五台山，中国佛教四大名山之首，世界佛教五大圣地之一。
“五台山位于山西省忻州市，是中国四大佛教名山之首，以浓郁的佛教文化闻名海内外。五台山保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，五台山由五座台顶组成，珠联璧合地将自然地貌和佛教文化融为一体，典型地将对佛的崇信凝结在对自然山体的崇拜之中，完美体现了中国‘天人合一’的哲学思想，成为持续1600余年的佛教文殊信仰中心——一种独特而富有生命力的组合型文化景观。”
上面这段话来自世界遗产委员会对五台山的评价。2009年五台山作为文化景观列入《世界遗产名录》。
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨是佛祖释迦牟尼的左胁侍，专司智慧，据佛教经典所载，佛说东北方有山曰五顶，文殊菩萨于中说法。
五台山佛教在学习、继承古印度佛教的基础上，创立了不同于古印度佛教的菩萨信仰，并从佛学理论与佛教实践的结合上达到了高度和谐统一，对四大佛教名山的最终形成起到了典型示范作用。
信佛的人到五台山朝圣，要遍访五台山五座台项寺庙，朝拜五位不同法号的文殊菩萨，即五方文殊，这叫朝台，这是大朝台。
清朝后又有了小朝台。传说乾隆皇帝几次到五台山朝台都因天气不能遂愿。于是诏见五台山和尚，要求五年后他再来时既不登台顶又要朝拜五方文殊。和尚们苦思冥想，合塑五方菩萨在黛螺顶（大螺顶）正殿，登黛螺顶既可不惧风雨之苦，又能满足朝台心愿。这便是小朝台。
对于徒步爱好者来说，五台山大朝台是一条绝佳的徒步路线。五台山壮丽的自然风光，深厚的人文历史，灿烂的佛教文化，像磁石一样吸引着无数徒步爱好者。
2024年8月29－31日
历时54个小时，徒步68公里山路，翻越9座山头，累计爬升三千多米，顺利登顶五台山南台、西台、中台、北台、东台5座山峰，完成了我的第一次大朝台。
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第一天 破山中贼易，破心中贼难
徒步路线：白云寺－佛母洞－金灯寺－南台锦绣峰－金阁寺－莲花寺－狮子窝
7:00 白云寺出发，17:00 到达狮子窝
用时：10小时
徒步行程：27.36公里
因为民航的关系，我没有带登山杖。
有一年冬天登黄山，去的航班登山杖随身登机了，回来的航班办票的小姑娘死活不让我带，我说那就托运吧，她瞪着不看我的眼睛说交钱。然后随口就说150。我说扔了算了。事后我一直不明白：这登山杖到底能不能上飞机呢？
那就先说说登山杖吧。徒步，登山，登山杖不是可有可无的东西，是必需品。登山杖可以降低对膝关节的压力，有效保护膝关节；可以保持身体平衡，避免一不小心摔一个马趴一个屁墩儿；可以降低体能消耗。还有，遇到狗，登山杖可以当打狗棍儿，等等，好处多了。
这次朝台，我要先到白云寺，这里是顺时针朝台的起点（起点也可以是鸿门岩）。
安顿好住宿出门吃晚饭。白云寺周边没有几家店铺，晚饭吃了，不见有卖登山杖的。民宿老板娘的娘听说了，让我放心，她给我一根登山杖。
于是这根黑色的登山杖就一直陪着我朝台，最后我把它带到了太原，放在酒店前台，请服务员送给有需要的人。
28号7点，在民宿吃过早餐后，出门右拐，到了白云寺。
山门未开，想必僧人未醒。
