湖南博物院为四层楼建筑
1楼：最主要的就是基本陈列展 “长沙马王堆汉墓陈列” -- 第四部分 “永生之梦” -- “辛追”老奶奶的棺椁，以及深坑内静卧着的 -- “辛追”老奶奶 （隔着厚厚的玻璃有些看不清楚，实话说有些怕怕，不过还是大胆地仔细瞧了一下 
）
2楼：基本陈列展 “湖南人 -- 三湘历史文化陈列”，还有基本陈列展 “长沙马王堆汉墓陈列” -- 第四部分 “永生之梦” 中的四层彩棺陈列于此。
3楼：基本陈列展 “长沙马王堆汉墓陈列” 入口
4楼：观众餐厅、屋顶花园
湖南博物院最主要就2基本陈列：① 长沙马王堆汉墓陈列，② 湖南人 -- 三湘历史文化陈列。不过特展倒是有好几个，关键还非常不错滴。当时有一个“方圆之境 -- 湖南博物院藏铜镜展” 特别喜欢，可惜由于时间关系只能匆匆走过 
最新一日门票的初始放票时间为每天20:00。观众可提前7天（不含当天），登录湖南博物院官网、官方微信服务号、官方支付宝小程序进行分时段预约。
如果买了特展门票可以随时预约观展，不知现在还有没有这样的规定。我们去长沙时打算如果预约不到免费门票就买一张特展门票，当时的特展是 “美洲豹的传人 -- 墨西哥古代文明展”，票价50元，这个展览我也是超级感兴趣的，可惜时间不够，只有半天的打卡时间，只能放弃了
“湖南博物院” 官网上陈列着11件馆藏国宝，其中5件均出自马王堆一号汉墓 -- 辛追墓，展呈于 “ 长沙马王堆汉墓陈列”，另外6件展呈于 “ 湖南人 -- 三湘历史文化陈列” 中。这11件馆藏国宝分别是：
① 印花敷彩纱丝锦袍（黄纱地印花敷彩直裾丝锦袍，衣长132厘米，通袖长228厘米，1972年长沙马王堆一号汉墓出土 -- 辛追墓）
② 素纱单衣（素纱禅衣，1972年长沙马王堆一号汉墓出土 -- 辛追墓。这种素纱禅衣共出土2件，一件为曲裾素纱禅衣，衣长160厘米、通袖长195厘米，重48克；另一件为直裾素纱禅衣，衣长128厘米、通袖长190厘米，重49克，当时现场展出的是这件“直裾素纱禅衣”）
③ T型帛画（1972年长沙马王堆一号汉墓出土 -- 辛追墓）
④ 黑地彩绘棺（1972年长沙马王堆一号汉墓出土 -- 辛追墓。黑地彩绘棺为四层棺椁中的第二层棺）
⑤ 朱地彩绘棺（1972年长沙马王堆一号汉墓出土 -- 辛追墓。朱地彩绘棺为四层棺椁中的第三层棺）
⑥ 大禾人面纹方鼎（商代晚期，1959年宁乡县黄材寨子山出土。展出的为复制品，原件在特展 “神游 -- 历史时空中的数字艺术” 展陈）
⑦ 豕形猪尊（商代，高40厘米、长72厘米、重30多公斤。1981年湘潭九华乡桂花村船形山生产队出土。展出的为复制品，原件在特展 “神游 -- 历史时空中的数字艺术” 展陈）
⑧ 象纹铜饶（商代，通高70厘米、重67.25公斤。1959年宁乡县老粮仓师古寨山顶出土）
⑨ 人物御龙帛画（战国 公元前475-前221年，长37.5、宽28厘米，1973年长沙子弹库1号墓出土）
⑩ 人物龙凤帛画（战国 公元前475-前221年，长31、宽22.5厘米，1949年长沙陈家大山楚墓出土）
⑪ 唐摹《兰亭序》（这卷原托名为褚遂良所书《兰亭序》，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。1952年由湖南省文物管理委员会购藏，1958年移交给湖南省博物馆收藏）
最令人奇怪的是：青铜重器 -- “皿而全”铜方罍，竟然未能入选湖南博物馆的馆藏国宝，有些搞不懂，关键是“皿而全”铜方罍还是真品原件，难道是因为购藏或是入藏的晚 
“长沙马王堆汉墓陈列”的参观入口在3楼，主要分为4个单元：
① 惊世发现：简要介绍马王堆1、2、3号汉墓的发掘情况，以及三者的关系，确定了墓主是西汉长沙国丞相、轪侯利苍一家三口的墓葬。
② 生活与艺术：通过出土的木俑、漆器、纺织品等，再现了轪侯家族的日常生活。
