【星级纪念】豫章故郡，洪都新府 | 南昌历史文化之旅

南昌是江西省省会，位于赣江、抚河下游，鄱阳湖西南岸，作为国家历史文化名城，南昌有2200多年建城史，因“昌大南疆”得名，汉初已设县，唐宋成为江南重镇。1927年“八一南昌起义”在此爆发，人民军队由此诞生，被誉为“英雄城”。和周边的江浙、湖南、福建等省份，以及长沙、泉州、杭州等网红城市相比，南昌乃至江西省都显得比较低调，但南昌其实有很多可玩的地方，尤其是对于历史文化爱好者来说，南昌可谓是一个相对冷门的宝藏地。2025年6月假期后，我有机会到南昌游览一番。

【行程】
第一天广州 - 南昌西站- 江西省博物馆- 秋水广场-滕王阁
第二天海昏侯博物馆-八大山人纪念馆-万寿宫历史文化街区-八一南昌起义纪念馆
第三天八一广场-中共中央东南分局旧址-新四军军部旧址-绳金塔-南昌站-返程

今天一早到广州东站乘高铁到南昌西站，车程4个小时，到达的时候已经接近中午了。出站后，我换乘地铁前往第一个目的地——江西省博物馆。
江西省博物馆筹建于1953年，位于赣江北大道的新馆于2020年开馆，为江西省文化中心三大馆之一，以方盒为建筑原型，寓意为宝盒，共6层，建筑面积8.6万平方米，展陈面积2.8万平方米。由8个常设展览和3个临时展厅构成。

博物馆最重要的展览当属“物华天宝，人杰地灵——江西古代历史文化展”，这是展示全方位展示江西历史文化的综合性展览。

位于长江中下游的江西，是中华文明的发祥地之一。最新考古成果揭示，大约在50万年前，江西境内开始有了古人类活动，开启了人类在这片土地上生存与开拓的序幕。距今1万-2万年前后的仙人洞与吊桶环是中国南方地区一处十分重要的早期人类活动的洞穴遗址，这里发现的世界最早陶片和人工栽培稻植硅石，表明江西是世界范围内率先进入新石器时代的地区之一。

【新石器时期仙人洞人类头盖骨、人牙】

【新石器时期陶片】

【新石器时期陶器】

夏商周三代开启了中国王朝文明时代。考古资料表明，长江流域与黄河流域一道共同构成了多元一体的中华文明。赣鄱地区以樟树吴城，新干牛城、大洋洲，瑞昌铜岭为代表的文化遗存见证了辉煌的中国青铜文明，这些遗址出土的文物表明，江西在该时期已经拥有成熟的青铜冶铸、食物生产、瓷器烧造技术，还在逐步形成文字体系。

【商陶面具范】

【商文字石器】

【商兽面纹贯耳青铜壶】

【商三足提梁青铜卣】

【商翘首青铜刀】

周代实行分封制以巩固政权，各诸侯国为扩大势力范围频频征战。列国纷争，促进了中国由区域分裂向国家统一的整合。江西在这一过程中充分吸收周边吴、越、楚、徐等文化，逐渐融入到华夏民族之中。

【西周方孔青铜炭铲】

【西周 “应监作宝尊彝”铭青铜甗】

【春秋徐令尹者旨型青铜炉盘】

【战国虎钮青铜錞于】

【西周勾云纹青铜铙】

这一时期，江西形成了在峭岩绝壁的洞穴中放置棺木的葬俗——崖墓葬。位于武夷山余脉的龙虎山是中国迄今有确切年代可考、保存棺木最多、文物最为丰富的崖墓地点。特殊的葬俗与精美的陶瓷器、竹木器，尤其是纺织工具及乐器的发现，反映出东周时期百越民族水行山处、断发纹身、图腾信仰的独特风俗，体现了古越人高超的技艺水平和东方神秘思想的精神寄托。

【东周弦纹原始瓷碗】

【东周云雷纹兽形陶鼎】

【博物馆十大镇馆之宝之一——云雷纹兽首提梁黑陶盉】
出土自龙虎山崖墓，造型为扁圆体，口部设计成敛口配盖，底部则以三足支撑。其弓形提梁与兽首流、卷尾巧妙结合，构成了一幅神兽的形象。盉的周身都装饰着云雷纹，这不仅体现了青铜与黑陶文化的完美融合，更展现了制作之精美与鲜明的地域特色。

秦代江西大部分地区先属九江郡，后属庐江郡。西汉初年设置豫章郡，江西首次成为郡一级独立行政区划。西晋设江州，江西凭借特殊战略地位与经济优势成为江州的中心，“江”开始成为江西的地域文化名片。

三国两晋南北朝时期，南北长期对峙，中原地区战乱频仍，生产遭受严重破坏。而南方地区相对稳定，北人南迁，为江西带来了先进的技术和文化。与此同时，江西因战略地位的增强带动了经济地位的提升，获得良好发展机遇，逐渐成为人们向往的“南方福地”。

隋唐五代时期，江西社会环境相对稳定，大运河的开通与大庾岭的开凿，人口的南迁与经济中心的南移，使江西获得了重要的历史发展机遇，生产技术进步，农业、手工业、商业全面快速发展，成为长江流域发展最快的地区，是国家财赋重要来源之一。初唐王勃赞誉洪州“物华天宝”，晚唐于邵亦称“既完且富”。

【唐三彩骆驼俑】

【唐三彩胡人俑】

【唐带鞍陶马】

【唐长沙窑褐彩贴花瓷执壶】

【唐三彩仕女俑】

【唐大历五年铜钟】

【唐四系盘口青瓷壶】

在这一时期，禅宗传入江西。六祖慧能开创南禅，江西成为南禅的中心。南禅五宗中，沩仰宗、临济宗、曹洞宗开宗于江西，云门宗、法眼宗的宗师也是青原山行思的法嗣，可谓“一花五叶”。

宋元时期，江西进入全面繁荣的鼎盛阶段，所交赋税仍位于各行省前列，经济富饶、人才辈出、文化昌盛、科技日新，是江西古代历史上的黄金时代。这一时期江西书院林立，重文尚礼，人才呈井喷之势，在各个领域涌现出大批开宗立派、勇于革新的先贤，如曾巩、王安石、晏殊、黄庭坚、陆九渊、朱熹等，他们对中华文化的发展作出巨大贡献。

【博物馆十大镇馆之宝之一——缠枝花果纹鎏金银带板】在北宋曾担任冀州刺史的郭知章墓中出土。它包含13块带板，全部采用鎏银金质材质，通过锤揲工艺打造出高浮雕的花卉纹样，制作非常精美，也反映了当时社会的富庶。

【博物馆十大镇馆之宝之一——元代“阳平治都功印”铭玉印】这一时期，龙虎山天师道受到皇室朝廷尊崇，龙虎山成为道教祖庭和南方道教中心。博物馆十大镇馆之宝之一的元代“阳平治都功印”铭玉印为重要的元代道教文物，为元代以来张天师所用。“阳平”为道教“二十四治”的管理中心，“都功”指道教首领。玉质温润、雕琢精美、工艺细致，螭龙印钮显示至尊等级。

