黄鹤楼位于中国湖北省武汉市武昌区蛇山之巅，濒临长江，是“江南三大名楼”之一（另两座为岳阳楼、滕王阁），素有“天下江山第一楼”的美誉。其历史可追溯至三国时期，历经多次毁建，现楼为1985年重建，是武汉市的文化地标和国家级5A旅游景区。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年（公元223年），最初为军事瞭望台。
唐代成为文人墨客吟咏的胜地，宋代演变为观赏性建筑，明清时期多次毁于战火、火灾后重建。
最后一次古黄鹤楼毁于清光绪十年（1884年），此后百年仅存遗址。
公元1981年动工重建，1985年竣工开放，以清代“同治楼”为蓝本，采用现代钢筋混凝土结构，兼具古
风与抗震功能。
黄鹤楼外观结构
楼高51.4米，外观5层，内部实为9层（含夹层），寓意“九五之尊”。
平面呈十字形，72根立柱支撑，60个翘角如黄鹤展翅，屋顶覆盖10万余块黄色琉璃瓦。
各层主题鲜明，陈列壁画、诗词、匾额等文化元素。
顶层可360°俯瞰武汉三镇及长江全景，设有“江天浩瀚”壁画。
**诗词经典**
**崔颢《黄鹤楼》**：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”使其名声大噪，被誉为“唐人七律之首”。
**李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》**：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”传诵千古。
历代诗人如白居易、陆游、毛泽东等均留下题咏。
旅游信息**
1. **开放时间**
旺季（4-10月）：08:00-18:00；淡季（11-3月）：08:00-17:00。
2. 门票价格**
全票70元，学生、老人等可享优惠。夜间灯光秀需另购票。
3. 交通指南**
地铁：5号线至“司门口黄鹤楼站”。
公交：多条线路至“黄鹤楼站”或“长江大桥站”。
4. 周边景点**
武汉长江大桥、户部巷美食街、武昌起义纪念馆、晴川阁等。
黄鹤楼，位于武 昌江 畔，紧邻长江大桥，有“天下江山第一楼”的美誉，是" 江南 三 大名 楼"之一。因唐代诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句而名扬天下，李白、毛泽东等都为黄鹤楼留下诗词。建于蛇山之上，登上楼顶远眺， 武汉 三镇和长江尽收眼底，视野开阔，是 武汉 的城市地标之一。景区内还有大量的石碑、石刻，都是历代名人的真迹，极具艺术价值。
黄鹤楼景区的鹅池是公园南区的重要景观，融合了历史传说、书法文化与自然景观，以下是综合整理后的详细介绍：
鹅池的修建源于东晋书法家王羲之爱鹅的典故。相传王羲之曾在黄鹤楼下放鹅，并与书生论鹅，称鹅为“禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染”，并即兴写下“鹅”字。其子王献之随后补写“池”字，形成“鹅池”碑，成为父子合璧的千古佳话。
另一说认为王羲之曾在此辟池养鹅，观察鹅的姿态以精进书法技艺，池因此得名。
现存的鹅池建于1986年，以传说为蓝本设计，池中建有石桥将水面分为南北两部分：南部为鹅池（约600平方米），北部为白龙池。
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古碑廊是一座依山而建，近似轩廊的假二层廊庑，长30米，高15米，陈列着黄鹤楼故址及周边遗留的23方古碑刻。古碑大多刊刻(摹刻)于清代，内容包括诗词、楹联、题字、法书、绘画等，篆、草、隶、楷、行兼备。王羲之法帖、李白“壮观”碑、吕岩“石照”碑、黄庭坚“燕入群花”碑、岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》碑、清门镇国摹王羲之一笔“鹅”字碑、清官文“富贵寿考”
有秦“碣石铭”、汉“夏承碑”、北魏“郑文公碑”碑、清彭玉麟梅花碑、清《开通蛇山治路记》碑等。内容丰富，各领风骚，是研究我国书法绘画艺术的宝贵资
黄鹤楼搁笔亭是武汉黄鹤楼景区内一处极具人文底蕴的景点，以唐代诗人崔颢与李白的“题诗搁笔”佳话为核心，融合了历史传说、书法文化与建筑艺术。以下为综合介绍：
1. **崔颢题诗与李白搁笔**
