位于定州塔一侧的定州博物馆是一座宝藏博物馆，是县级博物馆中的佼佼者，凭借定州深厚的历史文化底蕴和出土的大量珍贵历史文物，跻身国家一级博物馆的行列。建议腾出一个下午的时间给定博，可以让你穿越时空，饱览定州辉煌璀璨的历史文化。
定州博物馆一共有六大展厅，分别为“汉家陵阙”、“北朝佛陀”、“尘外千年”、“天下大白”、“金翠明珠”、和“故乡星空”，每个展厅都充满了厚重的历史感。定博拥有三件国宝级文物：龙螭衔环谷纹青玉壁、透雕神仙故事玉座屏、定窑白釉刻花龙首净瓶，后面两件还被列为国家195件禁止出境的文物名单。除了三件镇馆之宝之外，还有琳琅满目、令人目不暇接的宝藏等待你去寻找与发掘，接下来就请跟我一块品尝定博的饕餮盛宴吧。
定州为古中山国的都城，中山国是战国时期北方少数民族白狄族建立的国家，北临燕国、南接赵国、四周还有齐、鲁等大国环伺的中山国，在列强的夹缝中谋求生存与发展。秦始皇统一六国之后，定州仍称中山国。到了汉代，汉景帝刘启封皇子刘胜为中山王，史称中山靖王，依然设定州为中山国首府。从中山靖王刘胜开始，两汉加起来一共17位中山王，绵延达300余年之久。
悠久的汉代中山国历史，造就了定州大量的汉墓遗存，已发掘的汉墓规格很高，巧夺天工的玉器，精致华美的金银器等，生动地反映了当时贵族的奢侈生活。大量优质的出土文物，将我们带回到了那个遥远而又辉煌的大汉王朝。
“汉家陵阙”展厅内的玉座屏是定博三大镇馆之宝之一，也是195件国家禁止出境展览的文物之一，出土于东汉中山穆王刘畅墓。发掘于1969年的中山穆王墓，位于河北省保定市定县南北陵头村西约200米处，与同在保定的中山靖王刘胜墓（1968年）相继被发现。刘畅墓的东后室为停放刘畅棺椁的墓室，西后室则为停放刘畅夫人棺椁的地方，是一座夫妻合葬的墓。
定县博物馆组织了考古队，来挖掘这座千年大墓。但相比豪华奢侈的中山靖王墓，中山穆王墓就显得有些凄凉寒酸了。专家们看到墓室内一片狼藉，散落的瓶瓶罐罐和人体骨架令人唏嘘，甚至还发现了盗墓者的工具。
古墓虽然已被盗掘得面目全非，不过还是给专家们留下了玉器、金银器、铜器、陶器等1100多件文物。其中有一件文物前所未见，是汉代玉器中迄今所知仅有一件的玉座屏。玉座屏玲珑剔透，高16.5厘米，长15.6厘米，是用四块玉片拼成的，由上下屏和左右支架组成。
西王母是玉座屏上屏的主人公，下屏的主人公一般认为是东王公，西王母的形象曾出现在先秦神话地理志《山海经》中，《山海经》成书于战国晚期到汉代初期之间，书中的西王母长着人面、豹尾、虎齿，被视为道教的“女仙之首”，玉山和昆仑山是她的居所。
仔细端详玉座屏，仿佛打开了一幅充满奇幻色彩的古代神话画卷，西王母有“吉祥三宝”：一只长着三条腿的乌鸦叫三足鸦，一条生着九条尾巴的狐狸叫九尾狐，还有一只乖巧可爱的兔子叫玉兔，玉座屏上可以看到西王母被她的“吉祥三宝”所环绕。除了《山海经》之外，《淮南子》、《史记》、《汉书》、《论衡》等名著都曾出现过西王母的形象，寄托了当时人们对长生不死、羽化成仙的憧憬和向往。
下屏的东王公则有龟蛇玄武以及熊类相伴，东王公又称东华帝君，名字似乎是为了呼应西王母而起的，他的形象出现得并不太早，可追溯至东汉中期，流行于东汉晚期至魏晋时代，道教人士将东王公和西王母放在一块，把他们分别视为男女仙的领袖。
传说在周穆王时，西王母和海上神山就已存在，周穆王遍寻天下，想找到“不死之国”，终于在西方得遇西王母，这个传说在汉代广为流传。将玉座屏跟随自己深埋于地下的中山穆王，应该对这个故事也是神往不已，将自己比喻为周穆王，把自己的形象也刻画在玉座屏中，和西王母一样处于仙界。因此还有人推测下屏的人物是墓主本人幻化成仙的样子，表达了对长生不老、死后升仙的渴望。
