粉墙黛瓦古巷，
小桥流水人家。
乌篷船摇曳激起层层涟漪，
油纸伞悠悠撑起朦胧烟雨。
浙江，总是能满足我们对江南的一切想象。
掩映于崇山峻岭中衢州，却是最不像江南的地方。这里有幽幽古道和重重关卡，有端丽的山脉和缥缈的江河，还有全浙江独一味的麻辣鲜香。这里的一切都“很不浙江”，但它古朴纯真的气质，是多少人梦中江南的模样。
根据“全球免费游衢州”活动，2024年11月1日-2025年3月31日（不含春节假期），衢州的14个核心景区，将面向全球游客免费开放。整整5个月（144天）的免费期，包含双休日和元旦，这一波羊毛必须专挑门票贵的景点薅起来！
衢州的景点分布很广，游览时间需要3-5天，可根据具体个人偏好自行组合安排。主要市县（龙游、衢州、开化、常山、江山）均有高铁直达，但依靠公共交通将景点串联起来并不方便，新增设的“衢州旅游直通车”也仅适用于时间非常充足的旅行者，所以游览衢州的最佳方式为自驾、衢州租车周边游或包车周边游。
我的行程（上海出行方向）
DAY0：夜班高铁上海至龙游，住宿龙游县城中心
DAY1：龙游县一日自由行，夜班高铁至衢州，住宿衢州
龙游民居苑-龙游县博物馆-午饭-瀫石光·艺术生态走廊-龙游石窟-凤翔洲水文化公园-南大门历史街区夜游
DAY2：衢州-开化-廿八都包车一日游，住廿八都古镇
衢州松园菜场早饭-开化宫根佛国-廿八都古镇
DAY3：廿八都古镇-江郎山-衢州包车一日游，住衢州
DAY4：衢州市内CITY WALK一日游，夜班高铁返沪
江山行程
高铁出行：衢州站至江山站约20分钟
计划江山两日游，首日住宿江山站或江郎山附近，次日住廿八都。
计划江山一日游，住宿江山站附近，建议包车游览。
自驾或包车出行：衢州市区直接前往廿八都古镇，再反向仙霞关、江郎山一路返回江山站或衢州市区。
廿八都古镇目前依靠公共交通出行依然不算方便，推荐自驾或者包车。
推荐廿八都住宿一晚，体会一天不同时间的古镇生活。
仙霞古道在免票期间暂时关闭，戴笠故居正常开放，具体请留意官方旅游信息。
衢州古城CITY WALK
建议7:30分前抵达松园菜场，此时人流较少，遇节假日人很多，停车困难。
衢州市内基本步行可达，银杏季孔庙的人比较多，建议尽早参观。
南大门-天宁寺-水亭门一线白天和夜间风景不同，可安排早晚两次行程。
（以上图片来自网络）
龙游住宿推荐
喆缦酒店（龙游太平东路店）
位于南大门历史街区入口，非常适合晚饭后享受龙游夜景，王阿盖等地道小吃店均步行可达。
衢州住宿推荐
如家neo（国金水亭门店）
位于衢州市国金中心附近，交通便利，古城内所有景点均步行可达，网红小吃街裱褙巷、马站底就在附近，非常方便出门觅食。
廿八都住宿推荐
江山归也仙霞驿民宿
位于古镇中心，为文保单位姜遇鸿老宅改造，是廿八都少数的精品民宿之一，持房卡可在旗下的咖啡店、餐厅享受对应折扣。
“归也”旗下咖啡厅---想廿咖啡
“归也”旗下餐厅---1980复古餐厅
住宿“归也”民宿的客人可以在此处享受免费的早餐，包括传统的包子、稀饭、小菜和当地特色的铜锣糕等。晚上用餐可以享受一定折扣，豆腐煲、枫溪小鱼、炒笋干等，好吃不踩雷。
衢州人在饮食上“极其不浙江”，以辣为主，无辣不欢。鱼头放辣、粉干放辣，连端午吃的粽子都要放辣，“三头一掌”（兔头、鸭头、鱼头和鸭掌）的辣度更是直逼江西和川渝，是浙江唯一一座吃辣的城市。
衢州市区有多处美食聚集地，其中裱褙巷、马站底和松园菜场是最火爆的三处，打开你的味蕾，买好矿泉水，干就完了！！！
松园菜场
这就是一个大型的当地菜场，除了地道小吃店，更多的摊位贩卖肉类、蔬菜和水果。想要来体验“衢式早餐盛宴”的小伙伴尽量7:30分前抵达，节假日需要更早，否则排起的长队会将你分分钟劝退。
铃堡堡：衢州版鸡蛋汉堡，微微辣更好吃！
老阮鸡蛋粿：衢州版锅盔，皮薄、馅足，还有灌鸡蛋！
搁袋饼：衢州版“大饼油条”，加辣加油条的最好吃！
粽大王：强推“腌菜粽”，个头不大，咸辣鲜香！
杜泽灌肠：糯米扎实，大肠鲜香，非“大肠”爱好者慎入！
梅仙手工馄饨：搁袋饼店旁边，非常好吃！
在马站底能吃到的小吃种类，松园菜场几乎都有，成年人从不做选择，认真地吃上两遍也不是不行。由于在龙游连续吃了两天的鸭头，在衢州市区大家都表示了“婉拒”，可我还没尽兴，临上火车前在马站底的“老裴鸭头”打包了4个，结果没能撑到火车站就消灭殆尽，果然没有人能逃过“衢州鸭头”的诱惑！