明清时期，江西作为经济最发达的省份之一，延续了人才的兴盛与文化的辉煌。江西士人积极参与朝政，治国安邦；商镇林立，江右商帮遍行天下；科技方面，宋应星《天工开物》和“样式雷”传世之作成为中国技艺的典型代表。

明太祖朱元璋效法前朝实行分封制，“分封而不赐土，列爵而不临民，食禄而不治事”。明代先后有三位皇子封藩江西，即南昌的宁藩王系、鄱阳的淮藩王系、南城的益藩王系。藩王及其子孙锦衣玉食，生活奢靡。

【明累丝金凤簪】

【明镶宝石金手镯】

【明凤纹桃形霞帔金坠】

【明泥金竹骨纸折扇】

【明冕组件】

【明玉带板】

【明透雕麒麟松树牡丹纹玉带板】

【明镶宝石蝶恋花鎏金银扣】

【明八卦纹鎏金银七星钱】

【博物馆十大镇馆之宝之一——团龙圆领袍】是明代藩王服饰的代表，原为益宣王朱翊鈏所穿。袍服以黄锦为材质，上面织有硕大的四爪团龙纹，龙形生动逼真，织造工艺堪称一绝。

江西历史文化展展品十分丰富，走马观花逛一圈下来也要一个半小时，当然观展收获也很多，对江西的历史变迁有了一个整体的了解。

江西省博还有2个专项展览非常吸引人，我先来到了“虎踞江南——新干大墓与青铜王国”展。在我们的传统认知中，商代青铜文明的中心在中原，似乎和长江以南关系不大。但1989年，江西省新干县赣江东岸的一次考古发掘，唤醒了一位已沉睡三千年的王，王的随葬品极为丰富，尽显奢华，这次就是震惊中外，被评为中国百年百大考古发现的新干商代大墓。在业内人士看来，新干大墓的价值几乎和三星堆可以相提并论，但出于保护和修复原因，大墓中出土的文物一直没有集中展示，直到2024年年底江西省博才设置了这个专题展览，也让我们可以一睹真容。

展览分4个部分。第一部分是“王者归来”，揭示了新干大墓墓主人可能的身份。新干大墓出土了2件青铜大钺，4件青铜小钺，其中双面齿云雷纹青铜大钺，是目前所见商代青铜钺中最重的一件。钺在当时是王权的象征，三千年前汉字中的“王”字，就是钺的象形，由此可知，新干大墓的墓主应该是赣水流域某方国的国王。

【商双面齿云雷纹青铜大钺】

【商目雷纹青铜大钺】

新干大墓出土玉器达千件之多，包括玦、镯等佩饰用玉，璧、琮等祭祀用玉，以及矛、戈等仪仗用玉，而玉器在当时是身份与财富的象征，高规格的玉器反映王权。显示出墓主的尊贵。

【商柄形玉饰】

【商圆形玉饰】

【商玉璧】

【商蝉纹玉琮】

【商玉矛】

【商神人兽面形玉饰】

【博物馆十大镇馆之宝之一——活环屈蹲玉羽人】是迄今发现最早的带活环玉饰。造型神秘，亦人亦鸟，反映了南方地区鸟崇拜，体现了高超的玉雕技术，在中国玉器史上有着崇高的地位。

展览第二部分是“山河安在”，讲述破译新干大墓的“国家密码”，清江盆地赣江两岸，商代遗址密布。距离新干大墓东南约2.5千米的牛头城，依山而建，内外城相套，内城宫殿宽广，外城烟火繁忙，俨然一处方国都邑。牛头城与新干大墓，前者为王的都城，后者为王的陵墓。

安阳殷墟的一片甲骨，记录着一个被称为“虎方”的方国，商王朝曾南下征伐。新干大墓出土了许多或为虎形，或以虎为纹饰的随葬品，构成了新干青铜文化的主要特色。大量的“虎文物”，释放出强烈的信号：这位执掌大钺、葬礼奢华的国王极有可能是虎方的国王。

【商武丁会虎方卜骨】

【商虎耳虎形扁足青铜圆鼎】

【商虎首曲内青铜戈】

【商虎形玉片】

【商青铜鼎虎耳构件】

【商虎首曲内铜戈】

【博物馆十大镇馆之宝之一——伏鸟双尾青铜虎】是迄今所见先秦时期最大的青铜虎。器形似虎尊，腹底中空，张口露齿，双尾造型奇特。虎体背伏小鸟，灵动传神。整件器物纹饰繁复精美，工艺精湛，将虎的神性和人对虎的崇尚表现到了极致，具有“虎王”之誉。

展览第三部分是“回望繁华”，通过新干大墓中出土的各类文物，呈现一个繁荣的国度。

殷商时期，崇尚鬼神之风盛行，神权与王权合一。统治者通过祭祀沟通神灵，祈福驱灾，维系社会秩序。青铜礼乐器是祭祀礼仪中最核心的器物，成为商代先民精神信仰的物化载体。新干大墓出土了种类丰富、铸造精美的青铜礼乐器，在凸显使用者权力与地位的同时，也成为王国统治者“率民以事神”的鲜明写照。

【商兽面纹柱足青铜鼎】

【商鸟耳扁足青铜鼎】

【商兽面纹环耳假腹青铜簋】

【商兽面纹贯耳青铜壶】

【商兽面纹环耳假腹青铜簋】

【商虎纹青铜箕形器】

【博物馆十大镇馆之宝之一——双面神人青铜头像】是迄今所见商代唯一的双面造型青铜神人形象。突目圆睁，肥鼻突起，张口露齿，双角外卷，竖耳上尖。整体形象神秘诡异、威严摄人。此器或为墓主生前执掌的权杖，或为立于祭坛前的圣物，是用于神灵崇拜的偶像或“神主”，充当人与神沟通的媒介。

新干大墓出土青铜兵器232件，有象征杀伐权力的铜钺，远近攻击的长刀、短剑、勾戟、戈、矛、镞等，以及防御的胄，在商代墓葬出土青铜兵器中数量最多、种类最全。

【商青铜刀】

【商双人首纹青铜戈】

【商直内青铜戈】

新干大墓出土的整套青铜农具，计10类36件，居全国单座商代墓葬发现农具数量之首，还原了三千年前赣鄱流域稻作生产的基本面貌。墓内出土的两件青铜犁铧，是迄今所见年代最早的青铜犁耕工具，可能是农耕典礼用器，反映了王国对农耕的重视。

【商兽面纹青铜犁铧】

【商青铜农具】

赣水流域河网交错纵横，湖泊星罗棋布，渔猎是王国获取食物的另一种重要方式。新干大墓出土有渔猎工具，以及带有鱼形图案的青铜器和玉器，折射出王国民众依赖水资源、利用水资源甚至崇拜水资源的独特习俗。

【商鱼纹青铜鼎】

青铜器铸造是王国时代的“高科技”产业。江西省内的瑞昌铜岭矿冶遗存、吴城遗址铸造作坊，集采矿、冶炼、铸造于一体，反映出赣水流域已经建立起完备的青铜器生产体系。新干大墓出土的青铜器，数量多、品类丰、工艺精，或造型端庄雄浑，或装饰繁复华丽，或设计巧妙新奇，反映出王国山遗址高超的青铜铸造技术与强盛的国力。