唐代天宝年间，崔颢登黄鹤楼写下七律《黄鹤楼》，诗中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”以时空交织的笔法，抒发了世事苍茫与乡愁之情，被誉为“唐人七言律诗第一”。相传李白登楼时见此诗，自叹不如，留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨，搁笔而去。此典故成为文人谦逊相敬的象征。
2. **孔尚任命名与亭史**
清康熙四十八年（1709年），戏曲家孔尚任游黄鹤楼时，为纪念此事，将附近一无名小亭命名为“搁笔亭”，并赋诗题序，补全了这一文化缺憾。原亭初名“太白堂”，后毁于清同治年间的战火。
1991年重建的搁笔亭为钢筋混凝土仿木石结构，坐南朝北，长8.5米，宽8.25米，高8.72米，12根古铜色立柱支撑，柱高3米，柱围1米。亭内设石案、砚台、笔筒及石凳，还原文人雅集场景。亭名由诗人臧克家题写，楹联“楼未起时原有鹤；笔从搁后更无诗”由曹禺书写，原为清嘉庆年间江夏县令曾衍东所拟。
浮雕长12米，宽8.2米，画面8x4米，是一座石照壁形式的浮雕，图上雕绘着唐代诗人崔颗在云霞缭绕间，长袖飘逸、峨冠博带、潇酒挺拔、运笔赋诗的形象，图中央雕刻其千古名诗《黄鹤楼》。此浮雕建成于1990年，集诗、书、画、刻四绝于一体，堪称艺术珍品。崔颗诗《黄鹤楼》由中国书法家协会原主席沈鹏书，浮雕由著名雕塑艺术家赵树同设计。
从黄鹤楼的后面左转门口进入黄鹤楼一层大厅，迎面是彩色陶版镶嵌的壁画
《白云黄鹤》壁画，该壁画高9米，宽6米，由756块彩色陶版镶嵌而成。壁画取材于《橘皮画鹤》的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。画面分为天上、人间两部分。天上，仙人竹笛横吹、驾鹤腾飞；人间，众人载歌载舞，欢聚黄鹤楼前。楼前是郁郁葱葱的林木，楼四周有大片的白云缭绕，背后是滔滔江水。整幅画描绘了驾鹤仙人与世人同乐的祥和景象，呈现出欢乐浪漫的意境，展示了一楼大厅的"神话"主题。该壁画由中央美术学院周令钊教授精心创作， 宜昌 陶瓷厂烧制。
站在黄鹤楼上遥望楼下
远处是著名的武汉长江大桥
《江天浩瀚》壁画，金碧写意重彩壁画《江天浩瀚》共十幅，面积约一百平方米。《长江源流》七幅围绕墙体《江 河源 头》《上游浪泻》《 三峡 至美》《黄庐仙幻》《洞太烟波》《东流沧海》《大洋黄鹤》，雨雪降喜马拉雅汇江源天地轮回长江﹣﹣母亲的哺育。
《江天浩瀚》以最规范又创新的 中国 重彩壁画形式，采用天然矿动植物色、沥粉贴金、全水泥金史无前例，用浓墨丽彩写意长江史诗及黄鹤楼的时代情怀。
壁画作者为著名国画家、壁画家、雕塑家、工艺美术大家、人文学家、 中国 神话学会副主席、中央美术学院楼家本教授，夫人杨宝慧参与工艺制作，1987年完成2019年再次完善。
正面墙最大一幅《浪淘沙》后浪推前浪，长江之水天际来奔泻万里入大洋，哲理的方向、审美的标尺、艺术魅力的完善、江河亿万年的奔流、美丽又险恶的浪花在碰撞中无穷尽的演绎沉淀真善美，让宾客在名楼顶层离去后，更浮想联翩、自立人生、拥抱世界。
正面墙左幅《流逝》创世纪大禹治水渔猎农耕、新石器彩陶女、青铜时代血火炽烈人神共胜、长江女神与三道弯伎乐舞姿、屈原楚文化求索于上天入地，时间虽流逝长江文明永铭。
正面墙右幅《华年》一千八百余年黄鹤楼从军事望楼、民间酒楼故事、道观吕祖骑鹤仙去传说，渐成华夏千古名楼永恒不衰，鲁班似的木工石匠精美建楼、李白崔颢千万诗人墨客赋诗作画、琵琶女弹唱、鄂域统帅岳飞保卫热土、西施采桑浣纱原生态之美、长江船夫搏险滩恶浪、华年显示黄鹤楼无限的生命力与中华永存。
四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画供游客欣赏、选购。
三楼大厅表现的是“人文荟萃”主题。
人文荟萃》壁画，该大型陶瓷壁画由三幅相连的绣像组画构成，描绘了唐宋时期13位文化名人（从左至右依次是：杜牧、白居易、刘禹锡、王维、崔颢、李白、孟浩然、贾岛、顾况、宋之问、岳飞、陆游、范成大）的潇洒风姿，并选录他们吟咏黄鹤楼的诗词为题款，分别题写在画像的旁边。壁画图文并茂，人物形象栩栩如生，表现了这一层楼大厅的“人文”主题。该壁画由中央美术学院华其敏教授创作， 山东 淄博 陶瓷厂烧制。
杜牧、白居易、刘禹锡
王维、崔颢、李白、孟浩然、贾岛、顾况、宋之问（下图）
岳飞、陆游、范成大
二楼大厅正面墙上有用 大理 石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。