昨天下午向他打听了上山路径的那位保安站在门口，用浓厚的台怀口音大声问我——
你怎么才出门？前面已经过去两拨人了！
我抬头，前面路上已经有一群早起的鸟儿在飞。
于是赶紧低头弯腰迈步，小心翼翼，躬身踏上了上山的路。
想来点仪式感，迈步前我拍了下面这张照片。
我的朝台之旅就这样开始了。
怎么回事？就这点上坡路已经让我气喘不匀了……
一路上坡，坡度不大，水泥路面，海拔大约1500米。
距离今天徒步的第一个坐标佛母洞不太远，也就是2公里多一点的路，但是山路，一路的上坡，还有台阶。
进了佛母洞院子，看到一个粥棚，我试着问人，有穿红马甲的志愿者，回答可以喝。
虽说是8月，早上还是冷飕飕的，两碗热乎乎的小米粥下肚，全身顿时温暖了许多。
佛母洞是一个石灰岩溶洞，洞深15米，洞内套洞，内洞为佛母之腹，朝山礼佛的人入洞，意为“投入佛母胎”，出洞则为重生。
现在不让钻内洞了，外洞里一些善男信女伸手接石钟乳上滴落下来的水滴，涂抹在头上脸上身上。
洞外，有一尊石塔，入乡随俗，我跟着转塔的人转了三匝。
出了洞，看到了自己刚才的来路！
啊！一句谒语……
我整理了衣袖，绑扎好了鞋带，带着重生的庄严，迈出了步伐。
我的前面，有五体投地的朝台者。
天色大好，风景大好，心情大好。
前面一片建筑群，金灯寺。
过了金灯寺，大路拐弯下山了，我感觉不对，四下张望，正好来了一个本地人，赶忙问路，他指着
面前这面山坡：往上走。
我心里一阵发凉一阵紧：说好的平路呢？
循着这条陡而不明确的小路，一直向前走。
天蓝得像是深不见底的大海，脚下是绒毯一样的草地，山梁上有郁密的松林。
前方几个穿红着绿的人，想必也是徒步朝台的。
我跟着他们走就好了。
回头望去，群山如黛，芳草连天。
五台山海拔差异大，最低624米，最高3061.1米。植被的垂直分布明显，由低到高依次为山地落叶阔叶林带、山地寒温针叶林带、亚高山灌丛草甸带、高山草甸带。
即使在相同的海拔高度上，山的阴坡（北坡）和阳坡（南坡）也因为水热条件的不同，形成截然不同的植被景观。
比如下图，远处山脊的左侧是相对阴湿的南坡，有成片的高山针叶林，相对干旱的右侧北坡却是大片的高山草甸。
快到顶了，这一段路变得十分陡峭，松林很密，要弯腰低头在松林中穿行。
好容易爬到了山顶，爬上去后发现只是一道山梁，视野一下宽阔了许多。
几头牛卧在草地上安静地反刍，山风轻浮，阳光安宁，一片岁月静好的模样。
真想像这几头牛一样就地卧下来，懒洋洋地晒会儿太阳。
可是不能。脚步不能停下，前面的山更高，更陡。
海拔已经超过2000米了，走路气喘。
向左手一侧走，南台不远。
到南台了，看了一下时间，10点50。
早上7点出发，已经走了4个小时了。
寺庙里有一个吃饭的地方。斋饭，全是素食。天很凉，饭菜也凉。对外营业，25块钱一位。
好不好吃不重要，重要的是要填饱肚子，否则下午的路没法走。
五台山属于太行山脉的北端，五座高峰峰顶平坦，称之为台，所以称为五台山。
五台当中南台仙花山，清代《钦定清凉山志》中说：“山峰耸峭，烟光凝翠，细花杂草，千峦弥布，犹铺锦然。”故名锦绣峰。
锦绣峰海拔2485米，台顶有寺名普济，供奉的是智慧文殊。
明代诗人史鉴游南台后写下了《咏五台山南台》：
翠拔南天第二台，天成图画一方开
巅崖有路皆悬石，古树无枝半是苔
潭龙起处电光走，木客啸时山雨来
俯仰独怀千古意，诗成倚仗漫徘徊
吃了斋饭，转了台顶。