【博物馆十大镇馆之宝之一——兽面纹鹿耳四足青铜甗】，是中国迄今发现的最大青铜甗，有“甗王”之誉。上部为甑，下部为鬲，两耳分别站立一只小鹿，回首相顾。甑腹饰四组环柱角兽面纹，鬲体饰四组浮雕牛角兽面纹，神秘肃穆。除耳上双鹿外，整个器物一次浑铸成形，纹饰精美，是青铜范铸工艺的杰出代表。

江西水土宜陶，陶瓷生产历史悠久，是世界陶瓷的起源地之一。新干大墓出土大量陶瓷器，种类丰富，纹饰多样，制作精良，代表了当时陶瓷业的最高水平，是中国陶瓷历史上由“陶”到工“瓷”这一革命性突破的缩影。

新干大墓出土大量青铜器上发现有清晰的纺织品痕迹，同时还出土有用于纺线的陶纺轮，显示王国已有成熟的纺织技术。大墓还出土有文字刻符的器物近30件，刻符以“戈”字最多，占一半以上，有专家认为它是戈人的族徽，戈人原居北方，商灭夏后其中一支来到江西，成为吴城文化的创造者之一。

展览第四部分是“融汇多元”，展示了三千年前的赣江流域，孕育了一支高度发达的青铜文化——吴城文化。这一文化，既根植于本土文化，又与以黄河流域为核心的商文化，长江流域的三星堆文化、湖熟文化等区域文化，在交流与碰撞中融合创新，呈现出多元的文化风貌。

【殷商式青铜器】

【土著式青铜器】

【融合式青铜器】

【先周式青铜器】

新干大墓是一处吴城文化遗存，更是商代青铜文化的渊薮。墓中出土的千余件文物，或为殷商式，或为土著式，或为融合式。或为先周式，展现了吴城文化之精华，汇聚了流淌自不同方向的文化支流，将黄河文明与长江文明连接到一起，是探索中华文明“多元一体”发展格局的一个不可替代的观测点。

【商兽面纹羊首青铜罍】

【商兽面纹六边形腔青铜铙】

【商乳丁纹虎耳青铜大方鼎】

逛完新干大墓展，我又马不停蹄来到了“千年瓷都，万年窑火——江西古代陶瓷文化展”。江西是千年瓷都，历史上江西陶瓷沿着陆上丝绸之路和海上陶瓷之路运销世界各地，成为风靡全球、长盛不衰的热销商品。江西历代陶瓷精品迭出、技艺万千，体现了大国工匠的气质与品格，承载着中华民族的精神与风范。展览沿着时间脉络，为我们全景展示了江西的陶瓷工艺发展史。

陶器是人类文明发展的重要标志，是人类利用自然资源，按照自己的意志创造的一种新器物；瓷器脱胎于陶器，是中国古代先民在烧造白陶和印纹硬陶的基础上逐步探索出来的。群山环翠、河网密布、瓷土资源丰富，优越的自然条件为江西成为中国陶瓷生产中心奠定了良好基础。

早在2万年前，江西万年就点燃了人类陶器烧造之火，烧制出目前世界已知最早的陶器；距今约5千年前，赣鄱流域生产出胎质更加细腻，器型更加多样，并拍印有几何图形的红衣陶和黑衣陶；距今约3千年前，几何印纹硬陶和釉陶成功烧造，代表着商周时期南方的制陶水平。江西古代陶瓷文化的先河由此开启。

【新时期时代晚期高足陶杯】

【新时期时代晚期陶鬶】

【商云雷纹硬陶罐】

【东周米字纹釉陶坛】

【大口折肩原始瓷尊云雷纹硬陶罐】

在中国陶瓷史上率先崛起的是青瓷。至迟在东汉时期，江西已能烧造成熟青瓷。六朝至唐，洪州瓷以其釉色莹润、器型丰富、造型典雅、装饰古朴深受时人喜爱，被陆羽《茶经》列为“六大名瓷”之一。

【东汉青褐釉细方格纹罐】

【东晋青釉莲纹鸡首壶】

【五代青釉带盖四系罐】

【东汉青釉四系羊形尊】

【南朝青釉莲瓣纹盏托碗】

【隋青釉象首净瓶】

【唐青褐釉辟雍砚台】

【唐褐釉腰鼓】

宋代是江西经济文化发展的繁荣时期，制瓷业呈现出百花齐放的景象，窑场林立，名窑迭出。景德镇窑、吉州窑、白舍窑与七里镇窑兼容并蓄，博采众长，各具特色，所产青白瓷、黑釉瓷、彩绘瓷标新立异，独树一帜。

【宋黑釉虎皮斑长颈瓶】

【宋窑变釉圆圈纹梅瓶】

【宋彩绘开光跃鹿牡丹纹盖罐】

【宋彩绘开光跃鹿卷草纹瓶】

【宋彩绘波涛花卉纹枕】

【宋绿釉刻划花卉纹枕】

其中吉州窑瓷器种类繁多、纹样装饰丰富多彩，所产器物集南北各大民窑之大成。吉州窑工匠将传统陶瓷工艺和当地民间艺术结合并加以创新，形成了特有的风格，其黑釉瓷和釉下彩绘瓷独树一帜，在中国陶瓷历史上占有重要地位。

【宋黑釉兔毫盏】

【宋黑釉虎皮斑盏】

【宋黑釉剔花梅纹梅瓶】

【宋黑釉剔花梅纹长颈瓶】

【宋黑釉剪纸贴花三凤纹盏】

【博物馆十大镇馆之宝之一——黑釉木叶纹盏】黑釉瓷是吉州窑主流产品，又名“天目瓷”，它顺应宋人斗茶风气和禅茶而生，变化万千，充满强烈的民间生活气息和鲜明的艺术风格，堪称中国陶瓷艺术中的一朵奇葩。博物馆十大镇馆之宝之一的黑釉木叶纹盏就是吉州窑黑釉瓷的标志性瓷器，其盏身覆盖一层黑釉，色泽深沉且富有光泽。盏内壁精心装饰的一片大树叶，从中心向口沿处自然展开，叶尖轻盈地探出沿外，其纹理之细腻、形态之逼真，无不透露出强烈的艺术气息。

元代景德镇瓷业迅速崛起，浮梁磁局“掌烧造磁器”，“御土窑”专烧皇室贡瓷。元青花、釉里红、卵白釉和高温颜色釉瓷器，被誉为元代景德镇的“四大名瓷”，特别是元青花与釉里红瓷器，结束了此前中国瓷器釉色单一的局面，开创了中国彩瓷的新天地。

