终于来了我近两年最想来的城市——重庆，2021年的时候就想来了当时机票都搞好了因为众所周知的原因不得已退了机票。直到今年国庆得知我能一次连休五天工作日，不犹豫直接订票出发！遗憾是头来的前两天感冒了，好在不严重到重庆第二天就好多了。
重庆市，简称“渝”，别称山城、江城，是我国直辖市，重庆，这座被长江和嘉陵江环抱的城市，以其独特的山地地形和丰富的历史文化而闻名。作为中国西部的重镇，重庆不仅是一座现代化的大都市，更是一座充满魔幻色彩的山城。在这里，古老的巴渝文化与现代都市生活交织，展现出一种独特的魅力。下面我记录了这座城市的魔幻与热情，在这里一天能逛八个景～重庆，这座山城，总是带给我无尽的惊喜。我在这里暴走了四天，每天超过3万步，虽然疲惫，但收获满满。
来山城需要注意两个点：一是要有充足体力，穿舒适鞋子，最好是运动鞋，因为你会天天爬坡、爬楼梯；我基本大部分都在步行，每天三万步起，虽然我下面列举了很多景点，但实际走着去那些景点的路上比景点更有意思。二是这里有时候导航会跑偏，多刷新位置，如果一旦发现跑偏就问路人吧，热情的很～
Day-壹：解放碑—罗汉寺—来福士—东水门长江大桥—十八梯—江北嘴江滩公园—洪崖洞。
Day-贰：山城步道—白象居—湖广会馆—龙门浩—下浩里—南滨路。
Day-叁：白公馆—渣滓洞—新街口—观音桥。
Day-肆：三峡博物馆—人民大礼堂。
设备：索尼a6400 16-55 2.8，iphone15pm。
上图下文，游记浏览上面是图片下面是介绍。
（文中部分资料数据和文案来自网络转发，如有侵权可联系我删除。）
飞机缓缓降落在江北国际机场，我踏上了这片充满期待的土地。
嗯，我开始写游记了，超多图预警！
重庆的天气多变，时而晴空万里，时而云雾缭绕，仿佛预示着这座城市的神秘与多变。
机场去酒店在曾家岩换乘，发现是个拍轻轨的好地方～
住宿地点选的解放碑，地铁离得近而且离附近的景点也不远。
住宿楼下就是解放碑步行街，人民解放纪念碑于1946年10月31日动工，1947年8月落成。1950年10月1日，时任西南军政委员会主席刘伯承为“人民解放纪念碑”题写碑名。
碑顶向街口的四面装有自鸣钟，碑台周围为花圃，该处是中国人民反法西斯战争取得胜利的象征，也是重庆解放及重庆市的象征。
满大街都是“重庆”元素
好高好长的电梯～
街头随便拍几张人文～
午饭选择花市碗杂面，其实最开始并没计划去哪吃只是想随便找一家就吃了。但在上飞机前刷微博正好刷到某二手车博主来了这家吃，我一看距离还挺近，就它了。
来的时候我正嗓子疼，我和老板说最最最少辣的碗杂面，结果还是给了不少辣椒....我这份是加一份牛肉的。价格二两面+一份牛肉的价格是31元。
这家服务员人挺少的，服务感觉有点乱。再说味道，肉酱味道很香浓，豌豆很软，料挺足的但也很油，口味是麻辣的，连肉带面吃嘴里还是挺满足的。一定要多搅拌几下，要不吃着吃着只剩下肉酱和碗杂了。
从吃饭的位置到罗汉寺才1公里，走路十来分钟就到，所以我选择走过去。
重庆随处可见商场大屏每搁几分钟就会出现“我在重庆”“你好重庆”，就比较会吸引人打卡留念吧！
路过妙街，看这建筑挺特别的，回来搜了才知道这是一个通往罗汉寺的步行街，街边有一些小摊位，早知道从这过去了......
新楼与老楼同相辉映～
到罗汉寺附近有很多纳凉的老人。
但凡古刹名寺，大都隐藏于深山远林奇峰之巅，但在重庆市渝中区解放碑附近的林立高楼下却隐藏着一个千年古寺——罗汉寺。始建于北宋治平年间（1064——1067年）。
罗汉寺门口20元，送三炷香。
罗汉寺的山门高大庄严，富丽堂皇，檐脊繁琐，雕饰精良；门楣上有“洞天福地”四个金色大字，道出这里是一处风水宝地，既是佛法传播处，众生平等，人天供仰，也是寻求觉路，证悟菩提的圣地；檐下悬挂的“罗汉寺”匾额，为清康熙年间成都知府冀应熊所书。
进得庙中，不见僧人，但有禅意。远远便见一尊灰扑扑的弥勒笑容满面，替了知客僧的位置。
这尊石雕弥勒佛，身着袈裟，袒胸露腹，赤足踏在须弥台上，与通常看到的坐姿造像不同，这尊弥勒佛左手托元宝，项戴念珠，肩扛瑞兽，慈颜欢笑，一笑而过不执着，大度能容，包容天地得自在。
两侧，雕梁画栋的二层木质矮楼古色古香。
往前走，前方石门花纹繁复，宽宽的门楣上镌有“十方丛林”的繁体行书。
经过石门，走入一笔直廊道。廊道两边即为罗汉寺大名鼎鼎的罗汉寺石刻又称古佛岩。
此处存有宋代摩崖石刻佛像400余尊，过去日晒雨淋，风化严重，佛像样貌仅依稀可辨。其中一座睡佛像保存相对完整，看起来栩栩如生。因没有对佛像拍照的习惯，故这里照片不多。
从这门进去，往左可至大雄宝殿，往右能到罗汉堂。
罗汉寺的大雄宝殿，仿古建筑，高大雄伟，廊柱间镂空雕刻的挂落精美绝伦，檐下悬挂“万佛唯识”、“大雄宝殿”、“真如非外”三块巨匾，颜色不同，字体各异，十分醒目，殿前供灯闪耀，烟雾升腾，信众们举香礼拜，虔诚恭敬。
铜香炉、石狮子，悬挂殿门的老字匾，把上了年头的时日沉默地袒露出来，让人忍不住要开动脑筋，遐想几百几千年之前，古人就在此祈祷发财与求姻缘。
寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及古籍字画等，大多为唐、明两代瑰宝。
大雄宝殿对面二楼为护法殿，上悬“三洲感应”的匾额，
内供护法韦驮尊天菩萨，降魔金刚杵横于胸前。
记住这个二楼，这是一个非常出片的地方，下面发几张在这拍的照片。
寺庙建筑很是壮观，有着高耸的屋脊，飞檐是凌空状的，高低错落，纵横交错。
大雄宝殿后面是观音寺，在装修无法进入内部了。
出了大雄宝殿门口就是往前走就是罗汉堂。因没有在堂里拍照的习惯，故这里没照片。
罗汉堂内造像总计524尊，皆泥塑像。其造型细腻精巧、神态逼真，常有善男信女至此，默数罗汉以测吉凶祸福。
下面不多说各位直接看图。
大都市的现代建筑与华丽的寺庙形成鲜明的对比。寺庙建筑很是壮观，有着高耸的屋脊，飞檐是凌空状的，高低错落，纵横交错。这个宗教寺庙与一墙之隔的摩天大楼形成鲜明的对比，外边是滚滚红尘，里边则是渺渺梵音。
在寺庙里各处都能看见它复杂有致的重檐，黑漆为底，金丝镶嵌。花纹简单，但大量的“简单”堆积起来，就给了观者富贵渗杂庄严的观感。
巧夺天工的建筑结构和华丽的雕刻，散发出浓厚的历史底蕴。
罗汉寺虽是近年修建的一座古刹，但佛韵浓郁，宝像庄严，殿阁楼院，造型优美， 宏伟壮丽；屋脊高耸，飞檐凌空，是繁华都市中独具特色的一方净土。
从罗汉寺出来往左走是什字里，往右走再往前是来福士广场，走着一公里就到。
只是想拍一张照片。
到重庆发现这边用扁担的挺多的。
从罗汉寺门口出来到新华路上一直往北走就能看见来福士。
路过个国民政府经济部旧址。
这个建筑没拍照片传个网图。
这座建筑原本是重庆本地银行——川盐银行的总行，成立于1930年。1949年，重庆发生了“九二”火灾，朝天门一带被全部烧毁。幸运的是，由于川盐银行和美丰银行大楼的钢筋混凝土结构，火势没有蔓延到这里。国民政府经济部在1937年12月成立，1938年7月31日，经济部西迁至重庆，借用了川盐银行大楼办公，直到抗战胜利后的1946年才随国民政府迁回南京。这座建筑不仅是重庆现代建筑的代表作，也是历史的重要见证。
无论来没来过重庆的小伙伴一定都不陌生——这座位于重庆的新地标建筑，像一艘扬起的风帆，屹立在长江与嘉陵江交汇之上。
