每年因工作关系都有机会来一趟北京，但实际可以逛北京的机会却少之又少。
今年买了卧铺票，提前到北京，腾出来小半天时间打卡心心念念的太庙
自从享殿开放，如今终于得偿所愿。
在天安门东侧，一墙之隔的静谧之处，矗立着明清两代皇家的祖庙 —— 太庙。“配享太庙” 四个字，曾是无数文臣武将毕生追求的至高荣耀，而这座承载着皇家祭祀重任的建筑，更是中国古建筑艺术与礼制文化的集大成者。
公交：「天安门东站」
地铁：1号线「天安门东站」B口出
tips：从南池子大街东门进，无需过天安门安检
目前，除了享殿，三大殿的中殿（寝殿）、后殿（祧庙）暂未开放内部参观，可外观一览红墙黄瓦
路线（1.5小时）：戟门 → 享殿 → 寝殿 → 祧殿→古柏林
「太庙」与历代帝王庙、孔庙并称北京皇家三大庙宇
太庙位于故宫东南侧、北京天安门东侧，也属于北京中轴线两侧的建筑群之一。
始建于明永乐十八年（1420年），与紫禁城、社稷坛同期建成，是明清两代皇帝祭祀祖先的家庙，遵循《周礼》“左祖右社”的礼制，位于紫禁城东南侧（今劳动人民文化宫内）
太庙是北京所有殿宇中最高大的。太和殿虽为紫禁城的中心，但让祭祖的太庙享殿高过皇帝主理朝政的太和殿，反映出中国古代礼制中的皇帝虽“位尊权高但不可压祖”。
【明代】太庙最初仅供奉朱元璋及其祖先，后历代皇帝神位依次入祀。
【清代】1644年清军入关后，顺治帝将太庙改为供奉清朝皇室祖先，但保留了明代部分祭祀规制。
【民国】至今：1924年溥仪被逐出紫禁城后，太庙一度改为“和平公园”，1950年更名为“劳动人民文化宫”，但其核心建筑群仍保存完好，现为全国重点文物保护单位。
太庙建筑群沿中轴线对称布局，由三道红墙环绕，形成“前朝后寝”格局
近距离欣赏太庙三宝
1.纯金箔天花板
2.68根直径1.2米金丝楠木柱每根价值连城
3.一两黄金一块砖的地幔金砖
稀世珍宝，且看且珍惜。
外垣：最外层围墙
穿过汉白玉的石桥，最先抵达的就是戟门，又称“大戟门”，是太庙正门，面阔五间，黄琉璃瓦单檐庑殿顶，门前原列120杆大戟（清代改为72杆），象征皇家威仪。
面阔九间（象征“九五之尊”），进深五间，重檐庑殿顶（古代最高等级屋顶），高32.46米，比太和殿略低，但整体比例更为雄浑。
主体采用金丝楠木，梁柱均用整木，不施彩绘，尽显楠木本色，历经600年仍坚固如初。
位于享殿后方，形制略小，面阔九间，单檐庑殿顶。虽然寝殿和祧庙内部暂未开放，但也值得在外浅浅欣赏一番。
按周礼“天子七庙”制度，超出世系的祖先神位迁至祧庙。清代祧庙供奉肇祖、兴祖、景祖、显祖（努尔哈赤的四位先祖）。
太庙的东西两侧建有配殿，东配殿供奉着历代有功皇族的神主，西配殿供奉着功臣的神主
太庙作为明清两代皇家祭祀建筑群的典范，其建筑细节凝聚了中国古代最高等级的礼制与工艺
中国古代建筑屋顶最高形制，仅次于故宫太和殿，但比例更显雄浑。
檐角走兽共9只（太和殿为10只），依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。
明黄色琉璃瓦（专供皇家），正脊两端有螭吻（龙首鱼尾，防火寓意）。
享殿檐下为七踩单翘双昂斗拱，承重与装饰兼具，榫卯结构精密。
形制略低于享殿，正脊琉璃雕花（缠枝莲纹）尤为精美。
60根整根金丝楠木柱（高13米，直径1.2米），木纹如金丝，历600年不腐不蛀。
罕见地保留楠木原色，不施加彩绘，仅在梁枋交接处施青绿点金彩画。
柱础石雕为莲花覆盆式，雕卷草纹，防潮承重。
和玺彩画：享殿内梁枋绘金龙和玺（最高等级），龙纹贴真金箔。