③ 简帛典藏：通过出土的众多帛书、简牍，呈现了当时西汉贵族对养生、精神等方面的追求。
④ 永生之梦：以出土文物上描绘的场景，一窥汉代初期人们对于长生不老、羽化升仙的追求，以及对于宇宙、天地、生命的探索与理解。
这4个单元，分置在三个楼面，其中 ① 惊世发掘、② 生活与艺术、③ 简帛典藏都在三楼，而 ④ 永生之梦是复制了“追辛”之墓，高达十几米，从三楼直至一楼，共三层。三楼可俯瞰“追辛”墓，二楼放置着 “四重套棺”，一楼再现了“追辛”的棺椁，与棺椁一玻璃墙之隔的深坑里，“辛追” 老奶奶就静静地躺着。
我进湖南博物院直接来到一楼的中庭看 “辛追”老奶奶，这时候人少 
谁知三楼看好“辛追”大墓没有去二楼，抓紧时间去看三楼的其他临展，把二楼的 “四重套棺” 给漏了。晚上吃饭说起今天咋没看到彩棺，小徒弟说在二楼，我的娘耶
不过不要紧， 长沙不会只来一次，写游记只能用小徒弟拍的照片啦
1972-1974年发掘的长沙马王堆汉墓，是西汉长沙国丞相、轪侯利苍一家三口的墓葬，共出土了三千多件珍贵文物，是20世纪世界最重大的考古发现之一。保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现。700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中“丝国”（Seres）的记载；逾50篇“百科全书”式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹……马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。
1972-1974年在长沙马王堆发掘的三座西汉墓，是一次于特殊年代、举全国之力的科学发掘。墓葬保存完整，出土了3000多件珍贵文物和一具保存完好的古尸，有明确的墓葬年代和墓主身份，在中国考古学史上具有里程碑式意义。
时间回到20世纪70年代，当时驻扎在马王堆附近的366医院在修建地下病房和仓库时意外发现了可燃气体，触动了马王堆汉墓。消息传至湖南省博物馆，工作人员当即判断，马王堆汉墓已经遭到破坏，但沼气的出现说明这是一座保存完好的古蔓。经慎車地调查，研究并报国家主管部门批准，在1972至1974年，湖南省博物馆对马王堆汉墓进行了抢救性发掘。墓中出上了3000多件珍贵文物和一具保存完好的古尸，在中国考古学史上具有里程碑武意义。在第一单元中，您将了解到马王堆的相关情说、喜葬发掘情况及墓主的身份和其所坐活的年代。
【马王堆汉墓 -- 1、2、3号墓位置关系模型】
马王堆汉墓沿袭楚国葬制，为带斜坡墓道的竖穴、土坑、木椁墓，方向正北。1、3号墓结构完整。
1号墓：从封土堆顶至墓底深20.5米，墓口南北长19.5米，东西宽17.8米。
2号墓：从封土堆顶至墓底深14.2米，椭圆形坑口直径8.9~11.2米。
3号墓：从墓口至墓底深10.3米，墓口南北长16.3米，东西宽15.4米。
1号墓为东边土冢。1972年1-4月，考古工作者在极其艰苦的条件下对其进行发掘，出土漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1000多件，墓主遗体保存完好，令世人震惊，得到了国务院周恩来总理等领导的高度重视。根据葬制等级及 “轪侯家” “轪侯家丞” 铭文的器物、“妾辛追” 私印，确认墓主为轪侯夫人 “辛追”。
墓葬剖面模型
【棺椁结构及随葬器物】
木椁呈 “井” 字形，古文献称之 “井椁”。边厢总体积9.79立方米，北边厢最大，其余边厢大小相同。
1️⃣ 北边厢陈设各类家具、梳妆用具、饮食器、歌舞奏乐侍女俑等，模拟墓主辛追生前生活
2️⃣ 东、南边厢分为三层，置有身份不同的木俑，以及漆、陶等盛食器，为家丞和奴仆的备食区