展厅内还陈列着另一件镇馆之宝，同样发掘于刘畅墓，当它出土时，考古专家们被它惊世的美丽所震撼。这是一块巨大的玉璧，它静谧安详地躺在展厅之内，散发着青绿色的光泽，做工精良，美轮美奂，让人瞬间眼神锁定，无法将视线从它身上挪开。
第一次见识到体型如此硕大的玉璧，雍容华贵的气质，古朴大方的造型，闪烁着两千年前智慧的光芒。回来仔细研究发现，此璧果然是目前国内发现最大最完整的一块玉璧，难得的稀世珍宝，代表着当时玉器设计与雕刻的最高水平。一般的古代玉璧通常高度在10几厘米，这块玉璧高达30.5厘米，厚达1.1厘米，还保存得如此完整，实在令人叹为观止，很庆幸它没有成为盗墓贼的囊中之物。
如此美玉，深埋于地下近两千年，当它重见天日时，玲珑剔透一如往昔。玉器是身份地位的象征，这块艺术瑰宝惊艳世人，彰显着墓主人尊贵无比的地位。汉代厚葬之风盛行，当时的人们认为玉有灵性，迷信“金玉在九窍，精神不死”的说法，因此玉璧多作为陪葬品，以保护尸体不腐。
玉璧由新疆和田玉雕琢而成，整体呈青色，局部泛着红褐色，透露着古朴的韵味。上方一螭一龙相对衔环（龙生九子，螭为第九子），龙腾螭跃，线条流畅，手法娴熟，立体感十足，形态栩栩如生，富有动感，为充满了历史厚重感的玉璧增添了几分灵动的气质。
被视为祥瑞之物的玉，集日月山川之精华，“珠联璧合”、“完璧归赵”等成语，均体现了玉器身上所赋予的圆满美好的寓意。古人讲究“天圆地方”，天又是苍色（青色），因此《周礼》中记载：“以苍璧礼天”，人们认为通过玉璧可与上天沟通，祈求国泰民安、江山永存，因此玉璧承载着古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。古代祭天首先要祭祀农神，将神权与王权相结合，该玉璧上雕刻着谷纹，表达了统治者祈福五谷丰登、风调雨顺之意。
同样出土于刘畅墓的银缕玉衣，也是“汉家陵阙”展厅的一大看点，东西两汉加起来一共17代中山王，刘畅是第16代，也是东汉的第六代中山王。满城汉墓的主人中山靖王刘胜是第一代中山王，刘胜墓出土了金缕玉衣，收藏于河北博物院，刘畅墓则出土了银缕玉衣。
玉衣始于西汉，终于魏晋时期，是专门为汉代帝王贵胄而制作的高级入殓服，由长方形、三角形、梯形等不同形状的扁瓶玉片，再由四角处穿小孔用银丝掇成的。古埃及有木乃伊，咱们有金缕玉衣、银缕玉衣，奢华的玉衣，包裹了墓主人长生不死的梦想。
1969年考古专家发掘刘畅墓的时候，古墓已因盗墓贼的造访而凌乱不堪，墓内散落着1000多片玉衣片以及用于撺掇玉片的银线，定州博物馆参考了其他玉衣的形制，用这些玉片及后配的部分玉片，复原了完整的刘畅银缕玉衣。
刘畅墓虽然被盗墓贼洗劫过，但仅存的文物就已是卧虎藏龙，每一件都是匠心巨制。欣赏过银缕玉衣，又被旁边两尊金辟邪的靓照所吸引，看起来光彩照人，不过和照片中威武雄壮的形象出入有点大，本尊其实非常小巧玲珑，高度分别只有3.3和3.1厘米，用手机放大之后观看，方可欣赏其细节。
想给这两只小家伙拍照的难度可不小，不过从这高糊的画质也看得出金辟邪的做工精湛。辟邪是传说中象征祥瑞辟邪的上古神兽，也叫貔貅，有着驱除邪秽的功能，古代帝王陵寝前经常可以看到它的身影。两只辟邪虽然长得很像，但仔细观察还是各有千秋，一只头上长着一个角，另一只长了两个角，独角者为天禄，双角者为辟邪。
只见两只金辟邪虽然体型不大，却不输气场，昂首阔步，威风凛凛，霸气十足。辟邪采用高超的掐丝工艺制作而成，用金栗粒装点全身，就像辟邪的卷毛一样，精美绝伦。其周身镶满了绿松石、红玛瑙等装饰，金玉满堂，绚丽夺目。第一次见到一件工艺品可以用金碧辉煌这四个字来形容，令人闪瞎双眼。这对文物外形抽象，形象怪诞奇特、诡谲华丽，充分展现了东汉金匠巧夺天工的手法。
