怒江州位于云南省西北部，西部与缅甸交界，边境线长 449.5 千米，东连迪庆藏族、大理、丽江，南接保山，北靠西藏林芝市察隅县，98% 以上的面积是高山峡谷，境内地势北高南低，担当力卡山、高黎贡山、碧罗雪山、云岭山脉四座大山南北逶迤，独龙江、怒江、澜沧江三条江由北向南并流于大山之间，生活着22个少数民族其中独龙族和怒族是怒江州独有的少数民族。
这里也是云南地形最复杂且颇具神秘感的地方，来之前就被这里的几个特殊词汇所吸引“溜索”“露天澡塘”“人喜欢来的地方”“时光驻足的小镇”“纹面女”“国内最晚通公路的地方”“不通公路的遗世村落”，每一个都想去探索，去年3月和今年4月两次自驾踏足于此，逐渐解密了这几个关键词，也越发的喜欢上这里。怒江只有来过后才能感受到他的奇特与丰富、灵秀与壮美。分几个篇章陆续解密关键词，也逐渐深入介绍怒江。
大理出发到泸水下高速转219国道便拉开此行的序幕，过泸水17公里来到登埂澡塘解密露天澡堂和溜索。远远便能看到路边的停车标志，停车后我们跟随当地向导先体验了溜索。溜索是怒江大峡谷各少数民族曾经的主要交通工具，传说一对分别居住于怒江两岸的傈僳族恋人受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索，从此这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用。2013 年，国家启动“溜索改桥”项目，2016年完成所有 36座“溜索改桥”工程，结束了溜索作为主要交通方式的历史。
溜索分平溜和陡溜两种我们体验的是陡溜。
平溜：溜索两头一样高，平越大江，来往都可过，但溜到江心后得双臂用劲，攀到对岸。
陡溜：有一定的倾斜度，一头高，一头低，自然滑向对岸，十分轻快。一般都是两根，倾斜方向相反，来回都很省力。
系上安全绳向导一下助力仅20几秒便到达对岸，两侧的山峰和脚下的涛涛江水都没来得及细看，溜速快到每小时七八十公里，接着从对岸溜回来，全过程有些惊心动魄但更记忆深刻。
意犹未尽的等在原地观看了几对溜索的人之后才沿江边土路慢慢走向登埂澡塘，远远看到一颗古树缠绕，走近后看清树下就是温泉的出口，用手试了水温接近50°。几眼泉水从不同的高度落到不同的池水中，温度各有差异，相传很久以前有对傈僳姐妹因不愿嫁给头人，跑到高黎贡山悬崖纵身跳下，她们的血液变成了登埂热水塘的泉水，让穷苦百姓洗澡除毒祛病，傈僳族人民为纪念她们，每年春节都到登埂澡塘洗澡。所以每年的春节期间这里都会有很多当地人扶老携幼并各携带寝具、炊具、食物等进行数日沐浴治病。这也是登埂一年一度的“澡塘会”。
游玩指南
✅ 目的地
登埂澡塘
位于泸水市，紧挨怒江228省道附近，距泸水17公里处。
✅ 到达方式
自驾或包车
距泸水市17公里 | 0.5h
✅ 门票
登埂澡塘免费，溜索50/人次
✅ 游玩时间 2-3小时
✅ PS：
溜索有一定危险性，胆小者需谨慎
高血压、心脏病、血糖高人群尽量避免泡温泉
体验过溜索和露天澡塘后沿219国道继续前行，左侧是绵延不绝的高黎贡山右侧是流水湍急的怒江，壮丽的风光尽收眼底。
老虎跳
沿途路过怒江的老虎跳，民族文化：傈僳语称老虎跳为 “腊跨洛” 被认为是傈僳族文化的重要发源地之一。相传曾有老虎拼死从这里跳过怒江，这里便有了 “老虎跳” 的名字。
飞来石