3️⃣ 西边厢分为四层，有盛放各类物品的竹笥、竹篓等，象征储藏室
4️⃣ 中间为墓主寝宫，由外至内依次为黑漆棺、黑地彩绘漆棺、朱地彩绘漆棺、锦饰漆棺。墓主头向正北
【白膏泥与木炭】
在夯土层内侧是一层1米多厚的白骨泥，在白膏泥之内紧挨着木椁的是40~50厘米厚的木成层。
说起白膏泥和木崁，它们可是一号臺保存完好的重要功臣。白膏泥是一种含杂质的高岭士，质地细腻，黏性强，滲透性低，密封性能好。木岌主要起吸水、防潮作用。它们两者将棺椁紧紧包住，使棺椁与外界完全隔绝，构成了1号墓椁室深埋密封的恒温、恒湿、缺氧环境，使得臺葬中的遗体、葬具以及大量随葬物得以保存完整。最終，1号墓共出土了漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1000多件，喜主遗体保存完好，令世人震惊。（此展柜🈶4个托盘，从左至右：木炭、白泥膏、夯土、封土）
【封土与夯土】
您相信 “泥土可以开口讲话” 吗？封土指的是被堆在墓坑上的士，位于墓葬的最外层。封土层向内紧接着是夯土层，夯土是古人填埋墓坑时用石、木、铁制工具一层一层地叠加穷实的土。当考古工作者在考古勘探时发现了古代夯土，便可以大致确定这里存在着某些古代遗址取墓葬。在夯土表面上分布有直径6厘米左右的圆形夯窝，与我们马上要见到的遗存在2号墓葬坑填土中的筑墓工具铁夯锤直径一致。
2号墓为西边土冢。1号墓令人瞩目的发掘成果，使2、3号墓的发掘受到空前重视。1973年9月，周恩来总理亲自批示2、3号墓发掘的请示报告，并调集全国各学科的顶级学者参与墓葬的发掘、研究与保护。2号墓于1973年12月﹣1974年1月发掘，出土文物200多件，其中三枚印章证实墓主为长沙国丞相、第一代轪侯利苍。
发掘现场
【偶人】 又叫镇墓俑，出于墓道两侧壁龛。东壁偶人持似矛兵器，西壁偶人左手似握一物，与3号墓随葬品清单遣册 “偶人二，其一操仙盖，一人操矛” 相符。
【椁室】 棺椁四周填以10厘米左右的木炭和30~70厘米厚的白膏泥，墓室密封不严，又多次被盗，椁室朽塌。葬具由二椁二棺构成，也有专家认为是 “黄肠题凑” 葬制。
1973年11-12月，发掘3号墓。墓葬保存完整，出土漆器、简帛、丝织品、兵器等文物1600多件。其中13万多字内容丰富的帛书，填补了历史空白。按汉代葬制，辛追、利苍墓东西并列、墓道平行，为夫妻不同穴合葬式。3号墓位于辛追墓之南，墓主应为辛追之后，骨骸鉴定为30岁左右的男性。
【1、3号墓打破关系示意图】
3号墓封土、墓道，被1号墓下葬时破坏。1号墓封土基本覆盖了3号墓，证明1号墓下葬时间晚于3号墓。
【木柄铁刃锸】
填土中发现的筑墓工具。整木制成，凹形铁刃。左肩为三角形脚踏，便于着力；左肩稍低，可分散压力。
图：汉墓出土石雕执锸俑
【棺椁结构及随葬器物】
一椁三棺。四个边厢放置简帛、漆木器、纺织品等珍贵文物1600多件。棺为两个素棺，最里为锦饰漆棺。
1️⃣ 北边厢模拟墓主生前居室，底铺竹席，四周挂帷慢，陈设漆屏风、漆几等各类生活用具
2️⃣ 东边厢有鼎、钫、盒等漆食具，50多种简帛文献
3️⃣ 南边厢存放大量漆食具、八个竹笥的丝织品及兵器等物
4️⃣ 西边厢出土钫、锤、壶等漆酒器，以及近20个盛满食物、衣物的竹笥
5️⃣ 正中棺室置放三层套棺，墓主头朝北
【竹筐】 填土中发现的运土工具。汉代称为 “笼”。《淮南子》记有 “今夫徭者揭撅锸，负笼土，盐汗交流，喘息薄喉”，即是对以笼运土的形象描述。
三位墓主死亡或下葬年表
2号墓 — 利苍（汉高后二年，前186）
3号墓— 利豨（汉文帝前元十二年，前168）
1号墓 — 辛追（约汉文帝后元元年，前163）
【纪年木牍】
