的繁华。这座英雄城市，既承载着青铜文明的厚重，又流淌着码头文化的江湖气，在历史长河中始终保持着“通江达海”的开放胸襟。
武汉也是我的家乡，所以这些年经常有机会去武汉，这篇游记也是把我在武汉去过的景点做一个整理和介绍。
湖北位居中国腹地，长江中游，是荆楚文化的发源地，也是中华文明的重要发祥地之一。要了解湖北的历史文化，必去湖北省博物馆，它坐落于风景秀丽的武汉东湖湖畔，其主体建筑采用仿古风格，气势恢宏。
博物馆的历史可追溯至1953年，积淀深厚。其馆藏文物极为丰富，总量超过26万件，以青铜器、漆木器、简牍、金玉器为特色，有禁止出境文物10件，国宝级文物16件，其中不乏曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的国宝级珍品。这些藏品系统地展示了长江中游地区，从史前文明直至明清时期的辉煌历史与灿烂文化。
我曾多次参观湖北省博物馆，2025年又参观了一次，发现无论从规模、展品以及展览策划上较之前又有很大的变化。现在博物馆分南馆和北馆，共有展厅十多个，逛完主要的展厅都需要整整一天的时间。
在湖北省博物馆南馆二层，设有独立的越王勾践剑展厅，专门用于陈列博物馆十大镇馆之宝之一、禁止出境展出文物、国宝级文物、被誉为“天下第一剑”的越王勾践剑。这个展厅也是博物馆人气最旺的，经常要排队，所以我是一早到博物馆，开馆后直奔这个展厅。
1965年冬，考古工作者在湖北江陵望山1号墓发现了越王勾践剑。此剑一出土，立即引起世人关注。他剑长55.7厘米，宽4.6厘米，重875克，剑身满饰黑色菱形暗格花纹，近格处刻有“越王鸠浅（勾践）自作用剑”8字鸟篆铭文。剑格正面镶蓝色琉璃，背面嵌绿松石，剑首为圆箍形，内有11道同心圆圈，误差不足0.2毫米。虽深埋地下2400余年，剑身依然寒光凛冽、毫无锈蚀，刃部锋利到可轻松划开20余层纸张。
春秋战国时期，吴越青铜剑天下驰名。越王勾践剑铸造采用复合金属工艺，剑脊含铜多更坚韧，刃部含锡多更锋利，并可能经特殊防锈处理。此剑是“越王剑”中保存最完好、铭文最明确的一件，实证了春秋晚期越国的冶金技术与王者威仪，被誉为“天下第一剑”。
越王勾践剑并未出于越国故土，却随葬在楚国贵族的墓中，应是越国赠给楚国的礼物。馈赠的原因，可能是楚昭王娶越王勾践之女，越王以此剑作为陪嫁品而流入楚国；也可能是勾践为了连楚抗吴，而将宝剑作为礼品送给楚王的。
除了越王勾践剑，博物馆最大的看点就在于曾侯乙墓出土的文物了，曾侯乙生活在公元前五世纪，是战国诸侯国曾国的国君。他的墓葬于1978年在湖北随县被发现，发掘出土15000余件工艺精湛、无与伦比的文物，呈现了高度发达的礼乐文明，体现了古人敬畏天地、神明和祖先的丰富精神世界，揭示了中国古代在青铜铸造、天文历法、音乐艺术等方面的极高成就。
曾侯乙所处的时代，群雄并立，百家争鸣，世界主要古文明都达到了巅峰，被称为人类文明发展的“轴心时代”。曾侯乙墓出土文物是当时人类智慧的实证。博物馆也是诚意满满，用了2个展厅展示曾侯乙墓出土文物。
展览共分6个部分，第一部分是“敬天崇祖”。曾侯乙作为一国之君，祭祀、宴飨等仪式是他最神圣、最重要的活动，以此求上天护佑、农业丰收、国祚绵长。礼是用来规范仪式的制度，仪式中使用的器物称为礼器，其数量、形制和组合反映了等级与权力。上天和祖先是曾侯乙身份与权力的来源，因此他所拥有的礼器运用了当时最先进的制造技术，同时他对审美的追求又带来了技术的突破。
【九鼎八簋】周礼重“礼以定名分”，鼎与簋的数量、形制与组合直接标识身份等级，曾侯乙墓中出土了成组九鼎八簋。根据周朝的“列鼎”制度，天子才能使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。而作为小诸侯国国君的曾侯乙大胆地在自己的坟墓内放置九鼎八簋，也反映了战国中后期周王室已经名存实亡。
曾侯乙墓中出土了许多精美大型青铜酒器，反映了战国时期荆楚地区酒文化与高超的青铜铸造技艺。
【博物馆十大镇馆之宝之一、禁止出境展出文物、国宝级文物曾侯乙尊盘】由尊（盛酒器）与盘（盥洗器）两件组成，是商周青铜器中工艺最复杂的代表作。尊体颈部、腹部及圈足布满多层透雕装饰，盘则饰4条龙形耳与密集镂空纹饰，所有纹饰均通过失蜡法一次铸成，无焊接痕迹。失蜡法需先用蜂蜡雕刻原型，再覆泥浆制成模具，高温焙烧后蜡融化形成型腔，最后浇注青铜液。此工艺在战国早期已达如此精细程度，至今难以完全复刻。
【国宝级文物铜联禁大壶】包括一对大壶与矩形禁座。禁座为长方形平台，用于放置酒壶并限制饮酒量。联禁大壶的组合既满足祭祀或宴乐的用酒需求，又通过禁座强调“酒以成礼，不继以淫”的礼制规范。其铸造工艺复杂，壶身的蟠螭纹与禁座的云纹均线条流畅，是研究先秦酒文化的重要实物。
【国宝级文物铜鉴缶】由内外两件器物组成：外为方鉴，内为方缶，鉴与缶之间留有12厘米空隙。缶用于盛酒，冬季可在空隙内放置热水温酒，夏季则放入冰块冷藏，类似古代冰箱，反映了战国时期青铜器“多功能化”的设计理念。
【国宝级文物大铜尊缶】高124.5厘米，重327.5公斤，是目前所见最大的古代铜缶。缶是商周时期常见的盛酒器，但如此巨大的体型极为罕见，可能专为曾侯乙墓的祭祀或宴乐仪式铸造。其铸造需多块陶范拼接，并确保合范后无错位，体现了战国青铜铸造的大型化技术突破。
