从震泽古镇出发，导航黎里古镇东游客中心停车场。大约40分钟左右的车程。一路无话，我们很快便到了停车场。
停车场就在游客中心后面。我们后门进入游客中心，因为使用苏州休闲年卡需要在这里换票。这里也提供景区的导游图，方便取用。
黎里古镇本身不收费，但镇中分布有收费景点。主要包括端本园、周宫傅祠、东圣堂、锡器博物馆和古镇展示中心，联票价格为60元，网上购票有优惠。
“吴江三十里，地号梨花村。我似捕鱼翁，来问桃源津”。清代诗人袁枚以一首《黎里行》，诉说着黎里古镇温婉优雅的气质。
黎里一名黎川、梨花里，又名褉湖。
春秋时期为吴越楔李交战地，战后，黎里御儿荡为吴越分界之一。晋永熙（公元290年）时，黎里建普同院（后称罗汉讲寺），已有村落。
唐元和四年（809年）湖州刺史范传正奉旨疏浚平望至吴县的官河，派村官黎逢吉到梨花里整理河道、开辟道路，百姓感其恩德，为纪念遂改名黎里。
后梁开平三年（909年），黎里始属吴江县。北宋时期，黎里已形成东、西两个村落。建炎初赵构南渡，追随归附的北民涌入江南，遂使黎里东西两个村落衔接成市。
明代成弘年间（1465-1506），黎里居民千百家，成邑内大镇。清嘉庆年间（1796-1820），黎里老街已成今日格局，沿市河自西向东长达3里许。
我们从游客中心前门出来沿梅兰路走到黎里市河边。东西方向的市河穿镇而过，把古镇分为南北两部分。
顺着市河，沿东亭街往西走，路边有一座二层小楼，没有挂牌子。如果没有特别注意，一般人就一经而过。
我们网上看过介绍知道这里是倪徵燠纪念馆。(实际的字是“左日右奥”，念yu，第四声。康熙字典上有，现行输入法打不出来)
纪念馆于2019年12月建成。
倪征燠（1906年7月—2003年9月），吴江黎里人，新中国首任国际法院大法官，中国著名的法学家。1946年－1948年参加东京审判。
这是纪念馆的第一进，门厅。里面挂有“倪徵（日奥）纪念馆”牌匾。
第二进为展厅，布置有倪徵（日奥）生平事迹图片展，展示其各个时期的重要照片，介绍了倪老的一生，分“求学”“爱情”“东京审判”等版块。
第三进是播放影厅，循环播放东京审判等相关视频资料，并陈列“远东国际军事法庭”微缩模型及部分倪徵（日奥）生前物品。
继续沿河边往西。
经过东西向的太平桥。
在太平桥和青龙桥之间的河沿上有一处刻石，上面刻有一副围棋。通过旁边的介绍，我们才知道原来黎里古镇是当年电影《一盘没有下完的棋》的主要取景地。
1982年初，中日复交十年之际，两国联合拍摄首部影片《一盘没有下完的棋》，棋坛高手辈出的黎里古镇被选作主要拍摄地，与银幕艺术结下不解之缘。
这是横跨市河上的青龙桥。青龙桥旧名际恩桥，俗称相家桥，明成化十八年（1482年）游方僧建建，清乾隆十八年（1753年）、道光二十九年（1849年）分别重建。
青龙桥有桥联，东面的是“长虹高挂千门月，巨锁遥连万顷云”，西边则是“物华天宝日，人杰地囗囗（灵时）”。
我们不过桥，继续往西
这是回头拍的青龙桥，桥与水中倒影完美地形成一个美丽的圆。
再往前经过坊门，沿河的长廊连着房屋的屋檐，形成独特的廊棚。“长廊三里覆，无须垫角巾”，漫步在老街的廊棚下，晴天不打伞，雨天不湿鞋。
从这里大概走五十米，我们就来到古镇的第一个收费景点：东圣堂。
这里是东圣堂，现在也是“江南民俗博物馆”。
东圣堂位于黎里平楼街，原名普济禅院，建于南宋。明嘉靖三年(1524年)，吴江知县王纪改为社坛，当时作里中社长讲乡约之用。(根据现存社坛碑碑文解读，社坛应设于嘉靖五年)
清末重修，现在仅存墙门及一平厅、两厢楼。2016年，黎里古镇保护开发管理委员会整修东圣堂前三进，恢复了后两进。
