宁夏固原位于黄土高原的西北边缘，地形由以六盘山为中心的山地和丘陵组成，历史上这里是中原到北方草原的通道，也是中西丝绸之路的要冲。由于其独特的地理位置，固原成为了各种不同地域文化汇集的地方，包括戎族、月氏、匈奴、羌、氐、鲜卑、铁勒、柔然、高车、昭武九姓等多种文化在此交融。
固原北方系青铜文化主要指春秋战国时期活动于此的义渠、乌氏等西戎各族创造的一种地域特色鲜明的文化。这种文化风貌展现出游牧兼农业的特点，不仅反映了生活在当地的西戎各族的政治、经济和文化习俗，还折射出西戎各族与中原乃至欧亚草原民族之间的关系。
固原北方青铜文化中的青铜器多为兵器、车马器、装饰品及生产生活用具。器物小巧、便于携带，其中以动物纹为装饰题材的青铜牌饰最具特色。这些工具和装饰品的特点是小巧，便于携带，与北方游牧民族的生活密切相关，具有浓郁的北方民族特色。
宁夏固原春秋战国时期的北方青铜文化是一个充满地域特色的文化现象，它不仅体现了当时游牧民族的生活方式和社会结构，也展示了不同文化之间的交流与融合。
宁夏固原位于黄士高原的西北边缘，史称“八郡之肩背，三镇之要膂”之地。历史上这里既是中原到北方草原的通道，又是中西丝绸之路的要冲，戎族月氏、匈奴、羌、民、鲜卑、铁勒、柔然、高车、昭武九姓、突厥、回鹃、吐蕃、党项、蒙古、回、汉等多民族在此繁衍生息，各种不同地域的文化在此交融，构成了源远流长、交融聚汇的固原历史文化。
二十世纪六十年代以来，在固原地区出士了大量春秋战国时期的青铜文化遗物，包括兵器、车马具和
动物纹牌饰等，在彰显游牧文化特征的同时，体现了固原古代游牧民族生活的繁荣景象，以及青铜文化在欧亚广大地区传播交融的脉络与关系，为张骞开通丝绸之路以前，就存在着一条途经这里的青铜之路提供了实物佐证。
北方系青铜文化，是一种分布区域广阔、文化内涵丰富、延续时间较长、地域特色鲜明的北方草原游牧民族创造的文化。
考古学资料表明，北方系青铜器的出现几乎与中原地区同期，西周至春秋时期达到繁盛阶段。随着与中原地区和西方国家的文化交往，这种青铜器与亚欧草原的艺术风格达到了一致，与中原地区的青铜器艺术也相互影响，呈现出了鲜明的地域性和民族性。其遗存主要分布于亚洲北部草原地区，两处在中国境内：一是以内蒙古中南部鄂尔多斯为中心的长城沿线地区：另一是以六盘山为中心的黄土高原长城沿线地区。两处在境外北亚：蒙古高原（包括蒙古和俄罗斯贝加尔湖地区）和南西伯利亚米努辛斯克盆地。
北方系青铜器，在功能上与中原地区的青铜器有较大不同，中原地区主要作祭祀礼器，而北方民族则多用于兵器、生产工具和生活用具等生活实用器，还有一些陶器、金银器、骨器以及玛瑙、绿松石饰品等，器物多小巧，便于携带，其中以“动物纹”或“野兽纹”为装饰题材的青铜牌饰最具特色。
中国境内北方青铜文化广泛分布于长城沿线，东起辽宁兴城；经北京延庆、昌平；河北青龙、内蒙准格尔旗、鄂尔多斯、伊金霍洛旗、锡林浩特：山西保德林遮峪、柳林；陕西绥德、榆林、神木：宁夏中卫、中宁同心、固原；甘肃庆阳、永登、张家川；西到新疆巴里坤；南达四川永胜、云南、广西等地：向北延伸到蒙古共和国和前苏联境内。时代从商周一直延续到汉代。
古代固原位于游牧与农耕交界处，自 然环境优越，温暖湿润的气候，茂密的森林草场，覆盖深厚的黄土，宜居;自牧，为西北各族的繁衍生息提供了良好的生存条件。
