蒲县 东岳庙，也称柏山庙，位于 山西 省 临汾 市 蒲县 蒲城 镇城关村东关自然村的柏山之巅，占地面积约2万平方米，是一处具有丰富历史和文化价值的古建筑群。
临汾 东岳庙是位于 山西 省 临汾 市 蒲县 的一座国家级重点文物保护单位，同时也是4A级旅游景区。该庙宇因其宏大的规模和丰富的文化内涵而闻名。其创建年代不详，但据记载，自唐贞观年间以来，东岳庙经历了多次修缮和扩建。现存建筑主要重修于元延祐五年（公元1318年），此后明清两代不断进行修葺和增补，形成了现今的建筑格局。
东岳庙内的地狱部分是其一大特色，内部塑有五岳大帝、十殿阎君、六曹判官及各种地狱刑罚的塑像，大小与真人相仿，具有较高的历史和艺术价值。此外，庙内还保存有铁像、碑碣、木刻、石雕、铁钟、铁狮等文物，反映了古代工艺水平。
东岳庙不仅是旅游胜地，也是研究古代建筑、道教文化和地方历史的宝贵资料。游客可以在此感受到古代建筑的魅力，了解道教文化，同时也可以在优美的自然环境中享受一次心灵的洗礼。
柏 山东 岳庙，也称柏山庙、 蒲县 东岳庙，位于 山西 省 临汾 市 蒲县 蒲城 镇城关村东关自然村的柏山之巅，占地面积2万平方米，创建年代不详，唐贞观（627—649年）时已存在 ，国家4A级旅游景区。
柏 山东 岳庙坐北朝南，四合院式建筑，中轴线自南至北有影壁、长虹磴道、山门、天堂楼、凌霄殿、天王殿、乐楼、香亭、献亭、行宫大殿、后土祠、昌衍宫、清虚宫、地藏祠、地狱等。柏 山东 岳庙地狱府内的明代塑像，大小与真人相同，是封建社会神权统治中意识形态的反映，具有一定的历史、艺术价值。
2001年6月25日，柏 山东 岳庙被中华人民 共和 国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位 。
东岳庙不仅因其丰富的历史和文化价值而闻名，还因为其独特的地理位置和优美的自然环境成为游客的热门目的地。庙宇背靠柏山，面临 南川 河和昕水河，四周松柏丛生，景色宜人。每年的农历三月二十八是东岳大帝的生辰，因此有了三月二十八 蒲县 东岳庙会的习俗，吸引了大量信众和游客前来朝拜和游览。
东岳庙的建筑
入口处的影壁，上书“ 蒲山 胜景”
蒲县 东岳庙的 华池 宫是纪念华佗的独立小庙，位于东岳庙外，俗称华佗庙。 该庙建于清雍正八年（公元1730年），并在之后迁建到现址。 华池 宫因其独特的建筑和历史背景，成为游客探索东岳庙时不可错过的一部分。
华池 宫不仅因其建筑精美而引人注目，还因为其历史背景深厚。 华池 宫最初是为了纪念华佗而建，随后在清雍正八年迁建到现在的位置。这个过程中， 华池 宫不仅保留其原有的功能，还成为了东岳庙的重要组成部分，为游客提供了一个了解华佗历史和文化的好去处。
东岳庙为东岳大帝黄飞虎的行宫，黄飞虎是明代神魔小说《封神演义》中的神话人物，与姜子牙一起攻打商军，后战死。商亡后，姜子牙封神，其被封为东岳泰山天齐仁圣大帝之神，五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。所以在全国各地均建有东岳庙用以供奉。。
东岳庙以东岳行宫大殿为中心，是一组大型建筑群，相传始建于唐，根据庙内现存遗迹，可以佐证金 泰和 五年(1205年)已有。现存东岳行宫殿在元代地震毁坏后，于元延佑五年(1318年)重建，明、清历代均有修葺重建。整个建筑面积七千多平方米，建筑物二百八十余座，周围松柏千余亩
山西 蒲县 东岳庙的山门是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的建筑。山门始建于明成化十三年(1477年)，后历代屡修，现存建筑为清代遗构。山门为两层建筑，下层为门洞，上层为天堂楼，整体气势宏伟，展现了古代建筑的精湛工艺 和美 学价值。
山门的设计非常独特，门洞两边设有撇山影壁，壁心分别雕刻有“盘龙”和“舞凤”的造型。天堂楼高耸，与东西两侧的钟楼、鼓楼相映成趣，都是十字歇山顶结构，轻盈华丽。门前还设有铁狮对踞，增加了山门的威严和气势。山门不仅是东岳庙的入口，也是古代建筑艺术的代表。山门上的建筑元素如钟楼、鼓楼、天堂楼以及门旁的双斗旗杆只，都是匠人心血的结晶，见证了东岳庙从唐朝至今的历史变迁。山门顶上还悬挂有乾隆皇帝只的御赐牌匾“岱岭横云”，黑底金字，楷体肥笔，宛如一幅流动的山水画，引领着游人步入
东岳庙最为壮观的建筑～山门，中间部分为三段式的楼阁，“品”字形排列，正中间为天堂楼，左右两侧钟楼、鼓楼，均为十字歇山顶，黄绿硫璃贴面，门柱上方是精美的木雕与彩绘。
回望方才钻过的低矮甬道之上，是一座戏台。这座戏台的出彩之处，是上方三幅整体垂挂木雕：右侧一块为“渔樵”，上面雕有两个人物，一位打鱼的渔夫正在河边下网，河中的鲤鱼迎面游来，右一位则是挑着一担柴火的樵夫；左侧的一块为“耕读”，同样也是两个人物，一位农夫肩扛木梨，牵牛下地，另一位少年书生则手捧书本若有所思。中间的“八仙庆寿”，为太上老君驾鹤 仙游 形象，左右两侧分别排列着八仙。
蒲县 东岳庙的献亭是为东岳大帝供献祭品、进行祭祀活动的地方。该亭建于金 泰和 六年(公元1206年)，四周敞朗，顶盖为歇山式;四角均为蟠龙 石柱 ，造型精湛，是我国宋、金石雕艺术中的珍品。
献亭的柱础是金代的遗物，而大殿则是元代只的建筑，其他殿阁楼、廊等则是明、清两代的遗物。东岳庙整体建筑坐北面南，前朝后寝，按皇家帝制规格三进五门修建，沿中轴线由山下开始依次建有照壁、登山步道、将军祠、土地庙、御马亭等，整体建筑以东岳行宫、寝宫、子孙宫为中心，周围环绕东岳大帝所管辖的各个职能机构附属建筑，构成座“回”字型气势宏伟的皇家建筑群。
东岳庙行宫的四周是行宫院，下部为窑洞式的拱门，上部加建屋顶形成走廊式的建筑，前后左右相通，形成一体。这种风格即为东岳庙独具一格“环形院落”，在全国寺院中也甚属罕见。
下面的窑洞为东岳大帝掌管的七十二司。抗战时期，这里成为学校，占用了各司衙门的办公场所，楼上是教室，楼下是宿舍，学生来自全国各地。所以现在各司衙门里面的雕塑都是后来制作的。
东岳行宫后面是昌衍宫，又名“子孙圣母祠”，也被称为娘娘庙。其执掌人间生育，因此来这里的人多是来求子的，据说很灵验。门口有两个大框子，放满了童鞋，讲解员说想要儿子的取一只男鞋，想要女儿的取一只女鞋，生下孩子后，还回一双。
经过行宫、昌衍宫，到清虚院，然后就是地狱入口。