怒江飞来石是位于福贡县民族中学校园内的一块巨石，1983年 3月19日凌晨 ，这块巨石悄然飞至，傲然屹立于民族中学校舍院中，除北边小平房屋檐与飞石紧靠稍有损坏外，周围建筑毫发无损。事件发生后，人们找遍了碧罗雪山和高黎贡山两岸，均找不到巨石滚落的痕迹，其来源至今仍是一个未解之谜。
地理优势
看过波涛汹涌的怒江后沿219国道继续前行来到福贡县老姆登村，傈僳语为“人喜欢来的地方”，海拔 1850米，含氧量极高被誉为天然氧吧。她东倚碧罗雪山，西望高黎贡山，两山夹持怒江从脚下汹涌南下。
自然景观
老姆登村对面有高黎贡山北段较有名气的皇冠山，是大自然的鬼斧神工之作，也是老姆登村的标志性景观之一。村中的观景台是观赏皇冠山的绝佳位置，可以俯瞰怒江由北向南在碧落雪山和高黎贡山山脚缓缓流过。
宗教信仰
当地有很多村民信仰基督教，老姆登教堂是怒江流域最大的基督教堂，建在悬崖边上红白相间的哥特式建筑。每个星期天以及周三、周六晚上八点，周边乡村的基督教信徒都会集中在这里做礼拜。去年来时刚好赶上礼拜，坐在教堂里静静聆听当地村淳朴的他们用傈僳语吟唱圣经的感觉很奇妙，感叹在这样的深山村庄里竟然能有如此深入的异国宗教传入，我能做的只有临走时在奉献口聊表心意。
人文特点
老姆登以怒族、傈僳族为主是怒族民族文化、民居建筑、民族习俗、民族乐器、美食、服饰、歌舞等非物质文化遗产集聚区。非遗拥有国家级非遗代表性项目怒族传统舞蹈“达比亚”，省级非遗代表性项目民歌 “哦得得”、怒族传统节日“如密期”以及“口弦乐”等。我们入住的客栈老板便是“口弦乐”的传承人，可惜入住那天老板去参加表演未能欣赏到。
好喝的茶
此行的意外竟然是老姆登的茶，老板特意推荐我尝尝的，本来以为就是普通红茶没想到味道甘甜浓郁。了解后才知道这茶生产于碧罗雪山西麓海拔1400-2200米地带，得天独厚的土壤、气温、降水、光照等条件造就了独特的味道。
✅ 目的地
老姆登村，位于云南省怒江州福贡县匹河怒族乡
✅ 到达方式
自驾或包车
距福贡县53公里 | 1h
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 2-3小时
✅ PS：
建议住一晚第二天早上可以看云海
历史原因
知子罗，傈僳族语意为"一个好地方"，，坐落在碧罗雪山海拔 2023 米处的山梁上，东靠碧罗雪山，西临高黎贡山，怒江从山脚奔腾而过，是沟通澜沧江和怒江的交通要道，从清末开始逐渐发展成为怒江地区的行政中心，直到1974年前还是怒江傈僳族自治州首府驻地。而他被世人熟知的原因竟然是他的历史问题，上世纪六十年代，随着瓦贡公路建成通车，交通重心发生转移，1974年怒江州府搬迁到六库。六库的交通便利性更具优势，知子罗失去了交通枢纽的地位。
穿越时空
1986年撤消了原碧江县建制，原来的州府、县城就这么空寂了下来，如今成为了知子罗村委会驻地，走进知子罗仿佛走进了一个瞬间定格的历史空间，处处都是上世纪五十至八十年代边陲小镇的风貌，留下了八角楼、工人俱乐部、州委州政府和部门机构房屋建筑群等80栋单体老式建筑，在知子罗老城可以感受到时光的记忆、时代的痕迹以及老一辈人为革命建设燃烧的岁月，更是登高观赏峡谷怒江景致的好地方。
八角楼
曾经的图书馆，也是全村最“宏伟”的建筑，于 1984年 4月建成，总面积832平方米，共三层。建筑风格独特，具有浓厚的时代特色，周围的墙上还残存着那个年代的标语，如今已成为怒族博物馆。
老革委会办公楼
保留了上世纪六七十年代的建筑风格，斑驳的墙面留下了时光的痕迹，见证了知子罗曾经的辉煌，让人仿佛回到那个火红的年代。
