眼瞅着国庆假期进入倒计时，我们家的行程也将抵达最后一个目的地--沈阳。我是第三次到沈阳，但家人是第一次，我们在沈阳也就是1天多一点点的时间，简单沟通我们就确定去北陵公园、沈阳故宫、大帅府、辽宁省博物馆，晚上看情况再考虑是否感受大沈阳的洗浴。
下午3点离开本溪
3:30抵达沈阳北，一路紧赶着去北陵公园
北陵公园是沈阳最大的公园。北陵公园和昭陵单独收门票，北陵公园门票5元，早7点晚6点免费进入，昭陵的陵寝区单独收40元的门票。
紧赶慢赶，赶在16:10分前进入北陵公园。
北陵公园内有清昭陵为主的古建筑群和宽阔的湖面，以及松涛林海等园林风貌。1927年，当时的奉天省政府将清昭陵及周边官地开辟为北陵公园，布局以昭陵、神道为纵轴，延伸南北形成中轴线。如今的北陵公园西侧有象征中日友好的友谊园和玲珑剔透的芳秀园、杜鹃园等。东侧为开阔湖面，岸柳披绿，轻舟荡漾。
整个公园被参天古松所环抱，每逢春夏秋时节，古建筑金碧辉煌，垂柳披拂，景色宜人。这是我第三次到沈阳，也是第三次到北陵公园了，可见公园于沈阳于游客的重要性。
清昭陵建筑平面布局为三进院落。正红门至隆恩门为前导部分的一进院落，在正红门外还有下马碑、石狮、神桥、石牌坊等装饰性建筑。方城、隆恩门、隆恩殿为祭祀建筑区的二进院落。月城明楼、宝顶、地宫为陵墓区的三进院落。整个陵区配置亦可称为前导和陵墓两大部分，即“前朝后寝”的建筑格局。
下马碑。
昭陵周围有6座下马碑，其中4座在昭陵陵前，2座在东、西红门附近。陵前的4座下马碑，2座在新开河北岸，2座在神桥桥南约100米。这6座石碑保存完好，碑座与碑身四角有“戗角石”，碑身的上下首各刻有“如意纹”，中腰开光部分为碑文。6座碑的碑文不完全相同。其中新开河北的2甬碑碑文是满、蒙、藏、回、汉5种文体，刻有“诸王以下官员人等至此下马”字样；其它4座是满、蒙、汉3种文体，碑文为：“官员人等至此下马。”
望柱，也称华表
石狮，狮子脚下有球，为公狮子。
清昭陵是清太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，因其地处沈阳城之北，俗称北陵。清昭陵始建于清崇德八年(1643年)，同年葬太宗皇太极于陵内，顺治元年(1644年)定陵号称昭陵，顺治七年(1650年)孝端文皇后入葬，顺治八年(1651年)陵制初备，此后，康熙、乾隆、嘉庆等朝又多次增建和完善，最终形成了清盛京三陵中规模最大的古建筑群。
神桥。
神桥是一座3孔拱形石桥，距昭陵正红门50米，建于清顺治八年（1651年）。长47米，宽12米，原青砖铺面（今改为条石），两侧有石雕护栏，护栏之上雕刻“宝瓶云拱”，并有俯莲式望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是玉带河。神桥是明清帝王陵寝中普遍使用的建筑，既有装饰陵寝的作用，更是排水的渠道，起到保护陵寝的作用。
玉带河
石牌坊是陵寝中一件典型建筑物，其主要作用是祭礼仪的起点，祭陵人进入牌坊门就进入祭祀状态。石牌坊是一座仿木架结构石雕制品。柱底以五对石兽作为戗杆石，其中南北相背者为狮子，东西相背者为獬豸。整个石坊雕琢精细，堪称石雕艺术精品。
石牌坊与正红门之间有东西跨院。
东跨院又称更衣厅，坐落于正红门东侧，建于康熙年间，为主祭者（后嗣皇帝）谒陵进祭时按制更换祭祀衣服、休息的更衣亭，东跨院建筑清末倒塌。院东墙上有一块麒麟砖雕，在麒麟砖雕墙北有一门，门内为净房，净房建成于康熙年间，20世纪80年代御厕倒塌，现只存有遗址。方形遗址基石清晰可见，长6.4米，宽6.2米，四角镇以圆石，石面中央有一个长约1米、宽不足0.5米的花生状便池，这与皇宫净房使用“净桶”的形制不同，其完整性全国罕见。
西跨院又称宰牲厅，建于清康熙年间，是祭祀前宰杀上祭用的猪、牛、羊等牲畜的场所。院内宰牲亭及用来置锅灶烹煮祭品的馔造房清末倒塌。现存遗址有基石、破损建筑石料、灶台等。
石牌坊后的正红门。正红门亦称前宫门、大红门，是进入陵寝的门户，也是陵区前导部分的开始。正红门建于清顺治六年（1649年），为陵寝总门户。
清昭陵17:00后停止入内，我们在16:30前购票，门票40元/人。
大红门正中叫“神门”，是皇太极和孝端文皇后“神灵”出入的门户，此门平日不开，只有在大祭时开启，但也只许抬祭品和送祝板的官兵从此门进陵，其他人一概不许通过，所以人们对此门很忌讳。大红门东侧叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门，西侧叫“臣门”，是祭陵大臣出入的门，检票口设在“君门”。
正红门两侧分别为一琉璃袖壁，长7.19米。所谓“袖壁”，与照壁在样子上一致，只是不在门正中，而在门的两侧，如同衣服的袖子。袖壁正中有如意形“盒子”一个，“盒子”内镶有升腾状五彩琉璃云龙，四角上镶有琉璃岔角。
袖壁两旁是环绕陵寝的红墙。红墙四面高低尺寸不同，其南面的高度为9尺8寸，东、西、北三面高7尺7寸（均为清营造尺，每尺合公制0.32米）。墙裙和墙顶用黄色琉璃构件装饰，墙身为红色。此墙又叫“红城”或“风水围墙”。
华表。昭陵华表柱高约8米，围1.5米以上。它的结构是由底座、柱体、云板、天盘、柱顶、护栏等部分组成。昭陵有3对华表，其不同之处：一是柱体的形状，有六角形，也有圆柱形；二是陵寝外的华表上的云板刻有“日”（东）及“月”（西）二字；三是柱顶的区别，一种是桃形望柱头顶（又称“海石榴”），另一种是怪兽即望天犼。
和所有帝陵一样，昭陵的石像生位于正红门内神道两侧，分别为石狮、石獬豸、石麒麟、石马、石骆驼、石象。石像生成对出现，是陵前仪仗銮驾的象征，也是墓主身份地位的重要标志。
坐獬豸，传说中的动物，也叫独角兽，公平正义的象征，能辨别是非善恶曲直，谁干了坏事，他就用头上的独角攻击谁。用它作为石像生，以示皇帝的严正无私。
坐麒麟，长的得是龙头狮眼鹿角虎背熊腰蛇鳞牛蹄马尾，集很多动物的特征于一身，被称为祥瑞之兽。
立马。马是女真族必备的战马和交通工具，大白小白是按皇太极的坐骑1:1雕塑，大白小白还曾救过皇太极的命。
卧骆驼，骆驼是蒙古族的交通工具，皇太极的一后四妃都是蒙古族，代表了满蒙一家亲。
立象。大象长得粗且壮，是太平盛世的象征。
神功圣德碑亭又名大碑楼，建于康熙二十七年(1688年)，方形重檐歇山式。