春秋战国时期，这里是西戎族的活协区。《史记 •匈奴列传》记载：“秦穆公得由余、西我八国服泰，收自陇山以西有绵诸、緄我、翟、豲之我；岐、梁山、泾、漆之北和义渠、大荔、乌氏、朐衍之我。〞由于固原正处于中原农耕民族和 比方草原游牧部族相互交错地带，同时位于古代欧亚草原之路东、西游牧民族交往的区域，境内的戎人与西伯利亚大草原的斯基泰人、以西的匈奴、山戎、南面的姜戎、秦人等都存在着某种形式的往来。固原北方青铜文化就是在该种特殊地理和人文环境中蕴育和发展的。
中国境内北方青铜文化广泛分布于长城沿线，东起辽宁兴城；经北京延庆、昌平；河北青龙、内蒙准格尔旗、鄂尔多斯、伊金霍洛旗、锡林浩特：山西保德林遮峪、柳林；陕西绥德、榆林、神木：宁夏中卫、中宁同心、固原；甘肃庆阳、永登、张家川；西到新疆巴里坤；南达四川永胜、云南、广西等地：向北延伸到蒙古共和国和前苏联境内。时代从商周一直延续到汉代。
在宁夏固原境内发现的“北方系青铜文化”遗址，不仅资料丰富，而且发展序列完整。发掘资料显示，其墓葬形制、丧葬方式、殉牲习俗，随葬器物的组合，都受到周边地区的影响，出士遗物带有浓厚的地方特征，主要以青铜器为主，还有骨器、玉器、金银器、陶器、铁器和石器等。青铜器要有兵器、工具、车马器和装饰品等，包含有北方草原文化、欧亚草原文化、周文化和秦文化等多种文化因素，反映出这里正是当时文化交流与融合的主要地区之一。
这一时期，固原青铜文化的遗存都是墓葬，主要集中在清水河、茹河流域的固原、彭阳两县，西吉县的葫芦河流经地区也有少量发现。大多数分布于战国时秦长城内外的广大地区，包括固原西郊鸦儿沟村、河川石村、杨郎大北山村、杨郎蒋河村、头营王家坪、彭堡撒门村、彭堡候磨村、彭堡于家庄，彭阳县新集白杨林村，西吉县陈阳川村、硝河上店子村等30多个地点，总计墓葬100多座。时期为公元前7-3世纪。墓葬数量多，随葬品丰富，形成该地区古文化的大特色。普通流行一种用牲畜殉葬的习俗，这是畜牧业经济比较发达的一种反映。出土的青铜器，除兵器外，绝大多数都是与畜牧业有关的工具、各种车马具和装饰品。所出土的文物完全具备了 “斯基泰三要素”（兵器、马具和“野善纹”艺术），又显示出其
独特的区域风格。
目前在固原境内发掘的戎人墓葬，在形制上均为竖穴土坑墓和竖穴墓道洞室墓两类。土坑墓墓底一头高，另一端低，呈斜坡式。洞室墓把墓坑作墓道，有单洞室墓、双洞室墓和偏洞室墓。三种洞室墓的共同特点是洞室底部低于墓坑底，外高里低，呈斜坡状。这种与其他地区士坑葬风格明显不同的竖穴洞室墓形制，是春秋战国时期本地区独有且流行。葬式以单人仰身直肢葬为多。在葬俗方面，墓主人的朝
向头东脚西，身体依据洞室底部的斜坡，头在低处，脚在高处，头里脚外，呈现出头低足高地形状。墓葬无论大小都由殉牲的葬俗，陪葬有马、牛、羊的头、蹄骨，大多散置于墓主人的周国，这反映出畜牧业在当时生产和生活中占主导作用。同时大面积墓地的发现，表明西戎已经过着相对稳定的定居生活，有别于逐水草而居，迁徙不定的游牧生活。
泰昭襄王三十五年（育1272年），泰国灭义渠我国，占领陇西、北地、上郡等地，并筑长城以拒北部这 奴部族南下侵扰。据考证，战国泰长城，最早在惠文王更元初年（前324年）巨经开始修筑，秦昭襄王时相继完成。该长城一段横跨今固原地区，大体由今甘肃 静宁进入今宁夏西吉，沿葫芦河东岸北行，经将台马莲、红庄后，绕固原城西 北明家庄梁等地至清水河东岸。长城分内外两道，内城从明庄伸向固原城西北一道山梁，经郭庄、十里铺过清水河后至陈家沙窝。外城伸向西北经乔洼过清水河，折向东南至陈家沙窝，与内城合并后，进入固原东山、城阳、孟塬等地，折门北出宁夏境，进入甘肃省镇原县，在宁夏境内长约174公里。