衢州的晚餐，如果可以选择，我会天天赖在裱褙巷。这条充满美食诱惑的街道，隐藏着许多让人垂涎欲滴的苍蝇馆子，比如“小老汪”、“辣门饭店”、“一分利饭店”等等，家家都是排队王，只要你能吃辣，绝对不踩雷。鸭三件、螺蛳鸡、过桥豆腐、辣炒脆肠、青番茄腊肉......你就吃吧，一吃一个不吱声！
“东游西游，不如龙游”，这座位于兰溪和衢州之间的小县城，拥有迷一般的石窟遗迹，也有精美古朴的深宅大院，又不乏青山竹海的自然风光，因“万年文明、千年古城、百年商帮”的积淀而闻名。
历史赋予了龙游深厚的人文内涵，悠悠瀫水更为龙游平添了浪漫的艺术情怀。我格外喜欢它既有诗意山水又有特色美食的复合属性，独享式游览的无敌“松弛感”令人大呼惊喜。
明清时期，一群来自浙西小城龙游的商人在浙江金衢盆地崛起，上至中原、下抵边关、漂洋出海，成为彼时中国十大商帮中唯一一个以县级行政单位命名的“龙游商帮”，缔造了“无远弗届，遍地龙游”的商业传奇。
龙游商帮的历史见证，便是当地保存完整的古建筑群。始建于1991年的龙游民居苑，是当地为集中保护境内古建筑而异地重建的“古建筑大花园”，有宗祠、家庙、住宅、书院、过街楼、石亭、照壁墙、戏台等，是具有代表性的明清时期徽派古民居建筑群。
“龙游商贾，所贾多明珠、翠羽、宝石、猫睛类软物。”明代《广志绎》卷四《江南诸省》写到龙游珠宝商人时，曾作如是表述。历史上，缅甸、印度的玉石、翡翠等都曾是龙游商帮的货源，古老的“南方丝绸之路”“滇藏茶马古道”上，也曾有龙游商帮的身影。
在外低调的龙游商帮，有着中国人素有的衣锦还乡、荣归故里的观念。随着财富的积聚，龙游商人在家乡大兴土木、建院修宅、光耀门楣……
踏入民居苑的大门，映入眼帘的便是“童记珠宝”四个醒目的大字，龚氏民居、余氏民居、进士门第、滋树堂等风格各异的民居院落令人目不暇接，举目皆是粉墙黛瓦、马头墙、高脊飞檐，尤其是门楣柱头上的精美木雕，无不透露出龙游商帮的辉煌历史。
“高冈起凤”是我最喜欢的古民居院落，它自横山镇高山顶村整体搬迁而来，门楼重檐歇山，气宇轩昂。其建筑用材十分大气，为典型的抬梁式结构，粗柱间无任何斗拱结构，这在龙游明清古建筑中是独一无二的。更令人惊叹的是，它仿佛原来就建在这里，与鸡鸣山的环境浑然一体。
离民居苑最远的河边还有一座廊桥，这里曾经是龙游商帮歇足避雨的地方。漫步于廊桥之上，恍惚间与忙碌的龙游商人擦肩而过，仿佛回到那个“遇山开路，遇水搭桥”的开拓年代。
从廊桥边的小路拾级而上，依次穿过劳氏民居、巫氏厅、灵山花厅、翎秀亭，便可见山顶平台处立有一座古塔，即鸡鸣塔，为龙游八大塔之一。该塔始建于明嘉靖年间建，六面七层，为楼阁式空心砖塔，斑驳的塔檐诉说着百年来的风雨历程。
绕行鸡鸣塔，往前可继续参观戴氏民居、王氏民居、傅家大院等多处景观，游走其中，仿佛翻开一部江南古建百科全书，流水潺潺，木桥雨巷，如同一座微缩版的江南水乡。
龙游县博物院与民居苑比邻而立，是一个小众但不失品味的博物馆，馆内展品虽不多，但涵盖了龙游的人文历史、自然地理和民俗名人等多个方面，是了解龙游历史文化的好去处。
《龙游万年》是博物馆最具特色的展厅，其设计灵感来自于龙游石窟，陈列了龙游石窟出土的部分文物，详细介绍了龙游深厚的历史文化底蕴。
龙游县的历史最早可追溯至春秋时期，“姑蔑”古国建都于此，秦王嬴政二十五年（前222年），置太末县。五代吴越宝正六年（931年），改称龙游。1983年9月，恢复龙游县建制，是浙江省历史上最早建县的13个县之一。
镇馆之宝 明代·金杯
两组金闪闪的酒杯分别是大明崇祯十三年菊花形高足金杯（左）、大明天启六年款菱花形高足金杯（右），为国家一级文物，于1990年在龙游县石佛乡出土，是民间窖藏中发现的明代纪年铭文金杯，在全国尚属首例。
瀫，这个冷僻的汉字在字典中唯一的意思，就是指流贯浙江省龙游县境内的衢江。衢江古称瀫水，是钱塘江上游支流。一条瀫水，将小小的龙游县分为两部分：南面是烟火县城，北面是产业乡野。
绵延五公里的“瀫石光·生态艺术走廊”沿衢江两岸展开，由27组青年艺术家倾心打造的40余组户外艺术作品散落在原生态的田野里。你很难相信，浙江的小县城竟然有这么超前的审美！