榫卯工艺：梁柱间的雀替（镂雕云龙纹），既加固又装饰。
束腰处雕如意纹，象征江山永固
螭首排水口（共1142个），雨天形成千龙吐水奇观。
望柱头：龙凤纹交替（东侧龙、西侧凤），体现阴阳调和
栏板：浮雕宝相花（佛教吉祥纹样），反映明清宗教融合。
三交六椀菱花：最高等级窗棂纹样，象征天地交泰。
铜鎏金门钉：横九纵九，共81颗（九为极阳之数）。
神龛：
紫檀木制，雕九龙戏珠，内设满汉文牌位（清代特色）
金砖墁地：
苏州御窑特制京砖，敲击有金属声，光润如墨玉。是太湖底下的淤泥，阴干的三个月中，是每天都要像摔砖坯一样，把砖泥里的空气和水分摔出来，所以，金砖的密度是很高的，所以才能发出金属的声音，制作金砖的功夫远大于工艺。
享殿前御路石雕二龙戏珠，龙鳞采用剔地起突高浮雕。
广场西侧铜炉，祭祀时焚烧祝帛，纹饰为海水江崖
太庙内现存近千株古柏，多为明代所植。
太庙是中国古代宗法制度的最高象征，其祭祀仪式分为：
时享：四季定期祭祀（春、夏、秋、冬）。
祫祭（xiá jì）：合祭历代祖先（每五年一次）。
告祭：新帝登基、大婚、出征等重大事件时举行。
祭祀时，皇帝需亲自到场，行三跪九叩之礼，并由礼部官员宣读祝文，乐舞生奏《中和韶乐》，仪式极其隆重。
“国之大事，在祀与戎。” 太庙的一砖一木，都诉说着中国古代礼制的庄严与辉煌，祭祀文化的活化石，是读懂北京不可或缺的一站。
出了文化宫，对面就到中山公园
社稷坛不仅是北京中轴线上的重要文化遗产，更是理解中国传统农耕文明和礼制文化的窗口。
始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祀社稷神（土地神“社”和五谷神“稷”）的场所。1914年，北洋政府将其辟为公园，初称“中央公园”，1928年为纪念孙中山先生更名为“中山公园”。
与天坛、地坛、日坛、月坛并列为北京“五坛”之一，体现了古代“左祖右社”的都城规划思想（左为太庙，右为社稷坛）。
社稷坛的核心是一座方形三层汉白玉祭坛，坛上铺有来自全国的五色土壤
观察坛上土壤的分布，体会古人对自然与政治的哲学观念。
东方青土（象征木）
南方红土（象征火）
西方白土（象征金）
北方黑土（象征水）
中央黄土（象征土）
寓意：“普天之下，莫非王土”，体现国家对疆土和农业的重视。
坛北面的拜殿是皇帝祭祀时遇风雨行礼的场所，现为“中山堂”
清官员上朝时，文官由阙左门进入，武官由阙右门进入，“左文右武”的礼制。门前设有下马碑，官员至此需下马步行。
门上有五座门楼（俗称“五凤楼”），下设五个门洞，中央门洞专供皇帝出入，皇后大婚时可经此门入宫，殿试三甲（状元、榜眼、探花）出宫时也可走一次。
观看一次天安门升旗仪式，是每个中国人一生必有的体验！
天安门国旗护卫队是中国人民解放军的精锐仪仗部队，负责天安门广场的国旗升降仪式，被誉为“共和国第一旗”。
紫禁城“四门”之一（其余三门为午门、神武门、西华门）
北京普度寺，在南池子大街，紧邻故宫东华门，
多尔衮家宅，现在是赏玉兰花的最佳时节
京菜（又称北京菜）以北京为中心，融合了宫廷御膳、鲁菜技法、清真风味和市井小吃
既有宫廷御膳的华贵，又有胡同里的烟火气
北京个人最爱烤鸭店-四季民福
北京的广式点心居然很好吃，不输广东的水准
使用紫铜锅，炭火加热，火候均匀，烟囱调节火力，锅底清水仅加姜片、葱段、枸杞，讲究吃羊肉本味。
蘸料二八酱加韭菜花、酱豆腐（红腐乳）、虾油、辣椒油、香菜、葱花，调配咸鲜微辣味儿，现炸辣椒油“呲啦”一浇，糖蒜解腻，烧饼佐食。
瓷气
四月的北京，花团锦簇
除了柳絮满天，气候也是舒适的