进入大红门向北有3条笔直的用石板铺成的石路，正中与“神门”连接的路叫“神道”，“神道”和“神门”同样是陵主“灵魂”出入陵墓的道路。昭陵“神道”的起点为正红门的中门”，终点为月牙城影壁墙，全长约325米。按明清陵寝制度，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门，所以昭陵在正红门至隆恩门中间上修建神功圣德碑碑亭，寓意“风水”一眼望不断“。
大碑楼内立巨形神功圣德碑，重达10万余斤，碑额用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑文共1810个字，记载了皇太极一生的文治武功。碑座是龙趺(又名赑屃)，喜好负重，传说为龙生九子之一。龙跌之下的部分是地伏，为地基基座。地伏上雕刻海水江崖。
又是一对华表
在碑楼北面东西两侧，是对称的4座祭祀用房。东侧2座北叫茶膳房，南叫涤器房；西侧2座北叫仪仗房，南叫果房。4座祭祀建筑形式相同。这4座祭祀用房设”清代帝后御像展“、“清代八旗兵器陈列展”、“喇嘛念经处陈列”、“御用桌椅器皿陈列”等展览，用以展示清昭陵的历史文化。
隆恩门为方城的正门，由城座和五凤楼组成，全高21.92米，宽16.07米，是昭陵最高的建筑。
城座为方台式砖石结构，单体拱形门洞。门券脸石上雕刻卷草图案，下刻有松石图案，松树老干盘曲，状若游龙。门洞上方镶有带有龙饰和凤饰图案的琉璃件，门楣正中有石刻门额，上面用满、蒙、汉3种文体竖刻“隆恩门”。
五凤楼坐落在城座之上，帝陵讲究”事死如事生“，生前在沈阳故宫有凤凰楼，死后修了五凤楼。
穿过隆恩门的门洞就到了方城内。方城始建于清顺治元年（1644年），仿照盛京陪都城堡轮廓外形建造，是盛京城的缩影，也是昭陵主体祭祀区。方城门户森严，城内自南向北依次为东西配楼、东西配殿、焚帛亭（燎炉）、隆恩殿、二柱门（棂星门）、石祭台、明楼。
隆恩殿又称“享殿”、“献殿”，是祭祀陵墓主人皇太极及孝端文皇后的神位之所。按古代帝王陵墓“事死如事生”的惯例，其形状如寝所，暖阁内有神床，床上有帷幔、黄云缎枕头及被褥等卧具，暖阁内还有一小暖阁，内供皇太极及孝端文皇后神牌。上面用满、汉文写着皇太极及孝端文皇后的庙号和谥号。
隆恩殿建在高六尺的巨大石台基上，台基为须弥座式，四周有勾栏，正面正中是一块巨大的丹陛石，长5.5米，宽近2米，上面雕有寿山福海及龙凤合欢图案。
隆恩殿后是棂星门和石祭台。棂星门又名二柱门。石祭台之上有5件石雕：正中为香炉，两侧有香瓶、烛台各1对。香炉为朝冠式2耳3足，炉身浮雕坐龙、炉中立有“紫石火焰”，两侧的香瓶上也立有紫石，寓意香烟不断，烛火长明，大清江山万世一系。在清代，石祭台一经设立永世不许挪动。
棂星门两边各有一方形石柱，石柱顶端各有一石兽，叫望天犼。望天犼坐南朝北，身上锁着铁链，称“铁链锁侯”。
明楼坐落在方城北门上，建于清康熙四年（1665年），为重檐九脊方形碑亭式建筑。前檐挂有匾额，上书“昭陵”2字，为满、蒙、汉3种文字。明楼是昭陵最高建筑，在历史上几次遭受雷火袭击。其中最严重一次是民国二十六年（1937年）5月29日，整个明楼几乎被雷火烧毁，民国二十八年（1939年）仿造清福陵明楼重修明楼。
穿过明楼就来到月城，月城的琉璃照壁后就是封土堆和地宫了。
地宫未开启，但可以登上方城城楼沿着整个方城和封土堆转一圈。
登上方城，就可以看到明楼上的太宗文皇帝碑。
有意思的是，清太宗皇太极和唐太宗李世民的陵寝都叫做昭陵，都是开国第2位皇帝，两位皇帝的庙号均为太宗。
方城城高6.15米，南北长146米，东西长120米，城墙以青砖砌成，门洞两侧有磴道可供上下，这种形如城堡的方城是昭陵的特色之一。
城上四角各有一突出的角台，上起角楼。城上马道宽5.4米，青砖铺成，路面由外向内倾斜。
宝城又名“罗圈墙”，是一座半圆形的城，城高6米，周长202米，青砖垒砌，上面有起象征作用的垛口和女墙。宝城中间有宝顶，宝顶之下为地宫。地宫在宝顶之下，是陵寝的“心脏”部位。地宫内葬的是皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的骨灰瓶（宝宫），没有棺椁。
从左至右为明楼、石祭台、棂星门、隆恩殿，远处是角楼。
方城内的东西配楼与东西配殿
清昭陵虽在关外，但清朝皇帝也是不远万里来此祭祖，其中康熙皇帝三次东巡祭拜关外三陵，乾隆时期国力昌盛，乾隆先后四次东巡祭祖，嘉庆来过二次，道光皇帝来过一次，之后再也没有过东巡祭祖了。
晚上入住美豪芮丽酒店（中街北站店），酒店胜在位置好，在中街附近还有免费的小型停车场，实属不易；设备设施比较新（2023年开业）有智能小度；楼下还有24小时的超市，美中不足是房间偏小，结构一般，但性价比算高的了。
住中街附近是为了方便逛中街，次日游览方城文化旅游区。
中街建成于1625年，它承载着沈阳近400年的历史，岁月变迁，繁华犹在，是沈阳最早形成的商业中心，也是中国第一条商业步行街，有"东北第一街"之美誉。
清末时期的中街
中街是国内十大著名商业街，更是迄今为止内地最长的商业步行街，全长1500米。美豪芮丽酒店在中街的最西边，我们的中街之旅就是从中街的最西边走到最东边。
1998年，荟华楼由一家小型国有金店转制成为沈河区第一家股份合作制企业，其销售连续多年在东北三省同行业中列居榜首。
汗王宫，努尔哈赤的早期寝宫。1625年，努尔哈赤迁都沈阳，并建汗王宫作为居所。2012年5月沈阳市文物考古研究所在对老城区内北中街动迁地块考古调查时，发现了努尔哈赤"汗王宫"的遗址就在北中街豫亲王多铎王府遗址北侧50米处。
中街是沈阳历史悠久、交易繁华的商业区，中街两端的街区以商业街为主，设计风格有着欧式建筑特色。
夜晚的中街更加热闹，各种小吃、手工艺品琳琅满目。
老边饺子是沈阳的传统特色名吃，有着180多年的历史。其创始人边福在清朝道光年间从河北迁居到沈阳，并开始经营饺子馆。老边饺子的独特之处在于其肉馅是煸过的，这种烹饪方式使得饺子馅更加鲜美、且口感不油腻。
百年老店-天益堂
中街两端的商业街多为欧式建筑，但中间部分则是满族风格的仿古建筑群样的胡同。
鼎鼎大名的头条胡同，这里还是2024年央视春晚拍摄取景地。头条胡同原名贾记头条胡同，始建于清代雍正八年(1730)。彼时，大批山东、河北移民迁徙盛京、其中不乏丝绸从业者，他们在中街开办丝房，头条胡同逐渐形成了盛京古城丝绸交易市场。
中街不只是繁华的商业街，更是美食街，这里正在举办2024全国吃货节，里面地方特色美食众多，价格不算便宜，但也可接受，味道却是真的是不错，可惜没资格享受诸多美食。
中街推荐美食：吊炉饼、上海鸡柳、千德麻辣烫、中街冰点城等。
备受我家偏爱的糖葫芦店，次日还在念叨
次日早去附近的白塔早市，途经正在修缮的“盛京城址”，
