今天是2024年12月26日，今天全天有雨。今天是我们这次土耳其跨年之旅的第二天，我们的主要行程是参观探访距离伊斯坦布尔300公里以外的特洛伊考古遗址。
特洛伊考古遗址，位于小亚细亚半岛西北部，今天的土耳其境内的恰纳卡莱省的希沙利克附近40公里处，濒临爱琴海东部，在爱达山的西南面，离达达尼尔海峡不远。特洛伊是爱琴海、地中海通向黑海的咽喉要道，也是欧洲大陆通往亚洲大陆的交通枢纽。
1998年特洛伊城遗址被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
世界遗产委员会是这样评价特洛伊考古遗址的，它是十九世纪世界考古重大发现之一，也是世界上最著名的考古遗址之一。它的发现对于了解欧洲文明早期发展的关键阶段具有重要意义。 它记录了3000多年来连续不间断的定居顺序，并见证了文明的继承。 特洛伊位于三种文化相遇的地方，在记录安纳托利亚、爱琴海和巴尔干之间的关系方面扮演着特别重要的角色。
特洛伊是古代小亚细亚（今土耳其）境内的一座古代城市与考古遗址，因荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊战争传说而声名远扬。在传说中，特洛伊城历经十年的围困，最终不敌阿伽门农国王率领的希腊军队，惨遭攻陷。
荷马的史诗《伊利亚特》虽然只是传说，而这座古城不仅存在于神话传说中，更有着真实的历史背景。现今，近年来，人们普遍认为，位于土耳其西北海岸的希萨立克就是荷马史诗中的特洛伊遗址。然而，特洛伊战争是否真实存在，以及土耳其西北部的遗址是否为同一特洛伊城。
近年来，考古发掘揭示了一些与特洛伊有关的线索，使得这场战争的真实性变得更加扑朔迷离。
关于特洛伊战争的描述最早源于荷马，这位公元前8世纪的希腊作家以其精湛的笔触为我们描绘了这场战争的壮烈场景。他的作品经过游吟诗人们的口口相传，直至公元前6世纪才被记录成文，成为了后世研究这场战争的重要依据。
古希腊神话中，特洛伊战争的起源，源于一个美艳的已婚女子被一个花花公子勾引，私奔之后引起了她的丈夫的愤怒。于是，他找到了花花公子并决定与他进行一场生死决斗，从而导致了一场持续了十个月的特洛伊战争。
这个故事的三个主要角色是特洛伊王子帕里斯，已婚美女海伦，她是宙斯最疼爱的女儿，以及她的丈夫斯巴达国王墨涅拉俄斯。
那么，为什么海伦会被帕里斯引诱呢？这可能要从一场婚礼说起。
海神忒提斯与凡人佩琉斯的婚礼是如此盛大，以至于天神和凡间英雄都纷纷出席。然而，这场盛大的婚礼却遗漏了一位重要嘉宾——厄里斯女神。
这位专门挑起是非的女神因此而生气，后果非常严重。为了表达她的不满，厄里斯在婚礼当天丢下了一个金苹果，上面写着一行字，"致最动人的女性"当得知消息后，婚宴现场立即沸腾起来。每一位在场的女士都坚信自己的美丽无人能敌，她们都认为金苹果应该属于自己，自己就是最动人的女性。使得在场的所有女士都为之疯狂。
撇开那些自视过高的，现场仍有三位女性的美丽难分高下。她们分别是天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神维纳斯。最后，她们只能请众神之王宙斯给出一个满意的决定。
这让宙斯感到很棘手，于是他灵机一动，把这个难题抛给在场的一个牧童。
这位牧童正是未来的搅局者——帕里斯。帕里斯是普里阿摩斯与赫卡柏的第二个孩子，然而赫卡柏在怀帕里斯时做了一个梦，梦到自己生下的是一个火炬，最终导致了特洛伊的毁灭。因此，她认为肚子里的孩子是厄运的象征，所以在帕里斯出生后，赫卡柏立即让仆人（牧人）将他随便扔在山谷里。
