晋南晋商特色的-李家大院

作者:游翁使者G 显示图片

              运城 李家大院,位于 山西 省 运城 市 万荣 县闫景村,是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。李家大院始建于 清道 光年间,经过多次扩建和修缮,已有200多年的历史。整个建筑群为坚井式聚财型的四合院,融合了 山西 四合院和徽式建筑风格,部分院落还采用了 欧洲 哥特式建筑风格,展现出南北交融、中西合璧的独特建筑风格。李家大院不仅是晋商文化的代表,也是 中国 民居建筑中的一朵奇葩,具有极高的文化价值和艺术价值。景区内保存了大量的砖雕只、石雕只、木雕只及铁艺·等饰品,形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点。李家大院内还设有河东民俗博物馆和 万荣 笑话博览园,占地面积近1000亩,建筑面积10万平方米,规模宏大,古朴典雅,构思巧妙,散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。景区内还有“百善墙”,用不同字体书写着365个“善”字,寓意李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善。这不仅是对善良的倡导,更是对家族精神的传承。李家大院不仅是一座建筑群落,更是一部活生生的历史长卷,让人在欣赏美丽建筑和丰富文化景观的同时,也能感受到那份深厚的家族情怀和历史底蕴。


运城 李家大院是一座具有典型北方民居特色的晋南四合院,始建于 清道 光年间,历经数百年的风雨洗礼,依然保存完好。整个建筑群占地面积约10万平方米,由20个院落、300余间房屋组成。李家大院的建筑风格独特,融合了北方民居的厚重与南方民居的精巧,同时吸纳了徽式建筑风格,部分院落还采用了16世纪 欧洲 哥特式建筑风格,形成了南北融汇、中西合璧的独特风貌。
李家大院不仅是晋南首富李子用的家宅,还承载着丰富的历史文化。游客可以通过参观各个院落和祠堂,了解到李家的发展历程和家族文化,感受晋商文化的独特魅力。李家大院与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”,素有“乔家看名,王家看院,李家看善”之说。李家的经商史及其数代人遵古'忠恕”的家规家风至今仍有参照意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。李家大院的精美雕刻是其另一大亮点。游客可以近距离欣赏到砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,每一处细节都体现出工匠们的匠心独运。这些雕刻作品不仅具有极高的艺术价值,还蕴含着丰富的文化内涵,如多子多福、三星高照、五福临门等吉祥寓意,充分展示了晋南地区的汉族民俗、民风和文化特色。





进入景区,大院门口城楼背面善字牌楼


整个李家大院处处都体现出“善”,门口巨大的两个“善”字,门联和牌匾都带有“善”字。据说,李家发迹后,投入大量资金做慈善, 比如 清光绪三年,“天大旱,人相食,种几绝,斗粟白金四两”。李家出资在万泉一带放赈舍饭,救活百姓无数。整个李家家族史,这样的慈善一直没有断过,也算当得起“慈”这个字。



李家大院,作为清至民国时期晋南首富李子用的家宅,不仅以其宏伟的建筑群和深厚的文化底蕴著称,更因其独特的善文化而闻名。走进李家大院,首先映入眼帘的是一条长长的善道,这条善道不仅仅是物理上的 通道 ,更是李家善文化的象征和体现。善道上挂满了写有“善”字的灯笼,这些灯笼不仅装饰了善道,更寓意着李家自始至终代代相传的善念永不停息。漫步在善道上,每个灯笼上的“善字都给人以强烈的视觉冲击力和心灵感染力,提醒着每一位访客和李家后人,善行的重要性及其对个人品德和社会和谐的影响,
此外,李家大院内还设有百善影壁,始建于 清道 光年间,影壁上刻有365个善字,这些善字来自商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明清各代书法大家之手笔,象征着365天,每天都要行善积德。这种设计意在告诫后人,无论是书法艺术还是善行,都需要持之以恒,方能积累福报。
待领耶李家的善行不仅仅体现在文化和建筑上,更在实际行动中得到了体现。例如,在清光绪三年只,河东大早只期间,李家出资放赈施饭,开设粥棚,救助周围13个县的灾民,这种大仁大义的行为在当时受到了广泛的赞誉和认可。李家的善行还扩展到教育领



