“篁”是竹子、竹林、竹园之意。篁岭字面意思是长满竹子的山岭。但到了篁岭，却没有看到大片的竹林，这是什么原因呢？
原来在很早以前这里确实有许多竹子，古地名叫篁里。后来明朝宣德年间曹文侃想为家族寻找一块地作为栖身之地。自唐末黄巢起义后，曹氏一族为避战乱从河南上蔡南迁，辗转徽州数百年，就没有一个可以安居乐业的地方。到了篁岭，他将筷子插入土中勘测风水，未曾想到筷子居然就地生根发芽，长成下方上圆的方竹。见此吉兆，曹文侃将家族搬至篁岭，至今已有580余年，繁衍子孙至四十四世。在清代还出了“父子尚书”曹文埴，曹振镛。曹文埴官拜户部尚书兼管顺天府尹，晋太子太保，引徽剧进朝入宫，被尊为京剧的鼻祖。曹振镛曾任道光帝老师，内阁学士，武英殿大学生，军机大臣，吏部尚书兼工部尚书，晋太子太保，太子太傅。可谓地灵人杰，人才辈出。
坐索道上山，路左边有“冒险森林”，进去看了一下，是一些游玩项目。到了村口，有一广场，有六个大字“来篁岭晒个秋”。前有一桌一凳，国伟兄坐在那里，像村长一样正在讲话，下面坐着我们的驴友，非常认真地听他一本正经的胡侃。
旁边就是“婺源民俗文化展览馆”，过去是曹氏祠堂。导游正在讲曹文侃为什么选这里定居，有牛不挪步、柴堆不熄、竹鞭抽新叶、筷子生根发芽的典故。进入竹山书院，这个应该是曹氏子弟读书的地方，有桌有凳有算盘，几位驴友还进去过了一把打算盘的瘾。
然后就是看六顺堂的砖雕和竹虚厅的木雕。木雕分为圆雕、浮雕、透雕。竹虚厅上面雕了赵子龙救阿斗，体现“义”、“勇”；关公送嫂，体现“礼”、“义”；九代同堂，现“慈”、“福”；状元及第，体现“智”、“仕”；周文王打猎，体现了求贤若渴，不拘一格的用人眼光；文王访贤，体现了礼贤下土，尊重人才，任用贤能的治国理念。
过了“爱国墙”就来到了“慎德堂”。慎德堂是进土曹鸣远为其父亲曹孜学修的宅第。然后上山至“晒工坊”。这里地势较高，可以一览篁岭徽派建筑特色：粉墙黛瓦，马头墙，歇山顶，飞檐角。但好看的还是挂在门前的玉米，晒在窗户外的红辣椒，颜色鲜艳，色彩明艳，这才是真正的“晒秋”。
“五桂堂”是曹希例育有五个儿子，寓意五子登科。在曹希例之前，曹家四代单传，他父亲曹永护经常做慈善，希望福及子孙。果然他儿子生了五个儿子，他的五个孙子又给他生了二十七个重孙，从此曹家人丁兴旺。五桂堂是典型的徽派建筑，砖雕门楼，鱼池庭院，前后天井，前堂后厅，左右厢房。二楼还有小姐房、公子房，夫妻房。站在二楼远望晒工坊，别有一番风趣。
走过怪屋，来到天街，天街上有许多传统民俗，古徽文化。当然最重要的是有许多美食，小朋友最喜欢。买了许多小吃来尝，味道不错，价格不贵。突然间有一疑惑，这是全是徽派文化，包括饮食。怎么属于江西省呢？一查婺源在历史上一直都属于徽州府。新中国成立后，便于军事管理和行政统筹才划归江西省的。
来到垒心桥，这里是电视剧《欢乐颂2》的取景地。这里有一个溜索娱乐项目，小朋友想去，而我又超重，幸好歆然、天天两个小朋友也来了，她们也想去玩，于是他们三人去玩溜索，我则在下面等候为他们拍照。由于天雨，溜索停开，等了许久雨才停了，也看着他们飞速而来。
最后来到网红地“花溪水街”，溪水潺潺，薄雾绕水，鲜花满溪，小桥横卧，美女如云，宛如天上宫阙，真是人间仙境。