考古人员在发掘马王堆三座汉墓时，发现1号墓的封士委压在3号墓上，并且在修筑1号墓时，截断了3号墓墓坑一角及部分墓道，这说明1号墓是晚于3号墓下葬的。但具体晚到什么时候呢？由于1号墓没有发现有关墓主下葬时间的绝对纪年资料，所以我们无从得知。同时我们发现1、3号墓无论形制，还是随葬品的特征都十分相似，说明两者的下葬年代相隔不远。那在3号墓中会不会存在有关墓主具体下葬时间的物品呢？
幸运的是，考古人员在3号墓中发现了这件木牍。
纵向墨书：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主藏（葬）郎中，移藏（葬）物一编，书到先质，具奏主藏（葬）君。”
木牍上的文字翻译成今天的话就是：“十二年二月乙已朔成辰，家丞育已经将随葬品及其一份清单递交給了主葬郎中。主葬郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏给主葬君。经考证，“十二年二月乙已朔” 是汉文帝前元十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这也是3号墓墓主人下葬的准确时间。再根据三座汉墓的相对年代关系，我们也能确定1号墓的下葬时间应该是公元前168年之后。
填土中发现的铜 “半两” 钱
椁板揭开过程
2号墓 “利苍” 玉印、“轪侯之印” 铜印、“长沙丞相” 铜印和 “长沙王” 竹简，确定了马王堆是汉初吴氏长沙国丞相利苍及其夫人辛追、儿子利豨的墓地。
【丞相利苍】 利苍，2号墓墓主，长沙国丞相、第一代轪侯。生于战国末年，逝于汉高后二年（前186)。早年参加秦末农民起义、楚汉之争。惠帝二年（前193)，又因功封轪侯，在汉初至惠帝140余个封侯中列第120位，食邑七百户。
【汉初郡国分布示意图】
高祖刘邦曾分封 “异姓七国”（韩、赵、楚、淮南、燕、长沙、梁）。高祖末年，除吴氏长沙国外，其余均被翦除，代之以刘邦兄弟子侄所封的 “同姓九国”，即楚、荆（前195年更名为吴）、代、齐、赵、梁、淮阳、淮南、燕，利用宗族血缘关系加强统治。
【长沙国疆域变迁示意图】
吴氏长沙国（前202一前157）历时46年，传五代。疆域北至今湖北南部，南抵今广东连县，东达今江西鄱阳湖，西与今贵州为邻。刘氏长沙国始于前155年，汉景帝封其第十子刘发为长沙王，传七代，王莽时废。26年，东汉刘秀复封刘兴为长沙王，37年终废。
错金铜弩机
带有瞄准功能的远程射击机动装置。《吴越春秋》载楚人琴氏发明弩机。弩射程远、稳定性较强，常用于防御和伏击。此弩机刻有错金铭文 “廿三年私工室”，为秦王政二十三年（前224）制造。
“长沙王” 竹简
简中 “长沙王” 即 “吴氏长沙国” 第四代共王吴若。
【 “利苍” 玉印 】 在正式发掘之前，马王堆墓主人的神秘身份是一个不解之谜，而解开这个谜的关键，就是从马王堆2号墓中出土的三枚小小的印章。这枚“利苍” 玉印便是其中之一，印上刻有篆书 “利苍” 二字，应是墓主的一枚私印。古代印章种类繁多，其中以言印和私印为主要类别。私印就是代表个人的印草，是一个人的信物凭证，由印主随身佩戴，印文多为姓名，不加职称。这枚 “利苍” 玉印与另外两枚刻有 “轪侯之印” 和 “长沙丞相” 的鎏金铜印一同证明了2号墓主人应该是第一代轪侯、长沙国丞相利苍。
利苍生于战国末年，逝于汉高后二年，即公元前136年。早军曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争，楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。刘邦创建汉朝后，论功行赏，其中吴芮被封为长沙王。而利苍被派往长沙国出任丞相一职。虽然汉初王国丞相的官阶并不算高，但是实权在握，对诸侯王起到了监控作用。据《史记》和《汉书》的记载，汉惠帝二年，利苍以功再被封为轪侯，食邑七百户。