【元青白釉刻划缠枝牡丹纹盖瓶】

【元卵白釉印花龙纹盘】

【元釉里红飞凤纹玉壶春瓶】

【元青白釉牡丹纹玉壶春瓶】

众所周知，存世元青花数量稀少，在很多博物馆都属于镇馆之宝级别的藏品，而在这个展览的一个展厅中，就陈列了4件元青花瓷器，可见江西省博在陶瓷展品方面的底气。

【元青花松竹梅纹双耳瓶】

【元青花龙纹玉壶春瓶】

【元清华松竹梅纹梅瓶】

【元青花龙纹带座梅瓶】

【博物馆十大镇馆之宝之一——元代青花釉里红楼阁式人物谷仓】当然，这里最重要的展品是元代青花釉里红楼阁式人物谷仓，也是国家首批64件禁止出境展览文物之一，单独享有一个展厅。这件谷仓是元代景德镇书院院长孙女凌氏墓的随葬明器，谷仓四周门廊上雕塑人物18个，有舞俑、乐俑、侍女俑、侍卫俑等。仓门两旁书楷体七言对联“禾黍丰而仓廪实，子孙盛而福禄崇”，侧面釉里红标注“凌氏墓用”，背面书正楷墓志。整座谷仓雕塑精微，栩栩如生，展现了一幅盛世丰年歌舞升平的历史画卷，精确呈现元代江南楼阁建筑的柱础、斗拱、举折等34处构造细节，而且还采用皇宫专用的庑殿重檐顶。谷仓烧造难度极大，集青白釉、红釉、青花、釉里红四种高温釉、彩于一器，是迄今所见唯一一件有明确纪年的元代青花釉里红器。

在凌氏墓中，除了这座谷仓，还出土了釉里红四灵塔式盖罐和红釉老年文吏俑2件不可多得的瓷器珍品，因此凌氏墓在当时也属惊动全国的重大发现。

【元釉里红四灵塔式盖罐】

【元红釉老年文吏俑】

明清时期，景德镇是全国制瓷中心。官窑制度严苛，精益求精，代表着当时中国制瓷的最高水平。民窑瓷器以官窑为风向标，又突破束缚，自由奔放，风格清新，充满活力。明清景德镇瓷器集历代名窑名品工艺技术之大成，达到了前所未有的高度。

【清康熙斗彩十二月花卉诗文杯】

【清雍正黄釉莲花形盘】

【清乾隆祭红釉玉壶春瓶】

【清乾隆窑变釉石榴尊】

【清光绪黄地粉彩寿桃纹渣斗】

【明青花龙纹瓶】

【清黄地粉彩堆贴博古图缸】

【清青花缠枝菊纹罐】

【清蓝釉堆塑螭龙瓶】

【清康熙款豇豆红釉菊瓣纹长颈瓶】

【清绿釉镂空轮状纹摆件】

【清康熙款五彩镂雕西厢故事图方瓶】

【清乾隆款粉彩塑龙万花纹瓶】

【清乾隆款粉彩堆塑八宝九龙纹盒】

同时，明清景德镇瓷器沿国内商路销往大江南北、长城内外，几乎占领了国内瓷业市场；又通过海上陶瓷之路远销世界五大洲，形成世界性瓷器销售网络，欧洲各国兴起一股强劲的“中国风”。

【清青花开光花鸟纹盘】

【清青花开光花鸟纹盘】

【清青花仕女纹盘】

【清粉彩开光花卉纹盘】

博物馆还有一个当代景德镇陶瓷艺术名家捐赠作品展，展览荟萃了当代景德镇70位中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、陶瓷创作专业教授及国家级非遗传承人等艺术名家捐赠的代表性作品近500件，它们是当今景德镇陶瓷艺术的扛鼎之作，以独特的语言和时代精神展现出景德镇当代陶瓷艺术创新发展的内涵与神韵。

江西省博物馆目前唯一的特展是“器载天工——‘环环’解码古人智慧儿童主题展”，主要是通过文物让小孩子了解古人观天测地的求索之心、别出心裁的生活哲思、巧夺天工的精湛技艺，但展品中也不乏珍品文物。抚州市博物馆的镇馆之宝南宋持罗盘立人陶俑，是现知世界最早的旱罗盘造型实物，将旱罗盘发明的时间提前了近400年。山西省博物馆镇馆之宝之一的雁鱼铜灯，是西汉时期的“环保节能灯”。另外还有景德镇御窑的永乐白釉锥花三壶连通器，以及清代的“吸管杯”——粉彩荷花型秋操纪念杯等。

【南宋持罗盘立人陶俑】

【汉青铜染炉】

【清粉彩荷花型秋操纪念杯】

【西汉龙虎纹韘形玉佩】

【明永乐白釉锥花三壶连通器】

【西汉雁鱼铜灯】

看完以上几个展，已经到5点闭馆时间，足足4个小时逛下来，确实有些累了。匆匆在博物馆对面的建军雕塑广场打了个卡，我就打车到酒店办理入住了。我住的酒店位于大士院附近，而大士院是有名的美食街，所以吃饭非常方便。我在酒店休息了一下，等太阳落山，去吃晚饭，然后开始夜晚的行程。

南昌地处赣江两岸，夜景也是非常漂亮的，其中风景最好的当属秋水广场和滕王阁，正好代表了现代和历史。我先来到位于西岸红谷滩区的秋水广场，广场于2004年落成，与滕王阁隔江相望，依《滕王阁序》中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而命名，秋水广场总体平面为月牙形，依江而立，东边是赣江，西边是南昌市委、市政府，南边是南昌大桥，北边是八一大桥。在秋水广场还能看到南昌最高的建筑双子塔，以及一江两岸的灯光秀。

广场上最受瞩目的要算是每天晚上的喷泉表演了，音乐喷泉位于秋水广场的中心地带，有一个长280米、宽25米的大型江边悬挑平台。共配置了包括中心主喷、环形高喷、圆形摇摆喷泉和数控跑泉在内的共22个水景，水景长达800米，共装有636台水泵、1591个喷头，喷泉主喷为128米，为亚洲最大的音乐喷泉群。

每天晚上广场有2场喷泉表演，7:30和8:30各一场，我看的是8:30的场次，表演像是一次精心编排的音乐盛宴，从古典到现代，从激昂到悠扬，不同的音乐风格与水柱的起伏变化相得益彰。当音乐响起，水柱随着旋律起舞，时而高耸入云，时而轻柔缠绵，音乐达到高潮时，水柱仿佛直冲云霄，与夜空中的繁星交相辉映，形成了一幅令人震撼的画面。

看完音乐喷泉，我又乘地铁回到江对岸，打卡南昌最著名的景点滕王阁。滕王阁位于赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世，与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。现存建筑为1985年重建景观；滕王阁主体建筑高57.5米；其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼。

滕王阁门票是50元，但如果不想登楼，只是看外景，那么在滕王阁旁边的南园、北园以及新洲文化广场都有非常不错的观景点。尤其是晚上8点以后，滕王阁的灯光亮起，有一张千与千寻城堡的即视感，非常漂亮。

看完滕王阁，今天的行程也就结束了，今天一共走了18000步，着实有些累了，但是收获满满，明天还有满满一天的行程，所以我赶紧回酒店休息。

今天一早我就从酒店出发，简单吃过早餐后，到附近的塘子河公交站，乘坐8点第一班666公交车，前往南昌市北郊大塘坪乡观西村海昏侯国景区，经过一个小时的车程，到达了目的地。
海昏侯墓是本世纪以来我国最重大的考古发现之一，所以有“北有兵马俑，南有海昏侯”的说法。2011年3月，江西省文物部门接到群众举报，江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘，文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。历时5年多，考古工作者一共勘探约100万平方米，发掘约1万平方米，共出土万余件文物，印证墓主人为西汉第一代海昏侯刘贺。
刘贺是西汉历史上一个颇具戏剧性的人物，他是汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆之子，5岁袭父爵为昌邑王。前74年汉昭帝驾崩无嗣，权臣霍光迎立18岁的刘贺入京继位，成为西汉第9位皇帝。然其即位后行为荒诞，史载在27天内做了1127件荒唐事，霍光以其“淫乱无度”奏请太后废之，成为中国历史上在位时间最短的皇帝之一，史称“汉废帝”。
刘贺被废后返回昌邑，削为平民。前63年汉宣帝改封其为海昏侯，徙居豫章郡（今江西南昌）。刘贺一生历经由王而帝，由帝而民，由民而侯的戏剧性转变，跌宕起伏，世所罕见。海昏侯国遗址也是中国迄今发现的面积最大、保存最好的汉代侯国遗址。出土文物种类繁多，内涵颇丰，堪称一部反映汉代鼎盛时期璀璨文化的百科全书，将消失2000余年的海昏侯国清晰重现。