就要准备下山，突然一个男人堵到了我的面前。
咦！这不就是刚才吃饭的时候见到的那个人嘛？不排队，不顾寺庙里用膳的规矩饭菜含在嘴里大声讲话……
现在他拦住我是想干嘛？
我疑惑中带着不满瞪着他。
只见他两手举起来，捧着一支登山杖，对我说：你把登山杖落在饭堂了。
众生皆有佛性，宽容的本质就是解脱。
佛说：应无所住，而生其心。
11点35，开始下山。
前面还是一群穿红着绿的男女，跟着他们走没错。
可就在我拍了几张照片的空当，再抬头，前面空无一人。
我追，追到了一条土路上，一个人影儿都没有。
直走是小路上山，左转是大路。
应该怎么走呢？
问了山上下来了几个人，回答是走这条小路。
看上去一座小小的山包，爬上去也要累不活了，
但是值！上去是一道山脊，风景太好了。
风景没错是好，可是再走没路了
我听到左边山脊下传来人声，于是就往左找下去的路。
找来找去，从一条暴雨冲出来的沟下来了。
下去是大路，有十多个人在路边休息。我问路，他们听说我是一个人徒步朝台，都举起了大拇指。
我道了谢就沿他们指的路快步离开了。
大路上没有遮挡，太阳火辣辣地晒在头顶。
现在中午1点，又干，又热。
半个多小时后，路遇一群人。
我已经被太阳晒昏了头，看他们钻进了树林，也就跟了进去。
树林很密，草木很深，越走越看不到路。
他们中一个一直盯着手机，大喊“偏了，偏了，偏了一百米！”然后开始横着走。
这时候更难走了，没有路，爬高摸低，几乎迈不开步。
与其跟着他们找路，还不如回到刚才的大路上去。于是我脱离他们的队伍折回。
回到大路，太阳依然酷晒，但幸运的是，我在大路上来回找，很快在公路上找到了一个缺口，这里才是应该走的路！！
茂密的松林里一阵阵飘来清香，掉落在地上的松针足有十多厘米厚，踩上去松松软软的，好舒服啊！
好景不长，十来分钟后走出了这片树林，又走到大路上了。
沿着大路再走十多分钟约一公里，看到了五台山西大门。
其实出林子后上了公路，在公路右侧一个缺口再进树林下坡，可以直达大南庄到金阁寺。这是条近路，几乎所有徒步朝台的人，走的都是这条路。
后来知道，这是我今天第二次走岔路了。
进了西门，沿着景区内的公路一直走，一路上只有我一个人。
14点45，金阁寺到了，
11点35从南台锦绣峰出发，走了三个小时。
这是我今天徒步的第三站。
喝了二瓶水，休息了十一二分钟，跟卖水的大姐打听了路，不敢多坐，起身出发。
按照卖水大姐的指点，沿金阁寺门前的大道向东走四五百米，在岔路口左走小路开始向北走。
其实进金阁寺牌坊上几十个台阶后折向东走也是一样的，路还近。我只是不想上那几十个台阶。
路过天盆寺。
从金阁寺到莲花寺，一路砂土路，一路慢上坡，海拔从2000米增加到2180米。
太阳是从后面晒过来的，后背火辣辣的。
莲花寺建在一面很陡的山坡上，山坡下大约200米处是公路。我走的就是这条公路。
但很多人都不走公路，一是这里有一处检查站查票，二是走公路路程相对长。他们走莲花寺和公路之间山坡上的小路。
过了莲花寺，这条路上开始不停地有五台山旅游XX公司的面包车走过。
呼啸而过的车扬起滚滚沙土，路边翠绿的松树蓬头垢面，天空都变了颜色。
现在是16点32，从早上7点出发，走到现在已经走了9个半小时27公里，累计爬升1300多米。
不停地爬坡，陡坡、缓坡，大坡、小坡，上坡、下坡……
真心话，很累！
