告别三清山，打卡200公里外的龙虎山。
龙虎山与三清山，同在江西，同为国家5A级景区，都是道教名山，道缘息息相通，三清山因玉京、玉虚、玉华三峰像极了道教三清尊神列坐山巅而得名。龙虎山则是道教正一派祖庭，东汉中期正一派创始人张道陵在此炼丹时，“丹成之后，龙虎现身”，龙虎山因此得名。
龙虎山有诸多看点，自然景观（独特的丹霞地貌、秀丽的山水风光、丰富的自然生物资源）、人文景观（深厚的道教文化、神秘的崖墓、古朴的古镇风情）、精彩演出（《寻梦龙虎山》实景演出、悬棺表演），包括，建筑、文献、绘画、雕塑等方面，如，天师府、上清宫等，对中国文化的发展和推广起到了重要作用。都是值得看看的。
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龙虎山一日游可以参考以下行程，上清古镇、天师府、大上清宫、乘竹筏漂流、看悬棺表演、观仙女岩、象鼻山、走高空栈道、看《寻梦龙虎山》演出。既能领略其独特的自然风光，又能感受深厚的道教文化底蕴。
上午，乘坐观光车到换乘点，再前往上清古镇，游嗣汉天师府、大上清宫。大上清宫是《水浒传》中众多英雄的诞生地，其中的伏魔殿和镇妖井闻名遐迩。
中午，品当地美食，不可错过的，泸溪鱼、天师板栗烧肉或烧鸡，上清豆腐。
下午，到达竹筏码头，乘坐竹筏漂流泸溪河。在桃花洲观看悬棺表演，同时还能看到鸬鹚捕鱼、道士水上飞、古越文化表演等。悬棺表演时间为上午 10：00、12：00，下午 14：00、16：00。去仙女岩、象鼻山，走走高空栈道。
晚上，如果时间和体力允许，可以观看《寻梦龙虎山》演出，将 “千古名岳，道都仙山” 的仙境风光一览无余，感受神仙地逍遥游的魅力。
龙虎山2025年的门票价格分类：门票2日内有效，观光车不限次数乘坐。
淡季（1月1日~2月28日）：景区门票 + 观光车，90 元 / 人；景区门票 + 观光车 + 竹筏，190 元 / 人，优惠票分别减45元。
旺季（3月1日~12月31日）：景区门票 + 观光车，135 元 / 人，优惠票45 元 / 人；景区门票 + 观光车 + 竹筏，230 元 / 人，优惠票145 元 / 人。
旺季，晚间有两场《寻梦龙虎山》的表演。《寻梦龙虎山》+ 景区门票 + 观光车，280 元 / 人（优惠票 190 元 / 人）。《寻梦龙虎山》+ 景区门票 + 观光车 + 竹筏，360 元 / 人（优惠票290 元 / 人）
龙虎山观光车分两种，一是电瓶车，有观光小火车外观和电瓶车样的。听说现在还有无人驾驶电动观光车在运行。停靠站点为，观光车始发站、浴仙池、象鼻山东门、象鼻山南门、桃花洲、无蚊村、竹筏码头、正一观。二是从正一观有大巴车到直达上清古镇（免费）。
上清古镇，历史悠久，始建于南北朝时期，古镇沿泸溪河而建，一条古街是主线。这里是中国道教传播和发展的中心，演绎了中国道教1900多年的历史，蕴藏着 63 代天师传承繁衍的秘密，被称为 “中国道教第一镇”。
主要景观：上清古街、长庆坊、留侯家庙、天师祖庙、天师府。有时间也去大上清宫看看。不可错过的美食，泸溪鱼、上清豆腐、天师板栗。
古镇门口，生长着一株仙风道骨的香樟树。据介绍，这棵古树栽种于唐代武德八年（公元625年），至今已经历了1400年的雪雨风霜，依然是生机盎然、葱郁挺拔。（网络图片，鸣谢发布者）
古树旁的长庆坊，是供奉金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇，当地人俗称朱老爷殿。初建于元代，几经修复，门上镶嵌的门额刻有 “长庆坊”、“灵钟星岳” 等字样，为清康熙、雍正年间重修时所留。
