来山西的第二天我离开太原往大同方向走，去看了应县的木塔、浑源县的悬空寺（恒山）、永安寺、圆觉寺、文庙，州署。这一天比较赶，跑了两个大巴车程一个多小时的县城，火车班次、景点浏览时间和公共交通时间都考虑到。
☆提前在大同景区直通车小程序上买了应县到恒山景区的车票，建议旺季提前七八天就买，淡季也最好提前一天，班次不多。我提前1天买了11:10那班，没买到合适班次的可以碰碰运气提前到净土寺旁的停车场和检票员说候补。
☆太原南6:48的动车前往应县西8：35，应县火车站出来斜右前方有个大姨在直升电梯口喊“去木塔！去木塔！”，和她确认以后就上了巴车扫码付钱，5元车费。照片是去应县木塔的巴车电话。
☆应县木塔东门出来导航净土寺走大约二十分钟到达大巴停车场，淡季沿途餐饮小店都关了，没有吃的和纪念品买。大巴车身有大同旅游景点图案，停在净土寺东面的停车场非常好找。因为在木塔待的时间超预计，净土寺也没来得及去。
☆看网有介绍另一条线路：应县西→应县汽车站（询问工作人员汽车之后去浑源汽车站的班次情况）→应县木塔景区→应县汽车站→浑源汽车站（加钱到景区），因为没有实际走一遍不知道是否可行。
☆应县到恒山景区大巴下来是恒山游客服务中心，距离悬空寺还有8公里左右，我直接买了摆渡车20元，包恒山和悬空寺景区来回（感觉有点捆绑消费的意思，大部分去过的景点游客服务中心都在景区门口，这个竟然造这么远，打车自驾也到不了悬空寺门口，而且摆渡车下车还要走一刻钟左右才能真正看到悬空寺并检票）。摆渡车也是游客大巴，舒适度还不错，坐满启程。另外这个游客中心比较新，也没啥吃的用的买。
☆从游客中心到悬空寺检票大约又用了1个小时。悬空寺门票分15元入园票和100元登临票，提前7天可以在“北岳云游”小程序上买。如果仅仅想和悬空寺合个影或者旺季不想排队，可以直接买入园票，如果要登临需要买入园+登临票一共115元。恒山景区我没去，因为整个恒山的特殊自然气候，下雪或者雪后景区都可能突然通知关闭，所以设置的可以入园前登临前退票的。
☆悬空寺出来坐摆渡车回到游客中心，导航上看去永安镇上不远，但是这边没有公共自行车，风沙又大所以还是选择去停车场打网约车。
☆永安禅寺、圆觉寺、浑源州署衙门和浑源文庙都挨得很近可以步行，顺便还能看看即将消失的浑源民居。
☆浑源县坐901-1（浑源汽车站→魏都大道振兴街口）去大同南站，最后坐高铁回太原南站。这路公交从早上六点到晚上六点，基础8元，全程15元。文庙出来大约步行一刻钟到菜市场站，上车付了15元去大同南站。菜市场站没有站牌，四周拆迁也无人可问，纯靠手机导航等到了车（“车来了”小程序）。去大同的路非常颠簸，大部分车程我都处于很累想睡但因为颠簸没法睡的状态，一定要系安全带。最后提醒一下，这车不会每站报站名，没有乘客上下车就不停靠，快到大同南站的时候因为没听懂前面司机问的啥（后来猜想应该是问有木有人大同南下车。上车的时候我已经告诉司机我要去大同南，但是他没记住）差点错过站，幸好自己看到窗外车站灯牌吼了一嗓子才到达火车站。
写完折腾的交通，回到主题，第一站去了应县木塔。木塔全称“佛宫寺释迦塔”，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。（以上来自百度），
当站在这座兼具军事功能和辽代萧氏后族祈愿的古老建筑前，会想到燕云十六州、会想到萧氏那些不得善终的女子、会想到那些看不见的弹痕、会想到民国营造学社、会想到消失的泥夹墙和斜撑。
塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，曾经游人逐级攀登，可达顶端。目前开放参观第一层，走在外廊能看见倾斜的柱子，录下风声和铃声，它们是塔九百多年来的同行者。
南门进入塔身看到的是佛释迦牟尼佛彩塑佛像，因为空间有限阿难和迦叶绘在两旁，佛宫寺曾是萧氏家庙，有人推断上部三位女像就是萧氏三位皇后画像。
顶部有精美华丽的藻井和八角形图案，莲座下塑八大力士，头戴盔，身披甲，造型生动，形态各异，两侧顶端塑的是飞天侍女。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，
北门出来以后回身抬头还能看到三位男子画像，据说他们是萧氏族人，亦是造佛宫寺的供养人。
去的时候寒潮正盛，风特别大温度也低，猫猫们都饿疯了，后悔去没带些吃的。
经过近两个小时的折腾我从应县到了悬空寺脚下，风真的非常大带的自拍三脚架都没法站稳，没太阳的地方巨冷，崖壁下的瀑布都还结着冰。
悬空寺原叫“玄空阁” ，位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧 ，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，现存建筑是明清两代修缮的遗物。