崇宁殿因宋徽宗封关羽为“崇宁真君”而得名,是一层重檐四面回廊式建筑,面宽七间,纵深五间。大殿檐廊彩绘真金线描,色彩金碧辉煌。绘画内容为关公忠义仁勇的故事,造型生动逼真,雕工细腻流畅。殿中塑有关帝铜像,高5.58米,重3.99吨,是全国室内最大的一尊关帝纯铜像


善行善举馆是国内首家以“善"文化教育为主题的研学基地只,位于 山西 万荣 李家大院。旨在为广大学生和社会各界人士提供学习和实践善文化的平台。该基地包括多个展馆和功能区,展示了李家大院的善行善举历史和文化。
李家大院善行善举馆的具体设施和功能包括:
劝善堂:采用现代全息影像技术,通过30米超长大屏幕展示善文化的渊源,结合国画欣赏和劝善课程,增强参与感和体验感,
。学善堂:作为善文化大讲堂,主要讲解善文化的源头、发展、核心、故事和现代行善理念。
,向善堂:通过非遗文化体验制扇(善),利用笔墨纸砚和空心善字,让参与者从概念到成品体验行善的过程。
同善堂:不定期举办各种善捐赠仪式,提供慈善募捐及文化交流平台。
。七个李家善行展览馆:展示李家祖上历代的善行待领目善举,包括办学校、兴教育、修池、打井、修公路、赈灾等事迹。


李家大院 古大戏台
李家大院的大戏台是李家大院中的一个重要建筑设施,体现了李家重视文化生活和家族的繁荣景象。





穿过善行善举馆,迎面就是赫赫有名的十二面影壁墙,李家大院以其精湛的建筑工艺和丰富的文化内涵著称,这个影壁墙就是其中的佼佼者,它有12个面,砖雕考究,展示了三星高照、五龙戏珠等图案,简直就是一座艺术品!









功德堂边上就是李家大院里最精华的所在,也是 山西 大院里最具有特色的地方,中西合璧的一经楼。因为李家大院的主人李子用曾留学 英国 ,而且娶了 英国 女子麦克蒂伦为妻,为照顾到妻子的生活习惯,所以这座一字排开的楼房就建成了带有鲜明的“哥特式”建筑风格,中西合璧的样式



功德堂边上就是李家大院里最精华的所在,也是 山西 大院里最具有特色的地方,中西合璧的一经楼。因为李家大院的主人李子用曾留学 英国 ,而且娶了 英国 女子麦克蒂伦为妻,为照顾到妻子的生活习惯,所以这座一字排开的楼房就建成了带有鲜明的“哥特式”建筑风格,中西合璧的样式。
















福、禄、寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星,禄星,寿星,古人按照自己的理解和感受,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于 中国 人自己的信仰,他们在汉族民间的影响力颇大,此三星属于道教神仙,道教是 中国 土生土长的宗教信仰,所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到,千家万户都供得有道教神明,福、禄、寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。
明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为汉族民间吉祥如意象征,故汉族民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福 如东 海、寿比南山”。








的李氏宗祠是李家大院的重要组成部分,体现了李家的家族历史和文化
李家大院,位于 山西 运城 万荣 县闫景村,是清代至民国时期晋南首富李子用的家宅。它与乔家大院王家大院并称为“晋商三蒂莲”,素有“乔家看名,王家看院,李家看善”之说。李家大院不仅因其丰富的晋商文化而闻名,还因为其独特的善行文化被誉为 中国 晋南独一无二的巨商豪宅。李家大院始建于 清道 光年间,原有院落20组,现存院落11组,包括祠堂、花园等,整个建筑为竖井式聚财型四合院,融合了徽式建筑风格和西洋哥特式风格,展现了南北交融、中西合璧的建筑特色。
李氏宗祠作为李家大院的一部分,不仅展示了李家的家族历史和家族文化,还体现了李家历代当家人通过草根创业积累财富后的兴衰历程。李家大院以其深厚的历史文化底蕴、精湛的建筑艺术和独特的善行文化,成为了研究晋商文化和民居建筑的重要实物资料,同时也是中华民族积德行善文化的“活教材”和“活样板”。