上清古街广场上伫立着张道陵石像。张道陵，生于汉光武帝建武十年（公元34年），是道教正一派创始人，被后世道教徒尊为 “祖天师”，对中国道教的创立和发展有着深远影响，在道教历史上拥有极其崇高的地位。
上清古街，长约 2 公里，沿泸溪河而建，东西走向，横贯全镇。街面由鹅卵石铺成，两边是古色古香的商家店铺，多为砖木结构，有 “兜财屋” 的特色建筑方式。天师府、天留侯第、源德药栈等众多景点，最值得看的是被誉为“道教祖庭”的天师府。
留侯家庙，原名 “真懿观”，是张道陵天师的家祠。始建于北宋崇宁四年（1105），由第三十代天师张继先奉敕兴建，是为纪念张良而建。相传，张道陵是张良的第九代孙子，张良帮助刘邦完成统一大业后，被封为留侯，因此，留侯家庙又称天师祖庙。庙内供奉着汉留侯张良及第一代、第三十代、第四十三代天师神像及历代天师神位（时间关系，没进，图片来自网络，鸣谢发布者）
道教创始人，第一代张天师~张道陵，东汉时期丰县人，是西汉开国元勋张良的后代。张天师游历山水，在江西贵溪县云锦山住了下来。此地山清水秀，景色清幽，就于山上结庐而居，并筑坛炼丹，三年而神丹成，龙虎出现，云锦山就改名为龙虎山。自第四代张天师起，迁居龙虎山，一直传承到60多代，成为全国最知名的家族之一。自古有“北孔南张”之誉。
北孔是指山东的孔子家族，自孔子开始已经传承2500年，是我国最大的家族，而南张指的就是江西的张天师家族，张家自东汉开始已传承1900年（道教正一派是可以结婚的，张天师的传承遵循 “非我宗亲不能传” 的原则，传承对象必须是张氏宗亲）。
上清古街上的天师府，全称 “嗣汉天师府” ，被誉为“道教祖庭”。这里是历代天师掌管天下道教事的总署及张天师生活起居、演法、理教之地。
嗣汉天师府整个建筑群，始建于北宋崇宁四年（公元1105年），坐北朝南，规模宏大，府内建筑众多，建筑布局成“八卦”形，有“南国无双地，西江第一家”之誉。嗣汉天师府，依功能划分为前衙、中宫、后苑三部分，共五进院落，整体建筑布局成 “八卦” 形，以府门、仪门、二门和私第为中轴线，主要建筑有玉皇殿、天师殿、玄坛殿、万法宗坛等。
前衙，由第一进院落和第二进院落组成。府门至仪门为第一进院落，中间有百余米卵石甬道，没有多余建筑，营造出庄严的气氛。仪门至二门为第二进院落，呈中轴对称式布局，为道教办公之用。东、西两侧分别设玄坛殿、法箓局小院，呈 “田” 字形中庭。其中，玄坛殿奉祀财神赵公明，法箓局是张天师掌管道教事务的办公场所之一。
天师府大门，是天师府正门，又被称为府门或头门。高大雄伟，正中悬挂着 “嗣汉天师府” 匾额，两边的对联 “麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家 ”，彰显了天师府的尊贵地位与深厚底蕴。门前还有一对威武的石狮，增添了威严之感。
仪门，距头门不远，在同在一条中轴线上。仪门，即为礼仪之门，相传，凡是到道教府第过仪门的，“文官下轿，武官下马”，都要徒步入殿，以体现他们对天师府的无限尊敬。
元代大铜钟（亦名神钟、金钟）在东边钟亭内。据考证，此钟系正一教主嗣汉第四十代天师张嗣德、玄教宗师吴全节，会同上清宫提点戴永坚、提举知宫龚德同等，于元朝至正十一年(公元1351年)，在杭州铸造。钟上铭文称“凡用赤金九千斤”，钟长(高)一丈，中围一丈八尺，钟唇厚三寸九分，加上龙头共重9999斤。钟上端铸有双龙盘顶的图案，向上弯曲的龙身为悬挂铜钟的系钮。钟面有太阳(金鸡)、太阴(玉免)、八卦、玉皇诰等道教图案文字。钟身周围四行篆文是“国泰民安，风调雨顺，大道兴行，皇图巩固”。铭文为临川进士朱夏所撰，文字则由龙虎山道士元代著名画家方从义书写。
