我们常常感慨时光飞逝，历史沧桑。在某个时刻又相信地老天荒，永恒不变。我们的人生在高歌猛进勇往直前时，忽然又觉迷茫开始寻找意义。光阴时刻不停的雕琢着这个世界，有昼夜，有春夏秋冬，有雨雪，有姹紫嫣红，有鲜花怒放，有落叶绯樱。我们忙碌的创造着、也破坏着这个世界。时光默默的雕琢着我们，在某一时刻它会悄无声息的带走被选中的一切，也包括我们。青史留名者寥寥。
北方的深秋、初冬是叶子的世界。从初春的枝条柔软泛黄，到初夏的叶满枝头，翠绿欲滴，但那时各色鲜花争走了光芒，它们只是衬托的绿叶。此时，鲜花已落，叶子由绿变出黄、红、褐等多种颜色，在灿烂的阳光下摇曳着。偶尔，风来，几片金黄的被阳光照的透明的叶子，扭捏着飘在空中。
这样的季节，突然清东陵跳入了脑海。做了功课，准备游览这部历史巨著。
2024年11月10日早8时许，我们俩从通州出发。我们没有选择一路高速，而是走底道，穿街过巷，一路上的风景不能错过，运气好碰上大集还可以逛逛。一路很顺利。到达清东陵附近，路两侧都是苹果树，隔不了多远就能看到在自家果园门前卖苹果的。
这是其中一家规模比较大的果园。我看树上苹果又红又大又多，就下车看看。走近一看树上许多苹果都有一块块的烂点儿，我问卖苹果的都坏了咋不摘呀，人家说这是一棵广告树。一路前行一路苹果树，直至皇陵墙外都是成片的苹果园。
清东陵，位于河北省唐山市遵化市西北30千米处，西距北京市区125千米，清东陵陵区在清代占地约2500平方千米，今管理占地面积为80平方千米，是中国现存规模最大、体系最完备、布局最规整、保存最完好的古代帝王陵墓建筑群之一。
清东陵于清顺治十八年（1661年）开始修建，历时247年，陵区南北长125千米、宽20千米。陆续建成217座宫殿牌楼，组成了大小15座陵园（5座帝陵、4座后陵、5座妃园寝、1座公主园寝）。清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。
我们提前做了功课，了解到现在开放并地宫也开放的有三座陵寝，分别是慈禧陵、香妃墓、乾隆的裕陵，三座陵寝地理位置相近，但与大红门，石像生神道离的较远。于是，我们决定先参观三座陵寝再参观石像生神道等。
由上图可清楚的看出各座陵寝的安放位置，按照中国传统的长幼有序，尊卑有别排列。各陵寝各自独立，之间有路相通。石牌坊、大红门、石像生、七孔桥均在神道上，一直通向祖陵顺治帝的孝陵。乾隆皇帝的裕陵就在他的左侧，依次是裕妃园寝、慈禧陵，也就是开放的三座陵寝。
车在三座陵寝附近的停车场停好后，我们下车四处走走，正在选择方向时，看到一条小路旁不起眼的地方一个大爷在卖大南瓜、皮又黑又蔫儿不知剩了多少天的苹果和梨、还有几个鸡蛋。我家老安过去买了两个大南瓜跟大爷聊会儿天。大爷是守陵人的后代，满族人。大爷说他们的祖上以前是有粮饷的，后来不给了，他们就在附近自己耕种为生。在大爷的建议下我们先去了慈禧陵。
慈禧陵又称菩陀峪定东陵，靠山面水，气势堪比帝陵。神道桥一路三孔桥居中，两侧建平桥仿昌西陵和慕东陵。
殿前丹陛石以高浮雕加透雕的技法，刻画丹凤凌空、蛟龙出水（凤在上、龙在下，与一般龙凤左右排列不同）的神态；其边框在缠枝西番莲纹样中加进团寿、佛手和仙寿等吉祥图案。（在历史文物面前，我还是别用自己的大白话妄言了，这是官方文字）。
菩陀峪定东陵完成于清光绪三十四年（1908年），历时42年。与东太后慈安陵同年兴建，形制、规模相仿，但慈禧陵于光绪年间全面重修，建筑之华丽精美冠于东陵，尤其隆恩殿里里外外都装饰贴金彩绘，用黄金4500多两。殿内明柱也盘旋金龙，殿前的汉白玉台基中央有透雕的龙凤石陛。民国十七年（1928年）7月，军阀孙殿英盗掘了菩陀峪定东陵，致使珍宝流散。顶上仅剩五块顶板，柱子上的金龙、墙上的金饰被洗劫一空。慈安陵虽没有金玉粉饰，没有龙凤颠倒，却也获得了平静安宁；慈禧陵风光无限，金碧辉煌，一飞冲天腾于龙上，颠覆封建男权社会，达到中国历史上封建社会女性地位的巅峰。身后却多遭世人非议，吉地也未能幸免于难。