第一进的门厅，现在用作检票处。厅内正中有一块屏风，上面刻有《东圣堂记》。柱子上的对联为“修身岂为名传世，做事惟思利后人”。
西侧墙上有三块石碑，依次为《严禁抗租碑》、《社坛碑》和《黎里普济院碑》。
出门厅是一条长长的通道，左边的草丛里摆放看一条船。再往里可以很明显看到一厅两厢的格局。
东西两厢，里面陈列的是有关黎里古镇特有风俗“中秋显宝”的内容。
这是第三进的大厅：东圣堂。这里是为纪念黎里古镇的奠基人赵磻老所建的圣堂。因为在古镇的东面，所以叫东圣堂。
赵磻老（约1121—1200年），字渭师，号拙庵，山东省东平县人，建炎年间随家人南渡。21岁走上仕途，宋孝宗时期任临安知府、权工部侍郎与秘阁修撰。57岁归隐黎里花园浜，汇聚本地村民和北方移民，升村庄为乡镇；整治市容市貌；教导青年学习文化，成为黎里镇的奠基人。
进门两根粗大的柱子，上面有对联，“建镇安民直似初升日，立身行道诚如化外天”。
大厅内塑有赵磻老的塑像，背后的通天屏风上有“共仰谓师”的匾额。屏风上绘有《一磬峰》，两侧柱联为“云卷孤峰高岸立，风驰万水善门开”。
两侧墙上描绘的是赵磻老的事迹，展柜里则陈列着一些以前当官人所用的一些物品，如官匣、官靴、柳条箱等等。
东圣堂后面复建的两进，现在是江南民俗博物馆。这是第四进的农耕馆，展示的是耕作工具、灌溉工具、储存工具、量器用具等具有江南特色的农耕工具。
从旁边封闭的长廊走到第五进。墙上有“十里红妆”和“婚嫁馆”字样。十里红妆是古老的传统民俗，也是江南地区的嫁女场面。从女方到男方的嫁妆队伍浩浩荡荡可达数里，民间称之为十里红妆。
里面展示了花轿和各种各样的嫁妆。
楼上一层还有，嫁妆着实不少。
这是从楼上俯看的天井和门楼。门楼里面好象是个佛堂，里面供着佛像。
看完中轴线上的厅堂，我们在西边可以看到一间厨房。
然后向南往出口方向走，依次经过西侧的几间房屋。也有人称之为西路厅。
这间是石锁和石磨。
这间是纺车。
这边是渔船、渔具。
转角有楼梯可以上到二楼。
楼上往北是各类字画和书籍等等，象个书室。
南边则象个琴室。
出口的这一间里展示有以前的花窗，还有象以前老式床上的构件。没有找到相关的介绍，胡乱猜猜而已。
从东圣堂出来，迎面看到的便是河岸上的悬铃木和河里停泊的游船，色彩上倒也和谐。
河岸上看不出名字的石牌坊。
对面街上的老房子与水中的倒影，美得如诗如画。
这是古镇上的弄堂。
黎里的弄堂发端于南宋，大多数建于明清时期，至今仍保留着115条弄堂，其中暗弄90条，明弄25条。
这是河埠上的石牌坊，上面可以看见有“天水世泽”字样。
“廊棚下”照相馆，这是黎里古镇独具匠心打造的。通过跟摄影师合作，每年邀请他们拍摄黎里古镇关于生态、人文等主题照片，并在古镇进行展览，游客可以免费参观。
现在展览的主题是“湿地之眼，黎里水韵”。
再往前走，河上是“重建迎祥桥”。
迎祥桥，俗称汝家桥，横跨平楼街、九南街。明正统五年（1440年），黎里第五大姓汝氏族长汝昊召集族人决议建造石桥，操劳半年病逝，临终嘱咐弟弟及儿子继续建造。次年，桥建成，取名迎祥桥。
清嘉庆四年（1799年）重建。同治八年（1869年）再建。2014年冬，黎里古镇保护办公室重修。
桥全长18.4米，宽2.2米。桥中孔跨径4.7米，边孔跨径1.4米，高3.3米。用石柱横穿圆木作桥栏。
桥柱有对联两幅。
东向：“日色照临迎百福，风光会合集千祥”，西向：“东西迎接川流水，南北常通行旅人”。
桥阶由整石凿琢而成，长石密凿成7个台阶，堪称“绝无仅有”。
再往前，路北边是进士里。不知道是不是当年这里出过很多进士？没进去寻找答案，而是继续西行。
这是九如里。原为中汝家弄，2016年整修后在弄口特意增设一个“九如里”的门额，一则淡化中汝家弄之名，二则点明这是古镇唯一保留下来的九进纵深住宅群落。