1959年被江西省政府列为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为“第七批全国重点文物保护单位”。
第二进院落，呈中轴对称式布局，为道教办公之用。东、西两侧分别设玄坛殿、法箓局小院，呈 “田” 字形中庭。其中，玄坛殿奉祀财神赵公明。法箓局是张天师掌管道教事务的办公场所之一。
玄坛殿，位于天师府东侧，始建于明嘉靖五年，是历代天师在府内做小型法事的场所。几经毁建，现为1999年修复的。玄坛殿布局规整，正殿及左右配殿各为三间，分别为财神殿、文昌殿、救苦殿。
玄坛殿抱柱上楹联，上联是“坐镇玄坛主万民之福命”，下联是“身骑黑虎为累世之金神”。
玄坛正殿是财神殿，奉祀三位财神爷赵公明（隐居终南山，后修道成仙，被封为财神，其率领招财、进宝、利市、纳珍四位童子，世称 “五路财神”）、关羽（集忠、孝、节、义于一身，是为武财神）、陶朱公（即范蠡，是为文财神）。
救苦殿供奉太乙救苦天尊（道教神仙六御之一，专司拯救堕入地狱的亡灵）、吕洞宾（ “八仙” 之一，道教尊为 “北五祖” 之一）、黄大仙（能 “叱石成羊”，扶厄济困，深受民间崇拜）。
文昌殿，奉祀文昌帝君（中国古代学问、文章、科举的保护神）、许真君（道教净明派的祖师，曾擒灭孽龙精，治南昌水患）、葛仙翁（道教灵宝派的祖师）。殿前楹联，“文教展宏图，愿群英品学兼优同登桂籍；昌明辉广宇，观百业物精并茂齐运灵台”。
法篆局，原为明初兴建的法箓局和提举署两个机构，2000 年修复，是张天师掌管天下道教事务办公的场所。法篆局门前楹联，“清烟无欲祭苍天德泽不尽，华烛有心映宝殿神光长留”。其建筑布局为传统院落式，主要建筑有斗姥殿、玄母殿、慈航殿。
斗姥殿，供奉斗姥元君，又称 “斗姥中天梵气斗姥元君”，她是众星之母。此外，正殿还供奉了西王母和承天效法后土皇地祇娘娘，西王母为太阴之精，女仙之宗，承天效法后土皇地祇娘娘是道教 “三清四御” 中的 “四御” 之一，协助玉帝掌管阴阳、生育等。
慈航殿，供奉 “慈航道人”、何仙姑及碧霞元君。慈航道人乃佛教观音菩萨的前身，何仙姑是八仙之一，碧霞元君又称为 “泰山娘娘”，被奉为 “送子娘娘”。
玄母殿，奉九天玄女娘娘、妈祖、魏夫人。九天玄女娘娘是斗姥元君的弟子、黄帝之师，曾协助黄帝大破蚩尤；妈祖原名林默娘，是海上救难的女神；魏夫人是晋代女道士，被尊为道教上清派第一代宗师。
中宫，由第三进院落和第四进院落组成。第三进院落主要建筑是玉皇殿，殿西侧为碑亭，亭中有仁靖真人碑，又称玄教大宗师碑。第四进院落是天师私第，就是历代张天师具体的食宿生活区。私第西边的院落为万法宗坛，是 “万神集聚” 之所。
玉皇殿，其旧址原为天师教练弟子的 “演法大厅”，1993 年改建成玉皇殿，占地 600 余平方米，殿高19米，是天师府中的最高建筑。歇山翘角仿古型，朱垣碧瓦，雕梁画栋，巍峨矗立。
殿内正中玉帝神像高 9.99 米，金童、玉女侍立两侧，另有十二天将陪祀在东西两侧。
玉皇殿前有一口圣泉井，在天师府有着特殊的地位与传说。相传是南宋高道白玉蟾大师与第三十五代天师张可大共同开凿，此井与四海相通，开凿时曾惊动龙王。它的井水曾为历代道众饮用，也用于画符、做道场等道教活动，被认为有治病强身等功效，是天师府内极具宗教文化意义的一处古迹，承载着道教相关的历史与信仰内涵。
殿西侧有碑亭，亭中有《玄教大宗师碑》，又称仁靖真人碑，是元代的遗物，系元代道士大书法家赵孟頫所撰并书的，迄今已700年。碑中详尽地记载了上卿玄教大宗师张留孙的家世以及从事道教活动和皇帝的敕赐等，字体潇洒流畅，秀丽端雅，具有很高的书法艺术价值，且对于元朝的道教研究，也是难得的珍品。
第四进院落为天师私第，主体建筑三省堂，分前、中、后三厅，前厅原为客厅，乃主教议事之所，中厅为接待贵宾之处，后厅为天师起居之所，通以木楼，连以天井、厢房，围合成典型的江南四合院。