远处，一道清晰的山脊在天边划出优美的曲线，最远最高处白云下面那个小小的白点，就是五台山中台上的佛塔，那是我明天要去的地方。
接下来的每一步，都能看到它在天边招唤着我，让我不顾疲劳，坚定地迈出双脚。
又走了半个小时，17点，狮子窝到了
按照事先的计划，今天在狮子窝住宿挂单。
吃了斋饭。自助餐，人很多，非常好吃。没有定价，吃完后随心扫码付款。
炒菜的志愿者们看到哪一道菜没了，就现炒，吃到的饭菜都是热乎乎的，嘴里很好吃，心里很感动。
狮子窝又名大护国文殊寺，可以挂单的是一幢两层楼房，一个长走廊两边都是房间，房间比较大，也干净，有三个上下床，可以睡6个人。
一楼有人坐在桌前收钱分配房间。一个床铺100元。
我到给我分配的房间后，里面已经有三个人。有两个听口音来自北京。另外一个说是从青岛来的，此时的他正盘腿斜对着房门在床上打坐，嘴里哼哼唧唧的，不知在唱什么。
我进门后自然就坐到了门右侧的下床上。看看那三个人，心中一阵乱：这三个人都是中老年人，那两个那么粗胖，晚上一定会打呼噜，另一个这要唱到什么时候呢？
晚饭后回到房间，里面又住进来两个30岁出头的人，一个时尚，一个质朴。
时尚的这个站在我的床对面空地上做拉伸，很专业的样子。看他零散在地上的装备，感觉他更加专业了。
后来知道，他中午从鸿门岩出发，一路奔跑，不到十个小时就到了澡浴池。
在我赞叹不已的时候，他告诉我，顶级的跑手7到9个小时就能完成顺时针大朝台。
质朴的这个来自承德，睡我的上床。他问我从哪里来走了多少。我告诉他我早上自白云寺出发，已经走了27公里多了。
他听了后很意外：怎么走了这么多？
我说我有两三次跟丢了人，走路走岔了。
你没有App轨迹？他更意外了。
很快地，他帮我在手机上下载了一款App，然后又指点我在这个App上下载了一个五台山顺时针朝台的轨迹：明天你沿这个轨迹走，就不会走弯路了。
第二天 一花一世界，一叶一菩提
路线：狮子窝－吉祥寺－西台－中台－澡浴池－北台
7:00 狮子窝出发，14:30 到达北台灵应寺
用时：7个半小时
徒步行程：22.38公里
早上5点起床。
昨晚一夜，除了睡我上床的那个热心帮我下载徒步轨迹的承德人有轻微鼾声外，房间里静静的，就连翻身的声音都没有。
或许是我累了，或许是大家都累了。
洗漱，在饭堂吃早餐。
时尚的那个人已经不见了踪影，哼唱的人原来是两口子，一起在饭堂吃饭，北京的那两个人也不知所踪。
承德的那位我在大门口看到了他，互相热情地打了招呼道了再见。他们是几个人一起，方向正好和我相反。
高35米的佛像典翠琉璃塔，是狮子窝的标志。
今天7点才出发，晚了。
大清早，太阳就明晃晃地照了过来，感觉有点晒。虽然有迎面而来的清凉山风，但还是觉得有点热。
我背包里有羽绒衣、保暖内衣裤。心里嘀咕：不应该带吧？
极目远方，总能看到三三两两徒步朝台的人，心里很踏实。
山脊路走了近一个小时，回到了大路上。
前方，是今天的第一个坐标——吉祥寺。
要上几十个台阶才能进寺，我忍了。
在寺门口村民的摊上买了两瓶水，一口气喝完，继续赶路！
连续不断的砂石路，连续不断的上坡，我的前后有五六个人，有年轻人有中老年人。
看他们都在努力爬坡，我自然不敢懈怠。
一个小时后，来到去往西台的路口。
这座高大的牌坊上有“法雷寺”三个大字。穿过牌坊向西走，就是西台。
西台明月山，海拔2773米。每当明月当空，明镜高挂，万里长天，碧空如洗。“西台挂月”由此成五台山一大胜景，西台也得名挂月峰。