九如里因《诗经》中的“九如”祝颂而得名，斑驳的墙壁上悬挂着古朴的红灯笼，非常引入注目。
这是河对面的道南桥。
桥位于市河南岸的支河口，为东西走向，单挑式单孔石拱桥。清康熙五十一年（1712年）建，光绪二十三年（1897年）重建。
这也是一条幽深的暗弄，王家弄王宅。
弄堂旁边是问心堂，这里曾是黎里镇著名的中药铺，问世于清同治十年(1871)，前店后坊。奇怪的是门上却挂着雷允上的牌子，前厅里也多是有关雷允上的宣传介绍。
后面确实是卖药的，据说是雷允上开在古镇上的分号。
中国锡器博物馆位于黎里古镇中心街保存完好的明代建筑毛宅内。该建筑建造精美，前厅后堂格致规整，砖雕门楼尽显古韵沧桑。博物馆占地面积1500平方米，收藏各类锡器文物藏品1000余套，是目前国内最大的锡器博物馆。
第一进的门厅里是一些锡器制品，用来售卖的。
从门厅出来，是个天井。左侧是第二进的门楼，也是入口。右侧是出口，连着暗弄，暗弄到出口处明显变宽，这里设置了锡匠工作的场景。
这是第二进的砖雕门楼，中间的匾额书有“刚经柔史”字样。取的是曾国藩“刚日读经，柔日读史”的意思。
这是第二进的宅子。
这里最有名的是中间左手边展柜里的一品锅，据说这件宝贝还曾走进过故宫博物院参加过国宝展览。
屏风上的画也很有意思，画面有幅上联“游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶！”
此联是苏东坡在杭州任知府时，一次邀朋友乘舟游西湖。侍女不小心将锡壶掉进西湖。苏东坡因此得对句，但终未对成下联，仍为“绝联”。
除此之处，左右展柜还分别陈列了火锅、低温食盒、茶船和锡罐等锡制品。
这是第三进的宅子，里面主要陈列了锡茶壶、水盂、刨花缸、手照子、蚊灯和香薰等锡制品。
这是第四进的宅子，主要陈列了酒嗉子、温酒壶、吸壶和轿瓶等锡制品。
第五进是手作课堂，是用于游客亲身体验锡器敲打制作的地方。
参观完了，我们就沿着东边这条窄窄的弄堂(也叫备弄)走回到出口。
从锡器博物馆出来，走个几步，又见到一座横跨市河上的桥：重建梯云桥。
梯云桥，又名唐桥，始建于清乾隆三十八年，民国二年重建。
黎里古镇展示中心，又名黎川苑，是一座集中展现黎里古韵今风的新型展览馆。展厅融合古典与现代元素，韵味十足，由前庭、故影厅、繁华厅、风雅厅、漫游厅和新颜厅6个部分组成。
站在展示中心前庭可以看到，砖雕门楼上刻着精美的图案，中间的匾额上是“和静闲远”字样。大门两边墙上各有一个正方形的砖雕图案，上面雕刻的是黎里著名的“黎川八景”。
据说地面上还有手绘地图，描绘了古街上重要的文物胜迹与历史文化景点。可惜眼高了，居然没有看到。
从大门可以看到河边上立有一块四柱三门的石牌坊。这是纪念南宋理宗（1244年）特奏名状元魏汝贤而建立牌坊。
牌坊正中有“迎恩坊”三字。牌坊北面的对联“举业无求史记，迎恩特立高坊”；朝南的对联“流光流水无数，斯人斯文第一”。
眼前的展厅，檐下悬挂“风物清嘉”匾额。两侧柱联为“卷帘金镜一衣水，排牖梨花万户烟”。
进入展厅，西边是服务台，设计原型来自江南一叶扁舟。背后“梨花出粉墙”的背景图诠释了梨花里的美名。
这里是故影厅，大厅的陈设主要展示黎里的历史沿革。
这是黎里镇全景图和模型。
展区内则分别展示了黎里的特色：河埠、古桥、缆船石、市河、廊棚和弄堂。
第二展厅繁华厅，主要展示未来黎里的发展定位。未来黎里将形成三大片区：一是以揽桥荡为中心的现代人文休闲区;二是以市河为中心的历史文化街区；三是以寺后荡为中心的宗教文化体验区。