天师府内古木参天，有七棵古樟树呈“北斗七星”布局，是天师府的标志性景观，已有七百多年历史，见证了道教传承的千年沧桑。
私第以西的院落为万法宗坛，是 “万神集聚” 之所，是道教正一派授箓传度的法坛，也是天师府举行重大斋醮科仪活动的场所。院内有三大殿，正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，两侧配殿分别为灵官殿和财神殿。
万法宗坛院内有两棵参天的罗汉松，树龄近千年，相传为南宋高宗赵构和第三十二代天师张守真共同种植，一雄一雌。偏大者为雄，偏小者为雌，雌树会结果，可以泡水饮食，清神益智。
院内有三大殿，正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，两侧配殿分别为真武殿和雷祖殿。真武殿，祀北极真武大帝，又称玄武大帝、荡魔天尊。雷祖殿，祀雷神，扬善惩恶。东西配殿祀诸天将共36位，称“元帅”或“天君”，又称“天罡”，各有姓字，他们都是道教的护法神。
后苑，即第五进院落，由灵芝园、百花塘组成的休闲游憩后花园。灵芝园，为历代天师种植药草之处，是四合院儿的建筑结构，东、西各四间，后面为 “敕书阁”。院北侧为百花塘。
灵芝园园门为八卦门，墙头儿置“双龙戏珠”砖雕。门为八卦形，配有鹤、鹿、松、梅、灵芝等吉祥图案。
距天师府不远，还有一座大上清宫，始建于宋代，是历代正一道天师禅宗演法、降妖除魔的宗教场所。始建于东汉，不过，现在的大上清宫是重建的，游客也不多。
大上清宫，始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。是历代正一道天师阐宗演法、降妖除魔的宗教场所。是中国规模最大、历史最悠久的道宫之一，被誉为“仙灵都会”、“道家总会”、“百神授职之所”、“昼夜长明羽人国”。后世几经重建。文革动乱中，大上清宫残存建筑全遭毁坏，2018年入选“2017年度全国十大考古新发现”，对于研究中国道教历史、建筑艺术等具有重要价值。现在的大上清宫是2000年开始重建的。
大上清宫与《水浒传》有着密切的关系，《水浒传》开篇“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的故事就发生在这里 。在《水浒传》第一回中，仁宗嘉祐三年，瘟疫盛行，宋仁宗派殿前太尉洪信前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝驱疫 。洪太尉完成任务后，在龙虎山大上清宫游玩时，不顾真人劝告，砸开“伏魔之殿”的锁，撕下封条，放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，而这一百零八星就是后来的水浒一百零八好汉 。
大上清宫使用中轴线布局，自南向北依次是龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁；东西两侧为各主殿对应的配殿，由连廊及厢房相连。整体建筑主要由龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁、三官殿、五岳殿、天皇殿、文昌殿、明清碑亭等组成。现仅存重建的福地门、下马亭、午朝门、钟楼、东隐院和福地门前的三座碑亭等建筑。（时间关系，没去，上一张网络图片，鸣谢发布者）
福地门，是大上清宫的正门，是一座两层重檐歇山式仿宋木结构建筑，其檐下有康熙皇帝御赐的“大上清宫”匾额。它的砖墙和瓦顶均是青灰色，砖券拱门，门上砖额“福地门”，两旁有楹联~~“福地哪容凡客到，仙源未许俗人窥”。