清代黄鹤楼模型。清代所建的黄鹤楼，基本上都采用“高三层，攒尖顶”的塔式楼阁形式，同治楼是典型的代表。清楼以其高大的体量、奇特的造型和得天独厚的地理位置，使它成为武昌古城独一无二的地标。
古代绘画中的黄鹤楼模型。由于年代久远，资料缺失，已无法确切知道清代以前古黄鹤楼的具体建筑形象。古代绘画作品中所描绘的黄鹤楼，可以视作当时黄鹤楼形象的真实写照。
位于黄鹤楼以西50米的正面台阶前的岩石之上，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成，表现古代神话传说。相传古时大禹治水，感动玉帝，玉帝派龟蛇二将协助，为 镇江 患，龟蛇隔江对峙变为两座大山，形成“龟蛇锁大江”之势，从此水患平息，民众安居 乐业 。两只仙鹤则表示黄鹤归来。该铜雕高5.1米，中3.8吨。
黄鹤楼正面左侧
黄鹤楼“三楚一楼”大牌坊是黄鹤楼景区内的重要标志性建筑之一，其名称、设计与文化内涵均体现了深厚的历史底蕴和艺术价值。以下是关于该牌坊的详细介绍：
三楚”指先秦至秦汉时期楚国的疆域划分，包括西楚（安徽淮北及徐州周边）、东楚（江苏南部至浙江一带）、南楚（两湖、江西等地）。黄鹤楼因享有“楚地第一楼”的美誉，故牌坊以“三楚一楼”命名，象征其地域文化地位。
**楹联出处**
名称源自清代无名氏为搁笔亭所撰楹联：“搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼”，其中“三楚一楼”既概括了黄鹤楼的地理位置，也暗含其历史高度。
该牌坊位于黄鹤楼主楼与公园西门之间，是游客从西门进入景区后首先看到的主要建筑之一，也是景区中轴线的起点。
牌坊为现代钢筋混凝土仿木结构，风格古朴庄重，四柱三间，顶部覆以传统歇山式屋檐，融合了古代牌楼的形制与现代建筑技术。
**正面题字**：
正面“三楚一楼”四字由著名书法家闻钧天于1984年（甲子年）题写，时年85岁。字体雄浑遒劲，展现了书法家晚年的深厚功力。
**背面题字**：
背面“江山入画”四字由书法家黄松涛于同年题写，笔法刚柔相济，与正面题字形成呼应，寓意登楼可尽览如画江山。
胜像宝塔建于元代至正三年（1343年），由元朝威顺王宽彻普化太子主持修建，最初用于供奉佛教舍利和安藏法物，是藏传佛教密宗的喇嘛塔。
**名称由来**：
因其通体白色，又称“白塔”或“宝像塔”。塔分地、水、火、风、空五轮，故又名“五轮塔”。此外，因外形酷似灯笼，结合三国时期诸葛亮为关羽水军导航的传说，民间曾误称其为“孔明灯”。
**地理位置变迁**：
原位于蛇山西麓黄鹤楼故址前的黄鹄矶头，1955年为修建武汉长江大桥迁至蛇山西部，1984年迁入黄鹤楼公园西大门入口处，现位于黄鹤楼正前方约159米处，与白云阁相邻。
塔高9.36米，座宽5.68米，采用外石内砖的砌筑方式，主体以石材为主，内部少量用砖。整体造型自下而上逐渐收缩，轮廓呈三角形，分为五部分：基座、塔瓶（覆钵）、相轮（十三天）、伞盖和合金宝顶。
**装饰细节**：
基座雕刻云神、水兽、莲花纹饰及梵文；塔内曾发现明代铜宝瓶，瓶底刻有“洪武二十七年”铭文及“奉安舍利”字样，证实其宗教功能。
**风格渊源**：
属藏传佛教萨迦派佛塔，形制与北京妙应寺白塔（元代密宗佛塔代表）相似，体现了元代藏传佛教在中原的传播。
**3. 文化价值与保护**
**历史意义**：
胜像宝塔是黄鹤楼故址建筑群中保存最古老、最完整的单体建筑，见证了黄鹤楼自元代以来的兴衰。明清时期与黄鹤楼并存于蛇山城墙，1884年黄鹤楼焚毁后仍幸存，成为历史记忆的载体。
**文物保护**：
1956年被列为湖北省文物保护单位，2013年升格为第七批全国重点文物保护单位。
**塔内遗存**：
1955年迁建时，塔心发现明代石幢（八角形莲花顶）及铜宝瓶，瓶内藏有舍利，铭文记载为洪武二十七年（1394年）重修时封存，印证了明初佛教活动的延续。
现为黄鹤楼公园的重要景观之一，与黄鹤楼主楼、白云阁等共同构成历史文化轴线，吸引游客探访其宗教与建筑艺术价值。
**象征意义**：
作为武汉现存唯一的元代喇嘛式白塔，胜像宝塔不仅是佛教文化的象征，也是武汉作为历史文化名城的标志性遗存。
**总结**
胜像宝塔融合了元代藏传佛教艺术与中原建筑技术，其历史变迁、建筑特色及宗教内涵，使其成为研究武汉元明时期宗教、政治与文化交流的珍贵实物。游客今日所见之塔，既承载着古代信仰，亦诉说着近代城市发展的故事。