海昏侯国景区分为博物馆和海昏侯墓园2部分，到达游客中心后，我先乘电瓶车来到博物馆，这里最重要的展览的就是“金色海昏——汉代海昏侯国历史与文化展”。

展览分3个部分，第一部分是“豫章海昏”，讲述了海昏侯国设立的背景和历史脉络。
汉朝初建，高祖刘邦设豫章郡，郡治南昌。下辖南昌、海昏等十八县，范围大致相当于今天江西省。为加强地区控制，公元前202年，刘邦派大将陈婴南征，筑造豫章郡城，取名“南昌”，意指“昌大南疆”“南方昌盛”。

【西汉 “南昌”铭文青铜灯】

【西汉 “昌邑籍田”青铜鼎】

汉承秦制，郡国并行。除郡县制外，西汉并行封国制。列侯封地称为国，金印紫绶，有封邑、设家吏、食租税。汉元康三年（公元前63年），宣帝封刘贺为海昏侯，就国豫章郡海昏县，食邑四千户。刘贺一脉，兴城建都，营建墓园，经营海昏百余年，子孙生息繁衍，延续至东汉末年。

【西汉龟钮 “大刘记印”玉印】

【西汉 “海”字铜印】

【西汉 “臣贺”木牍】

【镇馆之宝——“刘贺”螭纽玉印】展厅中有一枚“刘贺”螭纽玉印，该印由和田白玉制成，玉质坚硬莹秀，为汉代常见的“方寸之印”。印文“刘贺”二字为阴刻篆书，印纽为高浮雕幼螭，造型生动。螭为龙的九子之一，西汉螭纽玉印一般只有皇帝玺印才能使用。

展厅还复原了海昏侯墓主棺内陪葬品构成情况，最大程度还原出土“第一现场”。共有6件玉璧、2件梯形玉片饰，以及玉琀、玉带钩、韘形玉佩、青铜剑等器物，玉璧分别置于刘贺面部、胸部等位置，装饰纹饰各异，有夔龙纹、凤纹、谷纹等，雕琢精巧，纹饰华美。

【西汉玉璧】

【西汉玉带钩】

【西汉韘形玉佩】

刘贺遗体下放，有一张举世罕见的“包金丝缕琉璃席”，用384片琉璃片拼起来，边上还裹着五颜六色的云母，金丝点缀其间，闪得人眼花缭乱。是目前挖出来的最豪华卧席，价值能跟金缕玉衣掰掰腕子。

【西汉包金丝缕琉璃席】

展览第二部分是“王侯威仪”，展示了海昏侯墓中出土的珍稀宝物，从生活到艺术，从物质到精神，处处彰显着大汉的风尚气度，尽展王侯威仪。
【出行仪仗】
海昏侯墓西面车马坑，是一座真车马陪葬坑，为长江以南地区首次发现。陪葬5辆独辀安车、20匹马，为汉代王侯出行等级最高的“驷马高车”。海昏侯墓车马库还出土属于军礼性质的模型乐车2辆，属于导车、从车性质的轺车6辆。2辆乐车配有实用青铜錞于、青铜铙、钟和建鼓，这种“金车”与“鼓车”搭配的西汉列侯豪华马车，尚属首次发现。车马上装饰物工艺极为复杂、十分华美，彰显王侯尊贵身份。

【西汉青铜錞于】

【西汉青铜钟】

【西汉青铜管形辔饰】

【西汉青铜车軎】

【西汉青铜马珂】

【西汉错金神兽纹铜当卢】

【西汉青铜马珂】

【镇馆之宝——羱羊银马珂】在众多车马器中，最精美的当属羱羊银马珂，这块马珂中央图案为一只生动的独角山羊，于奔跑中回首，前蹄跃起，耳朵直竖，头顶弯刀般的大角，四肢充满力量，尾巴高高扬起。整个作品造型生动，栩栩如生，充满了艺术魅力。

【礼乐宴飨】
刘贺十分注重美食和美器，追求风雅排场，对炊具、食具、酒具，及室内陈设灯、熏炉、席镇等都颇为讲究。配合雅宴的大量精致乐器，包括悬挂在钟、磬架上的两组编钟、一组编磬，以及琴、瑟、排箫、笙和数十尊伎乐俑组成的大型歌舞管弦乐队，再现了西汉列侯的用乐制度。

【西汉 “李姬家”铭文青铜豆形灯】

【西汉青铜连枝灯】

【西汉青铜博山炉】

【西汉青铜动物玩具】

【西汉青铜染炉】

【西汉透雕蟠龙纹青铜镜】

【西汉铁环首刀】

【镇馆之宝——青铜雁鱼釭灯】展品中有一件青铜雁鱼釭灯，呈雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼管、雁体、灯盘、灯罩组合而成。鱼身及雁颈、雁体中空相通。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，被其中贮存的清水吸收溶解，达到环保无污染效果。两片弧形灯罩可左右转动，既能挡风，又可调节灯光亮度。

【镇馆之宝——三足带盖青铜鼎】这件器物在古代不仅扮演着日常生活的实用角色，更是国家政权中的庄重礼器和精美艺术品。其造型古朴典雅，彰显了汉代青铜铸造技艺的登峰造极。

【衣妆盛饰】
海昏侯墓纺织物虽尽数毁坏，但数枚记载衣物的木牍，可知墓主衣着华美。而墓中数量较多的梳妆用品，反映一代王侯十分注重仪容修饰。刘贺所用各式漆奁、佩玉、剑具，雅致奢华，尽显汉代男性贵族的仪表风尚。

【西汉铜镜】

【西汉衣物与纺织品签牌】

【西汉玉珠】

【西汉玉组佩】

【西汉玉带钩】

【西汉玛瑙贝形带饰】

【堆金聚币】
海昏侯墓中最令人瞠目结舌的是巨量的黄金和钱币。西汉是中国历史上名副其实的多金王朝，皇帝颁赏功臣，动辄赐金上万。“坐拥万金”的海昏侯墓出土黄金器物478件，有饼形金、褭蹏金、麟趾金、金钣，合计115公斤，这是迄今中国汉墓考古发现黄金数量最多的一次，见证西汉“黄金时代”。墓中还出土五铢钱币十余吨，堆积如山，实证海昏侯刘贺财富之巨。

