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这个春天天气很糟，哪也不去，集中精力继续补游记，先把丽江大理补完。
世界文化遗产“丽江古城”不仅仅指古城本尊，即大研古镇，还包括周边的几个景点，比如黑龙潭，还有稍远一点的两个古镇——束河和白沙。据说这两者比起商业化严重的古城值得一游，但是据我观察，只是商铺略少一些，游客略少一些，本质上没有多大区别。“淳朴的古镇”早就成过去时了。
不过这两个古镇还是有自己的特色：束河的水系，白沙的古代壁画，总能发现亮点。
束河古镇在丽江古城以北4公里，白沙古镇10公里，有旅游专线车，且发车频率很高，和去玉龙雪山差不多。
我八点钟出发，在旅馆门口的“红太阳广场”站候车，很快车就来了，车费5元。8:15就到达束河古镇游客中心，这是东南门，也是正门，背后是玉龙雪山的余脉。
古镇现在免费开放！当年可能是收费的，游客中心已经成了摆设。
简介，我就不码字了。关键词：古道，泉水，人家。
我到的很早，可能是第一波游客，大门前静悄悄的，天气也很晴朗。
等我离开，仅仅两个多小时后，人就多了很多，很嘈杂，天气也变差了。我在丽江大理的天气和在罗平兴义正好相反，几乎每天都是先晴后阴。
游览图，乱七八糟的，和丽江古城有一比。我来梳理一下，这两个地方不愧是“姊妹镇”，设计理念如出一辙：大研有黑龙潭，束河有九鼎龙潭，都作为古镇水源；都有四方街、三眼井；都有同出一源、呈发散状的河流入镇，街巷沿河分布；大研有木府，束河有大觉宫；大研有大石桥，束河有青龙桥......
进大门之后往西走，前面是“丹凤含书”牌坊，意为大旺文书、金榜题名的祥瑞之象。有点像丽江古城木府旁边的天雨流芳，意思是读书去吧。
古镇面积不小，很难全部覆盖，必须抓住重点。如何没有目标乱走一气，那必然要走冤枉路，像我一样。现在复盘，过牌坊后应该立即右转，去“四方听音广场”才对。
我是快离开古镇时，才找到“四方听音广场”，此时已经人山人海，有碍观瞻。如果说大研的四方街是传统的集贸市场，那么这里的“四方听音”就是束河的文化广场。有一个大戏台子，据说白天有歌舞演出，晚上有篝火晚会。
广场往北，穿街走巷，很快就看到开阔的水面，这里是全镇水景的核心——“飞花触水”。远处是古镇的靠山——聚宝山，近处的水塘是从九鼎龙潭流出的三条河流之一。
这里本是一个蝉声蛙鸣的乡间水塘，后来改造成酒吧休闲区。
天光云影共徘徊，碧水红鱼，曲桥小径，很是赏心悦目。
只是少了春天才有的“飞花”，但云南四季都不会缺花。
束河的水系，像大研的玉河一样，细分成许多水渠、水圳，深入到古镇的各个角落。
不过我宁可再看到当年那个水塘，改成酒吧水街总觉得不舒服。
幸亏现在是上午，人不算太多，如果是晚上，也许就和大研一样“群魔乱舞”了。
客栈随处可见，不知生意如何。
猫与耗子，这样的杂货铺遍地都是，无论丽江古城、白沙古镇，还是后来的大理古城、喜洲古镇，兜售着千篇一律的小商品，我是没啥兴趣的。
我的兴趣点是像这样的“三眼井”，这种井大研当然也有，但我都错过了。而在束河，我看到好几处。
这是一种特别的水井，利用地势，三水相通。第一眼引用，第二眼洗菜，第三眼洗衣，互不影响。拉车的马儿显然很渴，拉着车就一头扎进水中。它也知道自己该把头伸到那口井里，呵呵。当然，人最狡猾，知道怎么设计。