除了以上几大看点之外，“汉家陵阙”展厅还有众多精美的文物等待你去欣赏，不过本人就不一一介绍了，以免篇幅过长。
1969年对于定州考古界来说是不平凡的一年，这一年考古工作者不但发掘了中山穆王刘畅墓，还对北宋时期的静志寺、净众院塔基地宫进行了考古发掘。
难得的是这两座塔基地宫从未被盗墓贼拜访过，因此出土了大量珍贵的文物，种类之多、规格之高、造型之美，世所罕见，震惊中国考古界。“尘外千年”厅展出的皆为两座地宫出土的文物，展现着北宋历史与文化穿越千年的不败之魅力。
展厅内一尊银瓶吸引了我们的注意力，根据解说员的讲解得知，此瓶为全国唯一一尊银瓶，出土于静志寺塔基地宫，这是打卡了一件孤品的节奏。虽然没有名列定博三大镇馆之宝，但在我心中它称得上是第四大镇馆之宝。
长长的颈子使银瓶看起来高雅别致，颈子中部有一圆盘，上面刻着铭文：“张氏李氏刘氏王氏崔氏梁氏张氏 吴三弟子愿生生供养”，信徒们为了表达敬佛之心，专门制作了此瓶并藏于地宫。瓶口还插着一根鎏金银簪子，簪子的顶部有一佛像端坐于上，显得法度森严。瓶肚上刻着莲花的纹路，风格朴实秀雅。
静志寺和净众院塔基地宫出土的金银器令人大开眼界，我尤其喜欢出土于净众院塔基地宫的鎏金錾花云龙纹银塔，看起来气派，为北宋文物，高35.5厘米，底宽13.2厘米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。
底座为六角形的须弥座，上面刻着莲花瓣的纹路，仔细观察还可发现有两条蛟龙盘旋于塔基上方，在互相嬉戏追逐，活灵活现。塔身有两层，第一层正面设殿门，檐边挂着风铃，第二层正面开拱门，里面坐着一尊小佛，两侧各攀附了一条龙守护着佛像，仿佛随时欲冲出塔身腾云驾雾，栩栩如生。塔顶为葫芦形宝珠，角度略微倾斜。此等装饰繁纷复杂的银塔，实乃不可多得的艺术杰作。
琉璃葡萄是我特别心水的一件展品，实在是太过逼真，就像一串烂葡萄被人遗忘在角落，目前是定州博物馆的网红文物，那干枯的枝干、缺水的果实、黄色的斑块、覆盖的白霜，给一人饱经风霜的感觉，仿佛是大自然的馈赠，谁能相信这其实一件手工艺品？
这串葡萄已走过千年历史，是北宋时期的葡萄，一共46颗葡萄，外壁薄如蝉翼，内部其实是中空的，用无膜吹制法吹制而成，不禁被北宋工匠的巧思与智慧折服得五体投地。
出土于静志寺塔基地宫的宝贝层出不穷，展览看到最后还有几尊力士像，锁定了我的视线。两尊为彩绘木雕力士像，一尊为鎏金铜力士像，还有一尊是鎏金铜天王像。
这四尊宝藏雕像，都是表情生动形象，动作富有张力，威武庄严的铜天王脚下踩着两个面目狰狞的小鬼，一身疙瘩肉的铜力士则张牙舞爪、动作浮夸，两尊木雕力士的神态各有千秋，一位龇牙咧嘴，青筋暴突，另一位双唇紧闭，蓄势待发，令人回味无穷。
以下图片展示的是“尘外千年”展厅的其他展品，也是各有千秋。
汝官哥钧定，是宋代的五大名窑，代表了宋代瓷器烧制的最高水平，今个在定博馆咱们就见识见识五大名窑之一 - 定窑的魅力。定窑以白瓷著称，当时上至皇帝下至百姓都在使用洁白的碗，而欧洲的王公贵族都用不上。因此来自中国的白瓷，被欧洲人视为“白色黄金”，谁家里有件中国瓷器，是特别有面子的事儿。
大家都知道鸡缸杯很值钱，曾拍出两亿元的价格，在1971年，伦敦苏富比以5万英镑购得北宋定窑划花八棱大碗，而当时还有一件鸡缸杯才卖出一万多英镑，价格差了好几倍，可见定瓷的价值。
和印象中那些令人眼花缭乱的瓷器不同，定窑以典雅素净、洁白无瑕的白釉驰名天下，浙江绍兴的越窑则以生产青瓷著称，两大窑形成了“南青北白”的布局。定窑洁白细腻的胎质，均匀干净的釉色，仿佛一位谦谦君子，向世人展现着翩翩风度，具有高雅的艺术价值和审美情趣。苏轼有诗为证：“定州花瓷瓯，颜色天下白”。就像牛奶一样丝滑的定瓷，拥有澄澈清净之美，令人在观赏的同时产生如沐春之感。
