天台国清寺是一座有着1400多年历史的隋代古刹，是中国佛教天台宗的发祥地，同时也是中、韩、日佛教天台宗的祖庭，具有广泛而深远的国际影响力，是全世界佛教信徒们朝觐圣地。2001年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。寺庙位于浙江省天台县北的天台山麓，建于隋开皇十八年（598年），是全国重点文物保护单位，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺，并称中国寺院四绝。
对国清寺有了最初的印象源于小时候看的《故事会》，我至今记忆深刻那个小故事，《一行到此水西流》。传唐朝编撰历法的一行大师要到国清寺拜访国清寺的高僧达真法师。达真法师对小徒弟们说，你们给我在门口看着，水向西流的时候，马上来报告，那时一行大师就会到我们寺院了。无论小师傅心里如何疑惑不解，但他们都听受达真法师的旨令，24小时守在那里，溪水都没有向西流。一遍一遍向师父报告：没有向西流。但最后不可思议的景像出现 了，有一天因暴雨导致东涧水逆流向西涧，形成了“双涧回澜“的奇观，而此时，一行法师一行也刚好到了寺院门口，由此留下了千百年令人啧啧称奇的典故。
后人为这个典故，专门立了一块碑：“一行到此水西流”。
小时候参加过市区组织的小学生夏令营，其中有一站就是游历国清寺。所以对国清寺的感情就由来已久。2010年携妻女也曾来游玩过，这一来也已是15年之前了。今日再游，恍若少年时。
大巴车宁波出发，至国清寺山门停车场已是9点15，但已是人头攒动，停满大巴车了。
停车场离山门尚有一段距离，沿着步道大概需要行走七八分钟。途中左手边的稻田已褪去青绿，渐渐漫上一层暖黄色，国清寺的僧侣在不久的将来就要到地里劳作，收获丰收。青灰色的隋塔孤傲的矗立在山野田畴间，挺拔的身姿守护着这方水土已是千年之巨，看斗转星移，看人间变了天。
七佛塔，隋代始建，七座石塔供奉过去七佛，日本“国东塔”即以此为祖型建造。塔群上方的“一行禅师之塔”为明代董其昌题写，是唐代高僧一行在国清寺研习天文历法的历史见证，也是中日韩佛教文化交流的实物证据 。不过此塔都是后来重建的。
这条溪涧就是传说中的曾经西流的溪水了，俗称“双涧”，由北涧和西涧两条涧水汇合而成。在山中多雨时节，一水清澈，一水混黄，奔腾交融，或许就能形成当年一行法师来次水西流的奇观！
今天的国清寺是人头攒动，旅游团是一波又一波，想照壁前寻一个没人的时候也是困难。
这张无人的山门照片，是中午游览结束是拍的，那也只是瞬间的空门。在没有游客的时候，半开的山门略显寂静，古朴烫金的“国清讲寺”四字，想传是康熙年间的手书，让人扑面的宁静与厚重。朱红大门内的秀竹挺拔，碧绿油油，红绿相映间，就有了“禅房花木深”的意境了。
迈进山门，就来到了中国佛教宗派之一的天台宗的祖庭了。这里是天台宗创立，传承，发展的核心圣地，亦是日本国和韩国天台宗的祖庭，倍受海外朝圣。
门前的这对汉白玉狮子，是当年周恩来总理批准从北京故宫运送过来，给国清寺装点门面的。在那个特殊年代，国清寺的“四旧”被破坏殆尽，日本人要来祖庭朝圣，怎耐家徒四壁，没有一件宝物。遗留的可能就是几名老僧了……
15年前妻女在石狮子前的留影，孩子如今也已成长，我们有了岁月的沉淀。那汉白玉的狮子，还是青苔依旧，不显老啊
国清寺的香火十分旺盛，烟雾缭绕，檀香四溢。
隋梅，天台宗五祖章安灌顶大师于隋开皇十八年（598年）手植，树龄逾1400年，与湖北黄梅“晋梅”、杭州孤山“宋梅”并称“中华三大古梅”。其主干中空腐朽，次生枝干却生机勃勃，1971年枯木逢春的奇迹被载入《中国植物志》。在春节期间，梅花绽放时，那时的国清寺更是顶流，人们在闲暇的过年时，更喜欢来一睹千年老梅开新花。