盛京城墙遗址是沈阳城在历史发展过程中，保留下来的仅存的唯一一段明城墙遗址。2017年9月，这段长23米左右，厚约1米，高3米左右的明城墙在北顺城路一家废品收购站中被发现。
这段老城墙是个明清复合体，始建于明代。小一些的砖是1388年明朝修建沈阳城时用的，大一些的砖是清朝加高加固老城墙时候用的砖，也有300多年历史，已被定为市级文物保护单位。
有资料记载：1936年9月拆毁大西城门，1941年扒掉了大东门，1951年7月，小西门、大南门先后被拆除。从20世纪50年代到80年代，沈阳古城的城楼、角楼、城门和城墙大都相继被拆除。到20世纪90年代，沈阳古城遗址，仅存东北角及西北角之间的四段墙基，总长约90米。顺垣巷26号遗迹是唯一留存，现准备修缮为城墙遗址公园。
早起没去小河沿早市，去逛了附近的白塔早市。相比海城早市，沈阳大城市的早市比较平淡。唯一意外的，就是原以为是传说的魔鬼鱼就这么四仰八叉地出现在菜市场。
在酒店附近早餐后，就开始方城的游览。
沈阳方城文化旅游区涵盖沈河区东、西、南、北顺城四至范围，域内包含世界文化遗产沈阳故宫，全国重点文物保护单位张学良旧居，沈阳中街三大核心景点。
方城还拥有省市级文物保护单位和历史风貌建筑41处，文物古迹遗址57处，历史街巷67条，老字号和非物质文化遗产49项。
沈阳方城具有代表性的特色经典旅游线路：汗王宫遗址-铜行胡同--中心庙--沈阳故宫--原点广场-1925城市记忆馆(东三省总督府博物馆)--张学良旧居博物馆--长安寺--东三省官银号旧址四平街(中街)-中央里头条胡同游。
到沈阳如果只去一个景点，那必须是故宫，沈阳故宫门票50元/人。沈阳故宫比北京故宫年轻，只有四百多年的历史，是清朝皇帝的住宅，面积也只是北京故宫的1/12。
沈阳方城呈"井"字形，故宫就设在"井"字形方城的中心，现有古建筑114座，在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集 汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。
进入故宫前的沈阳路上的文德坊
与之对应的武功坊
沈阳故宫又称后金故宫、盛京皇宫。始建于公元1625年，是清朝入关前建造的皇宫，1644年清定都北京后，又被称为“陪都宫殿”，是康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝东巡盛京时驻跸的行宫，现已辟为沈阳故宫博物院，是国家重点文物保护单位，与北京故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为东路、中路和西路3个部分。如何不走回头路的游览沈阳故宫，景区有详细路线图，大致就是中路大清门进入后，先走东路、再中路最后走西路。
大清门是沈阳故宫的正门，据说北京故宫原来也是有大清门的，在现今纪念碑的位置。大清门是一座面阔五间的硬山式建筑，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门，1636年定宫殿名时称大门为大清门。郭沫若题写了“沈阳故宫”门额。注意看，大清门的廊柱是方形的。
大清门前还留存以前的铁轨。
大清门虽然只是出入宫殿的通道，但做为皇宫的门面装饰也力求华丽美观。除黄绿两色的琉璃瓦屋顶和檐下的雕梁画栋外，最引人注目的要算是墙体四角的琉璃“墀头”，已成为最亮丽斑斓的艺术杰作。
进入大清门首先看到的就是崇政殿，崇政殿俗称"金銮殿"，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿是全木结构，面阔五间进深三间。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行，"东巡"诸帝于此举行"展谒山陵礼成"等庆贺典礼。
和大清门一样，崇政殿殿身的廊柱也是方形的，这是藏族的一个典型的特色，北京故宫是依照明代《营造法式》来建造，它的柱子都是圆形的，所以说沈阳的故宫是更加奔放，融合蒙、满、回、藏等民族特色的。
北京故宫的殿顶没有绿色的边，沈阳故宫包括崇政殿在内的殿顶铺黄色琉璃瓦，镶绿剪边，这是满族的建筑风格，也象征着对草原生活的向往。
沈阳故宫和北京故宫最大的区别在于脊兽，这里是5个脊兽，在北京故宫是13579个脊兽，太和殿有10个脊兽，一龙二凤三狮子海马天马六呷鱼狻猊解豸九斗牛，最后行十的是雷震子，沈阳故宫第一个是羊，应该也是与满族是游牧民族相关。
北京故宫没有的邪恶形制--飞龙在天，蓝色琉璃瓦代表蓝天，是最高级别的瓦。
崇政殿三个字满文在左，汉文在右，到北京故宫后，因汉化更厉害，则汉文在左，满文在右。
沈阳故宫只有19年的首都历史，努尔哈赤在第1年的时候就驾崩了，顺治皇帝在这呆1年就迁都到北京。所以，17年的时间都是皇太极在这里办公的。这里和北京故宫一样都有正大光明匾，但这块“正大光明”匾是乾隆回奉天祭祖的时候补的。
崇政殿内正中摆放的金漆木雕宝座和屏风，是乾隆年间按照北京乾清宫样式特制的。陈设在宝座前的“太平有象”寓意太平吉祥，塔式香亭和熏炉、烛台一堂，均为乾隆年间宫中精制的珐琅礼器。崇政殿殿前柱顶部分各有一形象生动的木雕龙头探出，而且两两相对，探爪戏珠；龙身和后爪则在廊内，既起支撑作用，又是别出心裁的美化，仿佛神龙自殿内飞出，高贵而富有生气。周围的金字匾额、对联，大多出自乾隆御笔，体现了他对祖先开基创业的敬仰之情。
崇政殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量。一个时间一个制度，代表时间制度的永恒。
崇政殿东侧是飞龙阁，飞龙阁内上层原用作存放清历朝皇帝所用武备，满族是一个以骑马射箭著称的民族，清代的皇帝们自幼即练就娴熟的弓马技艺，现飞龙阁内所藏，便是他们生前用过的各种弓箭、鞍辔、甲胄、刀剑中的一部分，绝大多数是乾隆至光绪年间陆续由北京送到这里的，下层用作存放清内务府珍藏的古代铜器。
与飞龙阁对应的是翔凤阁。翔凤楼曾是皇帝计划军政要事和举行宴会之地，清朝入关后改为存放历代实录、玉牒、“御影”以及玉玺的场所。
飞龙阁和翔凤阁内展示各种龙纹器皿，如清康熙孔雀釉双龙耳仿古铜壶。
清仿万历五彩穿花龙纹花觚
从东掖门进入东路建筑群。
东路建筑始建于后金天命十年(1625)，是沈阳故宫营建最早、最具代表性的一组建筑，主要包括努尔哈赤定都沈阳之初所建的大政殿、十王亭、东西奏乐亭以及銮驾库，以建筑形式再现了清开国时期国家政体和八旗制度。