老佛爷还安坐在这里。她是不是很难理解人们在她面前随意的走来走去？对于冒犯之人再也不能拉出去杖毙了。
地宫被盗后慈禧被扔出棺外，趴在地上。许多天后，溥仪在天津的报纸上看到东陵被盗，协调当时政府也未给处理，最终由清朝遗老把慈禧放回棺内，发现口中的夜明珠被暴力盗走。
定东陵建于清末，建筑规制最完备，融汇此前帝后陵许多特点，成为集大成的皇后陵，堪比帝陵。普祥峪定东陵规整齐全，自南而北依次为：东西下马牌二座、井亭一座、正中建神道碑亭一座、三孔石拱桥一座、东西便桥各一座、东西朝房各五间、东西值班房各三间、隆恩门五间、东西燎炉各一座、东西配殿各五间、隆恩殿五间、琉璃花门三座、石五供一座、方城、明楼、宝城、宝顶各一座，环以红墙，东侧为神厨库，内有神厨五间、南北神库各三间、省牲亭一座、面阔进深各三间。
参观后走出，至三孔石拱桥处，桥上站满了老年游客，一个女导游在大声的讲解着，我们俩在桥边残荷旁认真的听着。
古建筑及古建筑背后的故事总能带给人们无尽的遐想、感慨、反思。
从慈禧陵南门出来，沿小路向东步行十分钟左右，就可达裕妃园寝。裕妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶，环以红墙。乾隆二十五年（1760年），乾隆帝的妃子纯惠皇贵妃薨，乾隆帝下令改建妃园寝，增建了东西配殿和方城、明楼、宝城；把三座园寝门及两过的面阔墙拆除，改建到享殿两旁。
瓦的颜色变成绿的了，只有帝陵、后陵才能用黄色，且也是不同的黄。
整个妃园寝战地不大，建筑简单，看出封建社会严格的地位尊卑。
香妃墓是清朝乾隆皇帝后宫容妃和卓氏的墓。位于裕陵妃园寝第二排东侧第一位，清理发现无棺有椁、椁刻伊斯兰经文，遗物证实为乾隆香妃，寿终正寝。这里的女人生前被圈在紫禁城里，身后依旧被圈在这座红墙里。没有自由的荣华富贵！
裕妃园向南就是乾隆皇帝的裕陵。
清裕陵，是乾隆皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃的合葬墓。始建于清乾隆八年（1743年），于民国十七年（1928年）被孙殿英军队盗掘，于1978年对外开放。
清裕陵自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。清裕陵地宫布满佛教题材的石雕图案，被誉为石雕的艺术宝库。
殿前丹陛石。
地宫我没有拍照，这是对逝者应有的尊重。
这三座陵寝的主人在清史中被大众的知晓率较高，三种陵墓在帝、后、妃陵寝中也非常有代表性，这里的主人均受到过不同程度的打扰。这是一群不可思议的人，不但在历史长河中留下了足迹，还留下了自己的一席之地。
从裕陵出来到清东陵的正门有三公里左右的距离，我们开车前往。如果不是自驾来的游客，可购买景区观光车票到达各景点。
现在是淡季，人很少，有几辆车停在神道旁。远处传来敲锣打鼓声，看不到在干啥？神道主路已斑驳，这里完全没有了皇家的威严与陵寝的肃穆。
我们也将车停在了附近。走近神道两旁的石像生看着一个个巨大的石雕。
秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策，使得各地区的文字和语言得以统一，促进了文化的交流和融合。汉朝时期，儒家思想成为主流，这种一脉相传的思想在社会和文明中起到了重要的引导作用，确保了在朝代更迭中文明的连续性。 中国作为唯一延续至今的文明古国，我们仍然在使用着继承下来的文字、在利用着《本草纲目》《伤寒论》中的处方，在参观着保存下来的古迹。这是我们民族的骄傲与自豪。身处历史古迹中，仿佛时光被压缩，身体里的远古基因被激活，我们从历史中款步而来。
清朝12帝，清东陵只有5位，那几位葬在何处，雍正皇帝吉地在哪里？下期前往。