这是一座年轻的城市。
说她年轻，是因为1996年8月她才成为共和国版图中的一座地级市。
这也是一座古老的城市。
因为她有2100多年的建城史，秦称海阳，汉称海陵，州建南唐，文昌北宋。南唐时（937年）为州治，始称“泰州”。
泰州，兼融吴楚越之韵，汇聚江淮海之风。
今天，我们计划用一天的时间来打卡泰州主城区的主要景点。其中有一楼：望海楼；两寺：南山律寺、古光孝寺；三街：泰州老街、钟楼巷、稻河古街区；四园：梅园、桃园、柳园、乔园。
不过，最终炎热的天气击碎精心准备的计划，古光孝寺没去，钟楼巷也没去。就连去的地方，许多也是匆匆而过。反正，也习惯了，留点尾巴，给下次再来留个借口。
最终的行程如下：会宾楼(鼓楼店)早茶→南山律寺→望海楼→柳园→梅园→泰山老街、桃园→老泰州泰州菜(老街店)午饭→乔园→稻河古街区
景点较多，篇幅很长，所以本次行程分三次跟大家分享。
走进泰州，正是城市的早晨；而泰州的早晨，从吃早茶开始。
泰州‘皮包水’的早茶文化，最早可追溯到明清时期。泰州地处江淮平原鱼米之乡，是大运河的必经之地，清代泰州城的稻河两岸，汇聚了近3000家粮行、油坊、栈房。作为盐粮运输的区域中心，这里商贾云集、物阜民丰，寻一间茶馆、沏一壶好茶、点一屉糕点，是商人们洽谈生意的“标配”。于是，早茶文化应运而生。
泰州早茶地图，网上搜搜，估计会很多。店，各有各的特色；人，各有各的喜好。吃，这东西，下敢瞎推荐，大家自可相互比较。
我们也是纠结许多，后来听了准备同行的小美女的建议，最终选了会宾楼。(结果，小美女早上没起来，自己没去
)
底楼怡园门口取号，上二楼扫码点餐。
从一楼走上二楼，楼梯转角处的画作与对联。
二楼的餐厅。我们七点左右到的，已经坐了不少的食客。
大家先睹为快，我们先尝为敬。(肴肉、煮干丝、藕粉圆子、河豚饺子(感觉是馄饨)、蟹黄包。应该还点了秧草包，但是忘记拍照了)
品尝完美味的早茶，开启今天的旅程。
南山律寺位于泰州老城东南，始建于唐乾符三年（876年）由铁心禅师开山，唐僖宗敕额“护国寺”。千余年来，南山寺几经沧桑，现存明嘉靖三十年（1551年）楠木大殿一座。
2003年6月，泰州市政府对南山寺大殿进行修缮，同年8月完工。2012年6月南山寺作为宗教活动场所正式对外开放，并于2013年8月启动南山寺复建工程奠基仪式。南山寺复建工程分两期进行，于2017年底前竣工。
这是寺庙东边的牌坊。正面坊额是“南山律寺”，背面是“妙庄严路”。
沿着东边的小径向南前行，路尽头是“凤池笔颖”照壁。
凤池笔颖是泰州市海陵区代表性历史景观，作为古海陵八景之一，其核心由南山寺文峰塔倒映凤城河构成。建国初期因河道扩建，凤池消失，加之1968年寺塔被拆除，从此该景观消亡。
照壁旁的文峰塔是2013年在原址重建的。(有介绍说2016年建成)
这座塔身高约58米，为七层八角砖混结构，塔顶装饰有12米全铜鎏金宝刹，内部供奉释迦摩尼佛舍利及108位高僧手印铜模。
塔的西边有一座三门四柱的牌坊。北面坊额题为“海陵圣境”。
牌坊南面的坊额为“祝圣道场”。
牌坊南面是凤城河，河边是码头。
牌坊北面正对的是南山律寺的山门殿。山门一大两小，正中的大门上方题有“南山律寺”，两边小门上方的砖额分别是“护国”和“资福”。
“护国和资福”融合了寺庙的初创名“护国寺”和禅宗时期的“资福禅院”，象征历史传承与宗教融合。
无论大小，门都不开。进寺，需从山门殿东边的一处门洞进去。
山门殿北面的匾额为“神功叵测”。
这个方向进殿，先看到韦陀菩萨。
然后是两旁的四大天王。
最后看到的是大肚弥勒佛。
山门殿往北是大雄宝殿。两者之间，钟鼓楼分列东西。钟楼在东，鼓楼在西。
大雄宝殿的南面。
里面供奉有横三世佛：中间释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。
背后是观音，还有许许多多不认识的菩萨。
大雄宝殿背面的匾额是“慈航普渡”。
再往北是圆通宝殿。大殿采用重檐庑殿顶（面阔5间、进深5间），楠木材料，斗拱为明式风格，枋上绘“二龙戏珠”和“西天取经”故事，瓦当饰龙凤图案，体现明代最高规格礼制。