大政殿和十王亭是满族八旗制度在宫殿建筑的反映。其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。十王亭是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。
目前十王亭用大量图片和一些实物展示了清王朝的创业史。
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。
大政殿是依照满族出征时常用的帐篷形式建造的，有点像蒙古包，当年皇太极在此继承汗位，顺治在此继承帝位。大政殿殿顶最高处是近两米高的五彩琉璃宝顶，由宝瓶、相轮、火焰宝珠等几个主要部分构成，宝顶周围有八条铁链与八个力士相连，八个力士是八个蒙古人，各拉着一根铁链子，寓意威震八方，也有满蒙合作共赢的友好寓意。
大政殿共有内外两圈三十二根红柱，最引人注目的是南侧殿门外两柱上的金龙，昂首探爪仿佛正欲争攫中间的火焰宝珠，形态栩栩如生，具有极强的装饰效果。
大政殿也称八角殿，有八个面，每一面装有六扇门，没有砖和墙，殿是八角八面，代表着清朝特有的八旗（网上有说在大政殿的东面可以拍到大政殿的倒影，可惜知道有点晚，没有尝试这打卡机位）。
大政殿内有八根十余米高的彩绘金龙大柱用榫卯结构搭建直插殿顶，支撑着硕大的祥龙藻井。这些大柱不像北京故宫里面是金丝楠木或黄花梨木，而是长白山的松树。
大殿中间是皇上的龙椅，其实当年皇太极时期是没有龙椅的，大政殿和十王亭内都是火炕，因为沈阳的冬天太冷了，必须考虑取暖问题。崇政殿建成后，这里就成了会议礼堂。
大政殿内穹顶正中是圆形的木雕金漆降龙藻井，里侧一圈是万福万寿万禄万喜八个篆书汉字图案，外侧一圈分为八组，每组由一个梵文字图案和四个龙凤图案构成。
大政殿广场一侧还保存有辽代石经幢、元代沈阳路的城隍庙碑、豫王（多铎）府影壁、石塔和安达礼墓碑。
大政殿后的鸾驾库在展览清《盛京围场全图》与满族人的渔猎生活的展览。盛京围场设立的初衷，旨在“不忘武备，雄镇边卫”。康熙帝曾对盛京、吉林将军说，我朝行围不在于猎兽，是为讲武，习熟弓马，谙练队伍，在盛京围场举行的行围活动有两种，一为清帝东巡谒陵时的临时性行围，二为八旗士兵的定期行围。
从大政殿往西就是中路东所最后一进院落--敬典阁。敬典阁为三开间二层楼阁，是盛京皇宫收藏《玉牒》之所，玉牒为爱新觉罗皇族的宗谱，据清朝制度所定，宗室、觉罗所生子女长至周岁时，需书其所生年、月、日、时，以及生母姓氏，详其嫡庶次第、具册送交宗人府。
清代自顺治十八年首次编写皇室宗谱，于北京设玉牒馆，此后每十年修纂一次，自乾隆朝起，每届玉牒修成后要恭送一部至盛京宫殿收藏，以示敬重和隆重。图为1908年京奉铁路奉天城站搭起彩棚迎接从北京运至奉天的玉牒。
介祉宫面阔五间，为皇太后暂居盛京期间的寝宫。
颐和殿面阔三间，是太后接受朝贺拜见的场所，左右各有三间厢房（已毁），称" 阿哥所 "，是未成年皇子居住的地方。
至此，中路东所游览完毕，中路东所修建于乾隆十一年（1756年），是清帝东巡时太后居住的地方，自南向北依次为琉璃宫门、垂花门、颐和殿、介祉宫、宫门、敬典阁。
中路东所出来，从右翊门进入就看到凤凰楼。
凤凰楼是故宫里最高的建筑，“凤楼晓日”被誉为盛京八景之一。中路的主要建筑建成于1627年至1635年，包括大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，凤凰楼是通往后宫的大门，属于前朝后寝的传统宫殿布局，即前朝用于政治活动，后寝为皇帝和后妃居住。寝宫区建在高台之上，四周有围墙形成城堡式的寝区。宫比殿高是沈阳故宫的特点之一，许是这是个游牧民族，在外面要瞭望军情，所以住的地方宫要比殿高。
凤凰楼楼高三层，建造在4米高的青砖台基上，凤凰楼本身高22米，连同高台共有26米。高台有24个台阶，寓意24节气，凤凰楼是皇帝后妃便宴、读书和小憩之处，无论是远观还是近望都是雕栏玉砌、美轮美奂。
悬挂于凤凰楼正门的金漆九龙斗匾--“紫气东来”匾，为清高宗乾隆皇帝第二次东巡亲笔御题。
走过凤凰楼就来到后宫，这是皇上和后妃们居住的地方。和故宫不一样，皇太极的一后四妃就住在同一个院落（清宁宫、关雎宫、衍庆宫、麟趾宫和永福宫）。据史籍记载，皇太极有名号的后妃共有15位，其中7位系蒙古草原的姑娘，更有3位来自蒙古草原的科尔沁部，这3位包括皇后哲哲、后来的孝庄以及孝庄的姐姐海兰珠。
清宁宫俗称"中宫"，是清太宗皇太极与皇后博尔济吉特氏居住的寝宫和举行萨满祭祀的神堂，建于1627年至1632年间，是满族传统住宅的典范。清宁宫于东次间开门，俗称"口袋房"。东稍间为暖阁，内分南北二室，均设火炕，为帝、后起居之处，1643年，皇太极崩逝于清宁宫南炕。
西侧外间为清宫举办便宴和萨满祭祀之所，满族尚西，西炕设神位、神龛及祭祀用器。
按满族风俗，清宁宫外间于南、西、北三面设炕，俗称"万字炕"。有的炕是聊天用的，有的炕上面有神龛，是礼佛用的，还有的炕是用来抽烟和吃瓜子的。
关雎宫
东宫关雎宫，住着皇太极最喜欢的妃子海兰珠。海兰珠是科尔沁草原第一美女，蒙古美女必须体阔腰圆，她是孝庄的姐姐，比孝庄入宫要晚，被皇太极封为宸妃。
从画像上看，感觉庄妃更有福相
庄妃的永福宫
1638年正月三十日，庄妃在此宫生九皇子，即后来的顺治帝福临，所以这房间还布置有一个吊床，这也是东北一大怪，“生个孩子吊起来”。
每个宫都有两个这样的大锅，是用来烧炕取暖的。
在凤凰楼后正对清宁宫宫门竖立着祭天的"索伦竿"。索伦杆汉语意为"神杆"，为满族祭天所用。木杆下端镶在夹杆石中，上端有一个碗状的锡斗，索伦杆一般立于家中院内东南角的一个石墩的孔中。祭天时，供物摆上，锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏，供乌鸦享用。
清宁宫两边还有东西配宫，里面正在进行“清宫后妃生活用品展”。沈阳故宫是清朝发祥地，也是清朝定都北京后的陪都宫殿，几代皇帝东巡的驻跸之所，更是朝廷贮藏皇家宝藏的重地，是清代三大宫廷艺术宝库之一，现沈阳故宫博物院藏有十余万件珍贵文物，其中绝大部分是明清宫廷艺术珍品。
清乾隆款粉彩镂空三友转心瓶。
珊瑚手镯
十八颗伽楠香珠组成的十八子手串
清宫后妃或满洲、蒙古贵族女子冬季所戴的冠帽。