【镇馆之宝——褭蹏金和麟趾金】在众多黄金中，有2种独特样式，分别是褭蹏金和麟趾金，海昏侯墓褭蹏金48件，麟趾金25件。有学者认为褭蹏金仿天马之足所铸，状如马蹄，俗名“马蹄金”。麟趾金仿瑞兽麒麟之足所铸，状如靴子。均用花丝镶嵌等细金工艺精制，部分带“上”“中”“下”字样，是汉武帝依祥瑞之意铸造而成的金器。主要被帝王用来赏赐那些效忠于皇室、有军功的大臣。

【五铢钱】除了金子，海昏侯中还出土了200多万枚五铢钱，一共重约十吨，堆积高度是1.8米，真真的五铢钱小山。

【闲情雅趣】
“人之所好”是“人之性情”的外在表现。海昏侯墓出土大量乐器和伎乐木俑，还有古拙汉砚、飘香墨盒、大量竹简书籍和文献、棋盘、两周古铜器等，不乏雅致玩件、古朴之器，反映刘贺不但喜欢舞文弄墨，恣意娱乐竞技，而且爱好奇珍异宝，展现出大汉王侯的闲情雅趣。

【西汉玉组佩】

【西汉青铜盘托炉】

【战国青铜缶】

【战国龙形玉饰】

【战国青铜壶】

【镇馆之宝——凤鸟纹青铜提梁卣】是商末周初青铜器典型之器，应为刘贺收藏、使用的古玩，平时亦可用于宴飨、祭祀等场合。

【镇馆之宝——熊形石嵌】整体呈侧身蹲踞状，熊形爪足，头部似熊面，小耳圆眼，双眉上挑，张嘴吐舌，兽身圆胖，四肢粗壮有力。此器物雕琢细致，线条流畅，神兽刻画传神，活灵活现，颇具神秘色彩。

展览第三部分是“儒风南阜”，汉初治国，崇黄老之学，循无为而治；汉武帝始，罢黜百家，独尊儒术。自此，以孔子为代表的儒家成为正统思想，受到统治阶层的极大推崇，孔子在中国历史上的至尊地位由此正式确立。儒教一尊渐成大汉风尚，传习儒学亦成街巷热谈。海昏侯墓中出土大量竹简，间接反映了刘贺很可能不是史书中记载的“淫乱无度”的人，种种骂名可能只是霍光感受到威胁后强加于他的。

【镇馆之宝——孔子徒人图漆衣镜】海昏侯墓中还出土了一块孔子徒人图漆衣镜，为兼具屏风与衣镜功能的多用途镜屏，由青铜方镜与漆木屏板组合而成，是中国考古史上首次发现由铜、漆板构成面板的衣镜。镜框饰有青龙白虎等四神及东王公、西王母图案，是目前已知最早的东王公像。背面屏板绘制孔子及弟子画像并附传记文字，为目前已知最早的孔子形象实物记录。其漆木镜盖绘黑色仙鹤，采用活页开合设计，闭合时保护镜面，开启后可供整理仪容。

博物馆中还有2个专题展览，第一个叫“书香海昏”。海昏侯墓中出土的文物除了璀璨夺目的金银珍宝，也有木牍约200版，竹简约5000枚，木牍的内容主要包括属遣策类的签牌和奏牍。签牌是系在竹木笥或漆箱上的标签，奏牍是墓主人上奏皇帝、皇太后的奏章副本。竹简内容涵盖哲学、政治、军事、历史、医学、文学等诸多领域，包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。
其中《论语》发现《知道》篇，可能属于《论语》的《齐论》版本。《论语》在古代有三个版本，为《古论》《鲁论》《齐论》，《齐论》是最古老的版本之一，比其他版本多了《问王》篇和《知道》篇，但是《齐论》在汉魏时期就失传了，海昏侯墓出土的竹简，填补了这一空白。

第二个专题展览叫“丹漆海昏”，汉代漆器，在战国漆器基础上蓬勃兴盛，达到实用与审美完美结合的鼎峰。海昏侯墓漆器两千多件，居汉墓出土漆器数量之冠，器形大小兼备，纹饰清秀华美，装饰推陈出新，是西汉中期漆器的代表作品。只可惜相比于马王堆汉墓，海昏侯墓中出土的漆器保存状况都不太好，修复比较缓慢，所以展品中绝大多数是复制品。

【贴金银釦漆樽】在展品中，有一件贴金银釦漆樽，这是一个盛酒器，由器身和器盖两部分组成，器盖顶部为青铜凤鸟纽座，绕以三个对称青铜凤鸟纽。器表髹黑漆，里髹朱漆，纹饰均由金箔贴成，云气缭绕，各种动物奔走其间，栩栩如生。此樽工艺精巧，华美绝伦，在造型、装饰上代表了西汉漆器制作巅峰水平。

目前博物馆还和陕西省6家文博机构共同举办了“汉和天下——西汉帝陵文化展”。陕西是西汉文明的发祥地，十一座西汉帝陵巍然矗立，见证着大汉王朝的恢弘气象，展览通过瓦当、玉器、青铜器、金银器、陶俑等文物，揭示西汉帝陵“独立陵园制”的恢宏格局及其对后世陵寝制度的深远影响，再现汉代宫廷的奢华场景与帝王的精致审美，展示西汉在政治制度、货币统一、疆域拓展及丝绸之路交流中的卓越成就。

参观完博物馆，我又乘电瓶车来到海昏侯墓园。墓园以海昏侯和侯夫人墓为中心建成，共占地约4.6万平方米，由两座主墓、七座祔葬墓、一条外藏坑和园墙、北、东门及其门阙等墓园的相关建筑构成，内有道路系统和排水设施。侯墓和侯夫人两座主墓同茔异穴，两墓共用一个由东西厢房、寝和祠堂构成的、总面积约4000平方米的礼制性高台建筑。七座祔葬墓应为刘贺儿子和姬妾的墓室。

海昏侯刘贺墓由墓葬本体及其西侧的一个车马坑组成。侯墓本体坐北朝南，规模宏大，平面呈“甲”字形，墓道向南，总面积约400平方米。坑内方形墓室289平方米。主椁室位于墓室中央，分为东、西两室。主棺位于东室东北。外藏椁功能分区清晰，北藏椁自西向东分为钱库、粮库、乐器库。西藏椁从北往南分为衣笥库、武库、文书档案库、娱乐用器库。东藏椁主要为“食官”库，包括酒具库和厨具库。

车马坑位于主墓西面，呈长方形，坑内殉葬有马匹，可辨别出原大木质彩绘车辆5辆。马车经过拆卸，被拆卸下的车马器集中装入彩绘髹漆木箱，放置在椁底板上，总计3000多件。这是目前发现的长江以南地区唯一一座真车马陪葬坑。

参观完墓园，已经12点15分了，我赶紧坐电瓶车返回游客中心，想赶上12点30分第一班回程的666公交车，不曾想公交车已经客满提前走了，所以没办法，只能和其他几个游客拼车回市区，不过价格也不算贵，每个人30元，比公交车贵20元。回到市区后，我又乘地铁到青云谱八大山人纪念馆参观。青云谱位于南昌市区以南，乘地铁到八大山人站后，步行10来分钟就到达景区。
青云谱道院始建于西汉年间，南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝年间，许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，属净明道派。唐又易名为太乙观。宋又敕赐名为天宁观。清顺治十八年（1661年），八大山人在原有道院基础上进行重建，并改称青云谱，寓意“青高如云”。1959年，青云谱道院辟为八大山人纪念馆。