三眼井体现了纳西族先民的智慧，懂得“可持续利用”。另外一处三眼井设计得更加美观，“上井”是半圆形。
三眼呈阶梯状下降，旁边就是菜地，随用随取。
第三处三眼井，在偏僻的地方，小巷转角处，形状不规则。总之三眼井给我留下了很深的印象。
从“飞花触水”溯流而上，经过三眼井，很容易找到“四方街”。它与大研的四方街功能类似，也是四面八方的几条街汇集之处。
就是处于古镇中心的一个街头大广场，但比大研的小，人也没那么多。曾经它是茶马古道马帮贸易活动的物资集散地。
四方街周边的小巷随便走一走，一树灿烂的黄花吸引了我。
遵照指示牌的指引，很快找到“茶马古道博物馆”，此处也是明朝时木氏土司修建的“大觉宫”，内有珍贵壁画。它对于束河，犹如木府之于大研。
里面有旅游团，呜呜泱泱一大群人，我还以为他们刚从博物馆出来，没想到挤到门口一看，“温馨提示，闭关修缮”，草，怎么总遇到这种破事？
那这帮人挤在这儿干啥？旅游团绝不会进博物馆，导游肯定带他们购物了，或者买银器店，或者买翡翠。下图，又回到四方街，西边那条街直直地出去，就是青龙桥。
青龙桥建于万历年间，西边正对着聚宝山。
桥面很沧桑，大块卵石很硌脚，这是妥妥的古桥。
到侧面瞧一瞧，原来是座大块头的石拱桥，单拱如月，颜值很高。
青龙桥也是木氏土司修筑，为了方便茶马古道贸易，是茶马古道的重要组成部分。
桥面平缓，便于马帮行走，它是丽江现存最古老、体量最大的古桥。
青龙桥横跨青龙河上，青龙河是束河水系中的重要一员。站在桥上，发现南边还有一座平桥。
它居然叫“恋人桥”。很早很早以前，我就知道丽江和“艳遇”有脱不开的关系，时至今日，这种暧昧还是有市场，人性使然。
远眺青龙桥。除了青龙桥，其它的什么玩意都不存在才好。
青龙桥西边正对着一条街，走到尽头“瓦猫”处，向右转，可去九鼎龙潭。
瓦猫在丽江、大理到处都是，开始很有新鲜感，见得多了，也就麻木了。
附近还有街头菜市场，这个可以有，尽显真实的烟火气。
九鼎龙潭在古镇的边缘，聚宝山的山麓，很偏僻，基本上能来这边的游客都是有心人。
饮水思源，束河的水系发端于此，理应过来看看。很快看到一个水潭。
有廊桥驾于其上。
没想到这个廊桥竟然是“三圣宫”的入口。
廊桥另一边的水潭更加开阔，色如翡翠，观之心醉。
三圣宫就是龙王庙，远处那棵柏树下面的建筑就是。
“九鼎龙潭”，束河的水源，相当于丽江古城的黑龙潭。
所谓“三圣”，指的是龙王、孙膑、观音，我的天，这三位怎么凑到一起的？反正代表朴素的民间宗教信仰吧。
寒梅报春。整个神庙依山而建，分两层，四合院的布局。初建年代不详，是祈雨、拜佛，还有丽江文人聚会之所。
需要说明一下，“束河”不是河的名字，而是纳西语“高峰下的村寨”。
青龙河是九鼎龙潭分出的水系中最大的一条，从古镇西边缓缓流出。
虽然茶马古道和马帮已经成为历史，古镇还是屡屡看到马儿的身影。
沿着先人的足迹走一走，但是估计不会觉得和其它地方骑马有什么不同。
茶马古道涉及多个民族，藏族肯定不可或缺，“西南夷”的茶叶换藏人的马。所以这里有个“古道藏家博物馆”。
我一早就经过这儿，太早，没有开门。后来就没有再过来，错过了。
还经过一个“赶马大院”，也是汇集了茶马古道的文化元素。
其实是一个很大的购物中心，包装得像模像样，“雪花银楼”卖银器，“翠王府”卖翡翠，赶马茶仓当然卖茶叶了。
图腾柱，融合了藏族、纳西族、汉族的信仰。