今天的游客也是极多，举起手机拍到也都是人头。
在梅亭转个弯上一层平台，这个位置就是一眼望千年的极好所在:远景隋塔，近景隋梅，身处古寺，一眼就将千年的故事看进眼底，时光仿佛在此折叠，转瞬之间时空交融了。
法乳千秋亭，亦是中日祖师碑亭，亭名由赵朴初先生题写。此亭是纪念当年日本天台宗的访华团所记录所建，如若没有当年的日本首相的提议要拜访天台宗祖庭，国清寺的历史是要改写的。看罢，不知滋味几何啊。
此经幢是1985年日本日莲宗信徒为报答祖庭法泽，在国清寺立此经幢（报恩塔）。经幢正面的“南无妙法莲华经·日莲”是日莲上人的手迹。天台宗以《法华经》为核心，日本日莲宗也以《法华经》立宗。
韩国天台宗亦发源于中国，以国清寺为祖庭。
三贤殿，奉祀唐代国清寺高僧丰干，寒山和拾得三位贤人。殿内正中供奉丰干，他是国清寺的高僧，传说其坐骑是老虎，所以三贤殿原名“虎啸堂”；左边是拾得，他是丰干捡来的弃婴，后在国清寺出家；右边是寒山，与拾得是好友，二人被世人称为“和合二仙”，寒山还是中国白话诗文的开山鼻祖，有《寒山子诗集》传世。
鼎鼎大名的唐朝诗人寒山即是此寒山。
这里陈列的也是中外天台宗往来交流的物证
玉佛阁是国清寺的文物室，珍藏了有关国清寺的重要文物。
这么巨大的鼎，不知何用？
这块佛砖，正是隋塔上的残砖。为啥说隋塔是千佛塔，就是塔身有诸多类似的砖块，每块砖上都有佛像，自然荟聚有千佛之多了。
国清寺周边出土的恐龙蛋化石，不可多得的远古文物。
罗汉堂，供奉了这么多罗汉的罗汉堂，在新昌大佛寺有见过。
这是国清寺内柳公权的拓印书法，虽历经岁月，到依稀可辨是“大中国清之寺”六个大字的。唐大中五年（851年），柳公权奉诏为国清寺题写匾额“大中国清之寺”，其中“大中”为唐宣宗年号。原匾额已毁，但后人在匾额毁灭前将这六个大字刻在国清寺后山岩壁上，字分两行竖排，字径达31厘米。国清寺将这六个大字拓出放在五百罗汉堂对面的碑廊内。其书法风格骨力遒劲、结构严谨，尽显柳体神韵。
三圣殿门板上精美雕刻，多是人物故事。
国清寺一宝，独笔鹅字碑。一半为王羲之真迹，一半为后人临摹补写。右半边更加的飘逸灵动，是为王羲之真迹。
放生池
乾隆御碑
放生池旁边有一茶室，游客们可以在此歇歇脚，喝一杯茶水，无限供应，也是极好的。
出了山门，不必从原路返回，从稻田中迂回至停车场，在这个角度远观隋塔，更加古朴独立，是国清寺的佛教文化，是国清寺的千年传承。
回到寺前停车场，吃了当地的麦饼充做午饭，味道还是不错的。但离下午2点半的开车时间尚早，遂决定到天台县城去逛逛看看。查了地图，虽有公交，但车次有点少，附近有哈啰电动车，还是骑行来的方便。从国清寺停车场到市区中也就3公里多点，电动车完全足够了。
本意是到天台的赭溪古街，途中望见很气派的牌坊，停下细看，原是济公故居。故居是新修的，规模庞大，感觉细看下来时间是不够的，
周总理评济公
看路标赭溪老街还是挺长一条街的。搬抄网上的赭溪老街的介绍:
赭溪老街是位于浙江天台古城赭溪两岸的千年古街。北至赤城路，南至人民西路并延伸至始丰溪口，占地约9.47公顷，总建筑面积约22.35万平方米。因河床铺满红褐色石头而得名，自唐朝时就是繁华的商业中心，至明清时依然繁荣不衰。
老街有以“唐风宋韵·醉美赭溪”为主题的药王庙、利济桥、金举人宅、许式民居、司马阁、集贤桥、集贤阁、问道桥、临川桥、通越门等“赭溪十景”，还引进了荣小馆、鸿姐老火锅、钟书阁等140余家品牌商家。
卡着点的游玩就不放松，手表的时钟就像一条缰绳，牵着我不停的走，停留不得。举起手机就是拍拍拍，连点一杯咖啡都是拿在手里，待会儿回去车上喝……