拨草之旅：一个人的红旗渠 @https://www.mafengwo.cn/i/24625122.html
红旗渠纪念馆 @https://www.mafengwo.cn/i/24626162.html
络丝潭与跃峰渠碑 @https://www.mafengwo.cn/i/24629004.html
世界文化遗产：殷墟宫殿宗庙遗址 @https://www.mafengwo.cn/i/24631706.html
世界文化遗产：殷墟博物馆之伟大的商文明 @https://www.mafengwo.cn/i/24633244.html
世界文化遗产：殷墟博物馆之“长从何来” @https://www.mafengwo.cn/i/24634492.html
世界文化遗产：殷墟博物馆之“子何人哉” @https://www.mafengwo.cn/i/24635697.html
文字博物馆之汉字民俗展 @https://www.mafengwo.cn/i/24637287.html
中国文字博物馆之中国文字发展史（上）@https://www.mafengwo.cn/i/24639401.html
中国文字博物馆之中国文字发展史（下）@https://www.mafengwo.cn/i/24640549.html
安阳天宁寺、文峰塔 @https://www.mafengwo.cn/i/24641346.html
天宁寺位于安阳市文峰区文峰中路西段，天宁寺始建于隋文帝仁寿初年（601年），唐、宋、元、明、清历代增修扩建，至清乾隆三十七年（1772年）彰德府（安阳古称）知府黄邦宁维修，规模达到空前，时亭、台、楼、阁、殿、堂、庙、宇百间。
据现存清乾隆三十七年“重修天宁寺图”碑记载“……明洪武间，置僧纲司于此，其规模雄壮，为南北丛林冠。寺有天宁寺塔(文峰塔)五级，由下而登，逐渐宽敞，其巅则为平台，周可容二百人，远望太行，历历在目。……历年既久，请殿悉成瓦砾，唯此塔巍然独存……”塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。
券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。 这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。另据安阳县志记载：此塔建于五代周广顺二年（952年），距今已有一千多年历史，2001年定为中国国家重点文物保护单位。
天王殿
大雄宝殿为歇山式建筑，面阔五间22.65米，进深17.8米，清乾隆三十六年重建。2001年由安阳市古建所落架大修。
大雄宝殿为歇山式建筑，面阔五间22.65米，进深17.8米，清乾隆三十六年重建。2001年由安阳市古建所落架大修。
文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。砖身木橋，八角形的塔身立于园形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左石舒展，上承塔身，下护塔基。塔身有五层重檐，从下往上逐级增大。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。
文峰塔的构造为平面八角形 ，浮居五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，其刻工细致，形象逼真，造型动人。
文峰塔由塔基，塔身、塔刹二部分组成。塔基高2.6米，平面呈八角形，基上有螺髻状莲瓣七层，上下交错，砖质磨成，塔身座在莲瓣上。塔身第一层高大，以上四层低矮，直径逐层增大，以上檐水不滴下檐为限，形成上大下小的优美外观。每层檐下有砖质斗拱承托出檐，二至五层塔身有相互交错的通风口，使塔身不因通风口集中于一条垂直线而出现裂缝。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听。给人以高远静穆之感。塔体由八角形基座、须弥座、园形金刚圈、瓶身等组成，高10.8米，基座上留有两个对称的通风窗。塔内壁有72级台级，可旋转登上塔顶。
文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦质，塔的八面壁上分别饰有直棂窗，园券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。
下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。圆形莲花座上就是塔身了，塔身第一层令人惊叹的是精美的砖雕，塔身四个正面有门，正南为实门，其余为砖雕假门，门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。砖雕假门上按木制门形式雕刻，门框周边雕满西蕃莲。八根龙柱每根雕刻腾龙两条（火焰流云环绕龙的四周，布满龙柱），龙身卷曲弯转，努力向上，似欲腾空飞去，于是龙柱上八条铁链既固
定了砖雕砌块，又挽住了神龙。门窗之上是八幅高浮雕佛传故事 ，雕刻人物甚多，形象逼真，画面生动。
正南面为三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，石为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。
东南面是波斯国王及王后侍佛闻法像。佛祖结迦趺坐于莲台上，左一贵妇人，高髻，长衣宽袖，双手合十；右侧一人头戴王冠宽袖长衫；其后一人躬腰双手捧贡物。
东面为飞天，雕刻释迦牟尼佛涅槃经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖己转世 ，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。
正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环統，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后佛众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。
东北面为佛为天人说法像。
正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环統，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后佛众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。
东北面为佛为天人说法像。
西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山酸岭之中，左为猴献仙桃，石为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有二尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，決心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其发，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。