很显然，龙游县政府将城市发展的着眼点放到了最具有创造力的年轻人身上。80、90后青年设计师、建筑师、艺术家们深入挖掘这片乡野的故事，用别样的灵感激活艺术乡建，打造没有围墙的艺术馆，让更多年轻人回归。
在概念书店里，透过猫眼阅读山川与田野；坐在听雨停里，感受春光里的禅意；爬上小山坡，在岩上亭边冥想；在时间的桥头，追问生活的意义；在旖旎夜色里，在村头遥望瀫水边亮起的人造树灯塔……
在初冬荒芜的时光里，一生要强的中国女人为了出片，一边嘲笑自己，一边坚持在寒风中按图索骥式地打卡。耳边传来的，是仿若旷野的呼吸，就随它，把都市的喧嚣都抛诸脑后吧，尽情享受这段瀫水艺术之旅。
龙游石窟有什么吸引力？
大抵是因为它神秘的身世。
为什么去龙游石窟？因为免费！！！
除此之外，我想不到任何必须参观它的理由。
十几米高的洞穴由岩柱撑起，整个空间非常空旷，视觉上非常震撼，仅此而已。原始墙面上新开凿的壁画不伦不类，游览体验单一且无聊，如果花费原价85元参观此处，我想我会哭吧。
龙游石窟每一个洞窟内均科学地分布着3-4根巨大的石柱，与洞顶浑然一体，石窟截面均呈鱼尾形或称为熨斗形，尖头处棱角分明。据专家计算分析，这些石柱的承载负荷在3000吨以上，鱼尾形状能有效地增加受力面积，增加石柱的抗压能力和承载力。这就是龙游石窟历经千年，却屹立不倒的重要原因。
龙游石窟的开凿年代可以追溯到公元前212年或更早，但确切的建造年代尚不明确。石窟的具体功用同样众说纷纭，有采石场说，有屯粮仓库说，地下金字塔说，至今尚无定论。解不开的古老谜团，让龙游石窟被称为“世界第九大奇迹”。
整个景区是个开放式的大公园，凭票可参观的区域是1-5号窟，参观时间约1小时足矣。出口不远处是一座拥有华丽山门的竹林禅寺，其历史可追溯至唐代，不妨顺路参观一下。
短暂地逛过竹林禅寺后，意兴阑珊的我们准备打车回龙游市区，却迷糊地找不到出口，莫名其妙地踏进了凤翔洲水文化公园的入口。这是龙游瀫的中央湖区，北联龙游石窟，南接龙游城东新区，坐拥超一线江景。
凤翔洲名为公园，其实更像是城市近郊处的一片秘境。以动物元素为主题的森林乐园、视野开阔的城市营地、沿江而设的水上蹦床……户外休闲与都市度假文化完美结合。
想象一下，待到春暖花开，枯黄的草坪转为一片春意盎然的新绿，树影婆娑，虫鸟私语，穿梭其间，在某个不经意的转角与大片的扶桑花相遇。这里绝对是家庭春游的理想去处，仿佛“诗与远方”触手可及。
初冬时节的江风，着实不能用“享受”来形容。漫步于沿江的观景台，看千帆过尽，听春水涌动，的确有种隐于闹市的惬意，可以深刻地感受到“与自然为伴”的意趣。
跨过瀫水，从凤翔洲水文化公园的南出口打车顺利回到市中心，晚餐选在王阿盖手工小吃店，此时夜色正酣，大南门历史街区已是灯火璀璨，月影婆娑。
龙游大南门历史文化街区，位于龙游古城的灵山江西岸，它不仅是龙游曾经长达千年的政治、经济、文化中心，也是龙游商帮起兴的发源之地，更是传统文化传承的重要载体。
作为龙游县城的标志性建筑，这座高大宏伟的城门曾经是明城墙的一部分，始建于明嘉靖年间，距今有500年历史，在风雨中默默见证了龙游的兴衰变迁。
漫步于大南门历史街区，白墙黛瓦、飞檐斗拱的徽派建筑，修葺一新的古民居古色古香，青石板路被打磨得光滑圆润，每一步仿佛都踏在历史长歌的音阶上。
潮流时尚的文旅业态，熙熙攘攘的艺术市集，没有千篇一律的小商品贩卖，没有“臭豆腐+烤鱿鱼”的全国统一的小吃街，这样的清爽的风格才是对味的文化历史街区新面貌。
“南门百货”绝对是大南门历史街区里首屈一指的“网红”商铺，出售各色文创产品和龙游特产，包括九景福家的系列白酒和最新的龙游石窟酒，种类繁多，又不失特色。
乘着朦胧的夜色，我们告别龙游前往衢州。这个山水灵秀、古意盎然的小城，似一块未经雕琢的璞玉，质朴无华，潜力无限。
宫根佛国位于钱江源所在的开化县，距离衢州市区约1.5小时车程，是一座以根雕作品展现佛教文化的景点，拥有世界吉尼斯世界纪录，同时也是衢州首个5A级景区。
在青山环抱，绿水点翠的重重宫殿里藏着一个年轮里的大千世界。释迦摩尼、弥勒菩萨、五百罗汉、天神护法、儒家诸圣、道教诸仙、十二生肖、飞禽走兽、上古传说、红色经典......共计陈列有各类主题根雕作品二十万件，令人叹为观止。