庆禄堂创建于清光绪二十九年(1903年),座北朝南,为二进四合院,前窄后宽,意在聚财。院主李道升的曾祖父、祖父、父亲因乐善好施曾被清廷赠奉政大夫,曾祖母、祖母、母亲均赠宜人。封建社会做官的人家才可走正门,一般人家要走偏门,由此可见院主人身份高贵,走正门不足为奇。

庆禄堂李家大院,作为晋商大院的一部分,体现了晋商文化中耕读传家、以诚立业的核心价值观。这个名称的由来,不仅仅是一个标识,更是李家世代相传的精神象征。庆禄堂所代表的,是李家对于教育、对于诚信、对于勤劳的重视,以及在商业活动中坚持的道德准则和经营理念。通过这个名字,我们可以感受到李家大院不仅仅是一座宏伟的建筑群,更是一个承载着家族荣誉与梦想的地方。它不仅展示了李家的财富和地位,更体现了李家对于社会、对于后代的深远影响和期望。












同德堂创建于民国十年(1921年),院主李大佐,为李道升次子。该院有两大特色,一是大门上暗藏的六道机关,明锁和暗密码均暗藏于精美的手工造型图案中,其防盗性不亚于现代的防盗铁门。第二大特色是马头墙,出于安全和防火考虑,在建院时,借鉴了徽式建设中高低错落的马头墙。在增加安全性的同时,使院落格局大气明朗,更给古民居建筑平添了层次感和韵律感。



















私塾院月亮门采用日式的推拉木门,装饰考究,图案精美,既节约空间,又开关自如。门楼七层镂空砖雕和琉璃艺术精美绝伦,造型生动,雕刻线条流畅,技艺高超,把晋南传统文化展现地淋漓尽致。门内侧砖雕联有别于传统砖雕,是由书法家在做好的泥坯上用手指写就,再由工匠烧制而成,故该联造型逼真,笔意流畅,字型饱满,为国内一绝联。




信溥堂为李道荣的住宅。该院座南向北,采光效果不好,建房时特意在门楼的二层阁楼上朝南修建了晾台,可以用来晾衣物,此为该院一大特色。该院的另一特色是东厢房东墙是1米多厚的夹层墙,不仅能“藏身贮物”,还起到“保温”的作用,体现了院主人的创新与务实。


















同福堂创建于民国二十年(1931年),院门楼借鉴了 欧洲 “哥特式”高、直、尖建筑风格,但墙面的砖雕图案却是典型的晋南传统民间工艺。二进院门为传统建筑形式,门楼上的木雕有锦鸡牡丹、二龙捧寿、博古图等吉祥图案。影壁由“八”字影壁和”-”字影壁组成,形成一个开放式的大门,称为!广亮式门楼”,取“纳福迎祥”之意。此院大门、二门建筑风格迥异,体现了中西方文化融合的时代特色。







同顺堂创建于民国二十年(1931年),为三进四合院。院主人是李家具有传奇色彩的女性--王和君,因其丈夫李大猷英年早逝,李家南院生意由其料理,其经营的商号遍及晋、陕、甘、宁等地。二进院东西厢房的南山墙是1米多厚的夹层墙,用来放置贵重物品和钱财,相当于现在的“保险柜”。三进院为当时女工居住、纺线织布场所,李家以土布起家,纺线织布是李家发家的基础,这体现了李家创业的艰辛和王和君的持家有道。