通常情况下，刚出生的婴儿如果没有母乳喂养，很快就会死亡。但在荷马史诗中，帕里斯注定不会平凡。尽管他在几天内没有进食，但他不仅没有死亡，反而被牧人在城外山中捡回并给了他名字——帕里斯。帕里斯长大后，英俊非凡且臂力过人，能独自战胜森林中的勇士，令人惊叹。然而，他对自己体内流淌的高贵血统却一无所知。
婚礼现场，他被三位绝美女神环绕，要求他从金苹果上选出标注的最美之人。
为了赢得帕里斯的青睐，三位女神各自许下了不同的承诺。
赫拉女神，美丽且高贵，对帕里斯言道：我是赫拉，宙斯之妻。若你将金苹果判予我，你将获得一个王国。
智慧女神雅典娜对帕里斯言道：我乃智慧女神，倘若你将金苹果赠予我，你便将成为世间最具智慧的佼佼者。
美神维纳斯虽无法直接赐予帕里斯功成名就，但她深谙人性，故而低头轻抚他，温柔细语道：帕里斯需明白，接受前两位女神的誓约将代价高昂，而我赠予你的，仅是幸福与欢乐。若将金苹果予我，大地最美的女子将归你所有。帕里斯凝视着维纳斯的每个动作，几乎为之倾倒。维纳斯深谙人心，言语间前半句挑拨离间，后半句则以美色诱惑掩盖所需付出的代价。面对诱惑，帕里斯毫不犹豫地将金苹果递给了维纳斯。
赫拉与雅典娜愤愤离去，维纳斯独自欢舞。而帕里斯的亲生父母尚未知晓，他们儿子的一念之选，已为这个城邦招来了两大劲敌。
帕里斯成年后，维纳斯如约履行了承诺。在维纳斯的指引下，帕里斯寻觅到了世间最美的女子海伦。
海伦乃宙斯幼女，母为斯巴达王后勒达。其诞生颇为意外，皆因宙斯之怪癖所致。
宙斯常化身为各物，以便更自然地窥视女子沐浴。一次，他变为黑天鹅飞向沐浴的勒达。9月后，勒达产下一蛋，蛋中孵出的女孩便是海伦。
海伦长大后美得惊人，吸引了希腊二十七位王子竞相求婚，每位王子都身怀绝技，希望以此赢得她的芳心。
海伦面临抉择：27位王子皆为英雄，无论选谁终将失去伴侣。经深思熟虑，她最终选择了斯巴达国王墨涅拉俄斯作为伴侣。
帕里斯与海伦
帕里斯寻至时，海伦已为人妇。维纳斯践诺，趁国王不在，遣丘比特暗施爱箭。海伦心动，初见帕里斯，两人便一见钟情，旋即私奔。
他们的私奔成为特洛伊之战的导火索，最终，这场冲突演变为希腊和小亚细亚持续十年之久的特洛伊战争。
由于特洛伊城池牢固，易守难攻，斯巴达大军攻战10年未能如愿。在第十年的时候，特洛伊战争才有了转折点，有一天，希腊英雄奥德修斯献出一个妙计，让斯巴达士兵假装烧毁营帐撤退，但故意留下一具巨大的木马。这就是著名的“木马计”。
有一天非常奇怪。希腊联军的战舰突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。
特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛伊人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。拉奥孔和他的儿子拼命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。两条巨蛇从容地钻到雅典娜女神的雕像下，不见了。
希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚。”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，放进早已埋伏在城外的斯巴达大军，并放火烧毁了特洛伊城，至此，十年之久的特洛伊战争终于结束了。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。特洛伊战争就此结束。
《荷马史诗》叙述的这段故事，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。由于《荷马史诗》在欧美的巨大影响力，让很多学者深信不疑，认为其记载的是真实历史，于是早在19世纪之初，西方学者就开始寻找特洛伊古城。