【 “长沙丞相” 铜印 】 这枚 “长沙丞相” 铜印是证明2号墓墓主利苍身份的三枚印章之一。即纽为龟形，龟腹下有一穿孔，应是牙系绶带的地方。印面雕刻有篆书 “长沙丞相”，可见是墓主利苍的官印。官印指的是从皇帝、诸侯王到各級官员的印章，印文为称号和官职，不加姓名。“长沙” 是汉初长沙国的简称，“丞相” 是汉代中央政权和封国中的最高行政长官，“长沙丞相” 也就是汉初长沙国的最高行政长官。由于官印是行政权力的象征，也是官吏任职的凭证。所以当官员调迁或死亡时，必须缴还。因此，墓中随葬的官印即使铸造工整，也未必是实用的原物。
据《史记》记裁，西汉初期诸侯国丞相官印使用的都是黃金印章，而这枚印章为鎏金铜印，且印文书体草率，显然不是墓主生前使用过的原印，而是一件随葬的明器。
【 “轪侯之印” 铜印 】 这枚铜印是证明2号墓墓主利苍身份的三枚印章之一。印纽为龟形，印面雕刻有篆书“轪侯之印”，说明是喜主利苍的爵位印。利苍在汉惠帝二年被封为轪侯，封地为轪县。轪县位于今天的河南光山县和罗山县之间，但也有学者认为是位于今天的湖北省浠水县兰溪镇。根据《汉书》中的记载，汉初诸侯爵位印是“金印紫绶”，死后须传继承者。这枚印章为鎏金铜印，并且印文铸刻较为随意，显然是一件用于随葬的明器，而非生前使用的原物。
辛追，1号墓墓主，利苍之妻，汉文帝后元元年（前163）左右去世，年约50岁，出土时遗体保存完好。从众多随葬品可知，其生前生活雅致， T 形帛画上肖像也尽显雍容华贵。（T 形帛画 • 辛追肖像）
【擿】 头饰，可固发、搔发、整发，也起装饰作用。出土时位于辛追发髻上。
（上）玳瑁擿 （中）竹擿 （下）角擿
【木杖】 辛追生前用物。据医学检查，她生前患有腰椎间盘突出，此木杖可印证帛画上辛追形象的真实性。
【小竹扇】 可扇风取凉，若出行时遇熟人不便招呼，也可遮挡面部，故又称 “便面”。遣册称之 “小扇一锦缘”。
3号墓主是利苍和辛追的的儿子，但是有几子尚存争议。多数学者认为是第二代轪侯利豨，他葬于汉文帝前元十二年（前168），年约30岁，出士时仅存遗骸。墓中随葬大量兵器、《长沙国南部地形图》、《驻军图》，他生时可能曾参与朝廷征伐南越国。（T形帛画 • 利豨肖像）
（左）遣册 “家丞一人” “家吏十人”
3号墓出土。两枚遣册说明墓主设有自己的家丞、家吏。按汉制，列侯可置家丞一人，“主侍侯，使理家事”，说明墓主当为第二代轪侯利豨。
（右）“轪侯家丞” 封泥
3号墓出土 “轪侯家丞” 封泥12枚，字体与辛追墓的有别，说明墓主的家丞与辛追的非同一人，进一步佐证墓主为第二代轪侯利豨。
【龙纹漆几】 墓主生前用器。几面下有固定的短足和可收放的长足，可调节几的高矮。遣册 “膝（漆）画木变机（几）一” 即指此。汉时多席地而坐，贵族和年长者跽坐时常配几案，膝纳于几下，肘伏于几上。
明器。矛为刺击兵器，下端有附件柄、鐏。角质矛仿青铜矛制成。
（上）漆柄 （下左）角质矛 （下右）角质鐏
（上）角质长剑 明器
（下）角质剑 剑用牛角制成，是仿墓主生前佩剑的明器。
明器。存放兵器的用具，国内罕见。出土时上置带鞘角质剑。
在三号墓棺室西壁上，考古学家发现了一幅残破帛画。经过细心的复原整理，一幅古老的画卷展现在您的眼前。画面上人物、车马众多，也因此得名为《车马仪仗图》。全画內容可分为四个部分：左上方是两行人物正在向右缓步前行，为首的一人头戴长冠、腰佩长剑、身材高大，与同墓所出的T形帛画上的墓主人形象极其相似，应当就是身份显贵的3号墓墓主利豨。左下方是由百余人组成的方阵，上下两边的人物都垂手肃立，面朝前方。
左右两边的人物则是手执长矛，相向而立。在方阵之中竖有鼓、编磬等乐品，有几人正在踊跃地敲鼓击磬。有上方徐徐而来的是整齐的车與队伍，车阵后面还露出一列马的前身。右下方您可以看见14列威武的骑兵方阵，与上方的车與队伍组成了气势雄壮的车骑队伍。整幅画中所有人物都面向墓主，似乎正在举行着某种盛大仪式，可能是军队祭祀或检阅之类的大型活动。我们猜测，这应当是一个在描绘利豨生前场景的写实画面。《车好仪仗图》生动形象，人物众多却主次分明，是中国绘画史上现存最早的写实画作之一。