曾侯乙墓还出土了行“沃盥之礼”的盘、匜，以及盛放食物的鼎、炉、铲等，呈现礼制化的洗漱和饮食秩序。
第二部分是“金声玉振”。孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，音乐是周代贵族必备的修养。在周代贵族的各种祭祀、典礼、宴飨场合都要演奏音乐，即燕乐。曾侯乙拥有规模宏伟的乐器组合，曾侯乙墓中室出土编钟、编磬以及各种管弦、打击乐器共115件，呈现了一幅恢弘的燕乐场景，彰显他的等级、权力。
【博物馆十大镇馆之宝之一、禁止出境展出文物、国宝级文物曾侯乙编钟】是中国迄今发现数量最多、保存最完好、音律最全、气势最宏伟的古代编钟。全套共65件（甬钟45件、钮钟19件、镈钟1件），分三层八组悬挂于曲尺形铜木结构钟架上，总重2.5吨。钟体以合范法铸成，每件钟均能发出两个不同乐音，通过正鼓部与侧鼓部的音高差构成完整十二律体系，可演奏五声、六声或七声音阶乐曲。改写了世界音乐史，被誉为“古代世界的第八大奇迹”。
【国宝级文物曾侯乙编磬架】编磬架由青铜立柱、横梁及挂钩组成：立柱为圆柱形，表面饰透雕蟠龙纹，横梁两端铸有圆雕怪兽，怪兽身体镂空，与立柱焊接稳固。编磬悬挂于横梁的青铜挂钩上，通过敲击发声。编磬与编钟合奏可构成完整的“金石之乐”，是周代宫廷雅乐的核心组成部分。
【彩漆木雕梅花鹿】是一件极具特色的木胎漆器。它呈卧伏回首状，姿态安详，身躯由整木雕成，并饰有斑斓彩绘。其头上插有一对真鹿角，后腿处留有一方孔，可能是某种乐器的底座。
【曾侯乙建鼓底座】铜木结构，由八对蟠龙盘绕构成，龙身镶嵌绿松石，动态十足，是木鼓的珍贵支撑构件。
【曾侯乙漆木瑟】弹拨乐器，面板绘红黑相间几何纹，25弦已朽，但共鸣箱保存完好，音域宽广。
【曾侯乙彩漆排箫】竹管排列的吹奏乐器，管孔参差，漆绘红黑纹，虽竹管腐朽，仍可见原貌。
第三部分是“民祀唯房”。务农重本，国之大纲。农时指导着传统农业生产，观察天象、确定农时、祈求丰收是古代国君最为关心的国事之一。曾侯乙墓出土的部分文物反映了以农为本的国家治理观与“以民为重”的政治理念，在器物与图像层面得到具象化表达。
【《二十八宿图》衣箱】衣箱上绘制二十八宿星象及“斗”字，是中国最早的天文文物之一，反映先秦对星宿体系与季节节律的认知，是“观象授时”的物证。
【《弋射图》衣箱】生动描绘了古人以带绳箭矢射猎雁群的场景，上书写“民祀唯房”，是曾侯乙“以民为重”观念的写照。
曾侯乙墓还出土了玉琮等礼玉，是贵族参与郊祀、社祭等礼仪，沟通天地神人的用品。
【战国 素面玉琮】
【战国 兽面纹玉琮】
第四部分是“所尚若陈”。曾侯乙时代社会经济的进步与发展，为贵族提供了丰厚的物质保障，进而为他们进行精神探索和审美追求提供了一定的基础。墓中陈设的精美青铜用器、漆木器和玉器见证了技术的进步、展现了那个时代所崇尚的高贵、优雅、精致的贵族风貌。
【禁止出境展出文物彩漆木雕鸳鸯形盒】以鸳鸯为整体造型，全身髹黑漆为底，腹部两侧用红、黄、金色彩绘撞钟击磬的乐舞场景：左侧绘两乐师持木棒撞击编钟，右侧绘两舞者甩袖起舞，周围点缀云纹与花瓣。盖面与身部可开启，内部中空，推测为盛放香料或酒具的容器。其设计将实用功能与艺术表现完美结合，彩绘线条流畅、色彩鲜艳，生动再现了战国宫廷宴乐的华美场景。
【禁止出境展出文物十六节龙凤玉挂饰】由5块玉料分雕16节，以活环套扣连接成可活动玉佩，全长48厘米。玉质温润呈黄褐色，雕龙凤、神兽及谷纹，用活环套扣工艺连接，技术难度极高，至今难以复刻。挂饰整体造型灵动，龙凤交错象征“龙凤呈祥”，谷纹寓意“五谷丰登”，既是装饰品，也是身份与权力的象征，代表了战国玉雕技艺的最高水平。
【国宝级文物金盏金漏匕】金盏重2156克，为中国先秦时期最大最重的金质容器，盏身饰蟠螭纹，圈足饰镂空云纹；金漏匕重56克，呈细长条形。金器采用范铸与锤揲工艺，含金量超90%，为研究先秦黄金加工技术提供了关键实物。
【彩漆木雕龙纹盖豆】为盛放食物的礼器。器身与盖满饰蟠龙纹，浮雕与彩绘结合，髹漆色彩绚丽。造型端庄，雕刻繁复精工，体现了楚人崇龙的神秘想象力和高超工艺。
曾侯乙墓中还出土数量庞大、种类繁多、工艺精湛的玉器，如成套的玉佩、玉璧、玉璜等。
【战国 四节龙凤玉佩】
【战国 鸟首形玉佩】
【战国 透雕龙纹玉璜】
【战国 金缕玉璜】
【战国 蜻蜓眼玻璃珠】
【战国 龙形玉佩】
【战国 龙形玉佩】
【战国 双龙玉佩】
第五部分是“车马仪仗”。“国之大事，在祀与戎”。车马兵器是周代国力的标志，也是所有者身份等级的象征。曾侯乙拥有数量庞大的兵器、车马器，“五兵”俱全、制作精良，体现了当时最先进的装备制造技术。
【战国 彩漆龙凤纹盾】
【战国 青铜戈、青铜戟】
第六部分是“永持用享”。曾侯乙墓是一座精心打造的地下宫殿。墓中的四个椁室，分别对应着其生前的庙堂、寝宫、后宫与仓库，陈列着他拥有的钟鼎彝器、车舆美食，寄托了他永世享用的期望。
【禁止出境展出文物曾侯乙外棺】出土于曾侯乙墓主棺外层，是迄今中国发现的最大战国漆棺之一。棺长3.2米，宽2.1米，高2.19米，重约10吨，由整块梓木掏挖胎体，外壁髹黑漆为底，以红、黄、金色彩绘神兽、龙凤纹。其设计兼具保护内棺与礼制功能。外棺的庞大体积与繁复装饰，凸显曾侯乙作为诸侯的尊贵地位。彩绘纹饰中的神兽形象则与楚地“升天”信仰相关，暗喻护佑墓主灵魂。