走近了看就更加雄伟了，而且很有地标建筑的特征。比如独特的外形，创造了好几个世界之最的空中连廊，以及购物中心顶楼的公共花园等等，都在充分地体现了重庆来福士舍我其谁的气质。整个项目寓意“扬帆远航”的重庆精神，诠释了“古渝雄关”的壮美气势。
雄踞在城市中心的这个庞大建筑，最著名的要属“水晶连廊”，跨越4座塔楼的国内首座横向摩天大楼，高度250米、长300米，开创了许多建筑史上的先河。
我并没有近距离去看来福士，选择周边逛逛看看重庆的人间烟火。
顺着陕西路往南走，边上就是服装和窗帘等批发城。
这里曾是几代人生活成长的地方，也是重庆曾经最大的批发市场。
从这里下去，去一个现代与传统的交汇点。
就是这里，朝东路，如果你喜欢拍照，那么重庆的朝东路绝对是你不能错过的拍照圣地！整条街都是绝佳的拍摄点，随便一拍都是大片。导航港渝广场就能到，如果你打算去湖广会馆可以一起，两者相差100米。
渝中区的朝东路，一头连接着重庆的地标——来福士大厦。这座现代、高端、奢华的大厦，拥有水晶连廊、酒吧、西餐厅，甚至还有空中漫步和空中秋千等娱乐设施。然而，在来福士大厦的脚下，朝东街却呈现出另一番景象。这里，“棒棒”、货主、行人熙熙攘攘，货车、公交车、私家车穿梭其间，虽然看似混乱，却也井然有序。
重庆港渝广场创立于1997年，坐落于闻名全国的重庆朝天门交易市场，毗邻“朝天扬帆”来福士，扼守朝东路往来陕西路要道。商场现已经发展成为西南地区中高端品牌服装交易重要集散基地。
站在这里往前看，仿佛是两个世界。来福士大楼充满了现代化的气息，而朝东路的两侧则是满满的市井气息。身边是各种小货车和埋头搬货的工人，这种差异感让人觉得相当魔幻。来福士建筑现在已经成为了重庆的标志性建筑之一。
这是一家火锅店的外部墙饰。
来福士的商业繁华与重庆的江湖气息形成了鲜明的对比。在这里，你可以感受到新旧交替的未来感，体验到八九十年代的怀旧情怀，以及新时代的时尚气息。工人们忙碌地搬运货物，时尚与人间烟火的碰撞在这里尤为明显。
朝东路，这条充满魔幻色彩的8D重庆街道，既是怀旧与现代的交汇点，也是生活气息的集中体现。在这里，你可以捕捉到重庆独特的生活瞬间，感受到这座城市的独特魅力。
顺着刚才朝东路一直往北走就是东水门长江大桥，这里是重庆火锅的发源地。
东水门长江大桥和千厮门嘉陵江大桥合称“重庆两江大桥”。因该桥地处东水门且横跨长江而得名。
大桥为双塔单索面钢桁梁斜拉梁桥，主塔采用空间曲面构造形式，外轮廓(塔柱)为圆润的天梭造型，具有独创景观效果。
边上就是东水门城墙遗址，该遗址始建于明洪武年初，由重庆指挥使戴鼎在原旧址上建造。城墙采用石材构建，展现出典型的山城特色。城墙上的岩石上布满了方形的孔洞，这些孔洞的成因尚不明确，可能是建墙时形成，也可能是用于战争时的防御措施。
东水门及城墙作为重庆母城沧桑变化的见证，记录了昔日水码头的重要历史和重庆的悠久历史与厚重文化。
东水门老街被誉为重庆火锅的发源地。
再看一眼大桥，可以坐直梯到大桥上面。
来到桥上，感觉在重庆这几天净拍桥了
在桥上能看到湖广会馆的全景。这里拍全景照片简直不要太美！
哪怕你只是路过，你也会多看两眼这座"黄色老楼"
其实今天计划的路线是有湖广会馆的，但我到这的时候要到闭馆时间了，所以今天就不进去了，改到明天再去。
要不都说重庆是8D城市， 纵横交错的桥和古建筑形成鲜明对比。
既然湖广会馆时间不够了，那我继续下一站不要门票的十八梯～
依然选择从东水门走过去，大概2公里走半个小时。
感觉重庆的楼都好高啊～
走在解放东路上，路上依然很多老建筑。图中这个是老码头大戏院。
重庆老码头大戏院的历史背景可以追溯到重庆的开埠时期和其作为西南地区重要商贸中心的地位。
西泠书房，原是渝中区私立兴华小学旧址。它建于1935年，这所小学由药材公会创办，最初是为了方便药商和职工的子女入学。当时，药材公会在羊子坝建了一个会所，而私立兴华小学就紧挨着这个会所，还附设了一个幼儿园。解放后，这所学校被改名为羊子坝小学，到了1980年代，它又并入了解放东路第三小学。如今，虽然那两栋旧建筑依然存在，但它们已经不再是学校，而是被改建成了西泠书房。
又看到个国民政府军事委员会礼堂旧址，建筑坐北朝南，为一层砖木结构礼堂建筑。在上世纪四十年代，这里曾是全国的最高军事机关——国民政府军事委员会大礼堂，当时最为庄严肃穆的地方。2000年9月，重庆市人民政府公布军事委员会遗址为重庆市市级文物保护单位。透过仅存的大礼堂，依稀可见往日的森严。
之所以到很多城市都走着，就是因为能看到很多日常去景点不容易看到的事物～
终于走到十八梯了，全名叫：“十八梯传统风貌区”。据传，明清时期，这里曾有一口老井，距离居民住处正好有十八步，因此得名“十八梯”。另一种说法是，当时的人们为方便上下半城通行，修筑了石梯小路，由于坡度较大，阶梯被分为十八段，于是有了“十八梯”的名字。
如今都保留了巷子名，整个景区都经过全新的打造，虽然更商业了，但不妨碍是个出片的地方。
这里保留了原有的“七街六巷”格局，老街的堡坎、陡坡都在原位置、原高度、原尺度，为游客们还原了一个真实的历史画卷。为了保护好这些古老的石板路，建设者多次安装更换塑料板加强保护，建筑材料也由人工手提肩扛代替车辆运输，力求最小程度地影响原有的风貌。
这里的建筑风格充满了岁月的痕迹，街道两旁的房屋多为木质结构，古色古香，融合了中西方的元素。每栋建筑都有它独特的设计和装饰，让人感受到浓浓的传统和文化氛围，吊脚楼、老石梯、曲折蜿蜒的小巷，无不透露出老重庆的市井烟火气息。
十八梯是重庆历史的见证，是巴渝民俗文化的缩影。每年农历正月十五的元宵节，十八梯都会举办盛大的灯会活动，可以观赏到各种精美的彩灯和表演，感受浓厚的节日氛围。
楼梯的上下左右长满了生活，长长短短的阶梯印刻着城市的历史，繁华与市井混搭，热闹与静默并存。
街道两旁的店铺琳琅满目，有传统的茶馆、酒楼，也有现代的咖啡厅、书店，展现了重庆独特的文化氛围。
在十八梯隧道边有个楼梯，上去可以看到十八梯的全貌，远处又可以看到南纪门轨道大桥。
时间有点赶了，这次选择地铁到这，位置：江北嘴江滩公园。拍大桥和洪崖洞的最佳观景点之一。
到这的时候千厮门大桥还没开灯。
好的机位基本都被一些旅拍的占了。
因为轻便我就带了个八爪鱼的架子，夹在石头上，别说还真出了几张片，有就比没有强啊
等到七点半，千厮门大桥的灯开了，看看这人是相当多啊，我还是工作日来的。
大桥的红色与背后的洪崖洞相映成趣，绝对是一张美照的绝佳背景。
嘉陵江的水面波光粼粼，将桥上的灯光一一映照，随着江水的流动，灯光仿佛在水面上翩翩起舞，美得让人心醉。
这个机位在金沙门上，顺着江边路看见个小城楼往上走就是。
千厮门大桥与洪崖洞这一具有巴渝传统建筑特色的地方相邻时，古典与现代的交融让人流连忘返。
跟着人流上桥到对面洪崖洞去。
忘了具体是怎么走的了，反正跟着人流走就对了，到附近有指路牌。
不知道这是第几层，应该是洪崖洞美食街～，都是标记“老”“正宗”“网红”的食品我个人是很不感兴趣，拍两张照片继续跟着路标走。
可算从楼里走出来了，下一个目标就是移动到马路对面才能拍到洪崖洞的全景。
真的费了九牛二虎之力终于来到了马路对面，看到了洪崖洞全景。
都知道它是仿古商业街，为什么大家还一股脑的来这打卡？因为地方特色，因为这里的光污染真的很漂亮，真的很出片，是重庆最耀眼的地方之一～