忽然飞过一群大雁，排着人字形。对久居城市的我来说，这也是稀罕物。
束河古镇能看见玉龙雪山吗？我只能说：不太容易。下图是我好不容易拍到了雪山一角，天还变阴了。很多商店客栈都写着：顶楼可以看雪山！但是如果你不消费，怎么好意思上去呢？束河没有像大研那样的公共观景台（也许有，我不知道）。
在没有参观博物馆的情况下，束河古镇逛一个多小时足够了，就按照我复盘的这个路线，东南门进，东南门出，转一个圈，不走回头路。但是我自己游览时瞎走一气，走了很多冤枉路、回头路，所以居然花了两小时二十分。
仍然在游客中心门口坐专线车，去白沙古镇。车很快来了，车费也是五元。10:55到达镇外。
在下车点左拐，沿街往西一直走，就进镇子了。白沙更是一个开放的镇子，连游客中心都没有。
我在这个丁字路口再向右（北）拐，先去看古代壁画。
白沙离玉龙雪山更近，所以一抬头能看到。现在天气稍稍晴了一些。
进古镇当然不花钱，但是看“白沙壁画”要买20元门票。
这个小景区占地并不小，集中了木氏土司从明初到清初建造的许多神庙，壁画作为宗教的载体也在其中。请看介绍（双击可放大），第四批国保：
敦煌莫高窟是中国壁画的象征，所以这里以敦煌飞天图案作为LOGO。
进门后迎面是“玉壁金川”照壁。
右手边是文昌宫，先略过，走照壁右侧的梅花小径。二月中旬，梅花已经开败了。
首先去看重中之重——建于明朝永乐年间的琉璃殿和万历年间的大宝积宫。它们处于同一条中轴线上，一前一后，紧紧相连。
宫前种着一棵柽柳，已有五百多年的历史，被誉为“柽柳王”。丽江古城木府的家院里也有一棵老柽柳。
进门之后是藏经殿，内有最具代表性的白沙壁画“释迦佛会图”复制品。
再往里就是琉璃殿。同为佛教寺庙，它和后面的大宝积宫所属教派不同，琉璃殿为佛教禅宗，大宝积宫则是藏传佛教密宗。
琉璃殿的屋顶似乎有什么特殊之处，得到古建专家的赞赏，但我看不懂。殿内上部存有16幅壁画，属丽江早期壁画。
我拍了几张，离得远，不太清楚。因为琉璃殿供奉的是“东方琉璃世界”的药师佛，所以壁画题材与此有关。
壁画稍显黯淡，线条简洁明了，朴素大方，表达了老百姓向药师祈求无病无灾的愿望。到了我这个年龄，就得好好拜拜药师佛，而不是财神。
后面就是大宝积宫。
🏯大宝积宫藏有三幅精华壁画，保安严密，不允许拍照。我刚偷拍了一张（镜头里是一个旅游团），就被工作人员严厉制止。
正面拍不了，在两厢总算偷拍了一张地位低一些的。三幅精品壁画为：释迦佛会图（上图）、孔雀明王海会图、观音普门品图。我偷拍的好像是：“金刚勇识五方佛”。
院内有一棵老银杏，它一定见证了白沙壁画的兴衰吧。
回到藏经殿，再仔细欣赏一下释迦佛会图的复制品。白沙壁画的独特之处是应历代木氏土司的邀请，由汉族、藏族、白族以及佛教、东巴教和道教弟子画家共同创作，融合了多种宗教文化和艺术流派，形成了自己独特的风格。比如这幅“镇殿之宝”的主角——如来佛祖，右臂坦露就是藏教的特征，而下面诸神中有二十八宿，显然是汉地元素。如来佛朱衣金身端坐正中，上列18尊者，两侧画四大天王等，密密麻麻“占了一操场”。
释迦佛会图集中了几乎所有佛教世界大神，就是张“全家福”，是所有丽江壁画中最精致完美的一张。
离开大宝积宫，穿过一片阴森的树林，去金刚殿。
金刚殿也是初建于万历年间，和大宝积殿同期。
四合院布局，地方不大，没有壁画，佛像都是新的，无甚看头。
两厢的十八罗汉比较生动形象。