1822年，被称为“足不出户”的英国地形学者麦克拉伦，根据《荷马史诗》对特洛伊的地形描述——“位于高地，周围是平原”等的描述，通过地图大致圈定在土耳其西部海岸线上的希沙里克土丘一带。
1871年，德国考古学家海因里希·施利曼在此挖掘，挖出了一座古城遗址，宣称就是《荷马史诗》中的特洛伊古城，之后该遗址一直被认为是特洛伊遗址。
整个遗址的面积大概在300米左右方圆范围，面积并不算大，没有罗马斗兽场那样的雄伟遗迹，大多是低矮的房屋和城墙根基及一些零散的断壁残垣，有些房屋和城墙根基，已用铁板、塑料板搭建起来的棚子进行了保护，下面则是有待挖掘的“现场”。整个遗址看起来更像是一个杂草丛生的考古现场，若想要感受它当年恢弘的气势，如果没有《荷马史诗》上面所说的神话故事的背书，哪怕你身边有一位导游讲解，你看起来一定会寡淡无味。只有你了解了《荷马史诗》这段神话故事之后，带着故事去参观，你才能体会到由一个女人引发，并持续十年之久的特洛伊战争，带来的东西方两大文明的碰撞所到来的启迪的历史意义。
遗址入口处矗立着一匹高10米左右的仿制木马。不时有游人在其内攀爬穿梭，团里有几个女团客也进到木马里面了，后来我们也跟着笨手笨脚地爬了进去。似乎想体验当时希腊勇士的心情。外面看着并不大，里面却着实不小，而且还是复式的，装进二十几个人是绝没问题的。
就是这只木马，赚开了特洛伊固若金汤的城门，在努力挣扎了十年后，它的命运，是付之一炬。
与特洛伊遗址门口的巨型木马留念
木马的右侧有个小展馆，里面展示的考古挖掘现场当时的场面图片和文字说明。
描绘木马计情景的陶瓶，公元前675年
从小型考古展览馆出来，我们带着《荷马史诗》的神话记忆，开始对特洛伊考古遗址的探寻。因为我被告知，我即将走入的这片考古遗址中，不止有一个特洛伊，而是十个特洛伊，从公元前2920年一直到它被遗忘，三千多年的沧桑风云在此叠加，其纷繁精彩远超《荷马史诗》的神话故事。
遗址前的路上，零星散落着几件文物，数个硕大的瓮，有着尖尖的底，或立于支架上，或半埋于土中。这大瓮在新石器时代便已在近东一带出现了。其用途是盛放橄榄油，也作为容器用于跨海贸易中。瓮旁，还有一些微凹的石头，据说是用于碾磨谷物。同时，一截截的陶制水管赫然，水管的接缝处以石灰和油的混合物进行黏结，密不漏水。仅仅这些历史的片鳞半爪，已向我勾勒出一个物产丰饶、生活讲究的城邦的轮廓。
地上散落的几件文物。
再往前，当那一大片石头与石头的堆积映入眼中，我瞬间感到一种凌乱和紧张，十个特洛伊就这样草率而直白地散乱着，每一眼望去，似乎都能穿越千年。我在这片废墟上长久徜徉，依靠着文字材料，努力想厘清它们的先后次序，分辨这堆石头和那堆石头的过往。
特洛伊遗址层级示意图
特洛伊城遗址的发掘，始于19世纪中期，延续到本世纪30年代。 考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期、从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹，找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅，市场和剧场的废墟等等。他们记录了3000多年来连续不断的定居顺序，见证了文明的继承和发展，这些建筑虽已倒塌败落，虽然已成断石残垣，但从残存的墙垣、石柱来看，但仍能感受到其昔日的辉煌。
走进特洛伊遗址，仿佛穿越时空，回到了古代。这座古城历经多个时期的建设与破坏，如今只剩下断壁残垣。
遗址的考古发掘始于1870年。考古学家将特洛伊城址的文化堆积分作9层。