风雅厅展示的是黎里名人，主要有南宋时期赵磻老、魏汝贤;清代抗击沙俄的爱国将领张曜;近代著名农学家倪慰农、南社主帅爱国诗人柳亚子、“是医国手”金诵盘、中国第一位影星殷明珠等。
这是第三进的房子，门却是关着的。
这是第三进后的小园林。
沿西边的长廊往回走，在第二进的西边还有三间房子，分别为市井风情区、漫游厅和新颜厅。
市井风情区展示的是黎里的非物质文化遗产，主要有芦墟山歌、搨马张手工技艺、黎里饴糖制作技艺;传统美食辣鸡脚、黎里油墩、阿王套肠、老虎豆、张记海棠糕等。
漫游厅主要展示的是柳亚子、陈去病等人发起创立的中国近代史上第一个革命文学团体——南社，还有南社在黎里的分社酒社，共产党的外围革命文学社团翳桑社。此外还有老茶馆万云台，老理发店和黎里书场。(说来惭愧，我居然没有找到这个厅，难道在市井风情展厅的二楼？而且网上找了半天，也只找到下面一张照片，对否还不能确认！)
新颜厅是黎里的愿景区，也就是黎里古镇的展望区，墙上的八幅效果图是黎里镇修复后的新景新貌。
从古镇展示中心出来，旁边是一个弄堂一样的门洞。入口完全敞开的，如果没有标识，估计没人会知道这里通往端本园。
砖雕门楼上是“奎壁凝祥”字样。
端本园位于苏州市吴江区黎里镇大观弄底，清代通判陈鹤鸣于清乾隆初所建的宅花园，同治年间重建。陈家二公子陈绚文娶了清宗室、满洲正白旗副都统永豪杰的爱女，破了满汉禁止通婚之律，陈绚文被称为郡马，所以端本园又被百姓尊称为“郡马府”。
还要沿着这条小巷走下去。
这才是端本园的大门。园子不大，大约900平方米，据说只有最初的一半。
进门就是长廊，长廊旁边是荷花池。北面的长廊将园子一分为二。南部为水庭院，北部为旱庭院。
这是南部的水庭院。整个莲花池由北面的双桂楼、南面邻水的山石花圃、东南角的水榭、东西廊道环绕四周。
长廊有个好听的名字，叫伴月廊。廊中间的门洞上有“水琅嬛”砖刻。
回头看西头的砖刻是“绿抱”二字。这个角度看入口处的长廊是架在荷花池上的，应该是廊桥。而且带有弧度的，有点“小垂虹”的感觉，特别有美感。
这是双桂楼。一幢古色古香的小楼，主人在楼前两侧各植一棵金桂，一棵银桂，故名“双桂楼”
荷花池角上的水榭。
长廊中间，靠双桂楼西有门洞，可以通过曲廊向北通往旱庭院。
曲廊尽头是个六角亭，半山亭。
半山亭的东边是一座假山，鳞次栉比堆叠的假山与绿植融为一体，构成一景。匠人们在堆叠时巧夺天工地留有一孔洞，可供游人穿行其间。
这是院子正中的迎宾厅。
厅正中有“端明务本”匾额。
院西靠墙建平波轩及连廊。西北角还有一扇门，门额上有“津渡”二字。
柳亚子纪念馆，是一座清代乾隆年间的优秀建筑，又是一处近现代的重要史迹。
原为清乾隆直隶总督、工部尚书周元理的私邸，营造年代为1773~1781年，宅名“赐福堂”，前后共六进。
1922年~1927年，爱国诗人柳亚子先生曾租住于此。1987年经江苏省委批准，辟为柳亚子纪念馆。2006年5月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
纪念馆前的市河边上，建了一个造型类似候车亭的东西。两侧分别是“柳”字和柳亚子先生的剪影图像，中间有长凳可供游人休息。
门厅檐下悬挂着屈武题写的“柳亚子纪念馆”匾额。
第二进轿厅(茶厅)的砖雕门楼，中间匾额为“朂虔介祉”。门楼上枋精心雕刻回文图案，左右兜肚分别雕有神话故事内容；下枋在两旁如意头连接处各雕大型牡丹花各一朵，而在其中间则细刻着花卉图案。
这是第二进，轿厅。
轿厅面阔10.7米，中央置放着柳亚子汉白玉半身雕像，背衬紫红色帷幕，基座正面刻着邓颖超手书的“柳亚子先生像”六个大字。雕像上方悬挂毛主席题写的“人中麟凤”匾额。
左右两边布置着毛泽东与柳亚子的唱和词《沁园春》大幅手迹。
这是第三进，正厅。