中国根雕艺术历史最悠久、最知名的地方，开化必然位列其中。开化根雕从唐代兴起，至今已有千余年历史，工艺成熟，雕刻精美，2007年被列入浙江省非物质文化遗产名录。
宫根佛国的根材均为千年古根，体型庞大，最大的重达16吨，主要有楠木、阴沉木、黄金樟等珍贵根材，创作精巧，作品刀笔精妙，人创天成，形神兼备，以神奇的根雕艺术勾勒出一个庄严殊胜的佛国世界。
弥勒菩萨于未来佛殿正中端坐，笑容满面，憨态可掬。这尊大佛由黄金樟树根雕刻而成，工匠将树根原本形态和弥勒佛的模样相结合，身体部分疙疙瘩瘩如珍珠点缀，仿佛身披一件袈裟，浑然天成。
这里的弥勒菩萨看上去喜气洋洋，恣意灵动，有的在撒娇卖萌，有的在呼呼大睡，有的在争论不休，有的在吟诗作对，好一个“欢喜无界，吾佛开心”。
罗汉堂内汇聚着巨型根雕五百罗汉，他们或三五成群低声密语，或独自静坐表情肃穆，或闭目打坐神态安详……既有佛国净土的神秘，又体现出世间百态冷暖。
沿长廊前行，其中一侧排列着姿态迥异的诸多罗汉，每一个罗汉的造型都和树根原本的模样紧密贴合，根部远看如云朵，仿佛罗汉正腾云驾雾前往天上宫阙。
推荐机位1：童趣园·根雕立柱长廊
推荐机位2：童趣园·十二生肖
童趣园内有大型恐龙、各类猛兽及十二生肖的巨型根雕，你可以根据自己的属相找到对应的动物合影打卡。但是某些动物造型，比如蛇，实在过于生动写实，令人毛骨悚眼，印象深刻。
推荐机位3：罗汉堂大厅
推荐机位4：罗汉堂长廊
推荐机位5：罗汉堂正殿
江山如此多娇。虽然此“江山”非彼“江山”。但对于同时坐拥大山、清溪、古镇的江山地区来说，这样的褒奖并不过分。历史古镇廿八都、世界自然遗产江郎山、奇巧憨妙的浮盖山，旧时关联着浙、闽、赣三省经济命脉的仙霞古道，基本都保持着古朴的样貌，这一点真的非常令人欣喜。
在喧嚣的尘世边缘，总是隐匿着几处秘境，不经意间挽留住行色匆匆的旅人，让疲惫的身心得以舒缓，沉浸在宁静的时间深渊中，疗愈自我，廿八都就是这样的一个存在。
地处偏远的浙西、福建和江西交界处的廿八都，是个颇为神奇的地方，当地人用“鸡鸣三省醒”来形容这里。北有仙霞关，南邻枫岭关，他们将廿八都阻隔在一个近乎封闭的环境里。然而地理位置的不便，却不能阻碍它的发展。
廿八都之名形成于南宋。当时，江山境内有12个乡44个都，自东北开始按顺时针方向数起来，第28个都便是廿八都，所以很多当地人直接称其为“二十八都”。
自明朝起，连接着浙、闽、赣三省的仙霞岭驿路，为这里带来了商业活动，这也是廿八都经济于晚晴至民国年间鹤立鸡群的主要原因。镇中的主路浔里街和枫溪街长不过400米，两侧的店铺和作坊却鳞次栉比，好生热闹。
那些保存完好的明清建筑，至今仍然是镇上最引人注目的风景。文昌宫是整个古镇最精致的建筑，由主院和东、西跨院组成，共有三层，颇具气势。
这座古建筑上的木雕集中在牛腿、雀替、门窗格扇等构件上，非常值得一看。屋顶有精美的彩绘，不仅有山水植物等图案，还有关于古代读书人的一些连环故事画。
姜秉书洋货馆，曾经是廿八都最繁华的商铺之一。门楣华丽的德春堂中药铺和隆兴钱庄，也都是古镇历史文化的见证者，诉说着廿八都的辉煌的过往。
淡季的古镇几乎没有游客，沿着蜿蜒的石板路徐行。徽派的马头墙，闽式厚重的土墙，浙派飘逸的屋脊，赣式飞扬的檐角，都在这里和谐共存，交融出独具匠心的江南古建乐章。
除了古拙典雅的建筑群，廿八都还流传着一段特别的往事，故事的主人公便是军统头目戴笠和他的女特务们。戴笠与军统女特工陈列馆，位于姜守全旧宅内，展示了戴笠在廿八都设立女特务训练营的历史过往。
戴笠，国民政府军统局局长，衢州江山人，被称作“世界谍王”。因为廿八都人员杂居，方言众多，所以戴笠曾在此地办起了“中美技术合作所”，专门培训了30名著名女特工，像叶霞娣、向心影等都出自这里。
你可能很难想象，在这个只有万余人口的小镇上，竟然有着142个姓氏，使用着13种方言！走在古镇的街道上，你可能会听到福建的闽语、江西的赣语，还有浙江的吴语交织在一起，形成了一道独特的语言景观。
在廿八都，餐桌上各大菜系汇聚，院落中南北风格交融，多元的文化都被并蓄进了这座山野古镇，为婉约的江南文化留下了一抹独特的刚烈。软糯香甜的铜锣糕、皮薄如蝉翼的燕皮馄饨、香气四溢的豆腐锅......每一口都是对味蕾的极致宠溺。