【曾侯乙内棺】置于华美的外棺之内。棺体以黑漆为地，饰有繁复精美的朱、金彩绘，图案包括神秘诡谲的龙蛇、神兽及窗格纹，极具楚地巫术色彩。
【国宝级文物铜鹿角立鹤】由鹤身、鹿角、底座三部分组成。鹤作引颈昂首站立状，头顶插一对真鹿角，足踏镂空云纹底座。楚人崇鹤，鹤象征长寿与吉祥，鹿角代表“通天”，底座的云纹暗喻升天。此器可能是引导墓主灵魂升天的神器，或是祭祀用的礼器。展现了战国时期青铜雕塑的浪漫想象与高超技艺，是楚文化“尚巫重神”信仰的典型物证。
曾侯乙墓中还出土了放在墓主口腔中的动物形象玉琀、墓主握在手中的玉握、封闭口部的玉口塞、放置在墓主身上的玉片饰等，他们可以说是后来金缕玉衣的雏形。
【战国 玉琀】
【战国 玉握】
【战国 玉口塞】
【战国 玉片饰】
曾侯乙墓等考古发现揭示出一个名不见经传的周代诸侯国——曾国。它与文献中的随国疆域重合、年代一致、国力相当，由此引发了一系列困扰考古界的疑问：曾、随关系如何，曾国何时立国，曾国还有哪些国君等。通过湖北随州、枣阳等地一系列考古发现，一个完整的、延续了700多年的诸侯国历史才得以重现天日。湖北省博物馆专门设立了“曾世家”展厅，通过丰富的出土文物，系统地展示了曾国从西周早期立国到战国中期消亡的完整脉络，揭示了其与史书记载的“随国”实为一国二名的秘密，以及其作为周王室在南方的重要屏障“汉东大国”的辉煌。
展览分5个部分，第一部分是“曾随之迷”。《国语》、《史记》等记载：西周末年，周幽王宠信褒姒，欲传位于其子，太子宜臼逃亡母家申国。因此申国联合其他诸侯国伐周，缯国也参与其中。
上世纪六、七十年代，湖北地区出土了数量众多的高等级“曾”字铭文青铜器。1966年，湖北省京山市坪坝镇苏家垄在修水渠的过程中发现青铜器97件，其中包括著名的曾仲斿父壶，从铭文可知墓主人是一位曾侯。另外，苏家垄还出土了九鼎八簋的组合，证明这里埋葬着一位等级极高的曾国贵族。位于湖北省随州市的熊家老湾与周家岗，上世纪70年代都曾发现曾国青铜器，其上有“曾伯文”“曾仲大父”“黄季”等铭文。
【春秋 曾仲斿父壶】
【春秋 窃曲纹铜匜】
【春秋 曾伯文铜簋】
【春秋 曾仲大父铜簋】
【春秋 曾伯文铜霝】
【春秋 曾太保铜簋】
然而，这些青铜器大都不是经科学考古发现的，缺少墓葬环境、器物位置关系等系统考古信息，无法使我们更深入地认识曾国。直至1978年曾侯乙墓发现之后，科学发掘的曾国遗迹不断增加，曾国之谜才逐渐随之解开。
第二部分是“汉东大国”。2002年、2014年在湖北省枣阳市郭家庙发掘的曾国墓葬和附近的城址，证明这里是西周晚期到春秋早期曾国的重要政治中心。郭家庙墓地高等级墓葬及车马坑中出土的大量文物证实曾国是国力强盛、文化发达的大国。
【春秋 曹门湾墓区1号车坑】
【春秋 铜车具】
郭家庙墓地出土了大量铭文青铜器，包括房伯铜盘、龙纹铜匜、郳君鲜铜鼎、金银合虎形饰等，通过解读铭文，并比对文献记载，可知曾国与汉水、淮河流域的黄、邓、蔡、房等诸侯国保持着紧密的关系。
【春秋 金银合虎形饰】
【春秋 房伯铜盘】
【春秋 龙纹铜匜】
【春秋 郳君鲜铜鼎】
第三部分是“始封江汉”。2011年和2013年，湖北省随州市叶家山墓地经历了两次考古发掘，出土了数以千计的青铜器、漆器、玉器等文物。考古学者在此发现了140座曾国墓葬，其中包括3座曾侯墓。丰富的考古材料证明曾国西周早期已经立国于今随州地区，是周王室分封到南方的重要诸侯国。
在叶家山墓地，规模最大的65号墓、28号墓和111号墓是整个墓地的核心，三位墓主均为西周早期的曾国国君，墓中都出土了众多带有“曾侯”铭文的青铜器，包括曾侯谏铜鼎、曾侯谏铜盉、曾侯谏铜盘。
【西周 曾侯谏铜鼎】
【西周 曾侯谏铜盉】
【西周 曾侯谏铜盘】
此外，叶家山墓地还出土了一批纹饰精美的青铜器，如兽面纹铜罍、半环形龙纹铜钺、盘龙兽面纹铜罍、麻于铜尊、麻于铜卣等。
【西周 兽面纹铜罍】
【西周 半环形龙纹铜钺】
【西周 盘龙兽面纹铜罍】
【西周 麻于铜尊】
【西周 麻于铜卣】
考古学家在叶家山111号墓中发现了一件“犺作烈考南公”铭文铜簋。铭文说明这件簋是曾侯犺为其父南公所作，曾国是南公家族的封国。南公家族的始祖应是西周初年辅佐周文王、武王灭商的大臣南宫适。按照西周初年的分封制度，南公本人留在王都辅佐周王，其后代来到封地曾国，王室仍有南公后裔世代任职。
第四部分是“解谜曾国”。20世纪70年代以后，湖北省随州市的文峰塔墓地不断发现春秋中晚期至战国中期的曾国青铜器和墓葬。2009年以来，考古学家在此进行了大规模发掘，为重构曾国历史提供了新的线索。特别是曾侯與墓出土甬钟上的铭文，成为破解曾国之谜的关键。
曾侯與甬钟上的长篇铭文，与文献互证，揭开了曾国之谜。钟铭记载曾侯與的祖先为周人始祖后稷，因此曾国与周王室同为姬姓。文献记载，随国为姬姓。两国族姓相同。钟铭记载在吴楚战争中，曾国为楚国的盟国，协助楚王复国。文献记载，随国作为楚国的盟国，在此次战争中庇护了楚昭王。两国史实相同。结合叶家山、郭家庙等考古发现，曾国与随国在存续时间、地理位置上重合，因此曾国即随国。
另外，文峰塔18号墓的墓主为年代略晚于曾侯乙的曾侯丙，该墓椁室呈“中”字形，分东、南、西、北、中五室，仅东室未被盗掘，出土有70余件铜器，如错金云纹铜鉴缶、蟠螭纹铜簋、环带纹铜壶、蟠螭纹铜镬鼎等，虽然出土文物远不及曾侯乙墓，但表明曾侯乙之后的曾国仍维持了近百年。