堂正中上方悬挂着一块由当年无锡籍大学士嵇璜题写的“赐福堂”烫金巨匾。前后四根大柱上悬挂着两副对联，内联为：“百世儒贤爱莲明志，九天温诏受福洁身”；外联为“两百岁华遷金匾犹垂清帝祉，千年文脉续玉堂更著甸封勲”。
这是屏风后面铁梨木的长桌，据说是当年的老物件。
第四进的砖雕门楼，中间匾额写有“诒谋燕翼”四个大字。左右兜肚上分别刻的是：“进京赴考”和“衣锦还乡”。
上枋雕有活泼的“百鸟朝凤”图案，包括喜鹊、牡丹、凤凰在内，充满着富贵吉祥的气氛；凤者，灵鸟也，为众鸟之长，加上报喜的喜鹊和寓意富贵的花中之王，其中含意不言自明。
门楼的下枋是“鲤鱼跳龙门”，图上鲤鱼已经跳过龙门，头部已经变成龙首，鱼尾正在变化之中，其余水族之类欢腾跳跃，神兽亦随之破浪而出、波浪汹涌，形象十分生动。
第四进和第五进分别是前楼和后楼，楼厅两侧各以厢楼贯通，构成富有吴地特色的“走马堂楼”。
这是第四进，前楼。檐下是廖承志题写的“柳亚子先生故居”匾额。
柳亚子（1887~1958年），原名慰高，字安如，后更名弃疾，字亚子。吴江芦墟人。清光绪三十二年（1906年）参加同盟会，清宣统元年（1909年）与陈去病等创立革命文学社团一南社。曾任孙中山的临时大总统府秘书、国民党革俞委员会中央常务委员兼监察委员会主席、中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员等。著有《柳亚子诗词选》等。
厅中有柳亚子先生坐像，后面的屏风上题有《向光明-柳亚子先生生平展》字样。
1949年2月28日，63岁的柳亚子偕夫人郑佩宜与陈叔通、马寅初、叶圣陶、曹禺、郑振铎、徐铸成等20余人在中共香港分局护送下，秘密乘葡萄牙籍“华中轮”由港北上，参加新政协筹备工作，途中写下一首七绝：“六十三龄万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟下北溟。”
展览的第一部分，《柳亚子早期生活-同学少年多气概》。
第二部分，《创建南社，参加辛亥革命-振臂中宵试一呼》。
第四进后面有楼梯可以上到二楼。第四进的二楼主要是书房、柳亚子夫妇及子女的卧室。
西侧厢里展示柳亚子先生的一些诗词，由此可通往第五进的西厢房。
西厢房的墙边有复壁。1927年5月8日深夜，柳亚子先生曾躲进这里逃过了国民党军队的追捕。
第五进的二楼从西往东依次为柳亚子后裔展、郑佩宜家族人物展、费漱芳家族人物展。
最东边两间是休息室，可供游人休息之用，里面也陈列了一些名家题写的柳亚子诗词或吟诵先生的语句、对联等。
东侧厢与西侧厢相对应，里面也是展示柳亚子先生的一些诗词。
回到第四进二楼的东边，这是客房。好像漏拍了书房，然后从楼梯原路返回。
进入第五进。砖雕门楼正中是“天锡纯嘏”，左右兜肚分别雕刻着出将入相的图案。门楼上枋雕刻的是“凤穿牡丹”，下枋雕刻着四大一小五只狮子滚绣球。(手估计抖了，居然拍模糊了，而且仅此一张，所以只能放上来充充数)
这第五进，后院。
展览继续，从西到东依次为第三部分，《柳亚子在抗战中-新潮激荡终前进》。
第四部分，《迎接新中国-重逢握手喜渝州》。
第五部分，《新中国时期的柳亚子-诗人兴会更无前》
厅中屏幕循环放映的是开国大典场景。
最东面的是柳亚子的书斋，磨剑室。书房,南北有宫窗隔成两间,北间作夏季卧室及歇乏之用,南间安放了藤椅、书桌和书橱,东墙上方有一横匾,上书苍劲有力的三个大字:磨剑室。磨剑室取名源于贾岛诗《侠客》:"十年磨一剑,霜刃未曾试”。
"磨剑室"题额两旁是副对联:"青兕后身辛弃疾，红牙今世柳屯田"。这是柳亚子南社好友傅钝根(熊湘)的手笔，巧妙地将"柳弃疾"三字镶嵌其间，令人联想起柳亚子当年曾改名"弃疾"、别署"青兕"时反对袁世凯的斗争史迹。