悬空寺总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。 [14]悬空寺院的建筑群包括了钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿、地藏殿和千手观音殿以及同居一室的大雄宝殿、太乙殿、关帝殿。二楼即南、北二楼，北楼为三教殿，南楼主要殿堂有纯阳宫 （二层）、 三官殿 （三层）和雷音殿 （顶层），是悬空寺的主殿， 皆三檐歇山顶， 面阔各三间。南、北楼之间有两层栈道相连。（以上摘自百度）
参观路线由下方山门进到达北楼后再折回山门出，整个路线不重复，淡季除了两三个点位人比较多别的都可以走走停停自由游览。
永安禅寺俗称大寺，位于浑源县城东北鼓楼北巷，始建于金代，后遭火毁。元延祐二年（1315年），重建浑源永安寺。明、清之际，浑源永安寺屡有修葺。大殿前墙左右两侧各书“庄”“严”大字，而后墙左右分别写有“虎啸”“龙吟”大字。（来自百度）
下午3:20左右到达的时候光线已经不是很好了，但能看清大殿内的元代壁画（好像看到网上说壁画是明代的，我是外行等指点）。游客三三两两，可以细致观摩，虽然没有永乐宫宏大精美但是自有其特色。进殿北壁绘有十大明王，其余墙壁上绘有882尊水陆人物，计135组水陆故事，人物刻画细致，表情栩栩如生。
整个殿堂每个地方都有看点，到最后摄影无力，直接录了视频。
圆觉寺释迦舍利砖塔，俗称小寺塔，据说圆觉寺建造可能早于金代，后来因荒废而被僧人玄真重建或大修。在永安禅寺就能看见塔尖。
砖塔是大同地区现存唯一的一座密檐塔，塔基座四周是砖刻浮雕，总计有舞乐人像40个，塔身除第一层外，其余各层均无梯级可攀登。第一层四面辟门，唯正南为真门。塔定上端安装莲花式铁刹，最下设束腰刹座，上为仰莲，再上为覆钵、相轮、宝盖、圆光、宝珠，最上立“翔凤”一只，当地百姓称作“候风鸟”，可随风旋转。（以上百度）
候风鸟随着塞外吹来的风扭转，目睹奉军把寺里虔诚的僧人赶走，掠夺供奉的文物，之后不久又目睹日军拆毁殿宇抢走残留的文物。如今它准确的指明风向，俯视游人穿梭科技更迭，它于很多人再也无关乎功能威严信仰，更多的是时代符号先人智慧结晶。
圆觉寺出来走走便到了浑源州署，州署始建于金，目前大部分为距今六百多年的明代建筑，凭恒山景区（悬空寺）门票可以免票进入。因为到已经四点左右了，所剩时间不够就匆匆看了几眼。别看浑源县现在这GDP，在古代是塞外黄土高原通向华北平原的咽喉要冲，兵家必争之地，也是农耕文明和游牧文明的交界地，在此设立州署衙门便是历代对此重视的表现之一。
走进州署衙门，看到这厅堂配置也是惊艳了。建筑群占地49亩约32500平方米，有房舍310余间。整体布局上严格按照《明史》《清会典》所载的地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。（以上百度）
州府后部内宅目前改造成了酒店，感觉有机会可以在浑源住一晚。
州府走几步出来就是浑源文庙。文庙始建于辽，历代均有增葺。文庙坐北向南，沿中轴线自南至北依次是大成坊、泮池和泮桥、戟门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁。浑源文庙格局保留完整，规模宏大，大成殿保留有金元时期的构造特征。如此规模的文庙，也证明此地曾为重镇，人文荟萃之地。
进门尴尬的是春节的气氛担当还没撤，没有拍到完整的大殿。
殿后看非常宏伟，恨我的广角不够了不能完整展示飞檐。
尊经阁目前是浑源县图书馆
阁背后还散落着一些石碑石刻。
尊经阁后面是学田（射圃），嗯，感觉就是以前学生们的体育场。后门出来斜对面就是麻家大院，去的时候没有对外开放。
看了上面满满的行程可能就猜出这一天我没吃啥好东西。早上在火车站候车室吃了隔天食品街买的牛舌饼，中午在应县没想到木塔出来一家餐饮店都没有饿着肚子到了恒山脚下吃了一份浑源凉粉。凉粉是用土豆淀粉做的，配以豆腐干、蚕豆等佐料，也没吃出啥味，天冷又着急去悬空寺
晚饭也没好到哪里去，到永安禅寺的时候时间尴尬已经过了饭点，街上店不少但是营业的没几家，随便吃了一碗刀削面。哎，有机会再来一定要县城住一晚再走，实在时间太赶了。
浑源县始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。古城南依恒山，北临浑河，城墙呈八边形，街巷逶迤曲折，应对北方玄武星象，故有“龟城蛇街”之称。浑源县历史悠久，拥有深厚的文化底蕴，县辖李峪村南的山坡上出土了一批春秋时期的墓葬青铜器，其中的牺尊等青铜器是上海博物馆的镇馆之宝。现如今似是辉煌繁荣不再，但正是这份“低调”保存下了如此重要的历史见证建筑和文物。愿古城能和恒山景区一起保留好历史遗迹好好开发，让更多的后来人有机会来体会。