在清宁宫的后面有一个大烟囱。整个故宫只修建了这一个大烟囱，而且皇太极还让人在八门八关贴出告示，盛京城里任何烟囱都不能高出清宁宫的烟囱，所以又称之为“大清江山，一统天下”的故宫大烟囱。也说它神通广大能预知未来，是因为它有12级，而清朝从努尔哈赤建立后金政权算起，到清朝末代皇帝溥仪，正好经历了12个皇帝，但溥仪只当了3年皇上，烟囱一节代表一位皇帝，那么就是11位皇帝加上末代皇帝在位3年，烟囱是一层比一层小一点，最上面只有三块砖，末代皇帝溥仪正好在位3年，清朝就被推翻了。
从大烟囱过去，可到崇政殿之西的中路西所建筑群，西所建于乾隆十一年至乾隆十三年（1746-1748年），是清帝东巡时皇帝与随行后妃居住的行宫。自北向南依次为七间殿、崇谟阁、继思斋、保极宫和迪光殿等建筑。
迪光殿为皇帝东巡时处理政务、接受拜见的场所，形制同颐和殿。
保极宫为皇帝寝宫和起居之所，为五开间硬山顶建筑。
保极宫左右有抄手游廊与迪光殿相连，殿后有穿廊通往后妃居所的继思斋，继思斋后的崇谟阁存放清朝历代实录、圣训和《满文老档》。
西所通往西路建筑的花径。
也可从西掖门进入西路建筑。西路始建于乾隆四十六年（1781年），包括扮戏房、戏台、嘉荫堂、宫门、文溯阁、仰熙斋、碑亭和九间殿等。其中宫门、文溯阁、仰熙斋、碑亭和九间殿等建筑构成三进四合院。
沈阳故宫皇家戏台背南向北，有高2尺余的台基，台面约30平方米，上为青瓦卷棚式顶。戏台南北分别与扮戏房、嘉荫堂之两山相接，构成一个围绕戏台的封闭空间。
戏台正北的嘉荫堂是清帝驻跸清沈阳故宫期间赐宴、看戏和读书作画之处，其东西稍间均有暖阁，亦可于此小憩。
嘉荫堂后是西路最主要的建筑文溯阁。
文溯阁专为存放《四库全书》而建，有“溯涧求本”之意，以符合沈阳为清朝发祥之地的地位。
文溯阁是仿宁波的天一阁而建造，外观两层，实为三层，每层六间，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。
当年的四库全书是最大的文化工程，四库全书是以和珅为首的360多位高官学者用13年时间汇总了当时全国所有的图书，分成经、史、子、集四库，故称四库全书。当年乾隆下令手抄了7部四库全书，下令分别藏于全国各地的7处，其中的一部四库全书就藏于此。
文溯阁复原当年的原样，“圣海沿回”也是乾隆手书。
文溯阁碑亭内置满、汉文合璧石碑，碑阳为清高宗弘历御制《文溯阁记》，记述兴建文溯阁的缘由、北四阁的关系等；碑阴为清高宗御制《宋孝宗论》。其形制效仿北京故宫文渊阁碑亭，屋面采用盔顶形式，满铺黄琉璃瓦，内饰红色夔龙天花。
仰熙斋为清帝东巡时在盛京皇宫读书、题诗和作画的书斋。
九间殿是皇帝东巡时随驾人员居住的场所。现在正在展出《清帝东巡专题展览》。
顺治帝虽多次提出东巡祭祖，但受多方面条件限制，终未成行；康熙帝于康熙十年、二十一年和三十七年3次东巡；乾隆帝于乾隆八年、十九年、四十三年和四十八年4次东巡；嘉庆帝于嘉庆十年和二十三年东巡；道光帝于道光九年东巡，后续再无清帝东巡。每次东巡花费时间最短61天，最长153天。
盛京是大清的“龙兴之地”，这里有着清太祖努尔哈赤的陵墓（清福陵）、清太宗皇太极的陵墓（清昭陵）以及其他先祖的祖陵（清永陵）。清帝东巡除了祭陵，还要在皇宫里停留几日，既为瞻仰先祖遗物，也为在崇政殿举行庆典、宴赏、在清宁宫举行萨满祭神等活动。乾隆帝首次东巡后，在旧宫基础上增建了行宫，并从京城运来大量的御用物品。在盛京举行的庆典、筵宴、祭神等活动，严格按照宫廷典制施行。
从大清门到张学良旧居步行只需10分钟。张学良旧居又称“大帅府”，是奉系军阀首领张作霖与其长子张学良将军的官邸和私宅。许多重大历史事件发生在这里，其中包括最重要的“东北易帜”和“杨常事件”。所以有“一座大帅府，半部民国史”的说法。来沈阳，必须去探帅府。
途经故宫广场及东三省总督府旧址
帅府对面的沈阳金融博物馆，其前身是1930年修建的张家私家银行-边业银行，曾是当时东北最大的一家银行之一，不仅拥有储蓄权，还拥有发行权。
帅府大院东墙外的赵一荻故居，俗称“赵四小姐楼”，赵四小姐在这里生活了3年，是一座二层中西合璧式建筑，该楼独立收门票，也可买套票。整幢小楼装饰精美别致，独立成院。赵四小姐和张学良在一起时才15岁，很难想象这是于凤至出资为其修建的，怪不得有“娶妻当娶于凤至，嫁人不嫁张学良”的说法。
帅府前张学良将军的雕像，这座雕像于2005年“西安事变”69周年纪念日落成。雕塑的设计者为鲁迅美术学院雕塑系教授张秉田先生。
汉白玉狮子的大门处检票。门前这对醒狮是大有来历的。这对汉白玉石狮是1927年冯庸大学建校时张学良将军赠送该校的贺礼，被喻为“醒狮”，放置于冯庸大学校门口。2018年6月6日，这对饱经沧桑的石狮又正式落址张氏帅府。
张学良旧居由东院、中院、西院和院外的不同风格的建筑群组成。西院为目前未对游客开放的红楼建筑群，因楼体颜色为红色得名，是1928年张学良主政东北后主持修建的，九一八事变发生后由日本人继续建成，共有6栋，张学良并没在此办公和居住过；中院为青砖结构的三进四合院，是1914年张作霖刚当上北洋军阀陆军27师师长时开始兴建的仿王府式建筑；东院包括了西式的大青楼和中西合璧的小青楼。
三进四合院的整体风格是仿王府式建筑，房屋13栋37间，三进院落的布局就像一个“目”字，很多细节都在模仿沈阳故宫。
四合院正房的楹门是一面19.5米长，5米多高（北京九龙壁才3.5米高）的照壁。照壁墙正中镶嵌一块硕大的汉白玉石雕，书有红底鎏金的“鸿禧”二字，四周围绕着蝙蝠和祥云，手绘着色，寓意着天地同寿。
正门门前有青石板铺垫门阶，门阶两旁立有高高的下马石，正门两侧有石雕抱鼓石，上卧的大狮子抱小狮子，这就是门当，据说文官家的门当是方形的，代表砚台，武官家的门当是圆形的，代表战鼓。门洞上方的木柱为户对。
跨过此门后就是一进院，是帅府工作人员办公及休息的场所，一进院东厢房为内账房，内帐房专掌帅府的一切开支；西厢房为承启处，负责帅府的接待和通禀工作。
二进院的入口就是著名的垂花仪门，这是一道礼仪之门，它象征着这个福宅主人的身份和地位，古人常说的“大门不出，二门不迈”的二门就是指这个垂花仪门。这个垂花仪门的级别比北京恭王府的仪门级别还要高。
垂花仪门后的屏门上刻有蝙蝠和祥云，取吉祥如意的意义。当时屏门是常年关闭，所有的人都从两侧绕行进入二进院，只有在张作霖迎接贵客时才打开这扇门。这个屏门历史上只为一个女人打开过，那就是宋庆龄先生，1929年，宋庆龄先生从德国回国，特意在沈阳落地，目的就是来亲自感谢张学良在1925年对孙中山先生灵柩的保护。
二进院东西厢房各五间，是张作霖属下八大处的处理公务之地。二进院周围是有回廊，刮风下雨都能顺着回廊从一个房间到另一个房间，从一个院子拐到另一个院子。二进院正房东间是张作霖的书房、休息室和会客室，东厢房的北屋为内收发，南是秘书长室。西厢房是张作霖私人秘书和秘书长的办公室。