回到出口，需要通过长长的备弄，幽暗而深长。零星有灯光将“福”字投在地上，倒有点意思。后来查了查，原来房屋的主人周元里做官期间深受乾隆皇帝的喜爱，一共赐给他13个福字。
继续沿着市河往西，河上又是一座桥，重建进登桥。
进登桥俗称夏家桥，初建无考，明嘉靖七年游方僧建，清乾隆三十八年重建，光绪二十年（1894年）重建。
眼前两个门洞，垂直排列。南北向的是里，影星里；东西向的是坊，穿井坊。
继续沿穿井坊向前。
这是穿井坊的西侧门洞。
再往前是鼎丰坊，前方一排房子，高大的马头墙特别漂亮。
从坊门出来，找个角度拍拍马头墙，非常非常有感觉，很出片。
接下来可以与黎里古镇同框，这里也是一个很好的打卡地！
市河在此分支。支流上东西向的是重建登瀛桥，市河上南北向的是鼎新桥。
鼎新桥，又名鼎丰桥（俗称新桥），嘉靖二十九年初建，后拆除，近年重建。
“登瀛桥”,俗称“浒泾桥”,属梁式单孔,材质为花岗岩,初建无考,明永乐二十年(1422)以石重建,清道光二年(1822)里人李德仪重修。现也是近年重建的。
过桥，对面房屋的外墙上有“南社”字样，应该到南社通讯社旧址了。南社通讯处旧址位于苏州市吴江区黎里镇浒泾南路28号。
南社通讯处旧址，初名寿恩堂，始建于清代康熙年间。1898年，柳亚子从北厍大胜村搬至黎里时居住于此，直至1922年搬迁至周赐福堂(今柳亚子纪念馆)止。寿恩堂为五进深宅院，当时柳亚子一家主要居住于最后两进。1909年柳亚子与人创建南社，往来书信都汇集到此处，故称南社通讯处。
楼上的匾额依稀可辨，是“南诗稚集”。两侧对联是：百载茶楼以茶会友谈天说地醇风惠政话黎里，仟年古镇与古为徒沐义浸仁懿范嘉行仰乡贤。
这一排房子现在是民革历史陈列馆。
河边有“梨花应春”的宣传展示牌。梨花应春是黎里的党建品牌，一方面源自于这美好的芳名，洁白的梨花在党建的春天百花园中尽情绽放、开花结果；另一方面，“应春”又是取自黎里的党员先锋代表张应春。
从两幢房子中间的门洞进入，进门是一道走廊。
左转则是一段长廊，墙上是名为“梨农应春”的革命斗争历程的展览。空间上利用的非常巧妙。
长廊东面是一处小小的园林。
参观完，我们从左手边的小门进入西边的院落，这里就是我们从外面看到的民革党史陈列馆的所在。
先向南，从书写“三元妙宗”的门楼进去。
走到最南边，开始参观。展厅当中立有一座屏风，朝南的一面是孙中山先生的“天下为公”，背面则是“博爱”。
这一幢房子上挂的匾额为“民革党史”。
北面一进的展馆，是苏州民革党史陈列。
再往北一进，最东边是张应春革命事迹陈列馆。西边则挂着“梨花应春小剧场”的牌子。
对面则是守拙大通的砖雕门楼，门是关着的。
西墙上则展示的是南社入社书。
西侧第一间屋子展示的是南社的分布图、南社雅集和南社社员。
中间挂小剧场牌子的看起来更象教室，有黑板，有课桌。左墙上有周南题的“南社纪念馆”，地上还放着刘传福题的字；右墙上则展示了南社的发展历程。
最东边是张应春革命事迹陈列馆。
张应春（1901-1927），原名蓉城，字应春、秋石，江苏吴江人。1924年加入中国国民党。1925年10月加入中国共产党。1927年4月10日在南京被捕，遇害牺牲。
展陈共分五部分《序·烈血秋侠》、《芙蓉应春(1901-1921)》、《争取女权(1922-1925)》、《为国捐躯(1926-1927)》、《后世缅怀(1928-)》。
李家弄李厅始建于清代康熙癸未年（1703年），整个李厅建筑群坐北朝南，共9进，李厅位于第三进正厅，原名“传经堂”，后改为“易安堂”。
这里现在是黎里古镇与清华大学新闻与传播学院合作、共建的影视传播创作实践基地-清影工作室。
