大同，真的与众不同，一个给我很多惊喜的城市！
一个文化底蕴深厚的城市，不仅仅是“煤都”，也是中国九大古都之一，是北魏的首都、辽金时期的西京、明清时期的重镇。承载着丰富的历史遗产，云冈石窟、悬空寺、善化寺都在大同。
一个古建筑大部分都是免费参观的城市，古城里除了代王府和华严寺收费，如《黑神话悟空》取景地的善化寺、九龙壁、法华寺、关帝庙都是免费开放。在南京、西安，上古城墙都是要收费的，大同古城的城墙都是免费开放。
一个对航拍摄影真的是非常友好的城市，在古城都可以飞无人机，在其他城市基本都不用把无人机拿出来。
一个拥有众多美食的城市，大同刀削面、烧麦、凉粉各种碳水让我不能自拔，短短的几天时间让我体重蹭蹭的涨。
来大同的第一站就是大同古城，开启我的city walk之旅。第一站前往的是大同府文庙，文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。
快到的时候看到了下马碑，汉白玉石碑上面写着“官员人等至此下马”。下马碑是昔日皇家设立的谕令碑，用以显示封建等级礼仪的标志。所有官员无论文武，以及普通民众都必须下马步行，以示对特定地点或人物的尊敬。
抵达文庙正门可以看到棂星门，每一个文庙都有棂星门。棂星门是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。从棂星门的侧门检票进入，门票免费，在门口扫码预约一下就可以了。
可能是因为我来的太早的缘故，文庙里面没有什么人。进入文庙第一眼就看到一座石牌坊，穿过石牌坊就是泮池泮桥。泮桥是建在古代学宫里的桥梁，它的交通作用很小，是封建礼制的一种形式体现。有将泮桥称作跨鳌桥的，也有称泮桥为状元桥的，如果是采用三座桥并列的形式，就把中间的一座称状元桥，两边的分别叫探花桥、榜眼桥。
穿过大成门就到了大成殿，大成殿是文庙的主要建筑物，为明代所建。清顺治、乾隆时期多次进行修葺。整个建筑置于月台上，座北朝南，呈“凸”字形，面阔五间（30.5米），进深三间（18.5米）。大殿前的月台四周有石栏围绕，栏杆中间嵌有宣武岩石刻。
大成殿大门上方悬挂“斯文在兹”匾额，斯文在兹的意思是文化知识在自己手里。这句话出自《论语·子罕第九》，孔子在周游列国的旅途中遇险时安慰学生们所说的话，表达了他对自己所传承的文化知识的自信和责任感。具体来说，“斯文在兹”意味着文化、知识和文明的传承责任在于自己，强调了个人在文化传承中的重要作用和使命。
殿内供奉着孔子及弟子，孔子像上方挂“圣集大成”匾。旁边还有成套的编钟，不知道还能不能演奏。听说大同府文庙这里还做过大同六中的教室，府文庙残存的文物只余大成殿、神厨、神库、乡贤祠、名宦祠、戟门六处。
大成殿后面是尊经阁，为藏书之所，用以贮藏儒家重要经典及百家子史诸书，以供学宫生员博览经籍，阅读研求。楼前有一尊汉白玉孔子像，殿内一层是孔子问道老子雕塑，二层则可以俯瞰整个文庙全景。我去的时候不知道为啥尊经阁没有开放，就没有登楼观赏。
逛完文庙就前往第一批全国重点文物保护单位善化寺，这里也是最近很火的游戏《黑神话悟空》的取景地。先介绍一下善化寺，善化寺俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。正统十年明英宗赐名善化寺，一直沿用至今。
逛寺庙之前可以在大门口看一看五龙壁，这个原本是大同城南兴国寺的照壁，1980年乔迁至此与善化寺作伴。五龙壁长19.9米，高7米，壁面用五彩琉璃镶砌，上面浮雕着五条巨龙非常精美。
我在这里还飞了一下无人机，上帝视角善化寺坐北朝南，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时期原构。
门口预约门票扫码进入，最先参观的是大门关闭的山门，也就天王殿。面阔五间进深两间，单檐庑殿顶，是中国现存金代时期最大的山门。殿内两侧是四大天王，学者推测是明代风格。其中持蛇天王（西方广目天王）因其独特的神态成了网红显眼包，被称为“最萌天王”，很多人专门来拍照打卡。