二进院号称金砖铺地，所谓的金砖就是由特殊材料制成的砖，敲起来有金属的声音，和北京故宫慈禧太后卧室里的金砖是一样的。由此参观大元帅的书房和办公室并通往三进院。
老帅的办公室，累了后面还有一罗汉床可以休息
非常气派的会客室，镂空屏风后面才是老帅的书房。老帅一生没读过多少书，但他非常重视教育，还在1923年创办了东北大学，其时清华大学教授月薪300元，南开月薪240元，东北大学的章士钊月薪800元，好豪横，梁思成林徽因等知名教授均在此任教。
这家具清一色的明清风格，色调款式都高度一致。陈设的都不是原物，因为九一八事变之后，日寇把大帅府洗劫一空，别说里面的装饰宝贝，很多窗框墙纸都拆除了，现在看到的是根据文献记载和老人记忆慢慢复原的。
大帅的起居室
三进院就是张家的内宅，张大帅有6位夫人14个子女，原配夫人是张学良的母亲，未曾在此楼居住过。
所以三进院的正面是二夫人和三夫人居住的地方，四夫人居住在东厢房，西厢房是张学良和于凤至的婚房。
二夫人卢寿萱的起居室，当年帅府的事务全权由管家管理，不许任何夫人过问。
镶嵌贝壳的红木家具
四夫人许澍旸的起居室就在东厢房，其儿子张学思就出生在这里，是中国人民解放军参谋长
当时房间内就是绿色调调
西厢房是张学良和于凤至的婚房，当时张学良15岁，于凤至18岁，虽然两人育有一女二子，但至死张学良都称呼于凤至为大姐。于凤至，富商于文斗之女，生于1897年奉天怀德(今吉林长春公主岭)，1915年和张学良结为伉俪，1936年“西安事变"后陪伴张学良，1940年被查出患有乳腺癌，同年赴美求医，在美国整整度过了50年。这50年里，她一个人照料三个子女，而且还凭着坚强的意志战病魔、投资地产和股市，为子女、为张学良积累下一份让人难以置信的家业。
张学思童年时期居住地
窗下墙身的砚石浮雕堪称一绝，修建大帅府的时候，石雕制作是一个极其浩大的艺术工程。光石雕这项工程就耗时一年多，其中刻有名字的石匠就有17人，墙上砖雕细腻生动，是研究民族建筑和民间习俗的珍贵艺术资料，参观时一定别忘了对这些艺术品的欣赏。
不只是马上封侯，因在马背上，还是辈辈封侯
离开三进院，前往小青楼，小青楼是一座中西合璧式的二层砖木结构小楼，因其采用青砖青瓦建筑而成，俗称小青楼。
小青楼建成于民国七年（1918年），是张作霖为他最宠爱的五夫人寿氏专门修建的。此楼一楼西屋为客厅，东屋为卧室；二楼东屋为寿夫人之子的卧室，西屋为六夫人的卧室，1923年她以五夫人丫环之名入住帅府，1924年生女怀敏后，才被尊为六夫人。
西屋客厅
东屋为寿夫人的起居室，寿氏(1898--1966)，名懿，1917年嫁给张作霖，并生四子学森、学浚、学英、学铨。1928年张作霖被炸伤后，就在这起居室后的卧室不治身亡而秘不发丧，寿夫人在这里沉着应对，巧妙骗过前来打探消息的日本驻奉天总领事林久治郎的夫人，避免了日本乘虚而入，为张学良主政东北赢得了宝贵时间。
小青楼的窗户外就是大青楼。
大青楼是张氏帅府的标志性建筑，建于1918年-1922年，为仿罗马式建筑。大青楼和小青楼以前被称为大楼、小楼，后来由于红楼的建设，以砖的颜色区分，称为大青楼、小青楼。大青楼前假山南面门上刻有张作霖手书的"天理人心"匾额， 北面为"慎行"。假山门洞正对大青楼正门处，为张作霖亲自指挥建造，上面可以架机枪，具有防御作用。
据说当年的假山是清一色的太湖石，假山上布满青苔，种满了奇花异草，建国后被文化部门征用，珍贵的太湖石被移走搬到了沈阳中山公园，珍稀树木也被砍伐殆尽，现在看到的是按照原来的模样复建的。
相差15年的问候
大青楼坐北向南，地下一层，地上三层，顶上还有阁楼，整座楼体建在九级台阶上，楼高37米，是当时奉天城除凤凰楼外的最高建筑。二楼平台与三楼之间有两个突出半圆体阳台，整体建筑富丽堂皇，外部立体浮雕造型生动、工艺精湛。四合院的取暖靠火炕，这个楼的取暖靠锅炉了。
大青楼青砖墙体，白色水泥抹边线，黑白相映，显得格外醒目、素雅、庄严，这里是张作霖、张学良父子两代主政东北时期的重要办公场所，是当时东北的政治中心，两次直奉大战、东北易帜、杨常事件等重大历史事件就是在这栋大楼决策和发生的。
法国空运过来的瓷砖随处可见，据说每一块瓷砖一美元，当时的一美元相当于普通三口之家一个月的生活费。
迎面看到的是宴会厅，是张家聚餐及宴请重要客人的场所。当时张家实行等级分餐制，平时用餐都在自己房间进行，只有节日或举办寿筵等重要活动时才在这里聚餐。据少帅回忆，张家人口鼎盛时厨师就有70多人。
宴会厅还承载了一段重要的红色记忆：1945年9月20日至21日，中共中央东北局领导彭真和陈云在此听取了原东北抗日联军领导人，时任中共东北委员会书记、苏军驻长春卫戍司令部中校副司令周保中关于东北抗联的情况汇报。
老虎厅，当年“杨常事件”的发生地。“杨常事件”是指1929年1月10日张学良以“破坏统一，阻挠易帜”的罪名，将无视自己权威的张作霖时的重臣杨宇霆、常荫槐击毙于老虎厅。
作为奉系军阀的重要将领之一“汤玉麟”，在大青楼建成时将两只老虎标本送给了张作霖，张作霖见两只老虎十分雄壮威猛霸气，他甚是喜爱，将派人将两只老虎标本至于一楼唯一一间有沙发的会客厅前，并兴冲冲的与老虎合照留念，后来被称为老虎厅。据说杨常事件，大量鲜血喷溅到其中一只老虎身上，那只老虎标本就被张学良作为同泽中学建校贺礼送给同泽中学作为同学们上生物课的动物标本。
原官邸办公室，此房间1922-1928年为张作霖的办公室。其南侧为办公室，西侧为卧室，1922年大青楼建成后，张作霖将其办公场所由二进院正房迁至此处。张学良主政之后，将其改为东北政务委员会秘书长办公室。
当时的冰箱，三层，中间放食物，两边放冰块。
张作霖的卧室，旁边小门通往盥洗室。
东北政务委员会办公室，是当时东北最高的决策机关，就在这个房间先后召开了68次会议，决定了东北易帜。“东北易帜”即1928年12月29日张学良宣布东三省摆脱日本人的控制，归顺南京政府，悬挂青天白日旗。这是张学良主政东北后的第一个重大决策，也是他对中国革命作出的第一个重大贡献。
二楼是张学良与于凤至卧室及起居室。