同时，利豨墓中还随葬有大量兵品、以及两福军事地图 —《长沙国南部地形图》和《驻军图》，说明利豨生前成或许参与过朝廷征伐南越国的战争。
湖南博物院截图，以飨蜂友 
【锥画漆弩机】利豨墓出士。木质明器。弩是一种远射程兵器。秦以前的弩长度只有52厘米左右，此弩大大加长，射程就更远。汉代弩有先进的瞄准装置，射程一股在120~200步之间，约合167~278米。在汉代，蹶张弩、腰引弩均常见。
明器。矢箙为装箭用具，呈梯形扁平盒状，其上钻孔12个，并穿绳，以固定箭杆，内盛髹漆芦苇箭杆12支；箭镞呈三棱形，尾端可插入杆内，用牛角制成。
明器。戈为击刺、勾啄长兵器，其上、下端有附件籥、柲（柄）、𨱔。角质戈仿青铜戈制成。
（左）铜戈籥 （右）角质戈
木戈柲
角质戈𨱔
汉初实行休养生息的政策后，社会生产力迅速恢复，手工业、农业等都快速发展。轪侯家爵高禄厚，经过了两代人的积累，拥有大量财富。由于汉代事死如事生，所以轪侯家将自己的死后世界也打造得和生前一样，奴仆从群，钟鸣鼎食，罗绮丽裳，希望可以延续生前的繁华。马王堆汉墓出土的器用、服饰制作精美，装饰华丽，凸显着墓主人较高的艺术修养和审美意识。接下来就让我们从衣食起居几个方面来看看软侯家的日常生活与艺不。
利苍一家生活在文景之治时期，财富殷实，并藏有来自各地乃至域外的象牙、玉石、珍珠、犀角、玳瑁等珍稀奇物，过着仆从成群、歌舞无休的生活。但因文帝倡导薄葬，墓中少见金、铜等贵重金属器，金郢称、金饼、铜钱、铜编钟及象牙、犀角、玉璧、珍珠等物，均用陶、木质明器替代。
金“郢称”、金饼、铜“半两”钱都是汉初流通货币。珠玑、犀角、象牙是象征财富的“上币”。这监财主在辛追墓中都以陶制、木质蓄代晶形式出土。您可能会问，利苍一家不是“千金之家”吗，为什么不用真的财宝下葬呢？这是因为秦朝末年的连年动荡，造成汉初社会经济凋敞。汉初至文带景带时一直奉行“休养生息”政策，并倡导薄葬，不得用金银等贵重金属入葬。所以轪侯家为了响应政策，财宝都用陶制品和木质品替代了。
【陶 “郢称”】 辛追墓出土。明器，300多块。仿战国时期楚国黄金货币 “郢爯（称）”制作。
【陶金饼】 辛追墓出土。汉代黄金货币金饼的仿制品。
（上）竹篓 幸追墓出土。约40个，每篓盛陶 “半两” 钱2500~3000枚。
（下）陶 “半两” 钱 辛追墓出土。明器。“半两” 铜钱是秦统一后发行的货币，汉初仍在流通。
【陶珠玑】 辛追墓出土。珍珠仿品，圆者为“珠”，不圆者为“玑”。
【缣囊】 辛追墓出土。缣，双经双纬交织的平纹织物。出土时囊内盛陶珠玑。
【聂币】 辛追、利豨墓竹笥内出土，据其上木牌而名。“聂” 即碎片，“币” 本意为 “帛”，“聂币” 象征一匹匹的布帛。也有学者认为它是一种冥币。
【木犀角】 辛追墓出土。明器。犀角为名贵药材，当时罕见，可能由海外传入。
【木象牙】 辛追墓出土。明器。
【木璧】 辛追墓出土。明器。部分绘有圆圈谷纹，象征谷纹玉璧。
【竹笥】 辛追墓出土。类似现今储物箱。马王堆汉墓出土竹笥除装有各类食品、中草药香料、衣物衣料外，还有盛木犀角、木象牙、木璧、陶“郢称”、聂币之类的明器，寓意金千金、千万钱、布千匹。
【“轪侯家丞” 封泥】 辛追、利豨墓出土。墓主家丞缄封随葬品的印记，多系在竹笥和陶罐上。
【财富木牌】 辛追、利豨墓出土。
【财富遣册】 辛追墓出土。