厅内正在进行的展览是“在历史的边缘歌唱”，这是是一个关注中国传统戏剧、曲艺及其传承人的非遗影像展。
第二进的门楼，陇西世泽。
第三进的门楼，持盈保泰。
第三进的房屋及展览。
这是西侧第二进的门楼，吴郡世脉。
西边第一进展厅里的展览。
西边第二进的展厅及展览。
再往前经过黎花里，不多远便到了古镇的戏台。
戏台前有一座残破的牌坊，上面已经看不出什么印迹了。这个很大的广场叫庙桥广场。庙桥在哪？回头看便是！
与戏台正对的是市河上的大陵桥。
大陵桥，初建无考，明成化十三年（1477）重建，清乾隆40年再重建。因其两边原本都有庙，故俗称庙桥。
桥的南面正对着庙桥弄。
桥边有吴云山道长的塑像。
他是明代全真道院的道长，大陵桥在明成化十三年就是由他重建的。
过桥到市河南边的街道，我们再西往东在古镇里游览。就在桥边上不远就能看到周宫傅祠的出口。
祠堂是面南背北的，所以我们需要从这条巷子侥到祠堂的正面去。
这是周宫傅祠的正门。
周宫傅祠是清乾隆六十年（1795年）为祭祀工部尚书周元理而建的专祠。前后六进，前三进是祭祀周元理的专祠，有乾隆御祭周元理石碑一块；第四进是周家祭祀列祖列宗的场所；五六两进为周氏义学，晚清及民国年间，黎里民众祭孔仪式在此举行。周宫傅祠作为三祭合一的空间，江南罕见。
门上有“周宫傅祠”的匾额，从门口就可以看见院内的照壁。照壁正中有双龙戏珠图案。
照壁背面有“周氏家祠”字样。
这是第一进院子及建筑。
大厅两侧通道内放置有官轿和马车，墙壁上则分别“治水”和“建桥”的场景。
大厅门上匾额为“濂溪世德”，两柱联为“祖功垂福泽，宗德布春光”。
门廊的墙上刻有古镇保护开发管委会2014年仲秋所立的《周宫傅祠重修碑记》。
厅内则立有一块乾隆上谕碑。
走出大厅，便是第二进的御碑亭。
御碑亭是一个六角缵顶亭子，中间安放一块赑屃驰着的御碑，御碑正面镌刻着乾隆的祭文。这是苏州地区唯一一块皇帝祭祀大臣的御碑。
亭子后面是御碑厅。
御碑亭匾额“之江物望”，由清满洲正白旗人、官至武英殿大学士兼军机大臣的阿桂所题。“之江”，寓周元理祖籍浙江之意。两侧有一副当时黎里乡绅拟写的楹联：“匡扶民物昭千古，燮理阴阳彰一方”。
“之江物望”原匾与楹联早已损毁，现在的匾额由出身黎里古镇，现在苏州国画院的著名书画家马伯乐重书，楹联则由黎里镇书法家陈九奇先生重书。
进入第三进，两侧的墙上刻有乾隆赠予周元理的二首七律，还有稽璜和英廉两位大学士的赠别诗。
大厅前有两副对联。前联为“祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长”；后联为：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋”。
大厅正中高悬“庆馀德荫”匾额，由清乾隆浙闽总督、安徽桐城人方维旬题，匾额下供奉周元理石刻画像。
屏风后是“梦萦黎川图”。
由此进入第四进。门洞上对联为“立世如莲尘不染，为官似镜月相知”。旁边有“三祭合一”的介绍牌，所谓三祭合一是指祭周元理、三祭周氏列祖列宗、三祭孔子。
第四进的宗祠楼，这里供奉的是周氏的列宗。
底楼檐下有“宗祠楼”的匾额，两侧柱联为“宗祖规模远，儿孙绍述长”。
宗祠楼楼下，正中供奉的是周敦颐坐像，据《周氏家乘》记载，黎里周氏一族是北宋周敦颐的后裔。
周敦颐画像上有“孔孟后一人”横披，两边安排周氏后裔拟写的“汉室军容推细柳，宋朝理学尚濂溪”对联，还有一副抱柱对联“先代贻谋肇基勤俭，后人续绪务本读耕”。
第五进的敬齐堂。
两侧柱联为“学而时习不亦悦，人而不仁如礼何”。