【战国 错金云纹铜鉴缶】
【战国 蟠螭纹铜簋】
【战国 环带纹铜壶】
【战国 蟠螭纹铜镬鼎】
第五部分是“华章重现”。2015年以来，京山苏家垄遗址、随州汉东东路墓地、枣树林墓地等曾国考古工作不断取得新进展。曾国历史、曾侯世系日渐清晰，曾随之谜得到彻底破解。2019年在日本拍卖会上出现一组非法从我国出境的“曾伯克父”青铜组器。国家文物局立即启动流失文物追索行动。在外交努力与刑事侦查合力推动下，曾伯克父青铜组器终于回到祖国的怀抱。
【春秋 曾伯克父铜甗】
【春秋 曾伯克父铜霝】
【春秋 曾伯克父铜簋】
【春秋 曾伯克父铜盨】
【春秋 曾伯克父铜壶】
尤其值得一提的是，展厅中不少青铜器呈现独特的“蓝锈”，这主要是因为随州当地土壤富含磷元素，并与青铜器长期埋藏发生化学反应，形成了磷酸铜矿物，如蓝色磷铜矿，这种独特的化学环境造就了其罕见而美丽蓝绿色锈蚀。
通过“曾侯乙”和“曾世家”展览，我们既欣赏了震惊中外的精美文物，也了解了曾国的历史源流。接下来，春秋战国时期湖北地区最强大的国家——楚国要出场了。博物馆专门设立了“楚国八百年”展厅，对楚国历史文化做了专题介绍。
商末，楚人祖先鬻熊辅佐周文王成就大业。西周初年，周成王分封熊绎于荆山，楚成为周王室经营江汉地区的重要力量。立国之初，楚疆域不足百里，但楚人锐意进取、融合夷夏，春秋时期，楚庄王问鼎中原，号为霸主。战国时期，楚国实力达到鼎盛，位列七雄，是南方最大的诸侯国。在八百多年的历史中，楚人创造了绚丽多彩的物质文化和精神文明，为中国南北文化的融合和华夏文明的形成奠定了基础。
展览分为4个部分，第一部分是“开疆拓土”。着重展示楚国的源流、发展历史和重要成就。
【筚路蓝缕】江汉、江淮地区物产丰饶，新石器时代就有多样的地方文化。南迁的楚人“筚路蓝缕，以启山林”，在此地辛勤耕垦，求生存、图发展。至熊渠时挥兵直指江汉，楚国成为南方大国。
【春秋时期】周王室衰落，“礼乐征伐自诸侯出”，楚人则继续向汉东、江淮和江汉平原扩张。至楚武王时，姻邓伐随，灭权置县，僭号称王，成为汉东霸主。公元前689年，楚文王顺势都郢，经略江淮，抗衡强齐。楚庄王行韬晦、重农商、联秦齐，与晋争霸，陈兵周郊，问鼎中原，终成五霸之一。
【吴王夫差矛】展厅中央的吴王夫差矛，矛身有错金铭文，工艺精湛。与越王勾践剑共同作为吴越楚三国历史风云的见证，极为珍贵。
【吴王夫差剑】
【战国时期】三家分晋、田氏代齐后，历史进入战国时代。战国初期至“徐州相王”（公元前334年）时，楚国与三晋争霸。楚国经吴起强兵变法，势力扩张至百越。战国中期为抗衡秦国，楚国多次合纵“山东六国共攻秦”。公元前278年，郢都被秦国攻占，楚迁都于陈。战国后期，楚迁都巨阳、再迁寿春避秦锋锐。公元前223年，秦灭楚。战国时期，“天下莫强于秦、楚”。楚国“封君太众”，变法未能彻底，丧失了统一中国的机遇，但统一南方，整合文化，为秦统一奠定了基础。
【钟鸣鼎食】“国之大事，在祀与戎”，用于仪式和战争的青铜器是礼制的体现和国力的象征。先秦时期，贵族在仪式中按照身份高低使用钟、鼎等礼器，以钟奏乐，以鼎烹食。通过礼器的形制、大小、组合关系体现等级，用以“明尊卑，别上下”。展厅中展示了成套的鼎簋组合，以及龙耳陶方壶、彩绘陶簋、彩绘漆木鼎、镶嵌纹铜敦等文物。
【战国 鼎簋组合】
【战国 彩绘陶簋】
【战国 龙耳陶方壶】
【战国 彩绘漆木鼎】
【战国 镶嵌纹铜敦】
【八音和鸣】周朝政治统治的核心是封建宗法制，礼乐是它的体现形式。“礼”强调社会等级，“乐”展现和谐有序。楚国以“抚夷属夏”的姿态争霸中原，其贵族以周朝礼乐为本。楚庄王时太子教育就强调“教之礼，使知上下之则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。
【博物馆十大镇馆之宝之一的虎座鸟架鼓】是战国时期楚国漆器，在江陵望山楚墓出土。以两只俯卧的木雕虎为底座，虎背各立一只展翅欲飞的凤鸟，两鸟首顶托一扁圆鼓。造型夸张浪漫：虎象征楚人眼中的“地府神兽”，凤则代表“太阳神鸟”与楚人图腾，二者结合形成“驾凤驭虎”的意象，暗喻引导墓主灵魂升天的巫术功能，是楚地“信巫鬼，重淫祀”信仰的载体。
展厅中还展示了彩绘凤纹石编磬、九连墩青铜编钟、二十三弦瑟等楚国乐器。
【战国 彩绘凤纹石编磬】
【战国 九连墩青铜编钟】
【战国 二十三弦瑟】
第二部分是“礼俗百业”。楚国地处长江中游，是四方文化融汇之地。以稻作农业为主的生产形态、河网纵横的交通特征、铜矿分布广泛的资源条件和华夏蛮夷杂处的人文环境，使楚人形成了亦夷亦夏的礼俗面貌和特色鲜明的生产生活方式。
【农商矿冶方面】稻作农业投入产出比远高于旱地农业，楚国大力兴修芍陂等水利工程，出现了“粟支十年”的景象；水陆交通便利利于物资低成本快速流通，促进商贸的发展；丰富的矿冶资源也利于金属农具的普及。农业积蓄丰厚、经济贸易活跃、冶炼技术发达，奠定了楚国春秋争霸、战国争雄的物质基础。
【郢爯】是楚国官方发行的黄金货币，铸造时将熔化的黄金浇铸成版状，趁未冷却时用铜制印模钤打戳记，含金量普遍达90%以上，是中国最早的黄金铸币。
【蚁鼻钱】是战国时期楚国流通的青铜货币，形似背面磨平的鬼脸贝，俗称“鬼脸钱”。其上部有穿孔，正面铸有阴文，形制小巧，是先秦四大货币体系之一“楚币”的典型代表。