明代马文升有诗：
西峰塞色暮苍苍，梦入烟霞古涧旁
紫府笑登山隐隐，清凉坐爱石方方
云中采得芝偏异，花里流来水自香
何处钟声幽梦破，一窗萝月澹秋光
西台顶有寺名法雷。意为佛法如雷，唤醒众生。寺内供奉狮子吼文殊。
从法雷寺牌坊路口向东走，眼前的路陡且乱石铺地，很多地段甚至看不到路。
回头看，西台已经很远了。
这种低矮的植物叫五台锦鸡儿，是五台山特有种。豆科、锦鸡儿属灌木植物。它耐旱耐寒，耐贫瘠薄土。从西台到中台，一路都能看到它的生长，一米多高，有尖刺，不时挂到衣裤戳到手。
在五台锦鸡儿灌丛中小心穿行，既要躲避露在地面上的乱石，又要躲避藏在灌丛里的尖刺，还想东张西望观赏路上的风景。机械的迈步就开始有了舞蹈的韵律，枯燥的路程就产生无穷乐趣。
爬上高坡，向前看，是一望无际的群山。
向后看，是刚才离开的西台顶。
图中近处，地面上这一个个的突起，叫冻胀丘，它是高海拔地区地表特有的微地形。它的形成是由于不均匀冻结膨胀作用，使土层产生圆形或椭圆形的局部隆起，形成的特殊的冻土地貌。
图中远处的灌木丛，就是五台锦鸡儿。
再远，那是西台明月山，2773米高的西台，现在看来，只是一个小小的山丘。
继续奋力爬坡。
坡上布满了乱石，大的如一辆汽车，小的如一个足球。这是出现在五台山高海拔台顶特殊的冰缘地貌，称为石海。
在寒冻风化作用下, 岩石遭受崩解破坏, 形成大片巨石角砾, 就地堆积在平坦的地面上, 形成石海。
五台山上的石海，是第四纪冰川及巨大剥蚀力量造成的冰缘地貌奇观。
这种冰缘地貌在我国主要分布在高海拔、高纬度地区，比如青藏高原、大兴安岭一带，华北地区只有在五台山才能看到。
登山，是一个人对自然对人生的体会领悟；是一个人忘却身心烦恼、收获岁月满足的重要途径。
文殊菩萨的狮子座启示，要像狮子抖擞尘埃一样去除烦恼，要像狮子三吼一样开显智慧，要像狮子捕食一样精进修行。
向前看，中台近在咫尺！
11点07，登上中台台顶！
无限风光！无限欣喜！
中台海拔2894米，是仅次于北台的五台山第二高峰。人们形容五台为东台俊、南台秀、西台险、北台高，中台平，中台台顶平坦宽阔，称为平顶山。
中台顶上布满石海，人们把这些巨石称为龙蟠石，传说这是文殊菩萨从东海龙王那里取来的歇龙石。
台顶海拔高，往往是降水中心。湿润的台顶，石翠岩碧，碧霭浮空，所以中台就有了翠岩峰这样一个生机盎然的名字。
宋代张商英《咏五台诗·中台》这样写道：
中台岌岌最堪观，四面林峰拥翠峦
万壑松声心地响，数条山色骨毛寒
重重燕水东南阔，漠漠黄沙西北宽
总信文殊归向者，大家高步白云端
佛教传入中国的时间主流的说法是公元61年东汉明帝永平年间，传入五台山大约是在公元67－68年间。
五台山佛教发展有过两个高峰，一个在南北朝时期，一个在唐代，当时的五台山佛寺庙宇达两三百座之多。
五台山五个台顶的寺庙是在隋朝修建的。
台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。
五台山五座平坦的台顶，象征文殊菩萨的五智：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。清凉的气候呼应佛教倡导的“破除烦恼、追求内心宁静”理念。
北台顶的文殊说法台，传说是文殊菩萨开坛讲法的地方。