里面供奉的是千手千眼观音。
这里是不通后面的，需要从侧面通行。
最后面是藏经楼，是从不同角度拍的。看完就告别了南山律寺，我们继续行程。
望海楼是泰州的标志性建筑，位于泰州凤城河风景区内，初建于南宋绍定二年，被誉为“江淮第一楼”。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。如今，我们看到的望海楼是2006年重修的。
望海楼景区是收费的，水韵江苏年卡可用！
首先看到的是与景区一路之隔的停车场和天主教堂。
景区的大门忘记拍了，就象一本书，封面居然没了。只能网上找张图充充数。大门正上方的“江左胜境”匾额由沙孟海先生题写，两边的“汉唐古郡、淮海名区”匾额出由当代草圣林散之所题。大门的楹联由中国书法家协会副主席言恭达先生书写，“胜势壮东南遥望云霞出海曙，名园环左右喜迎梅柳渡江春”。
进门便看见导览图，方便按图索骥。望海楼就在不远处静静伫立。
不过，还不急着去一睹真容，我们先沿西边的小路去找找文会堂。
北宋天圣年间（1023-1031），泰州通判滕宗谅于州署内建文会堂，与西溪盐监范仲淹等人常在此切磋学问。
路边有指路牌，看到这个两树交叉形成的路口，我们继续往里走。
路边的“五相流芳”碑，上面镌刻有“五相树小记”。泰州人对北宋时期的五位名人——晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦，有着特殊的感情，称他们为“五相”。
石碑旁的树丛边另有两块浮雕壁画，分别是《五贤唱和》和《五相流芳》。
五贤即：范仲淹、滕子京、胡瑗、周孟阳、富弼。
五相流芳，从左起依次是韩琦、富弼、晏殊、范仲淹、吕夷简。
继续前行，便是文正广场。
广场正中有范仲淹铜像。
范仲淹（989年-1052年），字希文，祖籍邠州，后移居苏州吴县，北宋时期的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，谥号“文正”。
铜像后面便是文会堂，前面我们已经介绍过。没有开放。
广场边上还有“四泰石”。
石头上的“泰”字选自我国四任领导人所书的“泰”字。上方正中为毛泽东所书，东侧为邓小平所书，西侧为江泽民所书，正对我们的为胡锦涛所书。
原路返回，路边听到有流水声，仔细寻找，却是一条小溪，回澜溪。
溪中有石头，可以跨过溪流，前往望海楼。
楼的背面有“领江淮雄风”的匾额。这是由解放前曾任泰州第一任县委书记、建国后曾任江苏省委书记处书记的彭冲同志题写的。
楼正面是临河的广场，广场西侧的建筑是非遗展示馆。
广场中间有世纪宝鼎。
河边的游船码头。
东侧的建筑是泰州古水城展示馆。
由正面拾级而上，登上望海楼。
楼正面有两块匾额，下方为沈鹏先生所书“望海楼”，上方为文怀沙先生题写的“江淮第一楼”。楼下的柱联为“气夺湖光吞五岭，剑横秋影薄三台”。
底楼有《重修望海楼记》。这是2007年初秋，由范仲淹第二十八世孙范敬宜敬撰的。
登上顶楼，极目远眺。海是肯定望不见了，毕竟沧海桑田，海岸线早已远去。不过，登高望远，顿觉心旷神怡。
这是北面的天主堂，也能看到凤城河上的迎春桥。
南面的广场、码头和凤城河。
西边的文峰塔和电视台。
又漏拍了东边的。东边是一水之隔的桃园和泰州老街。稍后，我们也会去游览的。下得楼来，楼的东侧有“宋城古涵”的石碑。
这是泰州城地下排水设施的重要组成部分。该涵洞始建于宋代，是泰州现存最早的地下建筑，2 0 0 7年重建望海楼时被发现。
望海楼的东北方向还有州城遗址。
古城池地雕。
古城池地雕以《道光泰州志》中的古泰州城池图为蓝本，通过10米长、10米宽的立体地雕，生动再现了古泰州“凤凰展翅”的地理形态。
沿着景区东边的小路，继续向北，路两边展示的是一些泰州方言，如“六角铮铮”、“瘪谷狼烟”、“作人来疯”、“花头巾”等等。这里便是“方言有礼—泰州方言长廊”。
再往前走，碑苑到了。
碑苑位于望海楼东北侧，被竹林环绕。碑苑内共收藏20块石碑，刻有唐代至宋代的20首经典诗词，内容涵盖山水赞美、历史记忆及城市风貌描绘。