逛完繁华的浔里街，一定要去枫溪上走一走。这里远离古镇中心，仿若私家花园，岁月仿佛忘记从此处经过，连沿街的豆腐坊用的是最古老的手艺和工具，还能吃到全江南唯一的豆腐味冰淇淋。
一边是涓涓的溪流，一边是简朴的村舍，时不时有几只散养的鸡鸭，跑过来与你“争道”，颇有几分意趣。随意散落的菜篮子，在河边洗菜的阿嫲，在桥边捞鱼的阿叔，都为古镇注入了鲜活的生活气息。
人们总是吐槽江南的古镇商业化、同质化严重，这一点在廿八都似乎并不存在。这一片仿佛被遗忘在角落的山野，没有千篇一律的乌篷船，没有全国统一的小吃“三件套”，连咖啡店和茶馆都寥寥无几。
“想廿咖啡馆”是为数不多的选择之一，它由“姜氏亚细亚洋行”改建而来，青瓦墙面、木质门窗，搭配欧式风格的古典家具，民国风情扑面而来。
热情的老板招呼我们上楼，为我们开放了老宅的顶层阁楼。这里拥有观察古镇独特的视角，远山如黛，层林渐染，错落有致的瓦片和屋顶，仿佛窗棂间镶嵌着的一幅风景画。
高居于山顶的“成功亭”拥有俯瞰廿八都全景的开阔视野，从古镇沿着视觉的方向或者使用“手机导航”非常容易抵达。
“成功亭”为纪念郑成功曾经在廿八都驻扎、战斗过而建。亭子旁边立有这位民族英雄的铜像，他负手而立，眺望远方，正如他的诗云：“乘兴快登临，好风袭我襟”。
站在山顶，凭栏远眺，回溯这座曾经商贾往来的繁华市集，亦是军事重镇的咽喉之地，每一块青石板、每一片瓦砾都记录着历史的变迁，每一步行走都仿佛在与过往的时光对话。
山水清丽的风景、风格迥异的建筑，当你在枫溪畔体味了“鸡鸣桑树颠”的出尘之境，一个转弯却走进了民国特务的训练基地......在这里随处都可能遇见惊喜。或许要感谢不怎么便利的交通，让历史留给我们一个遗世独立的“江南旧梦”，它的名字叫“廿八都”。
据说毛泽东韶山家谱中记载的“毛氏祖居三衢”中的“三衢”，指的就是这里。毛宝，是毛氏家族的第52代，为“南毛”之始祖，毛宝的儿子因战功受封居信安（即今衢州一带），从此繁衍生息，称为“三衢毛氏”。
毛宝的第八代后裔毛元琼，始迁江山石门镇清漾村，“清漾毛氏”自此为始，至今已有1400多年的历史。村口匾额“清漾”为胡适亲题，这个村子在历史上出过8个尚书、80多个进士及200多位名人，近代国学大师毛子水、蒋介石的元配夫人毛福梅都是清漾毛氏后裔，真所谓“人杰地灵，英雄辈出”。
这个“文化村”背靠仙霞山脉（龙脉），左临文溪，右有仙霞古道，前有莲池，很好地诠释了有依有靠、有辅有弼的风水格局。除了这些风水学说和名人效应，这里的传统建筑非常精美古朴，其中最出名的是“毛氏祖祠”。
这处收费的景点，距离江郎山仅4公里，公交车202路也会路过村口，非常适合顺路参观。单纯就参观体验而言，除了精美的建筑之外，几乎没有什么亮点，室内的展馆展出的大多是革命将领的生平事迹。
江郎山，古称“金纯山”或“玉郎山”，为世界文化自然遗产、5A级国家风景区，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之称，是历代文人墨客的“网红打卡点”，其中不乏白居易、辛弃疾、徐霞客等名家。
俗称“三爿石”的江郎山呈“川”字由石峰郎峰、石柱亚峰、石墙灵峰组成，在中国六大地区丹霞地貌的演化系列中，江郎山的高位残留孤峰景观，代表了老年期的最后环节。
传说古时有江氏三兄弟，同时爱上了一位仙女，他们望眼欲穿却没有等到仙女下凡，最后化为三块石头，江郎山也因此而得名。
三爿石最佳摄影点
1、景区外门口公路（上图）
2、景区内的霞客亭（下图）
【登山TIPS】
景区免票期间，三爿石“郎峰”关闭，即攀登一线天后无法登顶！！！需原路返回或南上北下（北上南下）！
先去霞客亭再登一线天，否则会错过最佳拍摄点！
【南线&北线登山路线】
首先，无论选择南线或北线，建议购买景区游览车15元/人，乘坐至“十八曲”再开始攀登；
其次，无论选择南线或北线，起始的登山路线均为十八曲-开明禅寺，从开明禅寺开始分南北线，正常体力攀登至此处约花费25-40分钟，全程461级台阶山路；
最后，进山时间尽量在15:00前，记得关注景区游览车最后一班的时间，以免错过。
2.5H省力版南线
开明禅寺-会仙岩-霞客亭（原路返回）-一线天（不攀登或局部攀登）-原路返回；
5H纯虐版小环线
开明禅寺-会仙岩-霞客亭（原路返回）-一线天（攀登）-北线（登天坪-坎坷岭-烟霞亭-虎跑泉）返回开明禅寺；