八大山人纪念馆四面环水，馆内布局一院一楼一中心。南面为青云谱古建筑群，建筑基本上是明清制式，结构均为江南民间的穿斗式和抬梁式混合木结构，外墙围砌本地产青砖空斗清水墙。内部陈列以八大山人生平及艺术介绍为主。
八大山人原名朱耷，是明末清初杰出画家、书法家，江西南昌人，为明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的九世孙。明亡后，他削发为僧，法名传綮，后改信道教，隐居南昌青云谱道院。其艺术生涯以水墨写意著称，开创江西画派，与石涛、髡残、弘仁并称“清初四僧”。他的作品以花鸟、山水为主，笔墨凝练沉毅，形象夸张奇特，暗含对世事的孤愤与故国之思。晚年自号“八大山人”，签押多隐“三月十九”（明朝灭亡日），寄托遗民之痛。

景区里还有一座八大山人墓，据说并不是八大山人本人的葬身之所，只是衣冠冢。

北面为真迹陈列馆，主要展示八大山人书画真迹。其中的镇馆之宝却不是八大山人所做，而是清代画家黄安平为八大山人绘制的肖像画《个山小像》，这是现存唯一八大山人生前真实画像。画中八大山人身着粗衣斗笠，面容清癯，神态坚毅，勾勒出明末遗民隐遁佛门的精神面貌。作品以简练线描技法呈现人物形象，衣纹线条流畅有力。画作共含九段题跋，其中八大山人自题6段，采用篆、隶、楷、行、草五体书法，记载其家世背景、心路历程及宗教信仰。

【清黄安平个山小像轴】

【清八大山人草书七言题画诗轴】

【清八大山人临河叙山水图轴】

【清八大山人幽溪载酒图轴】

【清八大山人桐鹤图轴】

【清八大山人草书七言诗】

【清八大山人葡萄大石图轴】

【清八大山人行书兰亭序轴】

【清八大山人寿鹿图】

另外，《椿鹿图》、《双鹰图》、《孤松图》也是八大山人的代表作。
《椿鹿图》画中椿鹿仰视上方，犹如仰望青天，呼唤生命，寻求内心清净的世界。椿树笔醇墨饱，浓淡焦润颇有韵律。以神写形，给人以稳定、典雅、和谐韵律。

《孤松图》画中孤松棉里裹铁、挺拔苍劲，辅以沉着昂扬的松针，作品惜墨如金，一气呵成，作者之意不在物象之外形，而在于孤松的内在精神，充分体现了八大山人简约深邃、朴素自然的艺术风格。

《双鹰图》为八大山人晚年画鹰之代表作，画面上两只苍鹰相互顾盼、枯木顽石间于其中，造型洗练，笔墨圆浑，在高低俯仰之中，英武之姿，跃然纸上。

参观完八大山人纪念馆，我又乘地铁到市中心中山路商圈的万寿宫，万寿宫历史文化街区，街区的核心是铁柱万寿宫，始建于晋永嘉六年（312年），时称“旌阳祠”，迄今已有1700多年的历史。其因祭祀“江西福主”许真铁柱万寿宫君而建，曾与上海城隍庙、南京夫子庙齐名为江南三大宫观，是海内外1400多座万寿宫的“祖庭”。除此以外，街区内还有晚清赣派建筑118栋，包含南昌总商会、持志堂、玉泰盐庄、罗英故居旧址等45栋历史风貌建筑。

2013年，南昌市投资20多亿元，围绕“民俗、民间、民族”的规划主线，在街区打造“赣鄱文化第一街”。项目由清华大学建筑设计院设计，通过风貌保护、历史建筑保护和历史记忆恢复与再现等手段，实现街区原貌还原，集中展现江右民系的建筑风貌和传统文化，打造集时尚购物、餐饮娱乐、社交休闲、文化旅游于一体的大型综合性街区。如今的万寿宫已经成为一个网红街区，很多人来这里游览打卡。

万寿宫附近就是南昌八一起义纪念馆，南昌之所以被誉为“英雄城”，就是因为1927年“八一起义”在此爆发，人民军队由此诞生，因此南昌八一起义纪念馆是每个游客必到的景区。纪念馆是免费参观的，而且开放到晚上9点，对特种兵旅行非常友好，但是要提前预约。进入大院后，首先看到的是八一起义主要领导者的塑像。随后进入展馆参观。

“八一起义”展览分5个部分，第一部分是“危难中奋起”。早在1921年建党之初，中国共产党就开始了初步的军事探索。随着中共“三大”和国民党“一大”相继在广州召开，第一次国共合作正式形成。1924年5月黄埔军校正式建立，中国共产党先后派周恩来、恽代英、聂荣臻等人担任军校的政治工作负责人，并从各地选派党、团员和革命青年到军校学习，培养了一批军事骨干，使中国共产党人开始懂得“军事的重要性”。

1926年广东国民政府决定出师北伐，推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治。北伐战争中，以共产党员和共青团员为骨干的叶挺独立团在友军的配合下取得了汀泗桥、贺胜桥战役大捷，为该团所在的第四军赢得了“铁军”的称号。

北伐军在不到一年的时间里迅速占领了长江流域和黄河流域的大部，战争很快进入高潮。北伐战争的节节胜利和工农运动的蓬勃发展，极大地动摇了帝国主义、封建军阀势力在中国的统治，也引起了国民党右派的恐慌。1927年4月12日，蒋介石在上海悍然发动了“四·一二”反革命政变。7月15日，汪精卫在武汉公开叛变革命，宣布分共。随后，蒋汪合流，残酷屠杀共产党人和革命群众，成千上万的革命者倒在了血泊之中，轰轰烈烈的第一次大革命惨遭失败。

第二部分是“伟大的决策”。血的教训，使中国共产党人认识到武装斗争的极端重要性。1927年7月上旬，根据共产国际的指示，中共中央进行改组，成立临时中央政治局常务委员会，停止了陈独秀的领导职务。随后，中共中央在武汉召开会议，决定以共产党所掌握和影响的部分北伐军为基本力量，重返广东，恢复革命根据地，实行土地革命，举行第二次北伐。

当时，中国共产党所能影响和掌握的武装力量包括叶挺率领的第十一军第二十四师、贺龙率领的第二十军、第十一军二十五师大部分及朱德领导的第三军官教育团和中央军校武汉分校、武昌农民运动讲习所农政训练班、广东农军等，其中贺龙、叶挺率领的部队和第十一军二十五师都隶属于第二方面军总指挥张发奎，且这些部队在“东征讨蒋”的旗帜下均已从武汉开赴九江。7月20日，李立三、谭平山、邓中夏、叶挺、聂荣臻等在九江举行谈话会，首次提出“在南昌举行暴动”的建议。7月24日，中共临时中央在武汉召开常委会，根据九江同志的建议，决定“在南昌举行武装暴动”。

1927年7月下旬，汪精卫、张发奎感到贺龙、叶挺的部队“不稳定”，企图解除他们的兵权。当时，得知内幕消息的第四军参谋长叶剑英，冒着极大危险，秘密下庐山赶到九江，找到贺龙、叶挺，决定迅速率部队开赴南昌准备起义。