从最下层的第一层向上到第五层属青铜时代早期，年代约为公元前3000～前1700年，有城堡、王宫等建筑，这时特洛伊已是小亚细亚地区西北部的文化中心。
第六层约为公元前1700～前1250年，城墙坚固，城内有许多贵族住宅。这一时期的城市毁于地震。
第七层约公元前1250年～前1000年，相当于特洛伊战争的年代，前期在文化上继承了第六层的传统，后期发生变化，居民可能来自欧洲。
第八层约公元前1000年～前85年，第九层约公元前85年～公元500年。
第六层和第七层均属于青铜时代中晚期。第七层和第八层之间，约400年间这里无人居住。最上面的第八～九层，分别属于希腊人居住时期和希腊化时期、罗马统治时期。公元4世纪，君士坦丁堡城建立，特洛伊城逐渐湮没。
特洛伊考古遗址中，修有供游客参观的木制栈道，在遗址中行走，时常要上坡下坎，穿行在不同的历史时期，好在有木板楼梯方便上下。
遗址内几乎无人看守，游客们可以自由自在地行走在厚厚的城墙间，甚至可以随意触摸那些五六千年前的城砖，难免会让人有恍如隔世之感。
雅典娜神庙遗址
特洛伊二世的堡垒以一场火灾结束，灾难在2米高的地方留下了填充物，在左边发现了传说中的“普里亚莫斯宝藏”，它是特洛伊二世城的标志。它的阳层和坡道“斯卡亚门”，让荷马认为是特洛伊·伊利奥斯。这里会看到防御墙和部分恢复的斜坡特洛伊城堡。特洛伊二世是在特洛伊一世遗址（早期和中期特洛伊一世）基础上细分为八个阶段建筑。这个时期道路和墙是由四面八方建造，因为城堡的法律规模很大。这里可看到令人印象深刻的墙边和石板坡道，它是城堡的主要入口。
这里有公元前2600-公元前2300年的城堡，直径达120多米，城中有王宫及其他建筑。在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝及青铜器，陶器以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等。特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣达5米，内有大量造型朴素，绘有几何图形的彩陶和其他生活用具。
特洛依六世宫殿遗址
这座建筑矗立在大城堡土墩的最低露台上，是特洛伊六世宫殿建筑群的一部分。一方面，它表明宫殿居住者的品味和对声望的渴望，另一方面，它可能有与假定的木材和泥砖上层建筑功能的基础。精确切割的石头彼此贴合，没有缝隙，没有砂浆，正如墙下部风化较少的石头所示。当人们考虑到这个时期没有铁工具，这一成就更加令人印象深刻。荷马反复提到特洛伊里的“美丽”城墙，就在这里。在VIM房子和城堡墙之间有一条宽阔的小巷，它延伸到VIM家族之外，其遗骸在最近的挖掘中暴露。
小型剧场遗址
在游览过程中，不妨停下脚步，想象一下几千年前的特洛伊人是如何生活、战斗和爱的。站在古城遗址上，俯瞰周围的美丽风景，感受那份跨越时空的历史震撼。
特洛伊遗址的每一块石头都诉说着历史的故事，让人不禁感叹岁月的无情。站在这里，仿佛能感受到古代文明的呼吸，体会到历史的厚重感。虽然现在的特洛伊遗址已经没有了昔日的辉煌，但它依然是一个让人敬畏的地方。
在这里，每一块石头都是一个谜团，行走在古城废墟里，触摸着历史的遗骸，站在那张内载希腊联军的木马进入特洛伊城大门的复原照片前面，不禁感慨万端：特洛伊遗址不仅仅是一个历史遗迹，更是一个充满神秘色彩的地方，特洛伊，作为古代文明的缩影，承载着历史的沉淀与文化的交融。它不仅仅是一个考古遗址，更是人类智慧与勇气的象征。让我们在探索特洛伊的过程中，重新审视历史，理解人类的过去，并展望未来。无论是历史爱好者还是普通游客，特洛伊都将为你带来无尽的启发与思考。