定窑经过晚唐和五代的发展，在北宋时期达到鼎盛，在金元时期走向衰落。之所以在北宋时期到达一个巅峰，主要是因为宋代皇室朝廷对瓷器有着高品质的追求，海外贸易也需要大量的瓷器，民间对日用瓷器也有着巨大的社会需求，而到了北宋末年，连年的战乱让北方瓷器业的发展受到了破坏，进入了一个萧条的状态。
名列定博三大镇馆之宝的白釉刻花龙首净瓶，展现了定窑工艺的最高水平，被誉为“定窑之王”，被国家文物局列入195件禁止出境文物的名录。
龙首高昂，怒目圆睁，仰天开口，气势直冲云霄。此净瓶修长秀雅，瓶身以莲花为主要装饰，动静结合，匠心独运。如此大件的瓷器在定窑中是比较少见的，大器难烧，此龙首净瓶高达61厘米，为定窑净瓶之最。而且此瓶颈部细长，烧制这样的瓷器成功概率很低，不知得烧坏多少胎子，才能烧制出这样一件绝世精品来。瓶身的花纹层次丰富而清晰，具有浅浮雕的效果，是定瓷当之无愧的代表作。
定窑不止烧白瓷，偶尔也换换口味烧制点别的颜色，展厅内有只伶俐可爱的小鹦鹉很是吸引人眼球，为北宋的黄釉鹦鹉壶，出土于静志寺塔基地宫，也是罕见的珍品，全国只有两件，内蒙古博物院有一只颜色不同、但样子相似的双胞胎。
鹦鹉立于覆盆状的底座之上，翅膀紧闭，长尾低垂，后背上背着注水口，尖尖的勾喙为出水口，别具匠心，是一件观赏性与实用性兼具的陶瓷精品，难得的传世珍宝。
定窑其他作品请欣赏。
相比“天下大白”的洁白素雅风，“金翠明珠”厅的展品就比较令人眼花缭乱了，以清朝的龙凤冠为最大看点，精致华贵的造型，繁纷复杂的工艺，让人以为这是哪位皇后大婚时佩戴的饰物，其实不然， 是御赐给某位诰命夫人的头饰。
凤冠一圈九只凤鸟，凤鸟之上为二龙戏珠，二龙头顶上各有一位手持如意的仙人腾云驾雾，凤冠最上方可以看到“奉天诰命”四个字牌。凤冠鎏金点翠，华美无比，惊艳众人，展现着压倒众生的女王范儿。
展厅内各式各样的饰品让人应接不暇、目眩神迷，是一场视觉上的盛宴。除了凤冠之外，几根鎏金点翠银钗也是美到令人失语，每一件都赏心悦目，光彩照人。金银玉石打造的华丽饰品固然美观，不过令人产生一种心累的感觉，只有古代的大家闺秀，有闲情逸致赏玩佩戴这些复杂的装饰，这些饰品对于现代人来说，摆放在博物馆参观才是比较好的选择。
“金翠明珠”其他展品，也是各有各的韵味，每一件都是精美绝伦。
定州位于太行山东麓平原，境内曲阳盛产白色大理石，曲阳石雕的技艺是久负盛名，再加上便利的交通条件，让定州成为了北方佛教的造像中心。以白石造像为特点的定州佛像，自北魏开始批量生产并流传各地，双尊像以及基座上雕双狮、博山炉、力士等形象是定州造像的鲜明特征。
自来佛首是“北朝佛陀”展厅最闪耀的明星，只看佛头便已觉得很是雄伟了，如果再加上躯干的话想必是相当伟岸。自来佛坐落于定州城东北隅众春园东侧的石佛寺，不过在特殊时期遭到破坏，导致了身首分离的局面，佛首修复后收藏于定州博物馆，佛身依然留在原址未动。在佛首的背后可以看到一张照片，展现了自来佛的全身像。
展厅的多件代表性展品出差去了国博，很遗憾未能得见，以后有机会再来观赏。
定州人杰地灵，人才辈出，通过“故乡星空”展厅让我们了解到许多名人都和定州有着密切的联系，他们或生于斯长于斯，或祖籍在此，或在此为官，各个领域的名人就像天上一颗颗闪烁的明星，群星璀璨，光耀苍穹，共同创造了定州灿烂的历史与文化。
古代有战国时期辅佐魏文侯变法的改革家李悝、西汉音乐家李延年及妹妹李夫人、唐代文学家刘禹锡、北宋宰相韩琦，近现代有《松花江上》的创作者张寒晖、世界平民教育运动之父晏阳初等。我们还看到了大名鼎鼎的文学家苏轼的名字，原来他曾在定州为官，还留下了不少传说和故事。