【铜绿山遗址】位于湖北黄石大冶的铜绿山遗址，是中国迄今发掘规模最大、生产时间最长、冶炼工艺最完整的古铜矿遗址，其开采年代从商代晚期持续至汉代。遗址内保存复杂采矿和冶炼系统，展现了高超的技术，证实了长江流域是中华青铜文明的重要源头。
【饮食起居方面】楚地的亚热带环境适宜蚕桑培育、漆树种植、果蔬栽培、水产养殖等、经济生活丰富多样。此地华夷杂处，各地风俗习惯不尽相同。大体上，衣尚右衽曲裾，食则饭稻羹鱼，住以高台为贵，行有舟车之利。展厅中展示了2400多年前从楚墓中出土的干鳊鱼，以及彩绘漆木梳妆盒、彩绘漆木案、漆木折叠床等珍贵文物。
【战国 彩绘漆木梳妆盒】
【战国 彩绘漆木案】
【战国 彩绘漆木豆】
【战国 干鳊鱼】
【漆木折叠床】
【战国 铜席镇】
【衣裳冠履方面】楚墓出土的服饰织物主要有衣、袍、裤、帽等。楚人的帽类服饰有冠、冕、弁、帽和巾帻几类。楚式衣袍有曲裾和直裾两种，右衽。除此以外，还有襦和瞅衣，以及裙和袴等。楚人所穿的履，已知有锦面或绨面麻鞋出土。
【战国 假发、木梳】
【战国 竹盒】
【战国 蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衣】
【车马出行方面】楚国地貌多样，出行时车马舟楫各尽其用。楚车可分兵车、运输车和骋游出行乘车，每类又可根据用途的不同细分为数种。楚人舟楫分军船（舟师）、民船两类，楚国水运十分发达，考古证实纪南城水门可供三船出入；鄂君启节铭文记载鄂君启的船队“三舟为舸”，五十舸编队出行。
【博物馆十大镇馆之宝之一、国宝级文物彩绘人物车马出行图】是战国早期漆画，1987年出土于湖北荆门包山楚墓，绘制于长87.4厘米、宽28厘米的木胎漆奁外壁，是迄今中国最早的长卷式“连环画”，描绘贵族车马出行场景：前有导骑开道，后有马车随行，人物或执缰、或拱手，神态生动。线条流畅如行云流水，色彩艳丽且2000余年未褪，被誉为“战国版《清明上河图》”。
【祈福祭祷方面】楚国贵族盛行厚葬之风。“葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨”。楚人丧葬与当时中原的葬俗基本一致，但在墓圹形制、葬具、头向、随葬品种类及组合等方面有自身特点。
【战国 彩绘漆木棺】出土于湖北荆门包山2号墓的彩绘漆木棺，为战国中晚期楚国左尹邵佗的葬具。其外棺为长方盒状，内棺呈弧线形，通体髹黑漆，并以朱红、金黄等色彩绘龙纹、凤鸟纹及云纹等繁复图案。纹饰华丽，线条流畅，是楚国贵族丧葬制度的极致体现。
展厅中还展示了彩绘漆木云纹单头镇墓兽、彩绘漆木双头镇墓兽、彩绘漆木卧鹿、彩绘漆木龙坐飞鸟、木佣等精美楚国葬具。
【战国 彩绘漆木云纹单头镇墓兽】
【战国 彩绘漆木双头镇墓兽】
【战国 彩绘漆木双头镇墓兽】
【战国 木俑】
第三部分是“上下求索”。楚人吸收商周中原文化的精髓，上下求索，孕育出博大精深的哲学、独领风骚的文学和神秘瑰丽的艺术。老子、庄子道家思想塑造了中国无为而治、崇尚自然的传统；《楚辞》《庄子》是中国辞赋和散文的重要源头；楚地出土的简帛文字、漆画图像，为研究楚国乃至先秦文化艺术提供了珍贵的材料。
【禁止出境展出文物郭店楚简】1993年出土于湖北荆门郭店一号楚墓，共804枚竹简，内容为战国中期偏晚（约公元前4-前3世纪）的先秦典籍，包括《老子》（甲、乙、丙本，是目前发现最早的原装《老子》抄本）、《太一生水》（宇宙生成论）、《五行》、《缁衣》等18篇。简文以战国楚文字书写，部分篇章与传世本差异显著。被誉为“改写中国哲学史的典籍群”。
第四部分是“惊采绝艳”。楚国艺术多彩多姿。青铜器、漆木器、玉器、丝织品中，常常见到新意迭出，惊采绝艳的作品。其题材多样，装饰崇尚繁缛细密，色彩丰富瑰丽，线条运用飞扬流畅，纹样多采用抽象手法。
【青铜器】春秋战国之际青铜器制作出现新技术、新器型、新纹样，楚国青铜器采用和发展了范铸法、熔模铸造法，制作了纹样繁缛、结构复杂的作品，采用错金银、填漆、镶嵌等装饰工艺，产生了灵动华丽的审美效果，堪称中国青铜时代高峰的代表。
【国宝级文物错金银龙凤铁带钩】是战国时期金属饰物，是束腰革带的挂钩，主体为铁质，以金银丝镶嵌出精细的龙凤纹。错金银工艺需先在铁器表面刻槽，再将金银丝嵌入捶打牢固，再打磨平整，技术难度较高。
【人骑骆驼灯】造型为一胡人骑在骆驼上。骆驼在楚国极为罕见，此文物是中西文化交流的早期物证，反映了楚国开放与繁荣。
展厅中还展示了髹漆铜樽、圆涡纹铜缶、嵌地几何云纹铜敦、铜方盖豆、云纹铜壶等工艺高超的精美青铜器。
【战国 髹漆铜樽】
【战国 圆涡纹铜缶】
【战国 嵌地几何云纹铜敦】
【战国 铜方盖豆】
【战国 云纹铜壶】
【漆器】制作工艺是中国对人类文明的伟大贡献。鄂西是中国漆树的原产地之一。楚国漆器种类繁多，应用广泛，礼器、兵器、用器、葬具，几乎无所不包。考古发现春秋时期的楚漆器多仿青铜礼器，战国时期日用漆器大为增加。楚国漆器以造型别致、制作精巧、纹样华丽、色彩鲜艳，在先秦工艺美术史上独树一帜。
【禁止出境展出文物、国宝级文物彩漆木雕小座屏】是战国时期漆器，出土于江陵望山楚墓，以黑漆为底，采用透雕、浮雕与彩绘结合工艺，主体为凤鸟、鹿、蛇等动物相互搏斗的场景。座屏边框饰几何纹，中部雕刻51只动物，造型生动逼真。小座屏楚地“万物有灵”观念的体现。其工艺之精妙、设计之巧妙，被誉为“战国漆器微雕的巅峰之作”。