我是工作日来的，看看这人，人挤人每挪一步都费劲。
1997年，重庆成为直辖市，紧接着重庆迎来了城市化飞速建设。面对高楼大厦拔地而起的重庆，有着悠久文化古韵的吊脚楼慢慢从这座城市消失着，最终仅存2300多年历史的洪崖洞。既能保存吊脚楼又希望洪崖洞能够旧貌换新颜的重庆市政府，开启了对洪崖洞改造项目的招标，而从小就在吊脚楼玩耍的何永智不顾别人劝说，一门心思地执意要参与竞标。在别人眼里，一个搞餐饮的仅凭借足够的资金，竟然妄想涉足一窍不通的建筑领域，这简直就是在开玩笑。请人拟好标书后，何永智在卷首写下了几句话“洪崖洞的重建房地产开发占1/3，巴渝文化挖掘与再现占1/3，商业运营与管理占1/3。”或许是因她独到的见解，让何永智在众多房地产大佬中脱颖而出，一举拿下洪崖洞改造项目。因城市规划出一条跨江大桥和沿江道路，占据已经设计好的洪崖洞头部位置，使其面积大大缩水。何永智设想将原先吊脚楼的3层增加到13层，她这个疯狂的想法也逼走了不少设计师。
这是改造前的洪崖洞吊脚楼，结构和形态很简单。
南宋时期为抗击元兵，巴都进行了第三次筑城，此地原先是-道开门(洪崖门)，明朝第四次筑城时将洪崖门闭门。到了清代，洪崖门外岩下的崖边是个巨大的石窟，因此就被称为洪崖洞。或许因“火锅皇后”对巴渝文化留有的执念，重庆市政府最终通过了她多次修改后的设计。开始干!洪崖洞的改建以惊人的七天一层进行的同时，何永智又在思考外墙该如何设计才能抵御重庆的酸雨，又不失巴渝文化的韵味呢?为寻求灵感，她开始到全国各地的古建筑进行考察，在考察山西乔家大院时，被砖雕吸引一脚踏空摔断了腿。用她的话说腿断的不是时候但值了，因为找到了解决方案。在洪崖洞改造项目进行的同时，何永智前后共改了一万多张设计图，慢慢成长为一名建筑领域的行家。
洪崖洞建成的前五年一直处于亏本的状态，到第六年才开始盈利。2007年，有游客发现洪崖洞与《千与千寻》中的油屋画风相似，洪崖洞便以破壁二次元的形式通过新媒体的传播，引发了一场网友打卡洪崖洞的热潮，这股热潮至今仍未消退，抵渝必达洪崖洞。
你问我何永智是谁？简单的说她是小天鹅火锅的创始人。也是鸳鸯火锅的发明者，为了照顾到外地客人不能吃辣的特点首创了鸳鸯锅。最初的鸳鸯锅在中间加了个铝皮隔断，为了美观在隔断上打了对鸳鸯。
拍完这张照片已经是晚上九点半了，还没吃晚饭，走着回酒店大概十分钟一公里，就想着路上找点吃的。
刚走300米就看到这个來福蹄花小碗菜，当时已经饿的不行了，就是它了。
边看大众点评边看菜单边点菜，发现都是辣的，辣就辣吧，备注的少少少少少辣～
左上蒜泥白肉，右上是凉拌空心菜，左下是红烧牛腩，右下是淋汁豆腐，这四个菜一共61元。
说说口味吧， 作为游客我个人认为味道还不错都挺入味，可能因为太饿了，我一个人干了两碗米饭，菜都吃光了。价格和口味都在我能接受的范围。
回酒店出地铁就看到有好多人抬头拍照，原来是解放碑三件套打卡～
早起后在解放碑附近邹容路随便找了家有当地人在这吃的早餐店，点了碗不辣的抄手，虽然在重庆不吃辣少了份快乐，但这碗不辣的抄手还是很鲜的，很好吃，抄手的皮儿薄如蝉翼，一口咬下去，鲜美的汤汁在口中迸发。
从解放碑到山城巷大概1.5公里，走路二十分钟，我依然选择走过去，能看到重庆街道的风土人情。
恕我直言，我感觉重庆街道上的垃圾桶特别少，但街道却非常非常干净，打眼一看就干净那种。
在重庆的街头巷尾,你总能感受到一种独特的自由与惬意。
对了这里说下，去山城步道不要直接导航这个名字，先导航到渝中区佳实养老院，然后顺着领事巷这条路一直往前走就行，这么走是下坡路，不累。
走着走着发现一个街道名字挺有意思，遂来网上找下资料：火药局街其名称源于清朝末年清朝绿营军在此制造和存放火药的历史背景。具体来说，火药局街因清朝末年清兵绿营制造、存放火药而得名。现在的火药局街已经没有了当年的老旧建筑，但名字依然保留，成为了解重庆历史的一个重要线索。
在重庆，不去景点，不去网红打卡地，在街头举起相机就是人文，很喜欢这种拍照的感觉。
看到这个牌子说明到了，顺着路往前走就行。
进门往前走了大约200米，看到了四川省重庆中医学校门诊部旧址。
原址为仁爱堂医院，始建于1900年，仁爱堂医院在历经两年筹建后，于1902年5月正式运行，1944年改名为陪都医院。上世纪90年代，这里成为重庆市中医学校门诊部所在地。门诊部匾额背后原来阴刻有“慈善堂”三个大字，改为中医学校后，学校用石灰将“慈善堂”三字涂抹，在上面题写“四川省重庆中医学校门诊部”标牌，现标牌已残缺不齐。
仁爱堂地处山城巷山体顶端，位置居高临下。1900年，法国天主教会在天灯巷建仁爱堂，教堂由法国技术人员绘图设计，建筑融合了西方建筑和传统中式建筑风格。教堂于1902年修建完成，由玛丽亚方济圣女修会负责管理。仁爱堂由教堂、神父楼、修女楼、医院、钟楼、教会学校和附属建筑组成，占地12.25亩。抗战时期，仁爱堂医院曾设立“难童救济及教养第十所”，为空袭受灾难儿童提供救济。
教堂里面现在已经无法进入了，有的地方也被改成了酒吧。
当年的仁爱堂医院究竟是怎样一幅场景？他们有着怎样不为人知的故事？这些已很难考究。时间过去了120年，岁月的流逝也抹不去它的烙印，人们常说：“医院的墙壁比教堂聆听了更多真诚的祷告”，此刻看到地下遗址，才真正明白了仁爱堂医者仁心的珍贵......我不禁在想，当时的仁爱堂一定是中外结合、中西合璧，别具一格、别有风味；当年医院的白衣天使们也一定是冒着战火销烟在开辟“生命通道”，让病人在身体上享受专业的关怀，心灵上获得慰藉！
仁爱堂边上荒野花园里面有个爱堂钟楼遗址。
尚存的欧式钟楼为仁爱堂附属建筑，紧靠墙边，整体呈圆往形，青灰的圆形墙上装饰有象牙白罗马柱，拱形窗洞上的欧式栏杆更显小搭楼的精致。直径5米，高15米，从底楼到顶部，窗户与窗户之间有竖直的一条条白色线条加以装饰、横向的瓶式栏杆将钟谈分隔开来。这是仁爱堂百年建筑中仅有的完整建筑、款式别具一格、虽然楼上的钟早已不几踪迹，但钟楼顶部与建筑主体仍保存完好，拱形窗洞、象牙白罗马柱等，都倍显这处欧式钟楼的精致。这在重庆古建筑中是很罕见的。
远处重庆长江大桥下面的珊瑚坝，是当年抗战时期重庆的临时飞机场。
这个荒野花园里的视野还是不错的，能望到江对岸。
仁爱荒野花园原为仁爱堂西侧翼楼建筑废墟，占地面积约3950㎡，垃圾成堆，场地破败，仁爱堂钟楼仅存残骸。在对荒野花园的修缮改造中，以充分尊重历史原物为前提，以符合场景调性“荒野”为主题，利用原废墟青砖和条石重组打造荒野景观，完整展露仁爱堂地下室原貌和钟楼的历史痕迹。且将历史记忆元素与多元文化体验融入其中，保留拆改痕迹，保护加固钟楼，打造极致荒野艺术。
旁边是医院和教堂地下室遗址和大量复杂隐密的地道。地下室造型考究，分成若干小间，之间用拱券隔离，层层叠进。对挖掘研究仁爱堂历史提供了重要线索。斑驳的墙壁上留下岁月的痕迹。
当我走出这里，心中不免百感交集。有沉醉、有欣喜、有感伤，但更多的是崇敬。尽管仁爱堂医院此时早已湮没在斑驳的岁月里，但它就像一本尘封的历史书，书里的每一个字都在诉说着感人的故事，它是那个特殊时代的缩影，也留下了那个时代深深的烙印。是啊，医院这个地方，是这个星球上最能流露出真情实感的地方。生离死别，大喜大悲，每天都在这里上演。在这你能看到世间最真的感情，当然也能看见人性的善恶。这个地方永远不缺少人，也永远不缺少故事......