新华书店、交通局等建筑
这些建筑依然保持着过去的模样，是知子罗作为县城时的重要组成部分，承载着当地居民的集体记忆，也吸引着众多游客前来探寻那段被尘封的历史。
文化存续
作为曾经的州府和县城所在地，知子罗保存了大量的历史建筑和文化遗迹，这些都是研究怒江地区历史文化的重要实物资料，对于了解当地的政治、经济、文化发展历程具有重要意义。所幸的是今年来到这里已经看以文化遗迹的特点作为开发的文旅规划慢慢在实施，从前慢
车，马，邮件都慢。希望在商业文旅开发的同时不要破坏了知子罗的“慢文化”。
✅ 目的地
知子罗村，位于云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡
✅ 到达方式
自驾或包车
距福贡县58公里 | 1.2h
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 2-3小时
✅ PS：
建议住一晚第二天早上可以看云海，知子罗的住宿条件有限，可以住在老姆登村，两村距离只有5公里。
清晨在知子罗的观景台上看了皇冠山云海后继续出发，今天的目的地是独龙江乡，导航显示老姆登出发到独龙乡250公里的路要开5个小时，可以预计到的不容易，但事实证明比预计的还艰难。途经石月亮观景台停留了一下，匆匆拍了照便赶路了。
已知种种
独龙江属典型的高山峡谷地貌，地势呈“二山夹一江”的形态。独贡公路是中国最年轻的公路，1999年通车，在此之前独龙江只有茶马古道，气候原因这里每年有长达半年的大雪封山期，车辆通行风险高；雨季则常发生塌方、泥石流、大树倾倒等自然灾害。
山路弯弯
沿219国道通过贡山县后便转上独贡公路，刚开始路况相对平稳，途经飞鼠瀑布停车观看。这时山上一辆车下来，停在我们旁边说前面几公里处的路堵了将近2小时，她们放弃等待返程了。我们有些不甘心，又走了几公里来到迪摩帕观景台停车等待，等了1小时才有车下来，并告知我们路通了。继续各种转弯，弯！弯！弯！粗略计算80公里的独贡公路有700多个弯3个多小时才到达独龙乡。这一路虽然艰险但有瀑布、雪山还有悬崖间的松柏陪伴非常值得。
河水湍湍
独龙江，是云南六大水系之一，发源于西藏察隅县，由北向南从独龙江乡中部穿境而过，在独龙江乡南部向西流入缅甸。全长250公里，河床落差大，其支流飞瀑达100余条，乡境内流程为90公里，水能蕴藏量丰富。独龙江乡的整体建设很新，小小的镇里各种职能部门、学校都有，超市、饭店、酒店虽条件一般但一应俱全。主干道依水而建，湍急的独龙江贯穿整个小镇。晚上睡觉时都有江水的声音陪伴。
寻觅种种
第二天早早起来，要去完成此行的目的，寻访“纹面女”。纹面女是独龙族特有的一种传统文化现象，可追溯到唐朝的“绣面部落”纹面原因猜测有躲避劫掠、图腾崇拜、成年标志、审美观念、灵魂认同等种种：这种习俗直到新中国成立后，1967年被彻底废除，目前怒江独龙族的纹面女仅有不到10名。8点刚过我们就来到了普卡旺这个以河命名的村落，晨雾还在山峰上盘桓，村子边的普卡旺和流水湍急，走上吊桥远望河流感觉好舒服，在村里询问纹面女的下落被告知3公里外的孔嘎村有一位，未做停留我们直奔那里，走到村口询问了两次才找到纹面老奶奶的家，老奶奶已经97岁，竟然还耳聪目明，当征求她同意后举起相机时我犹豫了，寻访拍照都只为满足我们外来人的好奇心，难道不是对老奶奶的不尊重吗?最终留下礼物跟老奶奶告了别。
长路漫漫