展厅中还展示了一件枣阳九连墩出土彩漆木雕小座屏，以及彩绘漆木龙凤纹漆盾、彩绘漆木龙凤蛇纹圆盒、彩绘漆木猪形盒、彩绘漆木匜形杯、彩绘漆木蟠螭纹扁壶等一批精美绝伦的漆器。
【彩漆木雕小座屏】
【战国 彩绘漆木龙凤纹漆盾】
【战国 彩绘漆木龙凤蛇纹圆盒】
【战国 彩绘漆木猪形盒】
【战国 彩绘漆木匜形杯】
【战国 彩绘漆木蟠螭纹扁壶】
【玉器】周人“比德于玉”，并赋予玉礼器功能，这在服饰、祭祀、葬仪中都有体现。楚人好玉，“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。楚玉承袭中原风格，但不乏新意。展厅中展示了三人踏豕玉饰、凤形佩、透雕蟠螭纹玉佩等一批精美楚国玉器。
【战国 三人踏豕玉饰】
【战国 凤形佩】
【战国 透雕蟠螭纹玉佩】
【丝织品】中国是世界上最早生产丝织品的国家。商代、西周就有丝织品发现。楚国丝织品种类多样，有绢、纱、绨、绮、罗、锦、绦、组和刺绣等；纹样丰富，有几何形纹、植物纹、动物纹和人物纹等，且色彩绮丽，代表了先秦丝织品工艺技术的最高水平。
位于湖北江陵的马山楚墓，属战国中晚期，是研究楚国丝织技术的关键发现。墓中出土的丝织品数量丰富、保存完好，包括绢、锦、罗、纱、绣等多个品类。其中著名的舞人动物纹锦、塔形纹锦节等，纹样繁复华丽，色彩鲜明，展现了楚地卓越的织造与刺绣工艺。
【战国 一凤三龙相嬉纹刺绣】
【战国 塔形纹锦节】
【战国 舞人动物纹锦】
从春秋战国时期走出，我们的视线又被带到了明代。2001年湖北省钟祥市抢救性发掘了一座明代亲王墓——梁庄王墓，这是明仁宗朱高炽第九子朱瞻垍及其继妃魏氏的合葬墓，是明初重要的亲王陵寝之一，虽曾被盗，但仍出土了金、银、玉、宝石、陶瓷等各类文物共计5300余件，用金量高达16千克，用银量13千克，用玉量14千克。各种镶嵌的宝石有700多颗，其数量之多、工艺之精、等级之高，震惊世人，展现了明代亲王极致的奢华生活与崇高的政治地位。
进入展厅，我们的目光会被四周展柜中夺目的光彩所吸引，无数的金玉宝器，看得我们目不暇接，其中最让人印象深刻的是以下部分：
【金镶宝石帽顶】是梁庄王生前所用，底座以金丝编出层层莲瓣，其上镶嵌一颗近200克拉的巨型蓝宝石，周围环绕红宝石、祖母绿等，共镶嵌宝石18颗。其用料之奢、体量之大，堪称举世无双。
【金镶宝石白玉云龙帽顶】此帽顶底座的覆莲瓣面上存镶红宝石、蓝宝石、绿松石。顶饰为一件白玉透雕云龙饰，龙身蟠曲于云丛中。
【金累丝镶宝石腰带】由24件金花丝镶宝带銙、两件金带扣及一件脱落的金插销精致而成，共镶嵌了红、绿、蓝、透明宝石84颗，熠熠生辉。是目前国内出土的镶嵌宝石数量最多、保存最完好的明代宝玉石腰带。
【青白玉镂空云龙纹带】由青白玉片以镂雕技法制成，带板之上穿梭于祥云之间的游龙栩栩如生，工艺精湛绝伦。
【白玉吐鹘带】原本或为金皇室用品，曾经历过改制和转赐。按明制，皇帝至文武官员的常服使用束带，只有一品以上官员的束带才能用玉带。
【金镶青白玉龙纹绦环】该绦环由中心方和左右小方三个金镶带銙精致而成，作为绦带上的重要装饰，其设计彰显了明代工艺的精湛。所镶嵌的青白玉龙饰，质地细腻，表面虽带水锈沁，却更显古朴韵味。
【青白玉螭首绦钩】这件绦钩以青白玉精雕而成，螭首造型别致，彰显了明代匠人的精湛技艺。
【金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心】以其精湛的工艺和珍贵的宝石装饰而闻名，中间嵌有玉雕牡丹鸾鸟图，边框镶嵌红宝石、蓝宝石、绿松石等。
【金凤纹帔坠】亲王妃作为王室成员，是皇室礼仪活动的重要参与者。行受册、助祭、朝会之礼时，王妃须着礼服盛装出席。金凤纹帔坠挂钩内壁刻有22字铭文，“随驾银作局宣德柒年拾贰月，内造柒成色金壹两玖钱”，表明这件金凤纹帔坠制作于1432年，来自朝廷赏赐。
【金钑花钏】是一对由宽金片打制而成的臂钏，即手镯。金片两端有孔，以金线串联，可调节松紧。通体錾刻精美的缠枝花纹，工艺细腻。这是明代亲王正妃礼服的重要组成部分。
【金壶、金爵、金锺】这是一套完整的金质酒器，包括执壶、爵杯和锺杯。器型规整，通体光素，仅以优美的造型和沉甸甸的黄金质感取胜。它们是梁庄王府举行盛大典礼时使用的礼器，是明代亲王等级礼仪的实物见证。
【梁庄王墓王妃封册】铜质髹金，是王妃魏氏于1433年被册封为王妃的任命文书。封册极少随葬在墓中，而王妃的封册，在已发掘明代亲王墓发现，尚是首例。
【金锭】重1874克，铭文提供了详尽的信息，包括制作机构为“随驾银作局”，成色为“捌成色金”，重量为“五十两”，以及经管官员和匠人的姓名。据《明太祖实录》记载可知，银作局掌造内府金银器用。
据统计，梁庄王墓出土宝石的种类包括红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿宝石等，多达18种，原料大多产自东南亚、南亚及波斯湾地区。其中蓝宝石的切割方式和包镶工艺带有典型伊斯兰文化特征。出土金锭的铭文首次将明代亲王随葬品与郑和船队海外活动直接关联。梁庄王墓出土的金镶宝石绦环、金镶蓝宝石帽顶等文物，最能反映明朝中外贸易交流的情况。