五台山五个台顶海拔高峻，气候寒冷，四月冰化，八月雪飞，即便是气候条件相对较好的6、7、8三个月，急风暴雨冰雹等极端天气经常出现。五台山大朝台，首先应该考虑安全。
进入演教寺的前殿，围拢着一二十人，大家围坐在简陋的桌凳上喝小米粥，粥盛在大桶里，桶的旁边还有咸菜。
已经是11点半了。早上7点出发，已经走了4个半小时。
肚子真的有点饿。看到热气腾腾的金黄色的小米粥，更是忍不住饿。
我也挤到众人当中，喝了几碗。
演教寺是五个台顶中规模最大的寺庙。三进院落，亭台楼阁，金碧辉煌。
演教寺内右后侧的院墙有一个小门，通过这个门就是徒步前往澡浴池的路。
出了小门，眼前又是一派山高天远的壮阔景象，不由得令人敞开胸怀、迈开双腿，投身于伟大的自然当中。
不过一出门就是一个很陡的大陡坡。
本来就说“上山容易下山难”，加上遍地石海，这个坡下得非常困难。
到了坡底后回头望去，这个坡还真的有点陡。
好在下了坡后，就走在高高的山脊上，路虽弯弯曲曲上上下下，但坡度不是很大。
前方，路的尽头是澡浴池，这是今天计划中的终点。
回望，白云之下是中台顶，是演教寺的庙宇。
朝台路上，时常遇到三三两两的徒步朝台的驴友，有的，相视会心一笑，送上一个加油和鼓励，这是志同道合的默契；有的，低头匆匆而过，留下一个努力的背影，这是一种无言的激励。
澡浴池到了，从中台顶到澡浴池，看上去那么远的山路，没想到只用时1个小时。
相传澡浴池有一眼清泉，文殊菩萨与其一万眷属在这里沐浴，所以澡浴池称“万圣澡浴池”。
天王殿里有志愿者在一个长桌前登记挂单。我看了看时间，才12点50分，还早。
跟志愿者打听到北台有多远，告诉我也就一二个小时。我赶紧问北台能不能挂单，有一位拉货的司机很热心地告诉我：有，但北台床位有限，不一定能住得下。
我心中暗想，出家人以慈悲为怀，我到了，总不能让我住到野地里去吧？
继续走！
想不到从澡浴池到北台这段路，成了我这次朝台最为艰难的路程。
路上都是胀冻丘和石海，走路高一脚低一脚的。两只眼睛始终紧盯着地面，一只脚落地后就得寻找另一只脚落地的地方，稍不留神就会崴脚、摔跤。
不止是路难走。
阳光自头顶倾泄而下，无遮无挡。强烈的紫外线剌得睁不开眼睛，虽说全身都包裹着，但阳光依然刺穿衣服，带来滚烫的威力。
海拔从澡浴池的2760米一路上升超过3000米，在陡峻的山坡上，每走几步就得停下来大口喘气。
两条腿肌肉酸疼，尤其是膝关节刺痛，像锥子扎在心里。
这里是北台顶的西坡。
虽然有导航，但不知道是什么原因，轨迹忽左忽右，走不到“正轨”上。
感觉体力透支了。
14点30，登上北台顶！
我大口大口喘气，看看台顶，凡是能坐的地方都有人坐着，都在大口喘气。
北台顶上的隐峰塔，为纪念唐代高僧隐峰禅师而建。
五台山北台顶名为云雾山。云浮山腰，巅摩斗杓，故称叶斗峰。
宋代张商英《咏五台诗·北台》中这样写道：
北台高峻碧崔嵬，多少游人到便回
怕见目前生地狱，愁闻耳畔发风雷
七星每夜沾峰顶，六出长年积涧杯
若遇黑龙奋霹雳，人间妄念自然灰
北台台顶又平又宽，遍布胀冻丘和石海。这里有国家测绘局设立的国家地理标志，上面写着北台顶高度：3061.1米
北台顶有寺为灵应寺，供奉无垢文殊。
挂单的事由一个30来岁的僧人管。
长相很帅，皮肤黝黑，但一脸怒气，这是我对这位僧人的第一印象。我小心上前打问，他说把身份证交给他。我不敢多言，赶紧双手递上证件，他告诉我去2号房。