在天王殿的后面就是三圣殿，建于高约1.5米的砖砌台基之上。在这里遇到了火车上看到的一对情侣，也是特别的缘分。在火车上看他们被这徒步的装备，因为我也热爱户外，所以印象特别深。在这里和他们聊了很多，最后还邀请我一起包车前往悬空寺、应县木塔一日游。
在殿外可以看看大殿上的莲花斗拱 ，这是让梁思成先生都不解的谜题。殿内三圣殿供奉着“华严三圣”佛像三尊，三圣像为金代原塑，分别为释迦牟尼、普贤菩萨和文殊菩萨，也因此故名三圣殿。
殿内两侧有金碑2通，其中金大定十六年（1176年）《大金西京大普恩寺重修大殿记》是南宋使金通问副使朱弁所撰，也非常值得一看。先介绍一下朱弁，朱弁是南宋人，建炎二年（公元1128 年）作为南宋出使金国的副使来到大同，被金国囚禁长达16年。
在此期间，他应寺僧大师之邀为大普恩寺（善化寺前身）的重修撰写了碑记。碑通高 4.45 米，宽 1.28 米，厚 0.24 米，分为碑额、碑身和碑座三部分。不仅是珍贵的文物，也是难得的书法妙品。
三圣殿后面就是大雄宝殿，也是善化寺最精华所在。前有月台，左右设有钟鼓二楼。单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。大殿的内部全都采用了跟三圣殿一样的“减柱法”，前部礼佛的空间高大而且十分宽敞。
正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。“五方佛”也叫“五智如来”，传说是毗卢遮那佛为了教化众生，他将自己具备的“五智”化为“五方佛”。
在正中佛像的顶部，有一个八角藻井，这让我想起了净土寺的藻井。大殿内的藻井是辽代的原物，分为上、下三层斗拱，背板上描绘的是金色的“二龙戏珠图”，这幅图是明代初年绘制的。
殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，这些塑像是金代的作品，神态各异性格鲜明。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所绘壁画，内容均为佛教故事。梁思成先生曾对殿内彩塑予以高度评价：殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙。
其中的一尊大吉祥功德天被称为最美最美彩塑，也称吉祥天女。大吉祥功德天是二十四诸天中主管财富、吉祥的重要天神之一，这尊彩塑宝相庄严惟妙惟肖，流畅的线条，不管从那个角度看都能感受它超脱世俗的宁静与祥和。
大雄宝殿左右为东西朵殿，东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年（1154年）所建普贤阁。里面的佛像没有其他大殿有历史感，感觉是近代产物。
大同古城里面各种古建筑，大多数都是免费参观的。其中收费的不多，就华严寺和代王府。我的city walk第三站，到了华严寺。华严寺就在善化寺的后面，逛完善化寺我就直接过来了。
先介绍一下华严寺，华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金佛教寺院建筑群，被誉为“辽金艺术博物馆”的大同华严寺。
进入寺庙之前可以在大门外拍一拍，大门前的大平台很适合拍游客照。以门前的石狮子为前景拍大门是的刻严华寺字样的匾额，是严华寺拍照的网红机位。我还特意查了一下大门门头上的牌匾叫匾额，是中国传统文化中的一个重要组成部分，它不仅是古建筑的装饰元素，还承载着丰富的文化意义。
华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。华严寺建造时多用居于幽、蓟、并等地的汉人熟练工匠，所以建筑风格也是契丹族与汉族传统风格相融合。