原路返回，经过大定阁，也是维修，暂不对外开放！里面有少量壁画，只有从文昌宫博物馆的照片中一窥其貌了。
最后去的是离景区大门不远的文昌阁。
文昌阁建于清初，建筑值得一看。两进四合院布局，十分古朴幽静。
整个壁画景区，除了见到一个旅游团，游客极少，偶有散客光临。中间的过厅有多媒体播放。
莲花柱础，方胜铺地。
第二进院落的正殿供奉文昌帝君。
文星高照，护佑丽江。木氏土司大兴土木，建造这些五花八门的神庙，估计有粉饰太平、向朝廷邀功的意思吧。
文昌阁的东西厢房有白沙风物展、壁画展、岩画展，可以好好了解一下。
重点当然看白沙壁画展了。它是丽江的文化瑰宝，起源于明初，盛行于嘉靖时期。
📸文昌宫内的壁画简介和大幅照片，其实比实物看得更真切，先看这个，再看实物，更有助于了解壁画。
虽在明末有所衰落，但清初仍对大定阁内的壁画进行了修补。这就是没有看到实物的大定阁内壁画，明月下的飞天，我觉得比佛祖开会好看。
琉璃殿的十六幅壁画。
大宝积殿的三大精品之一——孔雀明王海会图。
另一精品——观音普门品图。这幅画不仅仅讲述宗教故事，还加入了社会各行各业的劳作和生活场景，反映了纳西族的社会生活。
这是不一般的五方佛，出场人数超过寻常。总体来讲，白沙壁画中藏族元素比重更大。
离开景区，发现门口的售票处墙上居然也在播放视频，于是又看了一番。
这种多媒体展示其实是预先了解文物的优质窗口，化繁为简，突出细节。如果直接看实物，可能啥也不明白。
已经12:00了，进古镇看看吧。
现在明白为什么白沙镇有这么多文物遗存了，它是纳西王国在丽江坝子最早的都城，后来才迁到大研，所以十分重视。
白沙古镇不大，比大研和束河小多了，我感觉只有一条南北向的主街，其它都是小巷。
下起了雨，雪山很快隐没，只是偶尔闪现。人真多，熙来攘往，谁跟我说束河白沙是静土的？很多年以前是吧。
安静的地方也有，不在街头，而在镇外。镇西也有座“青龙桥”，和束河的青龙桥重名。
也是茶马古道的必经之路。
在桥下拍艺术照，很会选地方。
透过桥拱，看到对岸有一簇红梅。
我又开始漫无目的地瞎走了，尽往人烟稀少的地方走。经过很多个“牧场”，这里有不少民宿。
玉龙雪山被雨雾遮住了，只能看见近处的山峦。
雨时紧时松，为了避雨，我又绕回镇上，意外发现“猫的天空之城”。
这家源于苏州平江路的文创小店曾给小猫的童年带来无限快乐，曾经很火。但是随着经济下行，猫空在全国的分店很多已经关门歇业，没想到在丽江还能遇到，而且不在古城，在白沙。
买了一套丽江风情明信片，于是心安理得、大模大样地上二楼休息。猫空各店的WIFI密码都一样。
认真发呆，翻翻闲书，写写画画，坐等雨停。
每个猫空都有镇店之猫，这一只贵体欠安。
我在丽江的几天，行程并不紧凑，也不赶时间，就在这儿执着地看黑瓦屋顶，看云卷云舒。
闲着无事，给妈妈打了电话。老妈得知我一个人跑丽江潇洒去了，既吃惊也不意外。
雨虽然停了，但玉龙雪山一直没有出现。
我在猫空竟然泡了将近两个小时，三点多才撤。
回到市内，天又变晴了。再去丽江古城没去过的角落转转。
第二天上午又去了黑龙潭和木府。中午回旅馆睡觉，14:00准时退房。外面突降大雨，下的哗哗的，我带的伞第一次派上用场。
4路车不知为何，总是不来。无奈之下叫了滴滴，去丽江站，因为选了“拼车”，所以车费也不贵，15元。
坐15:30去大理的车。
告别丽江，迎接大理的“风花雪月”。