然后我们沿独龙江向两江交汇处走去，沿途的村庄看起来都很规整，是政府拨款统一整修的，30公里左右便来到熊当村两江交汇处附近，不过最近是防火季节我们就没有继续前行，返程在途经的迪政当村、献九当村、龙元村可以欣赏到独龙族独特的建筑风格，感受独龙族的传统文化和生活方式。停车看了看，便返回独贡公路，傍晚时分抵达丙中洛镇。
✅ 目的地
独龙江乡，位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县
✅ 到达方式
自驾或包车
距贡山县80公里 | 2-3h
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 1-2天
✅ PS：
独贡公路经常会有泥石流塌方情况，去之前先询问好路况。此路自驾难度比较高，路窄弯多需谨慎驾驶。
地理赋予
丙中洛处于“三江并流”世界自然遗产的核心区域，旧称“甲菖蒲桶”（藏语），意为怒江小康普。原为怒族居住之地，清朝道光年间藏传佛教传入后，藏族人陆续迁徙而来。地势北高南低，怒江由北向南贯穿全境，江两岸是碧罗雪山和高黎贡山，形成典型的峡谷地貌。也是进藏前的最后一个补给站。
自然馈赠
沿219国道行至丙中洛镇之前便可逐渐看到怒江对岸的一些有规模的村庄，吊桥和车站。穿过丙中洛隧道向右一眼便看见怒江第一弯，湍湍的怒江在此处转弯，湾内的坎桶村景色优美是丙中洛的标志性景观，向左看便是麦田中层层叠叠的丙中洛镇宛如天空之城。略过丙中洛镇继续沿219前行12公里路过进藏前的最后一个村庄秋那桶，再向前行进15公里来到滇藏界碑，也是走丙察察进藏的必经之路，此次我们不进藏所以原路返回丙中洛住宿修整。
人神共生
丙中洛镇居住着怒族、傈僳族、藏族、独龙族等民族，各民族在这里和谐共处，形成了独特的民族文化。拥有怒族“仙女节”、独龙族 “卡雀哇节”等国家级非物质文化遗产。此处是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，还有部分群众信奉祖先和自然神灵。
藏传佛教普化寺：位于丙中洛甲生村，始建于清乾隆四十八年，是怒江州境内唯一的喇嘛寺，寺庙建筑风格独特，内部保存着精美的壁画和佛像，具有较高的艺术价值。村内还有一个基督教堂但没有开门。
重丁教堂：位于丙中洛甲应村，贡山最大的天主教堂，由法国传教士仁安守于上世纪初所建，融合了藏式建筑风格，教堂内部有精美的壁画和神像，展现了独特的宗教文化特色。教堂的门没开，只在院子里参观了教堂的外观和仁安守神父的生平介绍，深深地被这个善良的神职人的奉献精神所折服。他从踏入中国这片土地后就再也没有离开，一直在用他的善良为周边的村民做事直至生命终结，真是令人钦佩。
滇藏界，丙中洛是著名的进藏路线丙察察的起点，过了滇藏界就是察瓦龙。
✅ 目的地
丙中洛镇，位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县北部
✅ 到达方式
自驾/包车/公共汽车
开车距贡山县43公里 | 1h
公共汽车需到六库客运乘车至贡山县换乘至丙中洛镇
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 1-2天
✅ PS：
普化寺常年开放，重丁教堂和基督教堂除有活动时开放其他时间要碰运气。
他在哪