秦始皇统一六国后，派大将蒙恬以河为塞，抵御勾奴，并把战国时的秦与燕、赵的长城连接起来，加以修整增补，大规模改造，形成了西起临洮、东至辽东，绵延万里的边墙，遂称“万里长城”。战国秦长城成为万里长城西部的一部分。长城的修建客观上起到了防御勾奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。
青铜兵器在北方民族的社会生活中占有十分重要的地位，实用性很强。固原出土的青铜兵器包括剑戈、矛、鐓、鐏、镞、铜柄铁剑等，是数量和器形较丰富的器类。其中短剑有双鸟回首剑、蘑菇首剑和三叉式护手剑等，流行于固原青铜文化的中期早段，特别是三叉护手剑在固原出士，从战国早期一直延续到西汉早期，并对西南地区此类短剑的产生和发展产生了重要影响：晚段出现了环首短剑和心形剑格的短剑，与鄂尔多斯地区此类器物的出现基本同时。长胡、中胡、三穿戈，广泛流行于中原地区春秋末期到战国初期，这类铜戈在固原及内蒙古东部多有发现，意味着这两地的青铜文化受中原文化的影响较大。铜矛有两类，类与战国时期秦国、楚国的铜矛类似，可能是由关中地区直接传入；另一类则和中原地区流行的铜矛形制不尽一致。
青铜兵器在北方民族的社会生活中占有十分重要的地位，实用性很强。固原出土的青铜兵器包括剑戈、矛、鐓、鐏、镞、铜柄铁剑等，是数量和器形较丰富的器类。其中短剑有双鸟回首剑、蘑菇首剑和三叉式护手剑等，流行于固原青铜文化的中期早段，特别是三叉护手剑在固原出士，从战国早期一直延续到西汉早期，并对西南地区此类短剑的产生和发展产生了重要影响：晚段出现了环首短剑和心形剑格的短剑，与鄂尔多斯地区此类器物的出现基本同时。长胡、中胡、三穿戈，广泛流行于中原地区春秋末期到战国初期，这类铜戈在固原及内蒙古东部多有发现，意味着这两地的青铜文化受中原文化的影响较大。铜矛有两类，类与战国时期秦国、楚国的铜矛类似，可能是由关中地区直接传入；另一类则和中原地区流行的铜矛形制不尽一致。
在北方民族的生存法则里，短兵器的剑、匕首，长兵器的矛、戈、戟，远攻的弓矢，共同组成了杀伤力拉满的“十八般兵器库”。
固原出士的生产工具有鹤嘴斧、削、斧、棍棒头等，生活用具凿、锥管、针等。这些工具的特点是小巧，便于携带，与北方游牧民族的生活密切相关，具有浓郁的北方民族特色。
车和马是北方民族重要的生产、生活用具，同时也是其家庭财产和身份的标志。我人十分注重对马的驾驭、保护和装扮，马饰件以马街、马镇、当卢．节约等为主；车饰主要有铃、各种动物造型的辕饰、杆头饰、车奥侧面、后挡板和车轮装饰等：在固原北方青铜文化中，车马器出士比例大、数量多，且车马器的器形丰富，呈现出发展演变的连续性，基本自成体系，是当地青铜文化中最具特色的部分。马面圆牌、车铃、轴饰数量最多，几乎每座墓中都有。
车和马是北方民族重要的生产、生活用具，同时也是其家庭财产和身份的标志。我人十分注重对马的驾驭、保护和装扮，马饰件以马街、马镇、当卢．节约等为主；车饰主要有铃、各种动物造型的辕饰、杆头饰、车奥侧面、后挡板和车轮装饰等；
在固原北方青铜文化中，车马器出士比例大、数量多，且车马器的器形丰富，呈现出发展演变的连续性，基本自成体系，是当地青铜文化中最具特色的部分。马面圆牌、车铃、轴饰数量最多，几乎每座墓中都有。