华严寺建筑依东西轴线布局，整体分为上下两寺。明朝的时候，因为用地紧张，把华严寺分为了上华严寺和下华严寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑。下寺以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经橱和天宫楼阁等。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。
从侧面售票处购票进入，门票价格50/人，开放时间为08:00-18:00，会根据季节调整。最先看到的是普光明殿，左右两边分别是药师殿和弥陀殿，其中普光明殿里面有巨型壁画，内容是以佛教故事为题，也很网红很火的拍照机位，拍出来氛围感十足。
这些壁画是在中央美术学院王颖生，孙景波两位教授带着学生历时三年一起完成的，壁画高5米，长40米，是当代壁画的杰出之作。壁画的内容是《善财童子五十三参》，以壁画的形式展示了善财童子在文殊菩萨的指引下，游历百城参访五十三位大师，求得善知识，最终成为菩萨的故事。
从普光明殿出来，穿过清代的小院子就到了大雄宝殿。值得一提的是上华严寺的山门山门里面的密迹金刚，也叫哼哈二将。在佛教当中，哼哈二将的主要职责是拥护佛法、降伏外道以及降伏鬼神，守护佛教的尊严和神圣。
先介绍一下大雄宝殿，是我国现存辽金时期最大的佛殿之一，原汁原味地保留了古代遗存。始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。大殿建在高4米青砖台基上，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。
殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。
鸱吻，又称螭吻、鸱尾、蚩吻、正吻、吞脊兽，是中国古代建筑中的一种装饰性构件，通常放置在古代建筑屋脊的正脊两端，具有避火和装饰的寓意。
大雄宝殿斗拱硕大，外檐斗拱五铺作，双抄重拱计心造，补间分施斜拱。内部为扩大殿内空间，便于礼佛，采用减柱法，减少内槽金柱十二根。殿内佛坛上塑五方佛，正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。
两侧塑二十诸天，均为明朝时期的文物遗存。四周满绘壁画，为清朝时期作品。参观的时候我还在纳闷为啥这些佛像都是倾斜的，后来专门查了一下才知道这些佛像向前倾斜15°左右，是为了表示对佛祖的尊重。
我对接下来的下寺华严宝塔很期待，想去看看用100余吨铜打造千佛地宫。华严宝塔是一座纯木榫卯结构的方形木塔，仅次于应县木塔，为全国第二大纯木榫卯结构塔。塔身明三层，暗两层共五层，从外面看是三层四檐，外观古朴典雅，飞檐斗拱。
可以登上宝塔俯瞰整个寺庙，塔内供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨和交脚菩萨像等。因为之前看过朱炳仁大师的讲解，所以对宝塔下部建有近500平方米的千佛地宫充满了期待好奇。
地宫采用100余吨纯铜打造而成，是全国最大的铜造地宫。地宫内藻井、塔柱、壁画等均采用多种铜工艺技法，四壁供奉着四尊主佛和四百四十八尊小供养佛，加上墙壁和塔柱上的浮雕佛像，共有一千余尊佛像，金碧辉煌，令人叹为观止。地宫中还供奉着元代高僧慧明法师的舍利。
最后参观的是华严寺下寺的主殿薄伽教藏殿，作为藏经殿，始建于辽重熙七年（1038年）。大殿台基高阔，月台敞朗。殿身面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶。殿顶举折平缓，出檐深远，檐柱生起显著。薄伽教藏殿内环绕排列双重楼阁式木构壁藏三十八间，下层为束腰须弥座，上置经橱，内存明清时期藏经一千七百余函，计一万八千多册。