1927年7月27日，周恩来从武汉经九江到南昌。当晚，根据中共中央的决定，领导南昌起义的中共前敌委员会在江西大旅社成立，由周恩来、李立三、恽代英、彭湃组成，周恩来任书记。根据起义准备的情况，前委决定于7月30日起义。
7月28日上午，周恩来来到贺龙指挥部，将起义计划告知贺龙。贺龙坚定地表示：“我完全听共产党的话，党要我怎么干我就怎么干”。周恩来当即以前委的名义，任命贺龙为起义军总指挥，在前委的领导下负责全面指挥起义的军事行动。
就在起义准备的关键时刻，中共中央收到共产国际发来电报：“如果有成功的把握，我们认为你们的计划是可行的”，并派张国焘以中央代表的身份赴南昌传达指示。7月30日前委会议作出决定：于1927年8月1日凌晨起义。

第三部分是“打响第一枪”。1927年的南昌城，全城面积8.28平方公里，人口17万。城区四周有城墙，共有七座城门。当时驻守南昌的敌军有6000人。1927年8月1日凌晨2点。起义部队2万余人在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等的指挥下，向敌人发起了猛烈的进攻。经过四个小时激战，起义军完全控制了南昌城，歼灭南昌守敌3000余人，缴获机枪800余挺，步枪4000余枝，子弹70余万发。

8月2日，南昌各界群众数万人在公众体育场举行集会，庆祝南昌起义的胜利和革命委员会成立。起义胜利后，人民群众用各种方式表达了对起义军的拥戴，如捐款捐物、踊跃参军，组织担架队等。

第四部分是“南征下广东”。南昌起义的爆发，使国民党右派集团大为震惊，立即调重兵围剿起义军。8月3日，起义军按照中央在起义前的决定开始分批撤离南昌。之后沿赣东闽西南下广东，到广东恢复建立革命根据地，蓄集力量，重新举行北伐。8月底9月初，部队在瑞金与敌军发生了激战，取得了三战三捷的胜利。但部队伤亡也很大。

起义部队于9月上旬进入福建长汀地区。9月23日、24日，起义军分别占领了潮州和汕头。革命委员会和总指挥部设在大埔会馆，在大埔三河坝，朱德率2500人与敌1万多人隔江对峙，奋战两昼夜。战斗打得十分悲壮，据当时的报载：江水被血染成红色，江面上漂满尸体，当地居民长时间都无法饮用江水。

第五部分是“转战上井冈”。为了保存革命的火种，朱德、陈毅、王尔琢率余部撤出三河坝，在粤赣湘边区开始艰苦的转战。随后1928年元月初，朱德率部队赶往湘南宜章地区。1月12日，智取了宜章县城，揭开了“湘南暴动”的序幕，有一万多湘南农民参加了这支部队，使部队得到扩充和壮大。

1928年3月，朱德率部击溃追敌后，向井冈山进发。4月28日，这支历尽艰难险阻，转战千里的部队和毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山的宁冈砻市胜利会师，成立了中国工农革命军第四军，壮大了井冈山革命根据地的武装力量，点燃了“工农武装割据”的星星之火。

纪念馆旁边是南昌起义总指挥部旧址，原为江西大旅社，1924年建成，占地面积1200平方米，建筑面积4800平方米，是当时南昌最高、最大、最豪华的旅社。1927年7月下旬，起义军来到南昌后以国民革命军第20军第1师的名义将这幢大楼包租下来，领导南昌起义的中国共产党前敌委员会就在这里成立。这幢大楼便成为领导起义的总指挥部。

参观完八一起义纪念馆，今天已经走了将近2万步，要累趴了，所以晚上也没安排什么行程，直接回酒店吃饭休息了。

今天是在南昌的最后一天，行程比较轻松。吃过早餐，先坐地铁去八一广场打个卡。
八一广场明清时期曾是一片沼泽地和一条护城河；光绪年间，清政府在这里开辟出一个新兵训练的大校场。中华人民共和国成立后，根据城市建设需要，逐步扩建成一个人们休闲、集会广场。1952年南昌市政府正式命名为人民广场。直至1977年，南昌人民为了隆重纪念八一起义50周年，广场上开始兴建“八一南昌起义纪念塔”，并更名八一广场。

位于中心的纪念塔是广场的标志性建筑，高53.6米，塔身正面为“八一南昌起义纪念塔”铜胎鎏金大字，塔顶由一支直立的巨型“汉阳造”步枪和一面八一军旗组成。广场中心四周树立八块中国人民解放军军事题材的浮雕。分别是南昌起义、秋收起义、井冈山斗争、红都瑞金、万里长征、敌后抗日、解放战争、钢铁长城。广场设置了，升旗台是举行解放军陆、海、空三军授旗仪式和升国旗仪式的地方。

南昌作为英雄城，红色遗迹丰富，除了八一起义相关纪念旧址，还有2处国保，分别是中共中央东南分局旧址和南昌新四军军部旧址。这两处旧址离得很近，从八一广场出发，地铁加步行大约20分钟可以到。

我先到了位于西湖区东书院街21号的中共中央东南分局旧址，这里原是盐商余兴庆私人住宅，建于1917年，由6栋砖木结构法国风格房屋组成。1937年12月14日，中共中央政治局决定，撤销中共中央分局，成立中共中央东南分局，领导南方各游击区和地方党的工作，受中共中央和中共中央长江局双重领导。1938年1月6日，中共中央东南分局在南昌正式成立，对外称新四军驻赣办事处。

2016年，江西省南昌新四军军部旧址陈列馆正式牵头启动中共中央东南分局旧址修缮工作。1号楼复原了中共中央东南分局机关旧貌，5号楼复原了盐商家宅旧貌，3号楼和4号楼作为展览区域进行布展。
展览展示了中共中央东南分局在党中央的正确领导下，在一年多的时间里，完成了将南方八省十四个地区的红军和游击队集中整编为新四军的任务，使其成为华中地区坚持敌后抗战的主力军；促进了东南地区党组织的蓬勃发展；巩固和发展了统一战线、推动了抗日救亡运动的顺利开展，为国家独立和民族解放事业立下了不朽的功勋。

从东南分局旧址出来，往西走200米就到了南昌新四军军部旧址，这里原是北洋军阀张勋公馆。1938年1月6日至4月4日，新四军军部在此正式对外办公，组织指挥南方八省红军游击队下山改编为新四军，集中、开赴抗日前线。军部离开南昌后，中共中央东南分局和新四军驻赣办事处继续驻在张勋公馆，直到1939年3月27日南昌沦陷前夕才撤离。军部旧址主楼一楼是军部各部门办公房间，二楼是军首长叶挺、项英等领导工作、生活的房间。后面的平房为传达室、警卫连、战地服务团用房。

本来旧址还设有一个很大的纪念馆，但目前正在改造提升，所以没办法参观了。于是我又乘地铁到南昌最著名的古建筑——绳金塔。
绳金塔始建于唐天祐年间（904—907年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把，还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。现存塔体为清康熙五十二年（1713年）重建，塔高约50米，为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔身为七层八面，其朱栏青瓦，墨角净墙，葫芦铜顶金光透亮，飘逸的飞檐悬挂铜铃，显示了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺，也是南昌人们心目中的风水宝塔。