普救寺位于 山西 省西南 永济 市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟 东北 向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敝，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
位于 永济 市蒲州镇西厢村的塬上。普救寺始建于唐武则天时期，原名 永清 院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的"红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺"的爱情故事就发生在普救寺内。
从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，
普救寺有挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑:张生借宿的"西轩"，崔莺莺一家寄居的"梨花深院"，白马解围之后张生移居的"书斋院"穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的"拜月台"掩映在 青松 翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的"咯哇--""咯哇--"的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之"普救蟾声"，为古时 永济 八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个"普天下佛寺无过"的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为"莺莺塔"而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。
它是 中国 历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同 北京 天坛的回音壁、 河南 宝轮寺塔、 四川 潼南 县大佛寺内的"石琴"，并称为 中国 现存的四大回音建筑;和 缅甸 掸邦 的摇头塔、 匈牙利 索尔 诺克 的音乐塔、 摩洛哥 马拉克斯的香塔、 法国 巴黎 的钟塔、 意大利 的 比萨 斜塔，并称为世界六大奇塔。
普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。 普救寺始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。
跨进山门，沿石阶而上，即至飞檐翘角、气势雄伟的大钟楼。此楼全高17米是一座重檐歇山式的仿唐建筑。楼上悬匾"大钟楼"，是 中国 著名书画大师董寿平先生所书。楼前楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写。联曰:"高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀;钟声震寰宇，万念俱空悟世人"，联语既带有浓郁的佛家韵味，又写景贴切，加之字体古朴苍劲，眼前这座大钟楼，在《西厢记》"白马解围"一折中竟成了"观阵台"。话说守卫蒲津桥的将领孙飞虎听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉，貌似天仙，想占其为妻，遂带领5000人马将普救寺团团围住。
系普救寺西轴线上第三进建筑，唐代形制，共44间，前设龟须座门，后设随墙门，廊柱敞朗，周设坐栏，结构严谨，时代特点明显，一九八七年修复。
《西厢记》中，张生游寺时，“登了宝塔，将迥廊绕遍”，即指此院。
你读过《西厢记》吗?你听说过张生和莺莺的凄美故事吗?想必大多数人都对这一爱情童话耳熟能详。但是，你知道这一绝美故事发生在哪里吗? 山西 永济 普救寺因为这一段典型的才子佳人故事而引得古无数文人墨客和痴男怨女在此感慨抒怀。普救寺西轴线上，屹立着一座古朴典雅的方形密檐式的砖塔，原名舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在 塔下 ，故俗称"莺莺塔" 。该塔以其独特的结构和精湛的工艺具有特殊的回音效应--"普救蟾声"，堪称 中国 四大回音建筑和世界奇塔。
大雄宝殿，是寺内举行盛大佛事活动的场所，殿内佛龛上三尊大型石雕佛像是一九八五年七月从此殿基址地下一米五处出土的，据有关专家初步鉴定，石佛像为南北朝晚期的遗物，是不可多得的艺术珍品。此殿是一九八七年在原址上修复的，面阔五间，进深三间，单檐庑顶为寺内最大的仿唐建筑。古典戏剧名著《西厢记》中“张君瑞闹道场”一折即发生在此殿之中。
藏经阁位于 山西 省 运城 市 永济 市蒲州镇西厢村的普救寺景区内。普救寺是一座佛教十方禅院，坐落在 山西 省西南边陲 永济 市境内的峨嵋塬头。地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙、遥相呼应。西眺滔滔黄河水，白如银带， 中国 四 大名 楼之一的“鹳雀楼和国宝“唐开元铁牛”也近在咫尺
藏经阁是普救寺的一个重要组成部分，它是寺庙中用于存放和保管佛教经典的地方，也是僧侣们研究佛法、进行修行的重要场所。藏经阁的建筑风格独特，古朴典雅，充满了历史的沧桑感。阁内藏有众多的佛教经典和文物，是佛教文化的重要载体。普救寺因我国古典戏剧名著《西厢记》中动人的爱
位于普救寺中轴线上院之东侧，宋代形制，宽五间，深四，单檐息山顶，前檐后廊，一九八八年修复。罗汉堂是荒语“阿罗汉”的省称，是释迦牟尼的护法弟子，原在 印度 时，只有十六尊者，后来又增加了两尊，到宋代成为十八罗汉。《西厢记》中，张生游寺“数了罗汉”即是此处。
十王堂位于普救寺中轴线上院之西侧，形制与罗汉堂相同并相对而立，系一九八八年修复。
佛教说阴间有十王(即十殿阎罗王)，此堂因塑有十王的塑像得名，当年张生游寺时曾到过此堂。
山西 普救寺° 的弥陀殿。 位于普救寺中轴线之南隅始建于宋代，面阔三间，进深四椽，单檐歇顶。198年进行了修复。弥陀殿以供阿弥陀佛而得名，阿弥陀佛是梵语的禅音，意思是“无量光明”，又称无量寿佛。