【金镶宝石绦环】
【金镶蓝宝石帽顶】
由于曾侯乙、曾世家和楚国八百年展厅已经囊括了湖北省博物馆春秋战国时期大部分精品文物，而汉代以后湖北省出土的精品文物不多，且最大的考古发现梁庄王墓也单独设立了展厅，因此通史展的主要看点在远古至商代。最具代表性的是以下几件：
【博物馆十大镇馆之宝之一的郧县人头骨化石】1989年与1990年先后在湖北郧县发现两具古人类头骨化石（郧县人1号、2号），经测定距今约95-110万年，属直立人类型。头骨形态特征介于北京猿人与现代人之间：眉弓粗壮、前额低平，但脑容量约1000毫升，大于早期直立人，接近早期智人。郧县人的发现将人类在长江中游地区的生存历史从距今约50万年大幅提前至百万年前，与北京周口店、陕西蓝田等地的直立人遗存共同构成“东亚直立人演化链”的关键环节，为“多地区连续进化说”提供了重要证据。
【柳林溪文化石雕像】距今6700年-6000年，是一件极其珍贵的原始石雕艺术品。石人蹲坐于圆形底盘之上，双足合拢，膝拱起，双肘支膝，头顶近平，上有双冠，冠侧有一道刻槽，脑后有两道刻槽，腰部扁圆较细，面部瞠目张口，神态生动逼真。
【城背溪文化“太阳人”石刻】秭归东门头出土，距今7500年-6800年，石板一面用简练的线条印刻人像，人像腰部两侧刻星辰，头顶正上方刻光芒四射的太阳。是长江流域目前发现的最早的太阳崇拜图像。
【博物馆十大镇馆之宝之一的石家河玉人像】出土于湖北天门石家河遗址群，石家河文化时期（距今约4600-4000年）是长江中游史前文明的鼎盛阶段。玉人像多为高度3-10厘米的小型雕件，常见造型包括正面或侧面跪坐的人像、人面像，以浅浮雕、线刻技法表现五官，部分戴冠饰或耳饰。玉质多为透闪石，温润细腻。这些玉器可能与原始宗教祭祀、祖先崇拜或权力象征有关。其工艺与风格对后续良渚文化、商周玉器均有深远影响。
【禁止出境展出文物、国宝级文物大玉戈】商代晚期玉礼器，1974年出土于武汉黄陂盘龙城遗址，这里是商代南方重要都邑，玉戈长94厘米，是目前所见中国历代玉戈中最长的。玉质青黄色，通体磨光，前锋尖锐如刃。其造型与中原商代玉戈相似，但长度远超常见尺寸，可能为商王室赐予盘龙城贵族的礼器，或象征地方首领的权威。
【博物馆十大镇馆之宝之一、国宝级文物崇阳铜鼓】1977年出土于湖北崇阳，是中国现存最早的铜鼓之一，也是唯一一件商代体量较大的铜鼓。鼓身高75.5厘米，呈横置桶形，面、身饰云雷纹、乳钉纹及立体附饰，造型与中原青铜器迥异。铜鼓既是乐器，也是权力象征。其纹饰繁密、铸造工艺复杂，需多块范模拼接，具有鲜明长江中游地域特色。
【博物馆十大镇馆之宝之一、禁止出境展出文物、国宝级文物云梦睡虎地秦简】1975年出土于湖北云梦睡虎地11号秦墓，墓主是一名叫“喜”的官员，曾先后担任令史、狱史、御史，还曾三次从军，参加过多次战斗，最后在任上殉职。据推测，“喜”没有挑选任何其他值钱的陪葬品，只有这些“工作笔记”跟自己葬在了一起，考古挖掘时，看到墓主人的头下、右侧、腹部和足部，堆满了竹简，共1155枚竹简，内容为战国末至秦代的法律文书与行政档案。简文以秦隶书写，记录了秦代田赋、徭役、军功爵制等具体制度，是首次系统发现的秦代成文法典，比《史记》记载更详实为研究秦朝政治、法律、经济与社会生活提供了第一手资料。
湖北虽无名窑名瓷，且处于南北交汇、东通西联的优越地理位置，国内各地窑口的瓷器在湖北均有出土和流传，吉光与华彩，拙雅与华美，相得益彰，相映成辉。
湖北省博物馆馆藏历代陶瓷展览，汇集了不少名窑精品，其中三国青釉人顶灯、南朝青釉莲花尊、唐三彩人形五足托炉、李泰墓出土彩绘骑马仪仗陶俑、元青花龙纹梅瓶、明德化窑白釉观音像、清彩釉十八罗汉等文物均为难得一见的珍品。
【三国 青釉人顶灯】
【南朝 青釉莲花尊】
【唐 三彩人形五足托炉】
【唐 李泰墓出土彩绘骑马仪仗陶俑】
【元 青花龙纹梅瓶】
【明 德化窑白釉观音像】
【清 彩釉十八罗汉】
另外，1958年，故宫调拨了一批清代宫廷瓷器给湖北省博物馆，也非常有看点，包括青花十二月花卉杯、五彩龙凤碗、斗彩缠枝花碗、青花缠枝莲纹盘、黄地绿彩园林婴戏碗、红彩龙纹高足盖碗等。
【清 青花十二月花卉杯】
【清 斗彩缠枝花碗】
【清 青花缠枝莲纹盘】
【清 黄地绿彩园林婴戏碗】
【清 红彩龙纹高足盖碗】
【博物馆十大镇馆之宝之一的元青花四爱图梅瓶】陶瓷馆中最引人注目的绝对是博物馆十大镇馆之宝之一的元青花四爱图梅瓶。2006年出土于湖北钟祥郢靖王墓。梅瓶高38.7厘米，，腹部主体绘“四爱图”——四组人物故事：王羲之爱鹅、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤、陶渊明爱菊，人物刻画细腻，衣纹流畅；足部饰仰覆莲纹。采用进口钴料“苏麻离青”，发色浓艳带铁锈斑，釉色莹润如玉。此瓶不仅是最早的完整“四爱图”题材青花器，其造型、纹饰与钴料均体现元代中外文化交流与瓷器工艺的突破，被誉为“元青花四大天王”之一。
我到湖北省博物馆的时候，正好在举办中国漆器艺术特展。中国是世界上最早发现和使用天然漆的国家，历史可上溯至距今八千多年前的新石器时代。与青铜器、瓷器、玉器等一样，中国漆艺曾闪耀世界，同时东播西传，对亚欧多地漆器艺术的发展产生重要影响。