愿所有的美好都会如约而至。
行走在山城步道，商店里的精品、服装、玩偶吸引着游客，卡通公仔成为年轻人拍照的背景，文艺元素让其愈发受欢迎，足见重庆在打造网红景点方面颇具巧思。
红色的是菜园坝长江大桥，重庆每次停下脚步就能看到好看的桥～
“山城巷”，也叫“山城步道”，据说是重庆唯一一个以“山城”命名的地方。
重庆的“山城巷”就在长江旁边，带着浓浓的当地传统特色，难怪会吸引好多游客前来打卡。
山城巷记忆馆详尽地记录了重庆的过往与现今以及千年历史脉络。
山城在岁月长河中虽时光斑驳，但影象犹在。引用一句对重庆的注释：“重是重逢的重，庆是庆幸的庆”，铭记历史，吾辈当自强。
这里仿佛穿越时空，回到了那个年代。黑白电视、暖水壶、煤油灯、职工票等老物件，烙下了那个时代的专属记忆。茅草瓦屋如今已变成高楼大厦。
馆内陈列着大量展现老重庆风貌的资料，通过高科技手段与实景 3D 模型相结合，让人仿若置身旧时山城。
在山城步道，无论是建筑物的大门处、阶梯、墙角，还是小摊档，都能成为摄影师的绝佳取景地，也成为文艺博主的灵感源泉。
探寻山城的记忆，漫步于山城的古巷，山城巷的砖石、老宅的沧桑、质朴的风俗人情，皆是这座城市珍贵的回忆。在此处，既能领略古城的韵味与现代的繁华，又能深入探究其历史文化和地方特色。
山城巷作为重庆山地街区的典型范例，“横街纵巷”的道路架构和“上坡下坎，弯弯拐拐”的街巷空间，承载着市井生活的演变，反映出浓厚的地方特色。
山城巷原名天灯巷，清代此处立有“天灯杆”，节日时点亮“天灯”祈福平安，故得名。
1900年，法国传教士来到此巷，在巷子上口修建了天主教仁爱堂及仁爱医院，远远望去，灯火沿石梯蜿蜒而上，忽闪忽明，仿佛天上的星辰。试想一下，一百多年前，紧邻长江的“山城巷”上面星星点点的灯光，那场景该有多浪漫啊！
1972年，天灯巷更名为山城巷。名称虽变化，但百年间的灯火遗址沿着山城的崖壁而闪烁，是名副其实的“天上街市”，这份来自百年前的烟火气一直流传至今。
从山城巷出来往白象居走那是个居民小区，但是个很出片的地方成了网红打卡地。从山城巷出发到白象居约2公里走路半个小时。
很喜欢重庆这种路灯杆，上面写清楚了此处有什么景点，离别的景点有多远等路标，不熟悉位置的一看便知。
在重庆随处可见板凳面，有一高板凳和一矮板凳组成，食客坐矮凳上吃高凳上的面。板凳面的起源，源自于店面空间有限的店家，老板巧妙地构思出让顾客坐在矮板凳上享用放在高反凳上的面条。
路过白象街是一条重庆老街，在望龙门和太平门之间。这一条小街上曾经出现过很多名人，有陈毅、王芸生、周恩来等。有大清邮局、李耀庭公馆等建筑。
据说这里有一尊汉白玉雕塑石象，恰好和南岸玄坛庙一对青石狮相对，这就是民间传说的“青狮白象锁大江”；另一种说法是，当地原有为白象洗沐的白象池，所以取名白象街。
这个残缺的城门是“太平门城墙公园”，太平门城墙是重庆中心的一处古色古香的历史遗址，这里见证了明朝的辉煌，也承载着三国的厚重历史。漫步在城墙之上，仿佛能听见古时的战鼓擂动，感受到岁月的沧桑与历史的厚重。朝天门、临江门、通远门、东水门……，重庆“九开八闭”十七门中，朝天门不是重庆第一门，太平门才是十七门之首，太平门始建于南宋，如今我们看到的太平门遗址，修建于明代。太平门是位于重庆市的一座城门，在重庆城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心。
白象居是重庆的一个特色居民区，以其独特的建筑结构和山城地貌闻名。这里可能有很多陡峭的楼梯、错落的楼层，以及充满老重庆生活气息的场景。来白象居不要直接导航白象居，要导航“胖哥面馆”来到这个面馆跟着人群走就行了，有好几个打卡点。
从楼中眺望，可以看到雄伟的大桥，长长的索道缆车晃悠悠穿江而过，薄雾笼罩着远山，真有种电影里奇幻飘渺的氛围。
白象居是上世纪80年代末设计，90年代初建成的高层住宅群，是一个24层无电梯的居民楼。
保留了老重庆的风格，是一个非常有重庆味道的老小区。陈坤的《火锅英雄》、易烊千玺《少年的你》、王俊凯《隐秘的角落》等杂志拍摄取景地。
注意这里是居民小区，打卡需注意小声，不要影响这里的居住人民。
从白象居出来走到湖广会馆大约700米走路约10分钟。
禹王宫又称作湖广会馆，有200多年的历史。清乾隆《巴县志尔庙》公：“禹上庙，在东水门内、即湖广会馆。”湖广会馆建于清乾年间、清咸丰复修。
进来就能看到湖广会馆的地图板。地图板上标注着各个景点的位置以及主要路线，就像一位无声的向导，指引着游客们探索这里的每一个角落。我拿着地图，按照上面的指示，一步步深入湖广会馆，每到一处景点，都像是翻开了一本古老的历史书，读着那些被岁月沉淀的故事。
禹王宫坐北朝南，建筑规模宏大，占地面积近6000平方米。原湖广会馆分为儿个大院、各院有前殿、戏楼、看厅、厢房等，后因抗战时期日机轰炸、部分建筑被毁。
禹王宫戏楼是清初砖木结构古建筑，是重庆市规模最大保存最完好的古戏楼之一。戏楼建筑华丽，飞檐翘角，琉璃简瓦，具有浓厚的地方特色。戏楼的雕梁画柱和工艺精细的装饰，展现了当时的工艺水平。
禹王宫的建筑风格和特点体现了湖广地区的传统文化和建筑艺术。
它是一座具有地方特色的古建筑，以其精美的木雕、华丽的装饰和独特的建筑风格而著称。
禹王宫左侧是我国首个移民专题博物馆———湖广填四川移民博物馆，博物馆以300多年前“湖广填四川”的大移民为背景，从不同角度展示了移民入蜀的政治背景、经济因素以及入蜀线路等，充分反映了“湖广填四川”这一段历史沿革，也是重庆人了解自己从来哪里历史见证的地方。湖广移民祭拜大禹，是因为湖广多为水乡泽国，水患不断，便以治水的大禹为神，祈祷舟楫平安。
齐安公所，这是建筑群里保存最完好的建筑，建筑面积约1600平方米。齐安公所是湖北黄州府移民修建的会馆，始建于清嘉庆年间，整个建筑包括戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿等，大门斜向东方，朝向移民的家乡湖北黄州府方向，既有风水的讲究，也寄托了移民对祖籍地的思乡之情。
重庆庆馀堂是当时著名药店
在会馆的中心位置，矗立着一座宏伟的戏楼。戏楼上的木雕栩栩如生，刻画着各种历史人物和传说故事。我仿佛能看到当年的戏班在台上尽情演绎，观众们则在下方聚精会神地观看，不时爆发出热烈的掌声和欢呼声。非遗文化《醉巴渝》的演出就在这里上演。
走进湖广会馆，仿佛穿越了时光隧道。 漫步在湖广会馆中，我深深感受到了湖广会馆所蕴含的历史文化价值。它不仅是一座建筑艺术的宝库，更是一部活生生的历史教科书。通过这里的一砖一瓦、一草一木，我仿佛能触摸到那个时代的脉搏，感受到那份厚重的历史沉淀。
湖广会馆虽经历史沧桑而留下斑驳烙印，依然高大恢宏，古朴苍雄，蕴含着丰富的历史文化内涵和地域特色。走进禹王宫恍若走进时间隧道，让你感叹这历史文化的悠久厚重与多彩！