雾里村一个怒江边只有54户人家的村落，村民以怒族居民为主，傈僳族和藏族为辅。村子建在茶马古道上，隐匿在云雾之中，宛如仙境。古朴的木屋、绿色的田野、清澈的溪流，构成了一幅美丽的田园风光画卷，被誉为“中国最美的村落”。
怎么进去
雾里村背倚碧罗雪山余脉，面临怒江，被从山上奔涌而下的五里河一分为二，村寨地理环境相对封闭，至今不通公路，进村只能靠步行和摩托车电动车代步。村北一段1.5公里的凿于悬崖峭壁的茶马古道，是雾里村通往外界唯一能运输的通道。村南连接外界的是一座铁索桥和蜿蜒曲折的石板路，只能徒步出入。刚走上石板路迎面走来一只小黄狗，仿佛它是来迎接我们的向导蹦蹦跳跳的带我们上下台阶将近1公里多，突然眼前一片开朗的农田，小黄狗也跑到田间与它的兄弟团聚，我们也开启自己的探索。
里面有什么
村北凿于悬崖峭壁的茶马古道，是雾里村通往外界唯一的运输通道，也是历史的见证，走在古道上能感受到古人的艰辛与坚韧。木屋错落有致地矗立在田野上，伴着袅袅的炊烟宁静而和谐，绿色的山林与古朴的村落相互映衬，美如仙境。正好赶上播种季节，田野间大家都在忙碌的犁地、撒种一派繁荣景象。
这里是怒族民居建筑形式及风格保留较完整的村寨，民居风格受藏族影响较多，基本上为石片瓦顶的木楞房，当地人称为“木垛房”，上层住人，下层关养牲畜，建筑外观简朴粗犷。
这里大多数人信仰喇嘛教，在村子中建有白塔和尼玛堆，四周挂满了经幡，村民们会在白塔周围诵经祈祷。少部分居民信仰基督教，他们在家里进行礼拜活动。
靠什么生活
由于地理环境相对封闭，基础设施建设落后，长时间与外界隔绝，村民在怒江岸边的台地上采用牛耕的方式开垦田地，这种“壁耕农业”，生产技术落后、耕作方法粗放，农作物产量极低。近些年随着被评为中国最美乡村，以及丙察察线旅游热度的提升，雾里村的旅游业逐渐发展起来，村中已经有在建设民宿、露营地、画家作家之家等文旅配套，相信在不久的将来这里也会成为一个标准的旅游景点。
✅ 目的地
雾里村位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇北面8.8公里处
✅ 到达方式
丙中洛镇出发沿219国道前行8.8公里 | 10分钟
怒江边徒步进村，北侧入口是茶马古道是土路可以骑摩托进入，南侧是石板台阶路路况相对好。
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 2-3小时
✅ PS：
1.村内都是石头铺的小路，上下坡时比较陡峭湿滑，要注意。
2.村子被五里河一分为二不要漏看。
在丙中洛停留了2天后，我们要返回大理了。回大理有两条路线，走219原路返回或翻越孔雀山走德贡公路经维西回大理。
德贡公路
起点为云南迪庆德钦县，止于云南怒江贡山县。全长95公里是S318省道的一段，打破了两地的地理阻隔，推动了地区间资源的流通和共享，促进了边疆少数民族地区的经济发展。连接了澜沧江与怒江之间的区域，将大理-丽江-迪庆-怒江-腾冲-德宏等地串连起来，形成“三江并流”黄金旅游线路，使“一日游三江”成为现实。
孔雀山
拥有海拔4000米以上的山峰共76座，山中飞瀑密布，高山湖泊云集，被称作万瀑千湖之山。沿途有遮天蔽日的原始森林，珍稀植物众多；山顶有天心十二湖；能清晰的看到碧罗雪山。
穿越遇险
我们两次翻越孔雀山看到了两种不同的景象，也遭遇了两次不同的危险。去年三月中的那次翻越赶上大雪封山，积雪刚刚融化，路面条件非常恶劣。路面只有一车宽其余都被高高厚厚的积雪占领，穿越德贡公路的大部分时间都是伴着与车同高的积雪缓慢开过的。途中棚洞中的积雪也是满满的，遇到对向来车就要在积雪中后退到可以错车的位置，可想而知这95公里的艰难。