这个展览最精彩的展品是一批秦汉漆器。首先是马鞍山三国朱然墓出土漆器。朱然墓位于安徽马鞍山市，是迄今发掘的三国东吴墓中等级最高的一座，墓主为东吴右军师、左大司马、当阳侯朱然。此墓中出土漆木器约80件，涵盖案、盘、槅、漆屐等十余种器物，成为研究三国时期社会生活、艺术审美及区域交流的珍贵实物。
【禁止出境展出文物贵族生活图漆盘】漆盘分三层彩给共12人。上层为要宾图，中层为女子梳妆图、男子弈棋图和驯鹰图，下层绘置子骑羊出游场贵。这件漆盘展现了东吴时期的贵族生活场景。通过该盘中的人物服饰，生活习惯等纹饰图案，有助于了解三国时期士族阶的生活方式和生活意，进而了解当时社会的物质文明和精神文化生活。
此外，还有同为朱然墓彩绘人物故事扁壶、彩绘镜架，以及湖南长沙马王堆墓出土的油彩双层漆圆奁、“君幸食”“九升”彩绘狸纹漆盘，江苏扬州西汉墓出土的银釦彩绘云气纹漆奁、银釦彩绘鸭形漆勺，湖北云梦郑家湖秦墓出土的彩绘漆木双耳长盒等。
【东吴 彩绘镜架】
【东吴 彩绘人物故事扁壶】
【西汉 油彩双层漆圆奁】
【西汉 “君幸食”“九升”彩绘狸纹漆盘】
【西汉 银釦彩绘云气纹漆奁】
【西汉 银釦彩绘鸭形漆勺】
【秦 彩绘漆木双耳长盒】
展厅其他值得一看的漆器有商代方格纹黑漆木柲、清彩绘漆信盒、乾隆款朱漆戗金填彩海棠仙盘、剔红云龙纹天球瓶、款彩郭子仪庆寿图十二联屏风、款彩郭子仪庆寿图十联桌屏等。
【商 方格纹黑漆木柲】
【清 彩绘漆信盒】
【清 乾隆款朱漆戗金填彩海棠仙盘】
【清 剔红云龙纹天球瓶】
【清 款彩郭子仪庆寿图十二联屏风】
【清 款彩郭子仪庆寿图十联桌屏】
古德寺，坐落于湖北省武汉市江岸区黄浦路，始建于清光绪三年（1877年），初名“古德茅蓬”，由隆希禅师创建，取“心性好古，普度以德”之意。
其现存的核心瑰宝——圆通宝殿建于1921年。这座建筑彻底颠覆了中国传统佛殿的形制，其设计大胆突破传统，仿照缅甸阿难陀寺而建，但细部却巧妙融合了古罗马建筑中的科林斯柱廊、哥特式教堂的尖拱大窗、伊斯兰建筑的几何线条，以及中国传统的雕花图案。殿顶高耸的九座佛塔，形似风向标的设计，更强化了其异域风情与多元融合的特质，从外观上看宛如一座“佛教大教堂”，在世界建筑史上也堪称孤例。
古德寺的诞生，与武汉作为近代重要通商口岸的历史背景密不可分。它见证了东西方文化在特定历史时期的激烈碰撞与深度交融，是清末民初“西风东渐”背景下，佛教建筑勇于突破、兼容并蓄的珍贵实物标本。
楚河汉街位于湖北省武汉市武昌区的东湖与沙湖之间，是武汉中央文化区的重要组成部分，也是一条极具现代气息与时尚魅力的滨水商业步行街。它并非一条具有悠久历史的古街，而是城市规划和文旅融合的杰出典范，因其巧妙融入楚汉文化元素而得名“楚河汉街”。
汉街的整体建筑风格以民国时期风貌为主，红灰相间的砖墙、精致的窗棂与拱门，勾勒出典雅而复古的天际线。街道沿楚河南北延伸，长约1.5公里，游人既可漫步于青石板路上，也可乘船游览。华灯初上时，楚河两岸灯火璀璨，现代霓虹与古典建筑倒映水中，景色尤为迷人。
汉街的功能远不止于购物，整条街集商业、文化、旅游、休闲于一体，汇集了众多国内外知名品牌、高端餐饮、潮流娱乐和大型文化设施，充满了活力与动感。
长春观坐落于武汉市武昌大东门双峰山南麓，是中国著名的道教圣地之一，为纪念全真派祖师丘处机（道号“长春子”）而建，故观以号名。其历史可追溯至元代，据传丘处机曾在此修道，后由其弟子正式创建道观，历经明清两代多次修葺扩建，形成宏大格局，素有“江南一大福地”之称。
长春观的建筑群依山就势，层层递进，布局严谨，巧妙地融合了传统道教建筑风格与武汉本地特色。中轴线上主要殿堂包括灵官殿、太清殿、七真殿等，飞檐斗拱，雕梁画栋，气势庄严。观内珍藏丰富，尤以道藏版本和历代碑刻闻名。其建筑细节精湛，屋脊的琉璃瓦饰和内部的彩绘都极具艺术价值。整个道观环境清幽，古木参天，进入其中便觉远离尘世喧嚣。
武汉“过早”文化极富特色，是城市活力的缩影。“过早”即吃早餐，武汉人对此极为重视，步履匆匆也要认真享用。其种类之丰，堪称早餐博览会。街头巷尾，早餐摊点星罗棋布，食客或立或行，迅速解决，展现了江城快节奏与市井烟火气的完美融合。这不仅是味觉享受，更是深入骨髓的生活仪式与地域认同。
热干面是武汉的头牌小吃，它以劲道爽滑的碱水面为基底，面条经过煮熟、过凉后，仍保持着弹牙的口感。其灵魂酱料是精心调配的芝麻酱，浓郁醇厚，香气扑鼻。位于汉阳玫瑰街的罗氏热干面曾获武汉市热干面大赛冠军，可见其江湖地位。而且罗氏还首创生烫牛肉热干面，我们也点了一碗，碗端上来量很足，芝麻酱非常香，生烫牛肉也很嫩，配热干面意外的好吃。
位于汉口江岸区山海关路，是武汉最热门的“过早”圣地之一。聚集了近30家早餐铺子，贩卖超30种武汉特色早点小吃，过早氛围浓厚。山海关路上排队最狠，队伍最长的李记鸡冠饺，早上6点，营业即排队，我们去的时候，已经排出30米长队。鸡冠饺的个头较大，面发得泡；糯米鸡沉甸甸的，很扎实。
徐记糯米包油条，他家的糯米包油条做得精细，把蒸熟的糯米铺开，撒上白糖、白芝麻粉、黑芝麻粉，最后放上油条，还可以加海苔、葡萄干、咸鸭蛋等配料，外面用锡纸包住保温。糯叽叽的米里面包着焦脆的油条，配上小料，一口下去超满足，也不油腻。
汪记鲜鱼糊汤粉，粉条爽滑有嚼劲，汤中加入了黑胡椒和小虾米，味道鲜美。对于口味清淡的人来说可能会觉得有点咸，搭配一瓶矿泉水刚刚好。