薄伽教藏殿是华严寺内唯一尚存的辽代建筑，也是辽代木结构建筑中的绝世之作，被著名建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品”。殿内一尊1500年的合掌露齿微笑的观音菩萨像，栩栩如生，被誉为东方维纳斯。
殿内塑像的布列是以间为铺，三间即三铺，每一铺各自设置主佛一尊，两侧有弟子和胁侍菩萨和供养菩萨；中间一铺计七尊塑像，两边各九尊。佛坛的四个角落分别塑造了护法四大天王威武屹立，整个大殿内共计29尊塑像。
最后可以逛一逛罗汉殿和观音殿，很推荐请个讲解游玩，这样参观起来会更加生动有趣。我逛完之后还去大门口广场上飞了一下无人机，大同真的对航拍非常友好，很多地方都没有太多的限制。
从严华寺出来不远就是纯阳宫，纯阳宫又称吕祖观，最初是为了供奉唐代道士吕洞宾而建立的。大同纯阳宫是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。
纯阳宫门前的广场上有一座巨大的牌坊，石牌楼的两侧各有一座阁楼，阁楼为二层，平面六角形，红墙绿顶，东名玄天阁，西为长生阁。而在广场南侧有大戏楼，有亭台廊阁，逛纯阳宫之前可以先逛一逛。
在门口扫码预约后，刷预约码免费进入。纯阳宫坐北朝南，完全按照全真教的仪轨所造，平面布局为三进院落，主要建筑有山门、灵官殿、祖师殿、献殿和三清殿，两侧依次有钟鼓楼、三官殿、奶奶庙、配殿和东西耳楼，内有精美塑像和壁画。
刚进来就是灵官殿，左右两侧是钟鼓楼。灵官殿是道教庙宇，供奉着道教中最崇敬的护法尊神王灵官。 灵官殿内主要供奉王灵官，他是地位最高的护法神之一，被誉为“豁落火车王灵官”、“玉枢火府天将王灵官”等。
灵官殿后面就是祖师殿，也称三祖殿，供奉吕洞宾、王重阳和丘处机。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，这不正是“两口为回”吗？吕祖之姓为“两口”，吕祖常以“回道人”自称，三祖殿形成的这个“回”字，真得值得回味。
后院正北为楼阁式建筑，中为面宽五间的硬山顶二层巍阁，下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台为面宽三间的卷棚歇山式献殿。相对于严华寺的人山人海，这边人就少很多，感兴趣的小伙伴可以看看殿前的文字介绍。
西边有一个花园，里面亭台楼阁还有池塘。池塘里面现在没有水，显得有点破败，很多老头老太在亭子里面闲谈。还有诗赞叹：“殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。”
第五站：清真大寺，大同清真大寺为山西境内两座知名清真古寺之一，位于大同城内大西街九楼巷 ，寺内乾隆七年(1742年)重立《敕建清真寺碑》称始建于唐贞观二年(628年)，已有一千二百多年的历史。到了大门口发现清真寺大门上挂着有宗教活动谢绝参观，有一点点可惜，我只能拿出无人机航拍一下。
大同清真大寺整个寺院从大门开始，先后设有四道不同形状的寺门，沿大寺中轴线，有次序、有节奏地顺延展开。大门现为砖石结构，水泥抹面。门上不同部位都镶嵌着精美的阿文及汉文艺术石雕，在大同地区的多处清真寺中，确有如石雕所称千古独雄，万世独尊之势。
主体建筑礼拜大殿由四组殿堂组成，前为卷棚式抱厦，主体为歇山顶和硬山顶两组殿宇，最后为卷棚顶和圆攒尖顶混合式赛殿，历史上曾是大同市一大名胜，寺内现存有一尊大明紫铜香炉等文物。航拍视角院子里面还是挺美的，还真的挺想进入看看的，可惜只能下一次再来了。
每一个古都应该都有钟鼓楼，我已经看过西安、北京、张掖的钟鼓楼，当然也不会错过大同的钟鼓楼。先来说说大同的钟楼，位于清远街街口中心，与城东太平楼、城南鼓楼、城北魁星楼相应。每天的上午八点五十八分这里都会想起钟声，一共108下， 寓意着吉祥如意。