这次翻越孔雀山是个大晴天，途中经过一个高山平地，远远能望见碧罗雪山，停车拍照，不远处悬崖边有几只大绵羊，心中赞叹高山远眺还有羊，赶紧按下快门。殊不知危险就要到来，此时领头的公羊走到我们身边，队友正背对它拍照，回头看到用手摸了摸它的头，公羊抬头的瞬间看向我眼神中有一丝狡黠，我往后退了一步，它就向我顶了过来，我重重的撞在车门上，队友快速反应抓住了公羊的两只角跟它较量起来，他俩搏斗的几分钟我的大脑一片空白，在车上干着急，好在队友瞅准时机跳到车上，我们关门开车逃跑。开出几公里后才惊魂未定的停车检查伤势，我右侧的小腿被顶肿了好大一片，他的手腕也有些许淤青。好在都无大碍，当时所在的地方应该是被羊视为领地，它走过来时本想顶队友的幸亏他回头摸了羊，不然当时的情况更加危险。在这里提醒自驾的朋友们，如果遇到类似情况谨慎停车。
沿途人文
中午时分我们来到茨中天主教堂，茨中教堂是西洋建筑风格与藏、汉、白等民族建筑风格完美结合的典范，始建于清同治六年，1909年重建，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。进门时刚好碰到神父，给我们介绍了教堂的历史和教会的自酿红酒，卖酒教友的小女儿很可爱，看了教堂品了红酒一扫早上的阴霾。
同乐村的木楞房是傈僳族传统民居的杰出代表，也是当地民族文化的重要载体。了解同乐村的建筑是在一些旅行帖子中看到的，作为建筑爱好者首先是被木楞房的建筑形式所吸引，在云南和四川都见过木楞房，但能做到这样错落有致和保存原建筑完整性的还是令人印象深刻，趁这次的怒江行圆了我近距离看建筑的心愿。
从茨中县出发沿澜沧江德维线向维西方向前行50多公里后转向乡道，沿着蜿蜒的小路上山，一路上看不到对向来车，偶尔看到有摩托车下山，就这样走了几公里，转过一个弯突然看到对面山上一片错落有致的建筑群闯入视野，远远看去层层叠叠的木质屋顶隐匿在山脊上与自然环境融为一体。
再转过一个弯来到村口，没有旅游景点的喧嚣和配套，窄窄的土路边停着几辆车，一个规整的小广场承载了所有村内的公共设施，包括村民的活动空间、村子的历史文化介绍、非遗展馆、运动场以及唯一的民宿，精简而实用。
进村时正是上午农忙时间，小广场上没人，看过简介后我们凭感觉在村中闲逛起来，远处看到的层层叠叠是一排排结构整齐但细节有变化的建筑组成的，由两条大台阶作为主要通道，其间穿插一些横向的小路，村里非常安静只有零星的听到牛叫、鸡叫、狗叫声提醒我还在现实世界，木楞房也是有新建和老旧的两种，随处可见的消防设施能感觉到他们的防火意识。房前屋后的柿子树提出点点的亮色，打破了建筑的规整沉闷，显得生机盎然。
建筑特点
采用井干式结构，以圆木为主要建材，将圆木去皮、留槽后，两端以缺口咬合，呈“井”字形层层摞叠构成房屋四壁，一般不另设承重木构架，这种结构使得房屋稳固且具有良好的抗震性能。房屋整体布局呈“下畜上人”，既方便生产生活，又能有效利用空间。木楞房的外观通常采用木材的自然颜色，给人一种质朴的感觉。屋顶覆盖褐色的木片，上下两层构造，层层叠叠，一栋连一栋，依山坡地势错落有致地排列，与周围的自然环境相得益彰，尽显纯净与自然之美。
文化价值