我进去后看到的房间就是这样的——
一大间房，摆放着10张上下床，可供20人睡觉。我选择了门后靠墙的下床，看着不像有人的样子。
不要想床铺、被褥是不是干净，不要想。应该想这三千多米高的山顶，水来得多么不容易，应该想这么厚的棉被拆洗一次要费多大的工夫！
晚饭是在寺庙里专给挂单的人吃饭的饭堂里吃的。
煮饭的是一位大姐。她煮了一大锅面条，特地给我舀了一大碗。我吃了一口，感觉不像是北方人煮的面，也不是南方人煮的面。这是更南的岭南人煮的面。又听她很热情地招呼：还有糖水喝。
糖水？哈哈！我明白了。
我问：大姐，您是广东人？她答：对，我是广州的。
果然，我猜对了。
这位广东大姐说她来北台灵应寺已经有一年了。
晚饭后回到房间。
一位同样来自广东的中年人不厌其烦给我讲佛，我很认真倾听认真应对，但很快发现我们根本讲不到一起：他讲的是信佛，我讲的是哲学。
他质问我：你不信佛你为什么来朝台？
很快，20张床位全部满了。这其中不都是朝台挂单的，多半是来维修灵应寺西佛殿的民工。大家都很安静，没有人说话，甚至除了睡觉外没有更多的动作。
屋里很静，我床边靠墙的暖气暖暖的，感觉像在家里一样。但窗外却狂风大作，寺庙屋檐上的铜铃叮咚乱响。
是啊，人家问的对，我为什么要来朝台？
我想起昨天那位坐在床上哼哼唧唧唱佛歌的人，想起那位热情给我下载App朝台轨迹的人，想起刚才非要给我讲佛的人，想起昨天今天一路在台顶寺庙里看到一片一片跪着磕头的人。
五台山北台顶，每年大风雪雾天气超过200天，海拔高，寒冷，一年中除了7、8、9几个月外，常常冰雪封山。
那位广东的大姐离家来到这里，来到气候、环境、饮食、生活和她的家乡完全两样的地方，在寺庙里煮饭、打扫卫生。
信佛，不只是磕头打坐念经，而是内心的静思和理会、身体的修炼和践行；敬佛，不是简单的烧香跪拜，而是放下身段，摒弃毫无来由的偏见和傲慢，谦恭地表达对自然对生命的敬畏，表达对他人的尊重和宽容。
礼佛修行，在于内心。
佛在你眼睛能看到的每一个地方。
第三天 只缘身在此山中
徒步路线：北台－鸿门岩－东台－鸿门岩
6:00 北台顶出发，11:00 到达鸿门岩
用时：5小时
徒步行程：17.68公里
不到5点我就醒来了。
窗外狂风呼啸，地动山摇。想去卫生间，可是想到卫生间在好远的院子角落，就犹豫了。
这时候旁边有人下了床，他看我醒着就说他要去厕所，我赶紧起床说一起去。我跟在他的身后，穿过走廊穿过院子，进了卫生间，我很快完事，他还在忙。
他说你回吧。我说我不敢一个人回去，他说那你等我，我很快就好。
回到房间，再睡不着了，看着东方的天空显现出了鱼肚白，我就出去拍日出。不曾想此时的风更大，狂风几乎把我吹着倒了回去。剧烈的寒风夹着雪花，刺穿我的羽绒衣我的保暖内衣，刺穿我的前胸后背。那种寒冷在一瞬间让我全身彻骨冰凉。
气温不算太低啊，才零下2度，但是风太大，感觉到酷寒。
台顶上的黑龙潭结冰了，我全身冻硬了。如果迎着风的话，根本无法呼吸。
还不能出发。风太大，天还没亮。
快到6点，那位僧人的房门开了，我进去和几个赶着要出发的人交钱。看得出这位僧人的怒容和缓了许多。
在北台顶这三千多米高的“华北屋脊“上看壮丽的云海和日出，所有的辛苦和烦恼都可以抛在脑后。
6点，出发。
北台古道。用龙蟠石铺成。
每走一步，都深刻体会来五台山修行不是一件容易的事。