我们从清漾毛氏祖祠出来，驱车十几分钟便抵达江郎山景区售票处，时间约为下午三点钟。因为预留的时间略显紧张，果断选择“省力版南线”，用“飞檐走壁”来形容我的登山体验也不足为过，终于在4:50分飞奔至游览车停靠点，顺利坐上下山的最后几趟班车。
江郎山除了“三爿石”，最有名的景致当属“一线天”，被称为国内“一线天”的天花板。这条位于亚峰和灵峰之间的深壑陡直峡谷，全长308米，高298米，绝大部分底宽4米，两壁平行，恢弘险峻。
从南线上下“一线天”都会经过“会仙岩”，这洞前一石仿若石盘，传说是神仙下棋之处，又称棋盘石。走进岩洞，左右两块巨石，形似一小一大两只海龟，谓之“子母龟”。相传很久以前，江郎山曾是一片汪洋大海，这两只海龟是大海唯一的守望者。
坐拥“浙江最美山峰”头衔的江郎山，就我个人的观赏体验而言，这样的称呼似乎“言过其实”。单调的景色、重复的登山线路、差强人意的服务配套，除了“埋头苦爬”以外，实在不能共情白居易“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”的千古咏叹。
衢州，一条衢江蜿蜒着穿城而过，地处安徽、江西、福建、浙江交界处，自古素有“四省通衢，五路总头”之称，独特的地理位置造就了衢州“军事重地与多元文化”的两大特点。
鲜辣的当地美食、晦涩难懂的口音、徽派特色的古老建筑......无不体现着多重地方特色在衢州的交融发展。四通八达的交通让人们把衢州当做去江西婺源赏油菜花，到福建武夷山看山水的中转之地，反而忽略了对衢州本身的关注。
只要你肯为它驻足停留，这座麻辣鲜香、消费低廉、节奏缓慢的城市一定给足你惊喜。在古城墙的残垣下散步，享受衢江上迎面吹来的风，去水亭门街上听曲，去府山公园赏秋......在衢州享受一天CITY WALK的乐趣，你会发现，原来“浙里”深藏着一个另类的江南。
“一座衢州城，半城烤饼香”，衢州的清晨，在烤饼的香气中逐渐醒来。没有烤饼的早餐，对于衢州人来说是不完美的。鲜肉馅中裹着葱花、榨菜、梅干菜、辣椒碎等调味的食材，现做的饼在传统的炭炉内壁烘烤而成，辣度可选，不过衢州“微辣”的概念，参考的是江西和川湘的标准。
府山公园已经悄悄地把五彩斑斓的秋色披在身上，阳光把林间的枝叶都镶嵌上淡淡的金边，空气中弥漫着薄雾刚刚散去时的微弱水汽，深秋的清晨就是如此清冷、孤寂又饱含深情。
在府山公园晨曦的微光中遇见一个明艳的深秋，让整天的心情都变得舒爽起来。它带着光影斑驳，一切都金灿灿的，浓烈地诉说着对夏日的眷恋。一个转身，夏天就变成了故事。一次回眸，秋天已成了风景。
作为衢州市区最大的市民公园，这里既有优美惬意的自然风光，也是历代府衙、府学、寺庙、园林建筑的集聚之处，人文汇萃，钟灵毓秀。园内大型建筑包括钟灵塔、衙署遗址、甚至还有一座天主教堂。
唐代时期衢州称信安郡，开元十二年（724年），太宗李世民的曾孙获封信安郡王，当年富丽堂皇的郡王府就建在府山之上。自此之后，府山历为郡、州、路、道、府的治所之地，府山之名便由此而来。
府山公园与孔氏家庙仅一街之隔，穿过祭孔广场就可以看见孔庙的大门。作为全国仅有两座孔氏家庙，一处在山东曲阜，一处就在衢州，衢州也因此有了“东南阙里”之称。
北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构南渡建都于临安，孔子第四十八代衍圣公孔端友，携带着孔子和亓官夫人的一对楷木像，从山东曲阜南迁至衢州，建立了孔氏南宗家庙。从此，衢州便被孔氏族人尊称为“第二圣地”。
衢州孔庙曾经三次迁移和三次重建，现址的孔庙建于明武宗正德十五年（1520年），基本上按照曲阜孔庙的规模建造，分为孔庙、孔府及后花园三部分。
孔庙前有金声、玉振两门。门外左右立有“德配天地”、“道冠古今”两牌坊，上刻“文官下轿，武官下马，锣鼓停息”等字。进内，中为四柱三间的“棂星门”石坊，前有7株历时400多年的参天古银杏。
此时正值满树金黄的银杏时节，捡起一片银杏叶，仿佛可以抓住整个秋天。 尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风，静谧的阳光在红墙上投下斑驳的光影，金黄色的叶子仿佛林中的蝴蝶，翩翩起舞。