在上清镇吃午饭，不可错过的美食有三，芦溪鱼、天师板栗和上清豆腐。要个炖芦溪鱼，板栗烧土鸡，再烧个红烧豆腐或豆腐汤，200元以下，够一家三口吃啦。
泸溪鱼，生长在清澈无污染的泸溪河中，鱼肉格外鲜嫩，且没有泥腥味，是当地的特色佳肴。泸溪鱼有好几种，有一种棍子鱼，只有一根主刺，很好吃。
天师板栗，由祖天师张道陵起，历代天师在泸溪河两岸栽种，所产板栗个大香甜，淀粉丰富，可生食或熟食，用板栗烧肉、烧鸡，味道极佳。
上清豆腐，采用泸溪河畔优质天然矿泉水和传统手工石磨工艺制作，具有鲜、嫩、白、爽、香、滑的特点，可制作成天师豆腐宴等多种美食。
吃饱喝足，要去进行下午的活动啦。去上清镇的观光车停靠站等车，回正一观，车程十几分钟。旺季间隔不太大，淡季间隔有一小时。从正一观出来沿着景区道路前行500 米左右就可以到达竹筏码头。
漂流，是到龙虎山的第二个重头戏，乘竹筏，穿过景区。从正一观竹筏码头出发，到仙水岩竹筏码头结束 。整个漂流过程顺泸溪河而下，全程约 5 公里 ，大约 40 多分钟。看两岸的秀丽风光和众多独特的丹霞地貌景观。还能领略到鸬鹚捕鱼等传统渔家风情，感受龙虎山独特的山水风光与文化魅力。
到仙水岩景区，就是看悬棺表演的地方。
竹筏到达仙水岩景区，山脚下是飞云阁，就是悬棺表演的地方。飞云阁始建于宋代，是龙虎山及周边地区重要的佛教场所，历史上几经兴毁，现存建筑为 1995 年重建。
仙水岩景区，是龙虎山的核心景区之一，这里的丹霞地貌景观最为典型，有 “九十九峰之胜概，二十四岩之异迹” 之称。主要景点包括象鼻山、仙女岩、仙桃石、莲花石等，形象逼真，栩栩如生，令人叹为观止。
龙虎山崖墓是中国南方古代百越民族的葬俗，充满神秘色彩。崖墓大多分布在龙虎山泸溪河两岸的悬崖峭壁之上，离水面高度一般在 10 至 50 米之间，有的甚至高达上百米，这些洞穴或天然形成，或人工开凿，人迹罕至。墓葬形式多为船棺葬，棺木形似独木舟，一般用整段楠木刳成。这些船棺大小不一，大的长约 4 米，宽约 1 米 ，小的长度也在 2 米左右。
悬崖绝壁上有成片崖墓群，是古越民族文化遗珍，也是世界未解之谜。古越悬棺之谜给龙虎山蒙上神秘面纱。崖墓中出土了大量的文物，如陶器、瓷器、青铜器、铁器等，为研究古代社会、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料。
在仙水岩景区看悬棺仿古吊装表演，近距离感受古代悬棺的神秘和古人的智慧，了解古越民族的丧葬习俗和文化传承。在旅游旺季（通常是 3~11 月 ），每天表演 4~5 场，表演时间大致为10:00、12:00、14:00、16:00，有时会在 17:00 增加一场 。淡季（12 月 - 次年 2 月）表演场次可能会减至每天 3 场，表演时间大概是10:30、13:30、15:30 。（网络图片，鸣谢发布者）
仙女岩，是仙水岩景区的核心景观之一。仙女岩古称观岩，坐南朝北，是一座数十丈高的巨大岩壁，因其形状酷似女性器官，又被称为 “生命之门”、“大地之母” ，是大自然鬼斧神工的杰作，没有丝毫人工雕凿的痕迹，被中外游客誉为 “天下第一绝景”。
龙虎山另一奇景是象鼻山，属于石梁穿洞类景观，是长期受雨水冲刷溶蚀整个山体就像一只巨型石象在汲水，形象逼真、惟妙惟肖，被世人称为 “天下第一神象”，也拥有 “天下第一旱象” 的美誉。
景区设有全长约 3.5 公里的高空栈道，栈道依山而建，沿途比较平缓，错落起伏不大，步行全程约 1.5 小时，游客可以沿着栈道从不同角度欣赏象鼻山的美景（此图来自网络，鸣谢发布者）
游龙虎山建议分在两天，一天太累，有若干景点会被忽略。回来后“复盘”，有不少的遗憾哦。