钟楼始建于明洪武五年（公元1372年），具有悠久的历史。可惜之后因为钟楼所在街道经常出现交通阻塞现象，这座形制极具明初特色的古建筑被拆毁。现在的钟楼是后来复建的，复建后的钟楼为歇山顶楼阁式建筑，立面三层三檐，总高度27.24米。
钟楼楼体四面悬挂牌匾，分别为“声和击壤”、“至大中正”、“大音铿咙”、“昭光振曜”。可以进入登楼参观，晚上的夜景更是一绝。可惜我因为时间的缘故，晚上并没有来拍摄夜景。
钟楼不远处就是鼓楼，这两个建筑离的都不是很远。鼓楼位于永泰街中段，始建于明朝天顺七年至八年（1463年-1464年）间。它的建筑风格独具特色。整体为三层楼阁式建筑，高约20米，建筑结构严谨。楼体的屋顶是十字歇山顶，琉璃宝刹装饰很精美。
在建筑细节上，斗栱、横拱、耍头、额枋等部位都有精美的设计，像二层横拱是异型栱，三层耍头为卷云头，额枋还有旋子彩画。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。鼓楼可以登楼游玩，需要注意的是登楼楼梯非常陡峭，登上鼓楼可以俯瞰古城，景色还是相当不错的。
去往代王府的途中，看到曾是曾是大同的路标的四牌楼。四牌楼始建于明代洪武年间，当时大将军徐达受命修筑大同城，为壮军威、颂功德，在城中心修筑了这座建筑。由四个相连的牌坊组成，建筑为木构，呈“口”字形围合，形成了一个环岛。
之前四牌楼因为妨碍交通被拆除，现在的是复建的。四牌楼的每个牌坊均有三个门，即正中的正门和两边的旁门。牌坊高三丈余，正门上有五朵斗拱，旁门上各有四朵斗拱，顶为悬山顶，覆瓦。每个牌坊都有四根通天柱，均为朱红色，顶上覆黄色琉璃。正门的枋额上有清代大同书法家王德馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”。
大同还是非常友好的，为了方便游客观赏，每一条到都有人行道可以前往近处观看。它不仅仅是一座建筑，更是这座城市的文化符号和精神象征，承载着一代又一代人的记忆。
从四牌楼过来就是代王府，现在的代王府是后来复建的，唯一的留存就是对面的九龙壁。先介绍一下代王府，代王府是明代规模较大的一座藩王府邸，代王府以三大殿为中心，占地19万平方米，有大小宫殿二十多座，房屋八百余间。
代王府内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为承运殿、圜殿、存心殿，是代藩举行大典礼的地方。内廷的中心是长春宫、交泰殿、坤宁宫，是代王和代王妃居住的正宫。其被誉为“小故宫”，是中国复建规模最大、复建最为完整的木质结构古建筑之一。
因为看多了太多的真迹，对这种复建的王府就没有那么大的兴趣。在外面飞了一下无人机，航拍了一下代王府也是不错的选择。
第九站：大同九龙壁，大同九龙壁就在代王府的对面，从代王府过马路就到了。先介绍一下大同九龙壁，九龙壁长45.5米，高8米，厚2.02米，是中国现存规模最大的九龙壁。其体积是北京北海九龙壁的三倍，比北京故宫九龙壁长1/3、早400年。游玩大同九龙壁之前，我看过了故宫和北海的九龙壁。相对于这两个，大同九龙壁更加壮观大气。
景点里面比较单调，主要就是九龙壁和前面的倒影池。九龙壁壁体分为须弥座、壁身和庑壁顶三部分。全部壁面用426块黄、绿、白、赭、紫、蓝色琉璃构件拼砌而成。壁体东西两侧面分别书写“旭日东升”和“皓月当空”，并衬以起伏山峦，增添了立体感。
九龙壁建于明洪武二十五年（公元1392年），是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸的照壁，距今已有六百多年的历史。代王府于明崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。1954年，因城市建设，九龙壁向南迁移28米，现存历代重修碑5通，1976年又将倒影池迁移过去。