从棂星门再进为大成门，门之左右均为碑亭。进大成门可上佾台，是祭祀孔子时歌舞的地方。紧接佾台的是孔庙的主殿大成殿，是孔庙内的最高建筑，重檐歇山，殿阁雄伟、气势不凡。
大成殿的院落东、西两侧为东、西庑，均为三三九开间，向院内设廊。西庑内专题展示孔氏南宗历史与家庙变迁的历史，分“孔氏南宗历史”、“孔氏南宗家庙历史”、“南孔祭典”等版块，并用模型复原展现历史上的家庙规制，生动讲述着孔氏南宗的传承脉络及历代家庙的沧桑变迁。
南宋末代衍圣公“孔洙让封”的情景再现很值得慢慢一看。孔洙是孔子第53世嫡长孙，南宋灭亡后，元世祖忽必烈访得孔洙是孔子的嫡长孙，乃孔氏大宗，便召他回山东曲阜，载爵归鲁。但孔洙则以先祖庙墓在衢州，以守孝道为理由让爵于曲阜族弟，这便是“孔洙让封”的故事。
衢州孔庙家庙虽不如曲阜孔庙那般规模宏伟，却也是回廊水榭古色古香，布局精巧，颇为雅致。
如果简单地认为，这只是一座“迷你简装”版的曲阜孔庙，那对孔氏南宗家庙来说也不太公平。庭中宅院几乎都完全开放，厅堂后门往往非常隐蔽，走出去便别有洞天。
孔府后花园亦称憇园，茵茵绿草，森森繁木，水榭临塘，扇亭枕波，曲折长廊环水起伏，连接到有朋堂，堂前，一泓碧水半池鱼，三径花树十里香。
从孔庙出来向左不足100米便是衢州博物馆。展馆设有恐龙厅、万年衢州和婺州窑古瓷三个常设展厅，其中万年衢州是从“衢州六千年”展厅升级而来，将原本人们认知中衢州的6000年历史追溯到上万年前。
“礼贤江山龙恐龙骨骼化石”是衢州博物馆的镇馆之宝，巨龙骨架长近20米，包括背椎、尾椎、肩胛骨、乌喙骨、股骨、耻骨、坐骨和肋等部位，代表了巨龙科的一个新属新种，是我国巨龙科化石的首次发现，也是浙江发现的最大、最完整的蜥脚类恐龙。
从博物馆出来，已经是正午时分，一行人饥肠辘辘地吃过午饭后，便步行前往北门街。作为衢州最古老的街道之一，北门街全长200余米，因毗邻城墙北门而得名。
作为衢州仅存的两个“历史街区”，北门街比水亭街更加原始古朴，更具烟火气。1800多年建城史的衢州，北门街就是这座城市最原汁原味的活化石。
走进北门街历史文化街区，首先映入眼帘的是始建于明代的钟楼。对于老衢州人来说，钟楼不仅是一个地理坐标，更是这个城市沧桑演变的缩影。在蒲松龄《聊斋志异》中，关于“衢州三怪”的故事里，那个“独角怪”就是栖居在钟楼阁楼上的：“衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人驰而奔，鬼亦遂去，见之辄病……”
紧邻钟楼的是赵抃祠，赵抃（1008-1084），北宋名臣，苏东坡曾写下“清献先生无一钱，故应琴鹤是家传”一诗赞誉赵抃的为人之正、为官之清、为政之和。史志上亦记载着赵抃无论为官何处，皆一张琴一只鹤，直到死后，才被公认为与包公、寇准齐名的“北宋三贤相”。
千百年来的铁面传奇，都已渐渐湮灭在历史的风尘中，然而那一种永恒的信念依旧，在时光的幽谷里回响着，在赵抃祠中存续着，让我们这些后世的人仿佛看见，他两袖清风，刚正不阿的模样。
在北门街的另一头矗立着都御史牌坊，它的主人是关于衢州的另一段故事。王玑生于明代中叶，嘉靖八年(1529)考取进士，任兵科给事中，上疏论时政，官至佥都御史。晚年回到衢州休养，以礼律己，和蔼待人，曾言：“平生无过人处，惟出处分明，未尝屈身降志。”
这里光滑的青石板路见证了无数岁月变迁，从普通的商贩百姓到千古风流的名人，我们和他们穿过岁月的间隔，共同踏过的每一步都在述说着关于衢州的风华绝代。
根据《衢州地名志》记载：因古城外码头水坪上建有卷雪亭，衢江水从亭下流过，故俗称其为水亭门，又称“朝京门”，是衢州保存最为完整的城门。（免票期间正在维修，暂未开放）
水亭门始建于东汉初平三年（公元192年），古城墙发端于汉，成形于唐，定形于宋元，完善于明清，是见证衢州悠久历史文化的重要载体。水亭门前面是水亭街，两边是酒肆、茶楼、饭馆、药店、商铺，人来人往，熙熙攘攘。
水亭街历史街区现存“三街七巷”，“三街”指水亭街、上营街和下营街，“七巷”指柴家巷、天皇巷、皂木巷、宁绍巷、进士巷、罗汉井和黄衙巷。庙宇、宗祠、会馆、城楼、传统民居散布其中，仿佛一座“不设围墙的博物馆”。
进士牌楼是一座造型高大、别致的牌坊，位于靠近进士巷的入口处。 这座牌坊是为了纪念从进士巷中走出的众多进士而建造的，尤其以一位叫“魏政”的进士最为出名，他被大家称为是整条巷子的荣耀。