北方系青铜文化，是一种分布区域广阔、文化内涵丰富、延续时间较长、地域特色鲜明的北方草原游牧民族创造的文化。
考古学资料表明，北方系青铜器的出现几乎与中原地区同期，西周至春秋时期达到繁盛阶段。随着与中原地区和西方国家的文化交往，这种青铜器与亚欧草原的艺术风格达到了一致，与中原地区的青铜器艺术也相互影响，呈现出了鲜明的地域性和民族性。其遗存主要分布于亚洲北部草原地区，两处在中国境内：一是以内蒙古中南部鄂尔多斯为中心的长城沿线地区：另一是以六盘山为中心的黄土高原长城沿线地区。两处在境外北亚：蒙古高原（包括蒙古和俄罗斯贝加尔湖地区）和南西伯利亚米努辛斯克盆地。
北方系青铜器，在功能上与中原地区的青铜器有较大不同，中原地区主要作祭祀礼器，而北方民族则多用于兵器、生产工具和生活用具等生活实用器，还有一些陶器、金银器、骨器以及玛瑙、绿松石饰品等，器物多小巧，便于携带，其中以“动物纹”或“野兽纹”为装饰题材的青铜牌饰最具特色。
中国境内北方青铜文化广泛分布于长城沿线，东起辽宁兴城；经北京延庆、昌平；河北青龙、内蒙准格尔旗、鄂尔多斯、伊金霍洛旗、锡林浩特：山西保德林遮峪、柳林；陕西绥德、榆林、神木：宁夏中卫、中宁同心、固原；甘肃庆阳、永登、张家川；西到新疆巴里坤；南达四川永胜、云南、广西等地：向北延伸到蒙古共和国和前苏联境内。时代从商周一直延续到汉代。
古代固原位于游牧与农耕交界处，自 然环境优越，温暖湿润的气候，茂密的森林草场，覆盖深厚的黄土，宜居;自牧，为西北各族的繁衍生息提供了良好的生存条件。
春秋战国时期，这里是西戎族的活协区。《史记 •匈奴列传》记载：“秦穆公得由余、西我八国服泰，收自陇山以西有绵诸、緄我、翟、豲之我；岐、梁山、泾、漆之北和义渠、大荔、乌氏、朐衍之我。〞由于固原正处于中原农耕民族和 比方草原游牧部族相互交错地带，同时位于古代欧亚草原之路东、西游牧民族交往的区域，境内的戎人与西伯利亚大草原的斯基泰人、以西的匈奴、山戎、南面的姜戎、秦人等都存在着某种形式的往来。固原北方青铜文化就是在该种特殊地理和人文环境中蕴育和发展的。
在宁夏固原境内发现的“北方系青铜文化”遗址，不仅资料丰富，而且发展序列完整。发掘资料显示，其墓葬形制、丧葬方式、殉牲习俗，随葬器物的组合，都受到周边地区的影响，出士遗物带有浓厚的地方特征，主要以青铜器为主，还有骨器、玉器、金银器、陶器、铁器和石器等。青铜器要有兵器、工具、车马器和装饰品等，包含有北方草原文化、欧亚草原文化、周文化和秦文化等多种文化因素，反映出这里正是当时文化交流与融合的主要地区之一
春
衣出1
画巴燕
北以画这快交路画古我三快肥黑收三典哒
这一时期，固原青铜文化的遗存都是墓葬，主要集中在清水河、茹河流域的固原、彭阳两县，西吉县的葫芦河流经地区也有少量发现。大多数分布于战国时秦长城内外的广大地区，包括固原西郊鸦儿沟村、河川石村、杨郎大北山村、杨郎蒋河村、头营王家坪、彭堡撒门村、彭堡候磨村、彭堡于家庄，彭阳县新集白杨林村，西吉县陈阳川村、硝河上店子村等30多个地点，总计墓葬100多座。时期为公元前7-3世纪。墓葬数量多，随葬品丰富，形成该地区古文化的大特色。普通流行一种用牲畜殉葬的习俗，这是畜牧业经济比较发达的一种反映。出土的青铜器，除兵器外，绝大多数都是与畜牧业有关的工具、各种车马具和装饰品。所出土的文物完全具备了 “斯基泰三要素”（兵器、马具和“野善纹”艺术），又显示出其