离开北台顶不远，回头再看却看不到台顶。一年大多半的时间笼罩在云雾里的北台顶现在照旧笼罩在云雾当中。
一路陡下坡，半个小时走了大约1公里多，路过”华北屋脊“牌坊，停放着几辆车，有人在这里露营了。
按照App上下载的徒步轨迹，小路走向基本和大路一致，大路盘山绕行，小路直上直下。
从昨天开始，有了App上下载的导航轨迹，就再也没有走错过路。
太阳正好从正面照射过来。这时候太阳晒在身上，感觉无比温暖。
前方，6、7级风卷着大雾，从南向北越过山梁，如同滔滔江水，奔腾而过。
鸿门岩到了。时间8点45分。
早上6点自北台顶出发，走了2小时45分钟。
鸿门岩，进入台怀镇的北大门，海拔约2520米。很多朝台者以此为朝台起点，或东走先去东台作顺时针方向朝台，或西行先到北台作逆时针方向朝台。
到了鸿门岩，我的朝台之行也就到了尾声。
但我不敢懈怠，不敢放松，因为路还在脚下，东台顶还在前方。
跨过S205省道，从这里开始向着东台顶做最后的冲刺！
仿佛在接受最后的考验一样，这段山路直线距离大约两公里，高度爬升约270米，非常陡峭，遍地都是冻胀丘和石海，虽然轨迹上显示了道路，但实际上要找路。
大风大雾中顶风爬山，我得始终低着头盯着地面，无力拍照，无心观景。
艰难爬山1小时，登上东台顶。
东台名叫青蓝山，海拔2795米。因其东望明霞，如波似海，故称望海峰。
台顶建有望海寺，供奉聪明文殊菩萨。
中国佛教协会会长赵朴初有诗：
东台顶，盛夏尚披裘
天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮
朝气满神州
正在顶风拍下面这张照片时，有一长袍僧人路过，这时一中年男子走上前：师傅，这里能望到哪个海？僧人目不旁视，淡定回答：云海。
想休息一会儿，但坐无处坐，站无处站。
风大，站不稳，太冷，坐不住。
云雾随大风不住地翻腾，涌上台顶。望不见云海，因为人就在海中。
在台顶停留停留了20分钟，做了三件事：给自己拍照，为别人拍照，去卫生间。
原路返回，不到一个小时，回到鸿门岩。
至此，我的朝台，走完了。
从28日早上7点，到30日中午11点，历时两天半54个小时，徒步68公里山路，翻越9座山头，累计爬升3000多米，依次登上南台、西台、中台、北台、东台五座山峰，完成了徒步朝台。
不为信仰，不是执念。就是找一个时间，放松心灵，运动身体。
这一路，疲惫和劳累是一直没有断过的旋律，惶恐和喜悦是不时出现的插曲，感动和感悟是旋律中最为动人的乐句。
这一路，亲身感受一个地方在同一个的时间里骤变的冷暖寒热、春夏秋冬，感受一个地方在同一个空间里骤变的风雨雪雾、高低起伏。
这一路，锤炼了内心，强壮了肉体，修炼了灵魂，这是五台山朝台最完美的体验和收获。
这一路，见识了朝圣者的坚忍和虔诚，感受了山民们的热心与纯朴，得到了热心人的鼓励和帮助。他们，才是五台山最美丽的风景！
五台山大朝台
我的大美山西 我的晋善晋美
几句题外话：
1、注意安全。一定要做足防晒、防寒的准备。尤其是防寒的衣物，哪怕你盛夏出发，也要带羽绒衣。准备雨衣（不推荐雨伞）。
2、保护环境。不随意点香烧纸，不乱丢垃圾，不随地大小便。
3、尊重习俗。不直对佛像拍照，不在寺庙及其附近食用荤腥食品，进入寺庙注意衣冠整齐，要脱帽。
4、文明礼貌。注意语言卫生，控制说话音量，保持安静。