从湖广会馆走到龙门浩老街大概1.5公里走路20分钟，可以说过了桥就是。
龙门浩老街位于重庆市南岸区滨江路，与渝中区隔江相望。前临长江，后依真武山，南邻海棠溪，北接玄坛庙，是南岸重要的水陆码头和通川南各地的必经之地。曾经是真正的“洋人街”，镌刻着老一辈重庆人的记忆。
千年前的南岸上新街江边，江中的石梁中部有一段缺处犹如一道门，古人谓之“龙门”，石梁内自然形成了一湾宽阔的湖水，方言称之为“浩”。宋朝绍兴年间有人在上面刻有“龙门”二字，“龙门浩”由此得名。
顺着台阶而上，老街的建筑古朴安详。
重庆是座山城，许多地名都是按地貌特征取的。如坪、坝、坡、湾、岩、坎等。龙门浩的“浩”，也是这样。重庆人说的“浩”是指江边被碛石隔开的水域。
龙门浩正对重庆城。旧时，出城去南岸，只能走东水门或太平门。东水门正对下浩，但下浩停船不太方便。上个世纪20年代，为开辟城内外交通，重庆城的闭门纷纷打开，太安门也被拆除。太安门正对上浩，从太安门过江到南岸，其航道比东水门、太平门过江好，加上南岸新建了上新街，于是取代东水门、太平门的地位，成为沟通长江两岸重要的渡口。上浩也取代下浩的地位，逐渐繁荣起来。
龙门浩老隐藏着一个意大利使馆的遗址。这座建筑建于1936年，建筑面积达224平方米，采用了砖木结构的中西式设计，呈现出独特的硬山顶和一字形布局。
1938年8月4日，意大利驻华使节亚历山大抵达重庆，并选择在这里——枣子湾16号——设立他的临时居所。从此，这栋小楼便成为了“意大利大使馆”，见证了抗战时期重庆的重要历史。如今已经被改造成了餐厅。
沿着步道一路向上，会从各种不同的角度欣赏东水门大桥和大桥下层的轻轨列车。
青砖黛瓦的建筑风格，让人有一种穿越历史的感觉
而在青砖黛瓦对面就是高楼大厦
据资料记载，130年前，中英签订《烟台条约续专条》，重庆开为商埠，此后，外国商船接踵而至停靠在龙门浩，洋行纷至沓来。开埠对重庆影响深远，加速了城市的近代化进程。
这张照片是在观景台拍的，在这里可以俯瞰长江和对岸的渝中半岛，白天能看到船只往来，夜晚则是灯火辉煌的夜景，但是人超多，还得排队，所以我放弃了。。
门外是集江景、桥景与错落有致的高楼于一体的山城美景。
从老街的高处往下看，一边是江水滔滔，脚下则是古色古香。
不知道你们是不是和我一样，在重庆，看到桥就想拍，虽然好多都拍过是同一座桥但还是想拍。
从龙门口老街可以直接走到下浩里。
沿街旁有不少参天的黄葛古树，如果从高处俯看会发现整条老街都掩隐在这浓密的绿荫之下。
听过一个传说，重庆的每一棵黄葛树都有一千条根，有一千根枝。若它有一千条根，它们会往哪里生长？黄葛树的根不会跨江，不会往那些新建的楼房走，那么，它们是伸展向了那些曾经的老街吧。
这里有很多文艺店
店铺和标语都充满了年轻的气息，非常符合年轻人的品味。
这里离大桥又更近了一步。
肖战同款机位～
下浩里老街曾是到长江边上龙门浩码头的必经之路，陪都时期这里是连接渝中半岛与南岸的交通要道。上世纪六七十年代，不少小型企业陆续迁入下浩正街，使得这里在上世纪80年代以前一直是南岸长江边上的繁华街道。
下浩里老街由200多栋不同时期的建筑组成，这里曾是美国、意大利和比利时大使馆的旧址，充满了历史底蕴。老街上的厚珍公馆、长江索道、既下山酒店、川东道等地都是拍照的好地方。此外，下浩里也被《美国地理杂志》誉为“另一个世”，改造后保留了原住民的生活痕迹，既有历史的厚重，又有现代的活力。
放慢脚步，感受山城的复古韵味和烟火气息。
下浩里半山咖啡店，这里之前是永兴洋行高管住宅旧址，是一栋二楼一底的砖木结构中西式建筑，房屋前有一宽大的院坝，当地老百姓称其为“洋房子”。它的历史背景可以追溯到清光绪16年（1890年），当时重庆被辟为对外开放的商埠，外国列强纷纷在南岸海棠溪至弹子石沿江一带设立领事馆、海关、洋行等。永兴洋行高管住宅就是在这样的历史背景下建造的该建筑不仅是永兴洋行高管的住所，还见证了重庆开埠的历史。作为南岸区级文物保护单位，永兴洋行高管住宅具有重要的历史和文化价值，反映了当时的历史变迁和社会发展。
武昌中华大学，这里曾是武昌中华大学的临时校舍。这里曾是禹王宫的前殿和正殿。在抗日战争时期，武昌中华大学西迁至重庆，利用禹王宫继续办学。由于禹王宫的可用面积有限，学校在禹王宫后面的山坡上修建了四栋三层高的教学楼，并在1939年修建了大礼堂。1938年，日寇逼近武汉，武昌中华大学辗转流亡到湖北宜昌小溪塔，后因武汉沦陷，又迁至重庆南岸龙门浩的米市街。学校在重庆期间，师生共约500人，尽管条件简陋、生活艰苦，但师生们依然乐观，学校组织了各种文艺活动陶治情操。1945年春天，学校复原迁回武昌旧址，结束了在重庆的办学时光。
在下浩里有两种人，一种是下浩的原住民，他们保留着老重庆的生活方式；第二种是一群在下浩开茶馆的年轻人，他们为衰败的下浩增添了一抹色彩。
从下浩里出来就是南滨路，最美江景路之一。
沿着南滨江路一路向前，感受滚滚长江的风貌。
虽然不是第一次看见长江了，但是在重庆看长江另有一番趣味。
好好欣赏一下东水门大桥~~
江边这条路走起来太舒服了，也不热，还有绿荫陪伴。
由于南滨路是长江南岸，正好隔着长江看渝中半岛，包括朝天门码头的新建的来福士大厦，还是比较壮观的。
一张照片容纳了来福士和朝天门还有两侧的大桥。左面的是东水门长江大桥，右面是千厮门嘉陵江大桥，两江在这里汇合～
远处的是南滨路钟楼广场，钟楼4个直径3.6米的大钟和总高45.277米的钟楼不仅是西南最高的独立塔式建筑，而且设计寓意深刻：塔基座一层高度6.1米，寓意建国61周年；塔身高度33米，寓意改革开放33周年；从175米江面高度计算，避雷针高度为61.8米，寓意重庆1997年6月18日直辖时间。
南滨路很漂亮，但是要想看到好看的南滨路得有两个条件，一个是晴天，一个是夜晚。晴天今天是没有了，我在这等夜晚，是个拍夜景的好地方。
南滨路打卡地之一，重庆之圆。
形状酷似甜甜圈，与来福士广场的多角度同框。
排队拍照时候偷拍前面的小姐姐。
夜幕降临，我在这里等桥亮灯。
此时洪崖洞的灯已经亮了，但大桥的还没亮。
终于亮灯了，下面不多说直接看美图吧。
重庆南滨路的夜景绝对不输洪崖洞！对岸渝中区的8D建筑群在灯光的映衬下，浪漫又神秘，氛围感十足。
夜晚的南滨路，灯火辉煌，江对面的建筑群在灯光的映衬下显得格外迷人。
以这张照片作为今天的结尾吧。今天一天都在走路，没吃什么好吃的，晚饭以麦当劳结束。
今天的早餐还昨天一样，只是换了家店。从解放碑出发到白公馆，坐地铁加上步行大概一小时出头。
歌乐山革命纪念馆，今天的行程有一部分确实是接受爱国主义教育的，但这个博物馆因为时间关系先路过。
绿茵茵的就感觉很适合生活，就让人感觉很舒服～
白公馆门口扫码登记入园，进来后就是许建业烈士塑像。
然后就开始登山了，瞧瞧这人。。。
山间小溪，调整了一下呼吸，环顾美丽的群山感受春风拂面。