即释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个国面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。
西南面为释迦佛说法像，释迦牟尼端坐中间 ，弟子阿难和迦叶分立两旁，佛龛前立两位护法金刚。
文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。砖身木橋，八角形的塔身立于园形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左石舒展，上承塔身，下护塔基。塔身有五层重檐，从下往上逐级增大。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。
文峰塔的构造为平面八角形 ，浮居五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，其刻工细致，形象逼真，造型动人。
文峰塔由塔基，塔身、塔刹二部分组成。塔基高2.6米，平面呈八角形，基上有螺髻状莲瓣七层，上下交错，砖质磨成，塔身座在莲瓣上。塔身第一层高大，以上四层低矮，直径逐层增大，以上檐水不滴下檐为限，形成上大下小的优美外观。每层檐下有砖质斗拱承托出檐，二至五层塔身有相互交错的通风口，使塔身不因通风口集中于一条垂直线而出现裂缝。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听。给人以高远静穆之感。塔体由八角形基座、须弥座、园形金刚圈、瓶身等组成，高10.8米，基座上留有两个对称的通风窗。塔内壁有72级台级，可旋转登上塔顶。
文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦质，塔的八面壁上分别饰有直棂窗，园券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。
下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。圆形莲花座上就是塔身了，塔身第一层令人惊叹的是精美的砖雕，塔身四个正面有门，正南为实门，其余为砖雕假门，门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。砖雕假门上按木制门形式雕刻，门框周边雕满西蕃莲。八根龙柱每根雕刻腾龙两条（火焰流云环绕龙的四周，布满龙柱），龙身卷曲弯转，努力向上，似欲腾空飞去，于是龙柱上八条铁链既固
定了砖雕砌块，又挽住了神龙。门窗之上是八幅高浮雕佛传故事 ，雕刻人物甚多，形象逼真，画面生动。
正南面为三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，石为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。
西南面为释迦佛说法像，释迦牟尼端坐中间 ，弟子阿难和迦叶分立两秀，佛龛前立两位护法金刚。
西面为太子降生图，即释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个国面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。
西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山酸岭之中，左为猴献仙桃，石为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有二尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，決心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其发，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。
正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环統，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后佛众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。
东北面为佛为天人说法像。
东面为飞天，雕刻释迦牟尼佛涅槃经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖己转世 ，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。
东南面是波斯国王及王后侍佛闻法像。佛祖结迦趺坐于莲台上，左一贵妇人，高髻，长衣宽袖，双手合十；右侧一人头戴王冠宽袖长衫；其后一人躬腰双手捧贡物。
本次安阳行动是因为要去郑州新郑机场接小朋友，他们是19号早上7点半下飞机，我提前出发，15号晚上火车上睡一晚，16-18号先去安阳玩三天，18号再去机场附近住一晚，19号早上接上宝贝们。安排非常好，让我打卡了殷墟和红旗渠，收获巨大，非常满意。
扁粉菜是安阳的传统美食，以其独特的口感和丰富的营养价值受到人们的喜爱。它以粉条为主料，配以高汤、青菜、豆腐、猪血等，味道鲜美，营养丰富。
因为体力不支（主要是脚疼），殷墟王陵遗址没有去成，有点遗憾。
司母辛鼎
司母辛鼎是殷墟博物馆的镇馆之宝。
妇好墓于1976年被考古工作者发掘，墓里藏品丰富，共出土青铜器、玉器等1928件文物。其中，司母辛鼎是殷墟博物馆的镇馆之宝。该鼎通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，长方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱状空心足。口下四面及转角饰兽面纹，雷纹作底，腰边底饰乳钉，足上部兽面醒目。鼎的内壁一侧刻有铭文“司母辛”，“司”是祭祀的意思，“母”是母亲，“辛”是鼎主人的庙号。
亚长牛尊
亚长牛尊是殷墟博物馆的镇馆之宝之一，也是现今为止，殷墟发现的唯一一件牛形青铜器。它也是安阳殷墟博物馆的镇馆之宝。
亚长牛尊于2001年出土于安阳市殷墟花园庄一所墓葬。这座墓葬保存完好，是殷墟少有的未被盗掘的商代墓葬。此尊整体作牛形，通长40cm，带盖高22.5cm，腰围52.5cm，注口长12.9cm、宽9.1cm，重7.1kg。牛体态健壮，牛头前伸，口部微张，其眼、耳、鼻、角、腹、尾以及其他体貌特征均生动逼真。牛身满饰龙、鸟、虎、象等各种动物形纹饰。造型奇特瑰丽，纹饰繁缛精美。
安阳烩菜是河南安阳汉族传统名肴，种类繁多，配料精当，汤醇味美，营养丰富。它包括多种不同的烩菜，如海烩菜、上烩菜、行烩菜等，每一种都有自己独特的风味。
从天宁寺到中国文字博物馆有公共交通，所以直接坐上公交车。下车后步行几百米即到。
到今天为止，安阳照片全部整理完毕。