看完碑苑，小径曲折之间，便又回到景区的门口了。接下来，我们去柳园看看。
柳园位于泰州市海陵区口泰路23号东城河南岸打渔湾，是古"海陵八景"之"南濠渔唱"所在地。该园为纪念明末清初评话宗师柳敬亭而建。
柳敬亭本姓曹，名为曹逢春，原为泰州曹家庄人，少时常因急公好义、打抱不平，出手管闲事，得罪了一些人。后因避祸逃亡在外，途中棲息于柳树下，遂指柳为姓，改而姓柳。为谋生计，柳敬亭自学说书，后得遇名师莫后光指点，说书技艺大为进步。
入口处是一块巨石系花岗岩，采至宜兴丁山，长8.2米，高2.8米，厚0.8米，重约60吨。巨石上面镌刻着相声大师姜昆撰文并书写的《柳公祠记》。
《柳公祠记》介绍了出身平民、活动于明末清初朝代更迭的动荡之际的评话大师柳敬亭极富传奇色彩的一生。
从石碑向右穿过月洞门，便来到咏柳碑廊。
碑廊南入口是王蒙先生题写的“咏柳碑廊”匾额。
碑廊内展示的是当代艺术家书写的明清两代吟咏柳敬亭的诗词书法作品。
北入口同样是“咏柳碑廊”的匾额。
碑廊的北面路口有一根名为“书坛禅宗”碑柱。“书坛禅宗”四字由评书艺术家徐勍所题。西面是评书艺术家田连元书写的打油诗，“难时不会会更难，恰似登高又攀岩。寻常只须绕山转，临顶却要汗洒干”。
南面是相声大师侯宝林题写的“一乐也”，东面是原曲协主席姜昆题写的“评书评话，瑰宝流芳”。
碑柱的西面是连续的五道月洞门，象是五连环，打卡的话应该很出片。
穿门而过，沿林荫小道继续前行，我们去寻一下柳公祠。
柳公祠为青砖黛瓦的古民居造型，分前后两进。
前厅为劝仁堂。木屏风上写着柳敬亭所撰《道箴》：不卑不亢气象，半今半古衣冠，毋早毋迟时候，疑人疑我悲欢，如有如无调笑，或短或长盘桓，可歌可泣情节，劝仁劝义心肝，谋食谋衣技艺，无荣无辱生涯，入画入诗语句，克勤克俭行为，解闷解颐嬉笑，惊心惊胆颠危，或后或先同道，如师如友相随。
劝仁堂的墙面上是《扬州评话、弹词(泰州籍)人物传记》。
劝仁堂背面墙板上展示的是《近代传奇报人曹聚仁与评话宗师柳敬亭的“缘”》。
第二进的正厅是“劝义堂”。
厅中悬挂“劝义堂”匾额，匾额下是柳敬亭画像，两边的对联为“颀而立，黔而泽，说书共推敬亭柳；文士舌，武士色，惟见流传说史人”。
屏风前摆着一张长桌，桌上放有7个牌位，正中牌位上写的是柳敬亭，两边分别是：居辅臣、王鸿兴、李国辉、安良臣、王少堂、双厚坪，这些都是明清之际活跃在评书评话界的领军人物。
屏风左侧有“不卑不亢”匾额，下方是柳敬亭的生平介绍。右侧是“克勤克俭”匾额，下方供奉有神位。清代扬州说书艺人每逢会期祭祀天皇、地皇、人皇以及三位祖师子贡、柳敬亭、崔仲达。两侧墙壁上挂有几幅连环画风格的人物画，介绍了柳敬亭一生颠沛流离的传奇故事。
中国评书评话博物馆在柳园的东面，从柳园内应该可以绕过去，但从大路上过去更容易辨认。路边看到“泰州”这两个字，从广场往北走，博物馆就在眼前了。
中国评书评话博物馆是国家级专题博物馆，由泰州市政府与中国曲艺家协会共建，为国内唯一聚焦评书评话艺术的"国字号"博物馆。2016年4月18日，中国评书评话博物馆在美丽的凤城河畔正式开馆。
馆名由原全国政协副主席、中国文联主席、博物馆总顾问孙家正先生题写。
中国评书评话博物馆的展览内容相当丰富，主要分为五个核心展区，系统地展示了评书评话艺术的历史脉络、代表人物、流派发展以及现状与传承。
第一部分，千年流变 ，主要介绍评书评话艺术的起源、发展史。
博物馆内还复原了古时的“饮香书场”。旧时的饮香书场始建于1880年前后，曾是泰州最大的书场。
第二部分，一代宗师，主要介绍评话宗师柳敬亭的生平故事、艺术成就及其历史地位。
上楼，我们继续参观。
第三部分，万壑争流 ，介绍晚清以来中国评书评话艺术的发展演变，各大流派（如北方评书、扬州评话、四川评书等）的特色。
第四部分，百尺竿头，主要是现当代评书评话艺术的成就、代表性艺术家（如袁阔成、单田芳等）的介绍。
看到介绍，说博物馆还有第五部分展览，名为《十年树木》，可惜我们没有看到。不知道是没有了，还是没找到。反正没关系，主要的都见了，稍微漏掉也是常态。
看完中国评书评话博物馆，我们继续后面的行程。下一站，我们去梅园。