白公馆原本是四川军阀白驹的郊外别墅，因白驹自诩为唐代大诗人白居易的后代，便用诗人的字号“香山居士”前面二字，为自己的别墅取名为“香山别墅”。周边老百姓习惯按照当地的习俗称为“白公馆”。
白公馆地处歌乐山山腰，地形险要而隐蔽。1939年军统特务头子戴笠亲临歌乐山下选址，看中白公馆后，重金将其强行买下，改为军统本部的看守所。白公馆主楼有一、二层10间房、辅楼5间房、全部改成了牢房。
白公馆，曾经是国民党反动派迫害革命志士的残酷牢笼。一砖一瓦都仿佛在无声诉说着那段黑暗岁月里的血雨腥风。狭小潮湿的牢房，冰冷沉重的镣铐，斑驳的墙壁上似乎还留存着烈士们坚毅不屈的目光和他们用热血书写的革命誓言。
革命先烈们，在这暗无天日的地方，遭受着难以想象的折磨与苦难，却始终坚守信仰，绝不向敌人低头。
小萝卜头，本名宋振中，为宋绮云和徐林侠的幼子。宋振中八个月的时候，就随父母被带进监狱，由于营养不良终年住在阴暗、潮湿的牢房里，八九岁却只有四五岁孩子那么高，成了一个大头细身子、面黄肌瘦的孩子，难友们都疼爱地叫他“小萝卜头”。小萝卜头虽然年幼，但在监狱中协助地下党进行了许多成年革命者难以完成的革命工作。他通过敲击狱中的牢门与母亲交换信息，成为了狱中革命者之间的重要联络人。这些行为为建立新中国立下了不可磨灭的功劳。1949年9月6日，宋振中被国民党特务杨进兴残杀于重庆歌乐山下的松林坡，年仅8岁，为中国年龄最小的烈士。同其父母一起并称“一门三烈”。
一进屋里首先是介绍白公馆的历史变迁～
从屋里出来边上有个防空洞改成的刑讯洞
有各种刑具
白公馆狱中的革命者未能亲眼看见新中国的五星红旗，就凭想象制作了图片中的五星红旗。
并由罗广斌执笔，红旗的制作者们集体创作了这首诗《我们也有一面红旗》：
《我们也有一面红旗》
我们有床红色的绣花被面，
我们有床红色的绣花被面，
把花拆掉吧，这里有剪刀。
拿黄纸剪成五颗明亮的星，贴在角上，
再找根竹竿，就是帐竿也罢！
瞧呀，这是我们的旗帜！
鲜明的旗帜，猩红旗帜，
我们用血换来的旗帜！
美丽吗？
看我挥舞它吧！
别要性急，把它藏起来呀！
等解放大军来了那天，
从敌人的集中营里，我们举起大红旗，
挥着自由的眼泪，
一齐冲出去！
《红岩》这部小说就是以白公馆等关押革命者的监狱为背景创作的，再现了当时反动派的残忍和革命烈士的英勇斗争。
走出白公馆，阳光洒在身上，我却久久不能释怀。这段历史如同一座巍峨的灯塔，时刻提醒着我们，和平来之不易，自由弥足珍贵。我们应铭记历史，以先烈为榜样。
从白公馆出来看路标，准备去渣渣洞。走路大概二十分钟。
附近居民在树林纳凉，就感觉很惬意～
和白公馆一样，扫码进入就行。
此地原先是一座小煤窑，因煤少道多而得名。国民党特务在1939年将矿主逼死，锅占了煤容在这里建立了监狱。
顺着一条小路进来，这里就是渣滓洞集中营的外院， 渣滓洞集中营分里．外两个院子；外院是特务办公室医疗室和刑讯室，里院一栋楼有16间男宇房，院内两间平房是女牢房。这里三面环山、一面沟壑位置很隐蔽。
墙上能看到一段蒋军对士兵们的训话。
国民觉特务头子戴笠在1938年重金购得白公馆，改造成迫害革命人士的监狱。中美特种技术合作所1943年成立， 白公馆政建成合作所第三招待所，原先关押的“政治犯”全部被转移到渣滓洞集中营关押。
这间是医疗室。由于被关拥人员常遭到刑罚伤痕累累，渣滓洞因此疫病蔓延。1948年，刘石仁被派驻到渣滓洞担任中校医官为关押人员治病，治疗过程中他被革命工作青感召，逐渐从同情变为帮难友传递书信，为狱中斗争提供很大帮助。
参观刑讯室的气氛略品凝重。虽然是场景还原，但参观时还是挺压抑的。
1946年7月，贵州息烽监狱和望龙门看守所被撒销，两处被关押人员全部转移到渣滓洞集中营。中美合作所撤销后， 渣滓洞被关押人员在1947年4月被转移到白公馆，最多时曾被关押过300多人。
震惊中外的渣滓洞惨案于1949年8月展开，当时蒋介石与特务头子毛人凤亲自来到重庆部署屠杀计划，国民党军在同年9月弃守重庆，毛人凤受蒋介石指示将杨虎城及其两名子女、其秘书末綺云夫妇和幼子“小萝卜头”秘密杀害。辆牲在渣滓洞的草命烈士中，大家还是对江姐更为熟知。
1949年11月27日，距离重庆解放只有三天，国民党反动派在这一天犯下了不可饶恕的罪行。
1949年11月27日，国民党反动派溃逃前夕，毛人凤下令对关押在白公馆和渣滓洞的大批革命人士分批押往松林坡进行枪杀。由于行动执行时间较晚，直到深夜才枪杀了20多人， 特务以“马上转移，要办移交〞为由，将关拥人员全部集中在男牢房楼下的人间牢房中，锁上牢门用大宾枪对牢房进行疯狂扫射，打开牢门后逐一补枪，最后泼上汽油纵火焚烧，180名革命工作者在这场屠杀中遇难，仅有15人成功逃生。
渣滓洞隧道在渣滓洞监狱遗址边上直接导航步行就能到。
1960年代。“渣滓洞隧道”，原本是重庆特钢厂的铁路隧道，后来废弃后，拆除了轨道，成为了当地人通行的隧道。
渣滓洞隧道步行需要二十多分钟，麻石铺地，仅有两车并行的宽度，没有照明设施，黑暗无比，要用手机、手电灯光照明才能通过。
洞顶有五六米高，时不时有冰冷的湿水滴下，地面湿漉漉，仿佛刚下过雨；
料想这个隧道在最初为煤窑残渣外排过道，改成监狱后，就是押解囚犯的唯一通道了。现如今绕山脚新修了公路，这个隧道被废弃了，但还有不少周围居民从这里通过。
穿过隧道就是梅林站。红梅林站的名字原为“渣滓洞站”，后来更名为红梅林站。
从渣滓洞到磁器口古镇大约2公里，依然选择走过去～
临近磁器口古镇的天桥都有磁字装饰。
这边应该属于磁器口“新区”都是新建的仿古房子。
离老远就看到了这个巨型温度计。
这原来就是江氏家族开办瓷厂留下的烟囱，这个烟囱和旁边几米处较矮的烟囱都是当时瓷厂烟囱的遗址，因为这一个更高、更醒目，所以选择将这一处的外立面打造成温度计的形式。刻度线上装有LED灯，可显示室外实时温度。
遛了半天都在“新区”这，打算去老的新街口看看。
辗转反侧走了一段小路终于到了“老古镇”
有那个古镇的味道了，人挤人，边上都是各种卖东西的商业店铺。作为古镇，免不了被商业化，但有别于大多数所谓的古镇作为嘉陵江边重要的水陆码头，磁器口古镇很好的保留了历史风貌。
磁器口始于宋朝时期，最初这里有座白岩寺而得名白岩场， 明建文四年（1402年）建文帝朱允炆被朱棣篡位后，曾经逃难至如今的重庆一带，来到此地的宝轮寺内隐居了四五年之久。当地人得知后，就将真龙天子隐居过的宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也改叫龙隐镇了，一下就高大上了！龙隐镇规模逐渐扩大，清朝初年这里主要出产瓷器，因为工艺比较出众，龙隐镇瓷器还远销巴蜀以外地区。因水运非常便捷， 龙隐镇在民国时期成为嘉陵江中上游各州和各县农副产品的主要集散地，城中的商人们陆续来到龙隐镇开店收购货物， 每天有三百多艘载重量十吃左石的货船往来于龙隐镇码头，主要输出布匹、煤油、盐糖、日用百货和烟丝等大宗商品。