厅中屏风上有孔子画像，上方是“万世师表”匾额。两侧柱联为“细柳清莲杏坛座梨川育桃李，披牍理水三辅融六艺宁万民”。
门两侧是钟和磬，两边墙上绘制的则分别是孟子和曾子，颜子和子思子。
屏风背后则绘制有“清代祭孔乐舞图谱”，柱联为“仁山智水传教化，孝家忠国立纪纲”。
这是最后一进，由此走出祠堂，也就是我们最先经过的那个门口。
继续往东，穿过廊棚，离祠堂不远便是周氏义庄。
这是义庄前的“乐善好施”牌坊。道光十年(1830)，通过周宪曾、周芝沅及同族兄弟的协助，周氏义庄竣工，同时树起四柱牌坊，上面是道光御笔题词“乐善好施”，上款：“道光己丑季冬月”，下款：“御笔”二字加道光玉玺。
正北中间两柱安排范仲淹千古名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；两边安排对联：范公创义庄赡族；周氏修功德报人。
朝南正中两柱对联：救灾周急，谋黎川福祉；矜幼恤孤，哺吴地俊才。东西两边对联：九天温诏表门第；百世芳声传里闾。
这里现在是一家咖啡馆，两边墙上的涂鸦颇有文艺范。
义庄的东边是承志坊的坊门。
这是一处广场，墙上是一些文化创意：梦里·心里·黎里。
河边应是《跟着唐诗去旅行》的拍摄地。“有什么样的山河，就有什么样的诗歌；有什么样的生活，就有什么样的诗歌”。
这里也是《美术里的中国-第三季》的拍摄地。
登瀛桥和鼎新桥，在这个角度，可以清晰地收入同框，别样的风景。
桥边不远处便是“苏州徐悲鸿艺术馆”，建筑面积为700余平方米，馆内共设有三个展厅。
徐悲鸿（1895年—1953年），原名徐寿康，汉族，江苏宜兴屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家，景星学社社员。
曾任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺术专科学校，并与厉麟似等联合发起创立了中意文化协会。其主要绘画作品有《田横五百士》《九方皋》《漓江春雨》《泰戈尔像》《奔马》等。
这座纪念馆是免费开放的。馆内展示了许多徐悲鸿的国画和素描作品，里面有其作品真迹，非常珍贵。此外，还有张大千、黄永玉、林风眠等大师的作品，值得慢慢观摩。
从艺术馆出来，一路向东。
黎里区公所，这里也是1949年4月击退土匪胡伯龙的战斗旧址。
这间不起眼的地方是繁花书房，也是《繁花》作者金宇澄先生的祖居之地。时间关系，我们没有进去，拍照打卡就走。如果有时间可以花上79元进去喝喝咖啡，看看书。
再走就到了天主堂。来得不巧，无缘进去一睹真容。
黎里天主教堂已有100余年历史。清光绪二十四年（1898年），天主教由苏州传入黎里，光绪二十九年（1903年），天主教苏州主教到黎里来购下现九南街一块旧园址（内有庙堂建筑），翻建成天主教堂（堂柱刻有“天主降身1903年冬”字样）。
看见青龙桥，我们的古镇之旅就要结束了。
与震泽相比，黎里感觉上要大一些，可供观赏的地方也更多，所以时间上还是显得有些紧张。现在这个时节，景点开门时间也有些晚，震泽8:45，黎里则要9:00。这就更加让人来不及游玩。
古镇的停车都比较方便。震泽不收费，黎里按次收，每次5元。两个景区都是古镇本身免费，但其中有一些景点是需要购票的。买联票优惠，网购更便宜。水韵江苏和苏州休闲年卡都可用，但都需要在游客中心换票。
与以往一样，一方面攻略做得不全面，漏了一些景点，如震泽的杨嘉墀故居；另一方面时间也不够，有些景点没来得及，如黎里的昭灵观、六悦博物馆等等。
两个古镇都比较古朴，原生态。游客不是很多，拍照打卡画面比较干净。去多了人头攒动、商业气息很浓的“现代”古镇，个人还是更喜欢这种原生态的、没有太多商业开发的古镇。