现在我们走进的就是轪侯家的厅堂了。它的堂前开敞，堂内摆放有精致的屏风，用来分隔空间和阻挡风尘。屏风正面绘有谷纹壁，彰显出主人的尊贵身份，背面绘有流云舞龙，显现着主人的浪漫审美。横梁上的唯幔分段卷起，锡玲形器垂坠于帷慢上使厅堂更加富丽堂皇。人们跽坐在莞席之上，背靠着云纹漆凭几谈笑风生。奏乐者、歌者、舞者在这高门纳驷的宅邸中奋力表演。侍女易着镶锦边的绣花长袍围族在主人和客人的易后，贵族们就在这歌舞升平的筵宴中享受着生活的长乐无极。
辛追墓北边厢出土。先秦以来，席地起居的礼俗观念仍被沿袭，低矮家具依礼而置，坐具、卧席、帷帐、屏风、案几为常见组合。此组器物再现了墓主生前主室陈设。
① 锡铃形器 ② 长柄大竹扇（复制品） ③ 云龙纹漆屏风 ④ 云纹漆凭几 ⑤ 莞席
【着衣女侍俑】
辛追贴身婢女，着衣已残。因地位较高，其制作和衣着讲究，身穿镶锦边的绣花长袍，墨绘眉目，朱绘双唇，面目清丽姣好，神态娴静，身材修长。
【歌舞俑 奏乐俑】
辛追墓出土。汉代贵族府内常蓄养一能歌善舞及擅长乐器的艺人。这组奏乐俑是目前所见最早的乐队模型之一，舞俑着长袖衣站立起舞，歌俑头梳盘髻跽坐吟唱，是轪侯家歌舞升平的生活写照。
两汉时期，贵族们每有宾客宴饮，则必有歌舞侑酒助兴，特别在一些贵族家庭中，更是专门蓄养了一批能歌善舞的奴婢。同样.，贵族们也将大量歌舞秦乐俑陪葬于墓中，以供他们在死后世界继续享乐。
最前面的三件歌俑均为跪着的，身着长袍，头梳盘髻，似乎正在歌唱婉转悦耳的曲调。她有着鹅蛋脸，丹凤眼和高鼻梁，在含蓄的神态中显现出一丝浅浅的微笑。在1995年赴荷兰展出时，她被言为 “东方的维纳斯”。
中间的四位舞者，她们身着短褂长裙，头梳垂云髻，体态轻盈，身体虽观出优美的S型，好像正伴随着歌声翩翩起舞，如果您仔细观察这些舞俑，会发现她们的腰都非常的细。其实，这与楚文化中的 “楚王好細腰” 和 “小腰秀颈” 的审美有关。
歌舞团自然也少不了乐队伴奏！最后面的五件就是奏乐俑了，他们的神态被刻画得极为传神，连衣服都是雕刻上去的。五人中，两人吹竽，三人弹瑟，为了方便演奏，袖口都被扎于手腕处。正准音鼓瑟的三个人，将瑟放置于膝前，双手向前平伸，手心向下，大拇指屈向掌心，两手食指同时作拨弦之势。另外两个人，他们拇指分开，其余四指合批，手掌向上作持等状，让我们知道了古人是如何鼓瑟吹竽的。这组泰乐俑也是我国目前所见最早的小乐队模型之一，是就轪侯家歌舞演秦的生活写照。
【木灯】 利豨墓出土，明器。
（下左）茅香 利稀墓出土。禾本科植物茅香的根茎，别名香草。有温胃、止呕、驱虫之效。常用于防蚊虫叮咬、衣料虫蛀。
【彩绘陶熏炉】 利豨墓出土。出土时炉内存有茅香。
【陶灯】 利豨墓出土，明器。
马王堆汉墓香料药物九种，是现存最早的中草药标本之一，具有芳香祛湿、通气健脾、防腐杀菌、祛除秽气、防病治病等多种功效。亦可作熏香材料。
从左至右，辛追墓出土：（上）辛夷、高良姜、藁木 （下）桂皮、花椒、杜衡
辛追墓出土。出土时炉盘内有辛夷、茅香、高良姜和藁本等香料药物。使用时，将香料焚烧，罩以蒙有细绢的竹熏罩，缕缕清香透过细绢均匀散发，既可熏香衣物，又能祛除秽气，杀菌消毒。是现存最早炉、罩成套出土的熏香用具。
彩绘陶熏炉
竹熏罩
马王堆汉墓一共出土了近300个木俑，这些木俑都是家吏和奴婢的替身。他们有着等级和分工上的区别。
【彩绘木俑】 辛追、利豨墓出土。彩绘木俑形体矮小，数量最多，是轪侯家地位最低的奴婢，从事着各种杂役劳动。《史记·货殖列传》里甚至把他们和牛、马、羊同等看待。这些木俑中有男有女，平头的似为男俑，头顶有发髻或插竹签的应为女俑。他们一般交领右衽、广袖曲裾长袍，两手垂拱于袖中，面部清癯。
【 “冠人” 】 辛追墓出土。这件 “冠人” 男俑，体形高大，头戴长冠，身穿丝绸长袍，做工精致。出土时，背后还跟随着几十个彩绘木俑，可见其身份等级较高。它的鞋底刻有 “冠人” 二字，“冠” 通 “倌”，即内小臣，应该是墓主的贴身阉待，也是众奴婢之长。