真正的巴蜀文化都在不起眼的巷子里。宝善宫是磁器口的著名道观。
抗战时期，在磁器口教书的范仲林先生将宝善宫改建为嘉陵小学。1976年诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾在这里就读。宝善宫内设有“丁肇中展览馆”，主要展示丁肇中先生在磁器口生活学习的场景以及学术成就等相关图文、影像资料。
磁器口宝善宫也是磁器口的九宫十八庙之一。宝善宫建筑风格独特，它的建筑与道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行观念相符合。宝善宫大门不在道观轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江，寓意道家水火相克（木房怕火，便用水来相克）。正因为如此，这个院子才能多次躲过劫难，至今保存完好。
磁器口古镇的建筑风格具有巴渝特色，以明清建筑为主，多为两层或三层的小楼，采用木结构或砖木结构，青瓦顶，青石板路，古朴而典雅。
古镇的历史可以追溯到宋代，已有1800多年的历史，明代时期已成为繁华的商业码头，清代更是成为川东地区的商业重镇。
削发为僧来到重庆的朱允炆当年就隐居在这个宝轮寺，进去看看。
这座寺庙历史悠久，《巴县志》中有记载，白岩寺始建于宋真宗咸平年间（公元998至1003年）一千多年的古寺了。
宝轮寺的建筑是很有看点的。它采用了传统的中式建筑风格，红墙黛瓦、雕梁画栋，每一处细节都透露着匠人的精湛技艺和对美的追求。特别是那座大雄宝殿，气势恢宏、庄严肃穆，让人不由自主地生出敬畏之心。
宝轮寺内原先有16座建筑和370多尊佛像，但都毀于明末的战火中。抗日战争时，后殿禅房也在日军轰炸重庆时被炸毀。
传说当年唐玄奘西行取经归来后，曾在此地译经传法，这里也被称为“唐僧寺”历经沧桑古寺依然保留着那份宁静与庄严，是都市中的一片净土。
大雄宝殿内的如来佛像，是清朝时期的遗物，见证了宝轮寺的沧桑岁月。
与一些商业化严重的寺庙相比，宝轮寺显得十分低调。这里不收门票，没有商业化的氛围，只有淳朴的民风和虔诚的信众。在这里，你可以静下心来感受历史的厚重，也可以体验到信仰的力量。
宝轮寺，虽历尽沧桑，佛身依然金光夺目，使人赞叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。民间传说，在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。可供寺内僧人米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出来了。
还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。
嘉陵江南岸江边有一座牌坊，上写“紫气东来”这座牌坊是古镇的标志性建筑。
牌坊正面写的是“迎龙门”这条街是磁器口的正街，有很多错落交恒的横街，从下往上看像树枝状一样伸向整个山坡。
孟孃老火锅，一家开在老社区巷子里的火锅。也是在马蜂窝里蜂友推荐的。（导航孟孃老火锅，在兴业大厦边上。）
看菜单真的太便宜了，菜品都不贵，素菜几块钱，荤菜二三十最贵的了。服务员会随时过来看火大小，大家猜猜我一人吃了多少钱的。
因感冒刚好，所以点的鸳鸯锅，下次一定吃九宫格的。菜品很新鲜，别看是小碗，这一整个碗里都是菜，下面没铺垫。鸭血是必点的，整体性价比真的拉满了，给我吃的特别爽。牛肉片很嫩，毛肚很薄很脆，我来的时候5点左右，就我一桌，等我快吃完已经有好多排队等位置的了，太火了。真的要给每个来重庆的人来推荐这家。
要说重庆真的是一个烟火气十足的城市,从火锅店出来想去观音桥遛遛弯，碰到路边的大排档看着真的太有食欲了。
要不是因为我火锅吃撑了，真想买点尝尝，看起来很接地气很好吃。
感觉重庆随处可见的大屏幕“我爱重庆”，虽然经常看到但还老想拍它。
这就是上面那个图的打卡点，天桥上人巨多～
重庆国泰艺术中心，感觉就是2010年上海世博会时中国馆的翻版。是不是很像？
夜晚的解放碑人还是很多。
重庆的反转世界～，要是有个路人更好看些。
去三峡博物馆正好在这个站下车，发现这真是拍轻轨的一个好地方，可惜今天天气不佳。
曾家岩地铁站可是全国首个建在水上的地铁站。
这个车站将轨道交通与跨江大桥完美结合，简直是“李子坝”轻轨站的“水陆兄弟”。
这张照片如果天气好的话后面能看到来福士
轻轨列车在嘉陵江畔的旅程中，犹如一条灵动的小蛇，在曲折的轨道上蜿蜒爬行。
提前在公众号上约票就行，进门扫码。
进门右手边进门就是“壮丽三峡”厅，该厅可以说是三峡博物馆的精华所在。博物馆官方10大镇馆之宝，有6件都在这里。进门就是沉浸式的大屏幕，循环展示三峡地区的自然、人文历史，可以说是整个博物馆中最绚丽，最高科技的一个展厅。
长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米。沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡是大自然鬼斧神工造化的结果，是世界地质史上的奇观。它的形成，经历了强烈的造山运动，并由此引发了海陆变迁及江河流向的变化。南北朝时期著名地理学家郦道元称其为“两岸连山，略无阙处”。
三峡是一座露天的博物馆，气势峥嵘、姿态万千，展示雄奇景观，一览江山多娇；三峡是一本摊开的教科书，断层褶皱、沟壑纵横，见证沧海变迁，尽显造化之奇。三峡地区多样的地理风貌特征和多变的气候环境条件共同造就了丰富多彩的生物世界。
“巫山猿人化石”是十大镇馆之宝之一，1985年，科学家们在巫山龙骨坡遗址发现了一颗牙齿化石，这颗化石不仅为三峡地区远古人类遗址的寻找提供了新的线索，还揭示了人类起源的复杂历史。通过地磁测年，科学家们确定这颗牙齿化石距今已有204万年历史。这是一段残缺的左侧下颌骨化石，上面还保留着两个粗大的臼齿，与类人猿相似。这块化石的发现对人类非洲唯一起源说提出了强有力的挑战，改写了中国乃至亚洲古人类起源的历史。
位于长江三峡巫山县的大溪遗址，是中国大溪文化的重要发现地，也是这一文化的命名之地。大溪文化的独特之处在于其陶器制作，主要以红陶为主，并普遍涂有红陶衣。
“三羊铜尊”于1980年在巫山大昌李家滩出水，通高43.8厘米，腹围106厘米，口径42厘米，底径23.5厘米。作为三峡地区迄今所见时代最早的大型青铜礼器，它不仅是三峡地区进入青铜时代的见证，更是中国古代文明的瑰宝。
“鸟形铜尊”这件鸟形尊出土于巴人的贵族墓地，整体呈鸟形，拥有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身和鸭脚。通体饰有细密的羽纹，并在羽纹上有规律地镶嵌了绿松石。其造型、纹饰和装饰极其精美，是中国三峡博物馆的镇馆之宝之一。