同乐村已有200多年历史，是我国至今保存最完整的傈僳族传统村落之一，其木楞房建筑群完好地保存了傈僳族山地建筑的传统风貌，是傈僳族传统文化的实物载体和云南山地民族住房文化的活化石，为民族学和人类学研究提供了难得的实物标本。
承载民族文化
同乐村是傈僳族文化底蕴深厚，是国家级非物质文化遗产傈僳族歌舞“阿尺木刮”的发源地，保留有傈僳族音节文字、天文历法、祭天古歌和“木刮”丧歌，善麦秆编制、蔴料纺织，有射弩、斗牛等传统体育活动。木楞房作为傈僳族人民的居住场所，与这些传统文化相互依存，共同构成了傈僳族独特的文化景观。
✅ 目的地
同乐村，位于云南省维西县
✅ 到达方式
自驾/包车
开车距茨中县61公里 | 1.5h
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 2-3小时
寿国寺隐藏于澜沧江东岸海拔2000米的山林中，是一座历史悠久、规模宏大、文化内涵丰富的藏传佛教噶举派寺院。对于建筑爱好者还是很有吸引力的，两次怒江行都毫不犹豫的将此地纳入行程。
建筑特点
布局：坐东向西，占地7370平方米，总建筑面积2665平方米，由山门、正殿、侧殿、黑神殿和僧房组合成的一座大四合院。
正殿：是整个寺院的中心，占地为403平方米，面阔五间，进深五间，为正方形“三重檐”攒尖顶楼阁式建筑。第一层为诵经殿，柱头、横梁和柱帽均绘有精美的藏汉图案，左右壁上绘有工笔重彩绘画，现保存有10幅壁画和1幅隔板画，绘画内容涉及观音、天王、罗汉、地狱黑神、天龙八部及花鸟动物等密宗题材，殿内还供奉着释迦三世佛、二宝法王和莲花生祖师造像；第二层和第三层存放有寺内的贵重器物、经书和法器。
黑神殿：位于大殿右侧，坐北向南，为汉式土木结构一层三开间建筑。殿内供奉有大黑天神、释迦牟尼和莲花生像，山墙和殿壁上绘有天王、乐神、山神、花鸟、山水等壁画。
文化价值
宗教文化融合：寿国寺虽然是藏传佛教噶举派寺院，但其中还供奉有孔子的牌位，壁画内容也大量地反映了道教和自然崇拜以及汉族、白族等民间世俗的题材，集释、道、儒、苯为一寺，融多民族信仰文化和民间世俗文化为一体，是多元文化交流融合的珍贵实物资料。
历史见证
寿国寺是目前我国傈僳族和纳西族聚居区保存完好的藏传佛教寺院之一，其历史可以追溯到清朝雍正年间，见证了当地历史的变迁和民族的融合。
艺术价值
建筑群规模宏大，工艺精湛，壁画内容丰富，是汉、藏、白等民族建筑艺术和多种信仰文化完美结合的典范，具有较高的历史、科学价值和独特的艺术价值。
前面文字是网上收集的，而我看到的景象是——
大喇嘛带着一群觉母在快乐的制作藏香，与大喇嘛攀谈了一会儿他带我去看了大殿里的古壁画，虽然殿内光线昏暗，但也能看清壁画的内容以及用色和运笔的考究。看过古壁画又在寺里走了一圈，正在修缮的同时也在墙面上增加了新的壁画，不得不说这座寺庙的管理人审美在线，修缮后的寺庙整体庄重宏伟，壁画丰富且生动，造像更是法相庄严，值得来此一游。
✅ 目的地
寿国寺位于澜沧江东岸的康普岔枝村
✅ 到达方式
自驾/包车
距香格里拉迪庆维西县城73公里 | 1.5h
✅ 门票
无需门票
✅ 游玩时间 1-2小时
✅ PS：寿国寺常年开放，参观时需注意宗教禁忌，大殿内不要拍照
寿国寺是我们此次怒江行的最后一站，要返回大理了，回望这一路神秘与美丽一直围绕着我们探索、解密、遇险都是表象，这几天遇到的人、看到的景、走过的路才是最大的收获，也是此生难忘的一段旅程。
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