天王塔是衢州古城的标志性建筑，又名天皇塔，始建于南朝梁天监年间（公元502-519年），是国内最古老的楼阁式砖塔之一。老衢州人常说：“先有天王塔，后有衢州城”，这表明了它在人们心中的重要地位，一句“不见天王塔，两眼泪汪汪”更是道出了它对故乡的象征意义。
如今的天王塔虽然经过重建，但依然保留着宋塔的韵味。塔身挺秀，底层每面壶门内雕有天王像，四周还配套有仿唐建筑，恢复了塔院的原有形制。原有的遗址则被精心保护在沉浸式艺术馆内，通过现代的呈现方式重叙天王塔的历史由来。
“不识水亭门，枉为衢州人”。水亭街不仅是衢州的“城市会客厅”，也是衢州儒学文化的重要组成部分，更像是一本历史书，将曾经的风雨烟云不动声色地嵌入字里行间。
白天的水亭街则完全是另一副漠样。没有了绚丽灯光的加持，下午两三点的街区显得格外宁静，和煦温暖的日光把高大的梧桐树枝丫投射在高墙之上，乌瓦粉檐的古建筑与现代都市生活完美融合。
漫步北门街后的疲累可以在水亭街上的“南孔书房”得以完全消解，这里有孔庙官方授权的文创产品、不同口味的咖啡、奶茶饮品，二层阁楼上拥有俯瞰水亭门街的最佳视角，绝对是享受下午茶时光的好去处。
“南孔书房”二楼还拥有拍摄天王塔的最佳角度，从不同的窗台可以拍摄到天王塔与屋檐、马头墙、山墙等古建构件的合影。
水亭街上也有一座钟楼，它是百年云杏堂中医馆的一部分。白色的砖墙、西式的钟楼、木质的窗棂、飞扬的马头墙，混搭的魅力在这一处建筑上体现得淋漓尽致。
从云杏堂再往前走50米，就可以看见门楼高大、端庄气派的周宣灵王庙，又称周孝子祠。祀主周雄原本只是一个小人物，为了给重病的母亲祈福，他远赴灵庙祈祷，可回衢途中还是得到了母亲病故的哀讯，悲痛中他仰天捶胸气绝身亡，身躯却直立不倒。
衢州人见此情景，就敬奉他为神，由孔子第五十一代嫡孙、衍圣公孔文远主持修庙。后人也把它称作水神庙，即一个钱塘江（浙江）水系的水神庙，但更应把它看作礼庙，因为他传承的是以孝为礼的孔学精神，这就是所谓“泗淛（浙）同源”。
穿过水亭门，一眼望见的是宽阔浩渺的衢江。虽不能登楼远望，虽早已不见帆影，但这座古老的城门是见过幢幢樯帆的，当年孔氏大宗南渡，船泊于此处，后扎根于衢州，才有了今日的“南孔圣地、东南阙里”。
江边步道非常宜人舒适，银杏的黄、枫树的红，青草的绿，江南最后的一抹秋色都在这里。江风温暖和煦，阳光明亮耀眼，人和树的身影都被拉扯得好长好长，时而交错，时而重叠。
既是文化名城，又是军事重镇，古城墙之于衢州，仿佛是理所当然的存在。衢州古城墙始建于1800年前的东汉，历经各朝不断修葺，其中有意思的看点便是：同一段城墙上留下了不同历史时期的注脚。
地基处夯土结构的痕迹，来自于建县之始的汉代；粗砺坚固的条石大多出现在城墙的下半部分，这是唐代城郭的遗迹；宋代沿墙开凿护城河，并在六门之上建设城楼，虽然被毁于兵火，但水亭门城楼的遗存仍为仿宋样式；而那些看上去较新的青砖，则是明清及民国修缮的佐证。
如今，衢州城内保留了部分古城墙的遗迹，在CITY WALK中寻找它们的存在是一种乐趣。沿着衢江散步，便可看见只剩下断壁残垣的“小西门”，那些攀附在老砖上的藤蔓为厚重的古墙平添了几分生机。
城门顶部已经被毁，两段残破的城墙组成一个“缺口”，仿佛是一道新生的大门，连接着历史与现代的纠缠。
小西门附近聚集着一些小资的咖啡馆和文艺书店，坐下来喝一杯咖啡，享受一下午后的甜品时间，准备为今日份的CITY WALK 画上一个圆满的句点。
从咖啡店出来，如果还没有到17：00的关门时间，可以去小西门和五圣街交叉口的三衢书院逛一逛，对外开放的一楼展厅展出一些衢州名家的传统书画作品。很可惜，我们到访的当日，书院闭馆休息，并未参观成功。
接着往坊门巷步行，紧邻南湖的是衢州古城内除水亭门以外，另一座可攀登参观的城门，全天开放。这处城墙遗址规模很大，上下若干层，是古城重要的地标建筑。这里有悠闲散步的市民，追逐嬉戏的孩童，拍摄婚纱照的情侣，甚至还有整齐码放、晾晒在城墙垛口的白萝卜......
衢州的城是浙江的城，衢州的辣是江西的辣，衢州的儒教承自于山东，衢州的建筑则源自安徽。这样一座兼容万象、古韵悠长的城市，果然是江南大地上一处最特别的存在！趁着景点免费的福利，抓紧去一趟衢州吧！