青铜器中的尊原本是酒器，但这件尊通体上下除了鱼形嘴外，没有其他孔洞，不具备容器的实用性，可能是模仿中原地区的鸟兽尊制作的。其体轻、壁薄、中空，铸造难度极高。
战国时期的青铜虎纽錞是重庆三峡博物馆的镇馆之宝，被誉为“錞于王”。这件文物原型在1989年夏被洪水从红旗水库泄洪道巨石缝中发掘，錞于，通体完整，音质优良，造型厚重，形体巨大，被誉为“錞于王”。其上部的虎形钮栩栩如生，虎腿以漩纹描绘出神物的特征，是巴人虎崇拜的象征。
上面的是成堆的花边口沿圜底罐和尖底杯，出土于忠县中坝遗址。中坝遗址是重要的早期盐业遗址，文化堆积绵延五千年，这些瓶瓶罐罐是西周时的制盐用具。
下面的是战国巴人船棺，出土于九龙坡冬笋坝墓地。船棺葬是战国到汉代巴蜀两地共有的丧葬习俗，三峡地区船棺以整根楠木为原料，体现了三峡古人对江水和舟船的依恋。巴人希望以船送魂，船棺也被视为载魂之舟。
东汉牵马俑，出土于开县。铜马形体高大、造型雄健威武，是重庆乃至巴蜀地区汉代同类器中的精品
西汉偏将军金印，博物馆十大镇馆之宝之一。汉晋时期流行金制官印，但流传下来的，全国只有26枚，其中西汉的仅15枚。偏将军虽然不算最顶级的军官，但级别也不低，三国的马超、赵云、张郃都当过偏将军。
东汉景云碑，出土于云阳旧县坪，博物馆十大镇馆之宝之一。这块石碑是东汉朐忍令雍陟为纪念70年前的朐忍令景云而立的。碑文记载了景云祖先迁入广汉等地，以及为官深受百姓爱戴的情形，是三峡地区出土的唯一一块汉碑，被誉为“西南汉代第一碑”。
关羽张飞都是蜀汉的英雄人物，在三峡地区深受崇拜。
忠县临江岩摩崖石造像，开凿于晚唐，是三峡地区现存年代较早，保存较完整，价值极高的石刻造像。
宋代 “皇宋中兴圣德领” 摩崖石刻，纵4.1米，横7.2米，原在奉节夔门粉壁崖，南宋乾道七年（1171）刻，全文943字，内容为赞美南宋高宗皇帝“禅位”与孝宗的美德，即颂南宋之“中兴”、赞高宗之“圣德”。
因该摩崖原在深山大谷之中，捶拓艰难，鲜为人知，因而也保存完整。该摩崖是巴渝地区仅有的颂“皇宋中兴”的巨幅摩崖石刻，对南宋初的历史研究有重要史料价值。该摩崖书法颇有“苏体”（苏轼）风格，与唐碑迥异，大气磅礴，是巴渝地区“宋碑”中的佳作。
因该摩崖位于三峡水库储水线下，2002年切割搬迁到重庆中国三峡博物馆。
从这里开始进入重庆的城市之路，重庆在先秦时就是巴国统治的核心地带，历史上一直是三峡地区的中心城市。展厅分为城市变迁、山城漫步、工业崛起、英雄城市4个单元，侧重介绍近现代的重庆，里面复原场景比较多。
图中的是根据清末民初地图复原的1944年重庆沙盘模型。
晚清石朝门，由重庆陈家桥地区搬迁而来。这是重庆大户人家的院落大门，一般为石制，越高大，越显示出主人门第之显赫。
重庆的花轿，比起宁绍地区的顶配版大花轿简朴多了。
重庆望龙门缆车用的电机，望龙门缆车位于重庆市渝中区，由中国著名桥梁专家茅以升主持设计，是中国第一条客运缆车，于1944年7月动工，于1945年4月建成，于1993年停运。
《烟台条约续增专条》定重庆为开埠城市后，1913年，英国亚细亚火油公司开始在重庆江北唐家沱建立贮油库。
亚细亚火油公司是现在著名壳牌汽油的前身，在19世纪的时候曾垄断亚洲特别是中国的销售市场，是世界石油销售辛迪加之一。100多年前，煤油进入重庆，取代了人们用了千百年的桐油、菜油。最先进入重庆市场的是美国美孚石油公司。几乎在同一时间，英商亚细亚火油公司、美商德士古洋行也紧随其后来到了重庆。
北川铁路蒸汽机车，1943年试制成功，全部采用国产零部件制成，抗战期间为重庆的钢铁、军工生产作出了重要贡献。
“人道美”品牌始于1936年，由李敬可先生创建，是重庆市较早专业经营副食品的商店。因泡菜、咸菜盛装工具易碎，卤菜等食品保质期短，不宜从外地进货，因此，人道美从开业之初，便从四川成都高薪聘请廖兴元技师，专门制作泡菜、咸菜、卤菜等，其泡菜被命名为“人道美泡菜”。
“人道美泡菜”制作技艺，由廖兴元先生创立于1909年，1936年传入重庆，历经5代人传承，已有约110年历史。
九宫格火锅的起源可以追溯到重庆码头的工人文化，早期重庆码头的工人们围着一口大锅，煮着牛下水、猪肠子等廉价食材，加入辣椒、花椒提味，形成了火锅的雏形。
为了避免工人们因争抢食材而发生冲突，聪明的码头老板用铁片将锅底划分为九个格子，每人认准一个区域，逐渐演变为九宫格火锅。
竹器店，川渝地区生产竹，所以有些能工巧匠经常会用竹子做一些生活用品。
重庆市政建设大事记。
日本对重庆的无差别轰炸从1938年2月18日持续至1943年8月23日，历时5年半，是二战中持续时间最长的战略轰炸之一。日军企图通过“无差别轰炸”摧毁中国抗战意志，但重庆军民依托防空工事、预警系统和顽强斗志，坚持抵抗，最终粉碎了日军的战略企图
重庆谈判（1945年8月29日—10月10日）是抗日战争胜利后，中国共产党（毛泽东、周恩来等）与中国国民党（蒋介石）在重庆举行的和平谈判。双方表面商讨“和平建国”，实则争夺战后主导权。虽达成《双十协定》，谈判未能阻止国共矛盾激化，最终内战爆发（1946年全面开战）。
从三峡博物馆出来对面就是重庆大礼堂，重庆人民大礼堂建于1951—1954年，是新中国成立初期标志性建筑之一，具有浓厚的中国传统宫殿风格与苏式建筑特色。
重庆人民大礼堂仿北京天坛祈年殿，圆形主体配三重檐琉璃瓦顶，气势恢宏。最初为大型会议和接待外宾使用，现为重庆重要政治、文化活动和旅游景点。1987年列入英国《世界建筑史》。
游记到这里就快结束了，去吃在重庆的最后一顿火锅，还是昨天吃的那家，菜量大，好吃，实惠，下次来重庆还会再来吃。
回解放碑的酒店取行李，正好碰到这个屏幕，拍一张～，
在去重庆机场的地铁里，看到一位乘客打出来这样的文字。感觉心里总不是滋味。
重庆地铁上的招牌，重庆确实是来了就不想走的城市，这里的“8D”建筑让人疯狂，走在路上能感受到万家灯火。过江索道、千厮门大桥、洪崖洞夜景、朝天门两江交汇等等等每个地方都很美有特色。即便是导航失灵，随便走进巷子都能遇见惊喜。
关于吃住行：
吃：无论火锅还是小面还是什么吃的都找那种社区店，别去网红店，这样一般不会踩雷，性价比还很高。
住：个人比较建议住解放碑附近，这里比较热闹，下楼出门买什么干什么都方便，而且有三条地铁，解放碑作为核心商圈，轻松串联全城热门地标！要说缺点可能是稍微有一点点吵。
行：市内基本就是地铁+走路，一定要穿一双舒服的运动鞋和衣服。我个人是喜欢走路的，这样能遇到各种当地的人文风情。郊区的景点比如三峡之巅，武隆天坑最好是抱团或租车了，我这次时间不太够了，下次准备去这俩地方。
这座火辣与温柔并存的城市，用它的江湖气和烟火味，留住每一个过客的心。我还会再来的。
The end