客厅的正中央有一张圆桌，上面放着一枚银元，这正是决定杨常二人生死的那枚银元。据晚年时张学良接受采访回忆，当时他和于凤至决定用抛银元的方式来决定是否杀掉杨、常二人，起初以三次为基准，银元正面朝上则杀，于是张学良抛了三次均为正面。张学良不敢相信这个事实，以为是银元有问题，他又改成反面朝上则杀，而又抛了两次之后，都是反面，于是最后一次由于凤至来抛，结果刚抛完银元，于凤至便哭了起来。张学良问于凤至哭什么，于凤至说：“看来你真的要杀人了。”张学良一看，银元居然又是反面朝上。就这样，张学良下定了除掉杨、常二人的决心。杀了杨、常以后，一切顺利，张于是将那块银元妥藏在保险柜中，以作纪念。这就是日军在“九一八”时在他卧室的保险柜中所发现的那块银元。
于凤至的梳妆台
隔壁是张学良办公室，1928-1931年张学良在此办公，办公室中央有价值连城的灵璧石。
张学良办公室的办公桌后面摆放的蔡东陀先生花的《仕女图》，放在这，有点意思。蔡东陀早年师从郎世宁门下，是民国时期非常有名的民间画家，大青楼所有的壁画都是他现场画的，当年蔡先生为大青楼创作了20幅壁画，现在被保存下来的只剩9幅了。
文房四宝，旁边有展室展出张学良遗物展，但没看到国家一级文物--“张学良的文件夹”，文件夹是张学良早年遗物中流传至今且保存下来的为数不多的一件珍品，文件夹上有他本人的亲笔签名，还有圆形篆书“张”字标记。
此房间原状展示了张学良、赵一荻夫妇在夏威夷老年公寓的部分生活场景，陈列品均为东北大学收藏的张学良、赵一荻晚年使用的家具等系列珍贵物品。1993年年底，张学良移居美国后，最初租住在夏威夷希尔顿酒店。1999年秋，因酒店装修，他租住在附近的一处老年公寓，直至2001年10月15日去世。
张学良与于凤至的长女-张闾媖的居室，西侧为卧室，南侧为起居室，中间为盥洗室。张闾媖生于1916年，喜绘画，曾师从民国时期著名画家李上达学习绘画。1933年，张学良下野出洋，闾媖姐弟三人随同前往欧洲。闾媖留在英国接受教育，后定居于美国，2016年2月去世。
张学良的珍藏室--定远斋。张学良雅好金石书画艺术品的收藏，是民国时期收藏界久负盛名的“四公子”之一，被誉为“公子收藏家”。据相关资料记载，九一八事变前他在沈阳的藏品仅书画就有241种600余件，可惜了。
大青楼参观出来继续往北，也就是东北角看大青楼。
东院的东北角有三间平房，传说是张作霖的家庙，据张学良之弟张学铭讲，此房不是家庙，而是关帝庙。张作霖崇拜关羽，在沈阳共建三处关帝庙（另两处在风雨坛和大南门外）。
进入大青楼前，人们会看到楼前的东侧，陈设着一辆供游人观赏的美国福特公司20年代末生产的A型轿车系张作霖的奉天一号专车。虽然年代久远，但是车子乌黑锃亮，保存的相当完好。
旧居庭院
庭院的五福临门
从旧居出来时间差不多1点，饥肠辘辘，就在旧居东门附近的科隆酒店的中餐厅-帅府味道张氏家宴用的午餐，家人风评不错。
午餐后打车回酒店，退房，驱车前往辽宁省博物馆。
从中街前往省博，特意在南关天主教堂停留了一会。
南关天主教堂，又称沈阳天主教堂，堂名为耶稣圣心堂，俗称“洋楼”。原建于1878年（清光绪四年），又称“奉天主教府大堂”，是法国传教士方若望所建。1900年（清光绪二十六年）被义和团焚毁。现存建筑是1912年，由法国人南满教区苏裴理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的，由法国人巴黎大学毕业的梁亨利神父设计，拥有百余年历史，现为辽宁省级文物保护单位，是沈阳乃至全国保留最完整的教堂之一，是中国最美教堂之一。
教堂属于典型的哥特式建筑，顶部是两个方锥形圆顶，装饰着十字架。
教堂在东院的北端，南北长66米，东西宽17米，高40米，建筑面积1100平方米，可同时容纳1500人。教堂前面是三扇拱门，两侧有成排的小窗户，内有二十四根石柱子支撑着，穹窿镶嵌着巨大的花纹。
我没有入内参观，只是简单到此一游。
这个角度倒有点像广州的石室圣心大教堂了，也有说像巴黎圣母院，整个外观中规中矩，总有人在拍婚纱照。教堂正面横向分三开间，左右为塔楼，中开间分上下两段，内门上部石过梁上加嵌板于尖券之中，并雕刻以十字架、小麦、葡萄，其上山墙中央为大玫瑰窗，与大尖券一起成为统领全局的整个立面的构图中心。两个塔楼左右对称，自身四面相同，上下分为四段，底部为次间入口，设有外室、门洞，小尖券、玫瑰窗等，中间两段开方尖窗，以饰带划分，最上为八面锥体塔冠，由八个小尖塔围绕的主塔尖上立金属十字架。
教堂的西侧有一座四层楼房，内有房屋100余间，是1926年建的主教府。沈阳是东北地区的天主教中心，从1838年-1949年，沈阳教区的7名主教都是法国人，中国神甫处于附属地位，1949年9月罗马教廷首次任命中国人为沈阳教区主教、东北教区总主教。
除了主教府，原教会还附设有神学院、圣母圣心会女修院、天主教光华小学、照顾会女修院、惠华医院、养老院，婴堂等机构。
60年代教堂遭破坏，宗教活动停止；1981年9月，辽宁省天主教爱国会和教务委员会决定，将锦州、抚顺、营口、沈阳等四个教区合并为辽宁教区，主教府仍设在沈阳；1985年，沈阳市政府拨款21万元对教堂进行维修，基本上恢复原貌；1993年和2000年，沈阳天主堂再次进行维修；2001年5月，沈阳市政府在教堂正门南修建了近20000平方米的广场；2013年3月5日，沈阳天主堂被公布为第七批全国重点文物保护单位。
教堂南门广场的各种涂鸦。
离开沈阳天主教堂，前往辽宁省博物馆，一个被严重低估的博物馆。
没想到沈阳还有如此便利的电车，看不清乘客有多少？
辽宁博物馆是新中国建立的第一座博物馆，初建馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，1931年后，满洲国政府在此设立国立博物馆奉天分馆，1949年7月7日，经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，1959年改名为辽宁省博物馆，2004年11月12日，辽宁省博物馆市府馆开馆，2015年5月16日浑南新馆开馆。
辽宁省博物馆很大，展厅使用面积共24,101平方米，展厅22个。其中常设展馆包括1楼的6、7、8展厅，2楼全部展厅和3楼的全部展厅。
和常规博物馆参观一样，我直接选择去历史馆，也就是古代辽宁展（15-19展厅），历史馆分为史前、夏商周、战国至隋唐、辽金、元明清5个展厅，可全面了解辽宁省的整个历史脉络，目前18展厅辽金时期馆暂时关闭，直接去20和21山河与共辽金历史文化主体文物展展馆就行。
辽博展品真的太丰富了，馆藏文物达11万件，藏品分为考古、书画、雕刻、陶瓷、丝绣、服饰、铜器、货币、漆器、景泰蓝、家具、古生物、少数民族文物、甲骨、碑志等17类文物，形成了规模宏大的收藏体系，其中尤以晋唐宋元书画精品、宋元明清缂丝刺绣、红山文化玉器、商周时期窖藏青铜器、辽代陶瓷、历代碑志、明清版画、古地图、清李佐贤《古泉汇》著录的历代货币等最具特色和影响。