独特的区域风格。
目前在固原境内发掘的戎人墓葬，在形制上均为竖穴土坑墓和竖穴墓道洞室墓两类。土坑墓墓底一头高，另一端低，呈斜坡式。洞室墓把墓坑作墓道，有单洞室墓、双洞室墓和偏洞室墓。三种洞室墓的共同特点是洞室底部低于墓坑底，外高里低，呈斜坡状。这种与其他地区士坑葬风格明显不同的竖穴洞室墓形制，是春秋战国时期本地区独有且流行。葬式以单人仰身直肢葬为多。在葬俗方面，墓主人的朝
向头东脚西，身体依据洞室底部的斜坡，头在低处，脚在高处，头里脚外，呈现出头低足高地形状。墓葬无论大小都由殉牲的葬俗，陪葬有马、牛、羊的头、蹄骨，大多散置于墓主人的周国，这反映出畜牧业在当时生产和生活中占主导作用。同时大面积墓地的发现，表明西戎已经过着相对稳定的定居生活，有别于逐水草而居，迁徙不定的游牧生活。
泰昭襄王三十五年（育1272年），泰国灭义渠我国，占领陇西、北地、上郡等地，并筑长城以拒北部这 奴部族南下侵扰。据考证，战国泰长城，最早在惠文王更元初年（前324年）巨经开始修筑，秦昭襄王时相继完成。该长城一段横跨今固原地区，大体由今甘肃 静宁进入今宁夏西吉，沿葫芦河东岸北行，经将台马莲、红庄后，绕固原城西 北明家庄梁等地至清水河东岸。长城分内外两道，内城从明庄伸向固原城西北一道山梁，经郭庄、十里铺过清水河后至陈家沙窝。外城伸向西北经乔洼过清水河，折向东南至陈家沙窝，与内城合并后，进入固原东山、城阳、孟塬等地，折门北出宁夏境，进入甘肃省镇原县，在宁夏境内长约174公里。
秦始皇统一六国后，派大将蒙恬以河为塞，抵御勾奴，并把战国时的秦与燕、赵的长城连接起来，加以修整增补，大规模改造，形成了西起临洮、东至辽东，绵延万里的边墙，遂称“万里长城”。战国秦长城成为万里长城西部的一部分。长城的修建客观上起到了防御勾奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。
青铜兵器在北方民族的社会生活中占有十分重要的地位，实用性很强。固原出土的青铜兵器包括剑戈、矛、鐓、鐏、镞、铜柄铁剑等，是数量和器形较丰富的器类。其中短剑有双鸟回首剑、蘑菇首剑和三叉式护手剑等，流行于固原青铜文化的中期早段，特别是三叉护手剑在固原出士，从战国早期一直延续到西汉早期，并对西南地区此类短剑的产生和发展产生了重要影响：晚段出现了环首短剑和心形剑格的短剑，与鄂尔多斯地区此类器物的出现基本同时。长胡、中胡、三穿戈，广泛流行于中原地区春秋末期到战国初期，这类铜戈在固原及内蒙古东部多有发现，意味着这两地的青铜文化受中原文化的影响较大。铜矛有两类，类与战国时期秦国、楚国的铜矛类似，可能是由关中地区直接传入；另一类则和中原地区流行的铜矛形制不尽一致。
固原出士的生产工具有鹤嘴斧、削、斧、棍棒头等，生活用具凿、锥管、针等。这些工具的特点是小巧，便于携带，与北方游牧民族的生活密切相关，具有浓郁的北方民族特色。
车和马是北方民族重要的生产、生活用具，同时也是其家庭财产和身份的标志。我人十分注重对马的驾驭、保护和装扮，马饰件以马街、马镇、当卢．节约等为主；车饰主要有铃、各种动物造型的辕饰、杆头饰、车奥侧面、后挡板和车轮装饰等：在固原北方青铜文化中，车马器出士比例大、数量多，且车马器的器形丰富，呈现出发展演变的连续性，基本自成体系，是当地青铜文化中最具特色的部分。马面圆牌、车铃、轴饰数量最多，几乎每座墓中都有。