【雕衣女侍俑】 “冠人” 男俑的后面矗立着2尊 “雕衣女侍俑”。此女俑也较为精致，她们描墨眉、点朱唇，面容姣好。身穿的服饰是雕琢出来的，款式独特，内为交领右衽长袍，外为时尚的对襟长襦。我们猜测，她们应该是当时身份较高的侍女。
要说什么娱乐活动在两汉时风靡朝野，博戏必算得上其中之一！博戏是一种智力竟技性游戏活动。史书记载，当时的文景二帝都精于此道。由于受到了統治者喜爱，所以博戏在社会上更加流行，善博者还将受到人们的尊敬，享有较高的社会地位。东汉时，人们还编出了类似“玩法攻略”的《博经》，可借早已失传，我们现在只能根据出土的博具，和后人引用的《博经》上的一些文字来猜测博戏的玩法。
您现在看到的就是利豨墓出土的现存最早最完整的一套博具了，它由博局一个，大棋子六白六黑、小棋子20个、像筷子一样的算筹42根和十八面骰子一个组成，骰子上的字分别为一至十六、骄，后面两个字可能是象征 ”输”、“赢”。这些东西都装在一个特制的漆盒里，局盘正好嵌在盒里，几守没有縫隙，局盘放进去要怎么取出来呢？其实机关在盒子底部，盒底有一个小孔，里面有一活动木栓，用时往上一项，就可以取出了。
【木编钟】 利稀墓出土。明器。编钟是古代铜质打击乐器◇按大小不同、音调高低依次悬挂在钟架上，用 “丁” 字形木槌或长形木棒敲打，奏出美妙乐曲。
【木编磬】 利豨墓出土，明器。编磬是古代石质打击乐器，按照音律大小次序排列。编磬演奏到汉代逐浙衰落。
自周代以来，礼、乐、射、御、书、数六艺为贵族修养的必学内容。琴、瑟、竽、筑、笛等器乐，既体现了汉代上流社会重视个人身心修养，又是中国器乐开始从众人表演向自娱自乐的渐变。
【木筑】 利豨墓出土。明器。流行于先秦两汉的击弦乐器，“荆轲刺秦王”、“渐离击悲筑”、“刘邦吟唱大风歌” 等故事均与筑有关。
【七弦琴】 这张七弦琴出土于利豨墓，是我国首次发现的汉琴，它的出土也让人们首次见到了“半箱式”琴的实物。这张琴音域宽广，音色深沉，余音悠远似林下之风。在琴面上，您还可以看到一些磨痕，这是拨弦时留下来的，可见它是利豨生前的心爱之物。
关于琴最早的文字记载见于《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之”等。战国时期随着音乐的发展，琴乐得到了很大的发展和普及，涌规出大量的擅琴之人，也留下了春秋时期伯牙和钟子期“高山流水”的千古佳语。
【竽（复制品）】 竽是一种音域较广的吹奏乐器，在乐队中发挥领奏和指挥的作用。战国至秦汉时盛行 “竽瑟之乐”，其中齐国还发生过大家耳熟能详的“滥等充数”。展出的这件竽，原物出土于辛追墓，竹木制成，外形完整，但竽管与吹口之间不能通气，也无气孔，属于陪葬模型。而在利豨墓中也出土了一件竽，是目前发现最早的实用器，内部结构完整，可惜已经残破，但反映了墓主人生前喜爱吹竽自乐的生活习惯。
【竽律管】 辛追墓出土。12件，竹制。律管是古时定音器具。这是现存最早最完整的十二音律管，每支下部墨书律吕名，经检测，尺度和音高与汉制不符，律管有误装，律吕名有误标，当属明器。
【二十五弦瑟】 辛追墓出土。部件齐全，柱位清楚。25根丝弦系于木枘，每根弦下有可移动的调音柱，底部两端有共鸣窗。瑟有两种弹奏方法，一是横瑟于膝前，双手并弹；二是将瑟一端置于膝上，另一端斜置于地，右手弹膝上一端的弦，左手按瑟面中部的弦。
【竹笛】 利豨墓出土。封口一端其侧有长方形吹口。经检测，可吹出七声音阶。
墓中烹煮食物的炊具有釜、甑、鼎等，有煮、蒸、烤、炸、煎、炒等烹饪方式，有调味品十余种。苦咸酸辛甘五味俱全，烹制美味菜肴百余款，湘菜特质已经初具雏形。
【漆绘陶鼎】 辛追墓出土。烹煮、盛食器。出土时内存鸡骨。仿漆器装饰工艺，器表髹漆，彩绘云纹。
【陶甗】 辛追墓出土。明器。由甑和釜组成，甑置于釜上。釜中蒸汽通过甑底气孔升入甑中蒸煮食物，类似现今蒸锅。器表涂锡装饰，遣册称之 “锡梌（涂）”。
【锡涂陶鼎】 辛追墓出土。明器。烹饪器。内存鸭骨、鸡骨。