辽博真的是一个被低估的博物馆，其镇馆之宝包括商代兽面饕餮纹大鼎、西周鸭形尊、等国宝文物，以及不少末代皇帝溥仪当年从紫禁城携至长春，于伪满州国垮台时散佚，而后辗转得归辽博收藏。比如，东晋时期的《曹娥诔辞》、唐代欧阳询《仲尼梦奠贴》和《万岁通天贴》、张旭的草书《古诗四帖》、唐代周昉《簪花仕女图》、北宋徽宗赵佶的《千字文》和《瑞鹤图》、摹本唐代张萱的《虢国夫人游春图》、摹本顾恺之的《洛神赋图》、南宋的《唐风图》和清代徐扬的《姑苏繁华图》等传世孤本都在辽博。只是这些字画宝贝需防氧化均为重点珍藏，每隔几年才能面世一次，甚至还经常被故宫、国博借走。故宫珍藏的仇英版《清明上河图》就是从辽博过去的，有说7展厅的明清瓷器展的这批瓷器是当年故宫为了清明上河图跟辽博换的。
我们3点才到，满打满算也只能参观2个小时，远远不够，连3楼都没看完。信息也不全，我们在辽博的时候，价值10亿的北宋徽宗赵佶《瑞鹤图》正在展出，且展出到10月28号，可惜信息不对等，我完美错过。辽博能看到的镇馆之宝大多在3楼，在这里我还是细数一下看到的也就是常设的镇馆之宝。
憨憨的白玉猪龙是红山文化玉器的代表作，已发现10余件，时代距今5500-5000年，这件是已知红山文化玉猪龙中形体较大，形制最规整的一件，也是目前已知最早的龙形象器物，堪称龙文化的起点，印证了那句“龙出辽河，礼出红山”的传说。龙的形象源于猪首蛇身，是红山先民创造的一种抽象化的神灵，并产生了对龙的崇拜。为什么是猪首呢？这与当时的经济形态有关，红山人生活的时期，农业比较发达，养猪是他们的主要肉食来源，致使人们对猪十分崇拜，并祈求养猪业繁盛。龙的形象为什么源于蛇的身子呢？这应源于红山人对蛇的崇拜，因为蛇的活动是与季节循环相符合的，当春天到来时，冬眠复苏，秋天来临时它隐身而居，古人以蛇象征繁殖。白玉猪龙明确出土于墓葬中，而且成对佩戴在墓主人胸前，是社会地位、等级、权力的象征，是按照一定规格制成的原始"礼器"。
商代兽面饕餮纹大鼎，1978年，辽宁喀左县境内出土了一件商代早期大鼎，此鼎饰以兽面饕餮纹，双立耳，深圆腹，三足兽面锥状，通高86厘米，重达50多公斤，铸造时间距今约3200年，是辽宁省前所未有的重大考古发现。经比较研究发现，该鼎铸造时间比殷墟的司母戊大方鼎、妇好墓的大圆鼎要早。在我国商代青铜器的断代研究上有一定的重要性，专家认为：西周时期的“北土”就已经包括今日的辽宁，该鼎的发现证明商代的文化在辽宁“生根”。
西周鸭形尊，出土于喀左县马厂沟洞器窖藏坑，它的造型既奇特又写实,双足立地，后附加一足以为支点，显得有点蹒跚。鸭形尊头部昂起，给人以栩栩如生之感。圆形的尊口开在鸭背上，而以中空的鸭身为尊体，内可盛物，当是用于祭祀的特种礼器。鸭形尊出现在西周早期，迄今国内仅发现此一例。据考证，我国驯养家鸭的历史至少已有3000年，此尊恰好是这一历史的实证。
西周卷体夔纹蟠龙盖铜罍，1973年辽宁喀左县平房子乡北洞村2号窖藏坑出土。盖上有半浮雕龙纹小兽盘踞在铜盖上，见证了三千年前南北文化的交流，罍是西周贵族专用盛酒器，其饕餮纹和蟠龙纹雕刻精美，造型玲珑独特，为世所罕见，唯四川省彭县竹瓦街青铜器窖藏中出过一件蟠龙盖壘，与此酷似。
新石器时代的彩绘双腹陶罐
花树状金步摇，一树花开，万束光来，晋朝古代妇女冠饰，慕容鲜卑家族打造，三燕文化的代表，金树枝上镶嵌着花朵和果实，金叶片随身摇动作响。
鸭形玻璃注，是全球唯一保存完好的十六国北燕时期的玻璃制品。它形状独特美观，据专家考证，它是产于古罗马葬于北燕国的一件古代的欹器，一种计时器，类似于沙漏，是东西文明交流的千年物证。鸭形玻璃注出土于辽西北燕冯素弗墓(建于415年)，它以透明的深浅绿色玻璃为基本特征，以吹管法成型。吹管玻璃形成法是公元前1世纪时古罗马帝国的伟大发明，而后以这种技术制成的各种玻璃器通过丝绸之路来到中国，被统治者们视为珍宝，秘不示人。
辽代的青瓷飞鱼型水盂。1971年，辽宁北票地区的一座辽墓中出土了一件青瓷龙鱼形水盂，该文物无论从造型意念还是烧制技术等方面来看，都堪称中国陶瓷器中的珍品。这件文物瓷胎纯白，胎质细致坚硬，器内外皆施青釉，釉色清淡，晶莹素洁，通体作鱼龙形，龙首鱼身，鱼腹下为平底圈足，以定器身。龙首口部特大，略显夸张，上唇卷起，塑贴两小圆点作眼，眼上贴勾形独角，对龙首面貌是做了艺术性的简化处理。该墓墓主为一契丹贵族，在整个墓葬中只此一件青瓷出土，估计可能是宋窑烧制然后传入辽统治区域的，该器物是五代文房用于盛水洗笔的水注。专家认为，从该器造型构思上看，应为定窑作品。
此外，还有些是我本人喜欢的文物。如出土于女神庙主室的女神头像，用黄粘土掺草禾塑成。5000年前的雕塑，大小接近真人，五官比例和谐，头顶有发髻或饰物，具有蒙古人种特征。尤其是双眼用玉石镶嵌，下唇贴蚌片代齿，更显神秘。“她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖。”
口小腹大的古代盛酒的器具--史伐卣
西周时期的“鱼”尊
博物院的鳐鱼--魔鬼鱼
蛇衔蛙铜饰，战国时期车马具，蛙背和蛙眼镶嵌绿松石，蛙蛇腹底有柱状梁及环状钮，以备穿带。蛇衔蛙这种自然界常见而又令人生畏的题材，从上古起就被采用，到春秋战国时在祭器上多见，这里作为车马具，当是追求一种神秘感。
绿釉贴团龙菊花纹双孔鸡冠壶，壶体扁圆，圆口，无颈，平底。一侧为扁状壶柄，另一侧龙首口流，口流之间置一环形扁系。灰白胎，质地坚硬，挂白粉衣，施黄、绿、白三彩釉。壶两面印花纹饰相同，中心为莲花纹，周围辅以卷云流水。花心饰太极图。
辽三彩印牡丹蝴蝶纹海棠盘，器呈八曲海棠花式，宽折沿，斜直壁，浅腹，平底。粉红色陶胎，胎质细腻坚致，挂白粉衣，外壁黄釉，盘内施三彩釉。折沿印卷草纹，内心印绿叶牡丹一朵，两侧衬以对飞的蝴蝶，以白釉为地。造型优美大方，纹饰富丽生动。
釉陶羊尊
唐三彩三足罐
辽代白瓷盘口长颈注壶，盘口，折沿，竹节形长颈，管状直流，硕肩，白瓷胎，胎质坚致细腻，外施白釉，莹润洁白，底足露白胎。
辽代时期的铜鎏金纹女冠
下午5点，辽博就闭馆，我们在夕阳西下时踏上归程，机场站的神州租车站点，在机场停车场的负2楼，一导航就是到机场，站点不好找，人可能因为忙服务态度也一般，但接驳后的小伙嘴倒是很甜，差不多是强行要了个好评，不是太爽！
8天的行程匆匆，在大沈阳结束，虽没感受大沈阳的洗浴文化，且旅途早2天还感受了国庆的人从众，但对于大半年没有休假的我，已觉得挺完美，期待下次的旅行早日到来。。。