听说倒影池可以倒影九龙壁上的九条龙，微风吹过九条巨龙在水中轻轻游动，非常奇妙。不过我去的时候可能天气原因，并没有看到。大同九龙壁是中国古代琉璃艺术的杰出代表，作为明代的古建筑，它是中国古代建筑艺术的珍贵遗产。
第十站：关帝庙，很多地方都有关帝庙，如太原的关帝庙、泉州的关岳庙、解州关帝庙，每一个都有其特色。关帝庙当地人称为大庙，因专祀关羽而得名。大同关帝庙始建于元代，至今仍完整保留着元代的大殿，是古城内唯一一处元代建筑。
大同古城里面的关帝庙也是免费开放的，进入关帝庙之前，可以先逛一逛门前的古戏台。庙前广场上有一座清顺治年间的戏台，平面呈“凸”字形，上有清代“演真楼”的牌匾，彰显着典型的明清建筑风格。
听说逢关羽生辰和庙会，这里都要举行盛大的祭典上演戏剧，我去的时候还是很冷清的。走进关帝庙，关帝庙建筑坐北朝南，布局规整。沿中轴线依次建有山门、过殿、主殿、春秋楼四座主体建筑，两侧配有名将祠、财神殿、奶奶殿等。
从侧门进入不要错过山门里面的壁画，壁画上内容是三英战吕布和玉泉山显圣这两个耳熟能详的故事。过殿里面供奉着威武的关公像，两遍大殿则是其他四位大将。
最值得看的就是大殿，是大同市内唯一一座元代建筑。大殿面阔三间，进深两间，殿顶为单檐九脊歇山顶，上覆琉璃瓦，非常惊艳。殿内清代增置的平棋藻井上绘制的龙形图案，殿前的抱厦为清代增建，主要是为了扩大祭祀活动面积。
大殿的后面就是中轴线最后的建筑春秋楼，两层的阁楼建筑，里面也是供奉着关帝像，关帝庙各种精美的壁画，都由中央美院师生共同完成。春秋楼的边上就是财神殿，我相信没有人可以拒绝财富的诱惑。
关帝庙是传承“忠、义、仁、勇”的关公精神和创建和谐文化的胜地，也是大同古城不可错过的景点之一。春秋楼边上花园里种满了桃树，刚进入花园还以为大同的桃树这时候才开花，走近了才发现是很多桃花道具绑在树上。红花配绿叶还挺好看，还有人在这里拍写真。
大同古城最后一个去的是法华寺，最让我震撼的是前门。琉璃牌坊色彩艳丽，在阳光下闪闪夺目，给我的感觉有点像北京北海公园里寺庙的感觉。在这座三间四柱七楼式的牌楼后面，就是法华寺。法华寺也是免费开放的，在门口直接扫码预约进入。
寺院因塔内的《法华经》而得名，其中的法华塔是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，为山西省第五批文物保护单位。法华寺整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多，具有多民族融合与异域色彩结合的特点。刚进入就可以看到特色蒙古包式的钟鼓楼，仿照元代的建筑风格非常有特色。
法华寺的牌匾是挂在天王殿上的，刚进寺庙就可以看到。天王殿内塑有六尊佛像，分别为弥勒佛、韦陀以及风调雨顺四大天王。壁画以祥云、荷花、牡丹、青石等题材很好的烘托出了四大天王的神照场景。
三士殿内供奉观音、文殊、普贤三大士菩萨。东西壁绘八大菩萨、十方佛，后壁绘法华法会场景。而大雄宝殿内供奉三身佛，佛像庄严而坐，面容慈眉善目，温婉典雅。山墙绘有水陆壁画，又称人神行进图。人物众多、形态各异，内容包括儒、释、道各色人等。
最后看的是法华塔，这也是法华寺唯一的古建筑。建在六角形的高台之上，西部建有窑洞，上方有“小洞天”三个石刻大字。该塔是一座宝瓶式佛塔，是大同群塔中唯一的一座白色的印度式佛塔。在塔身的四方各开一扇小窗，每个小窗的上部与两侧，分别有一尊砖雕的金刚，像是承托天窗的力士，又像是守卫宝塔的勇将。
大同博物馆真的给了我太多的惊喜,是我逛的那么多博物馆中的天花板！不管是布展还是设计都是顶级的！大同市博物馆最早为大同市文物陈列馆，建筑外观汲取火山、龙壁和云冈石窟等自然人文元素，凝结成相互盘旋的双“S”造型，宛如行将腾飞的巨龙，也寓意胡汉交融。
刚进入博物馆就被大厅里面巨大的壁画都震撼，这副壁画是《北魏贵胄出行图》。高约15.5米，宽约50米，该壁画以大同沙岭村北魏壁画墓中出行图为蓝本创作而成。
在古代出行的车乘，既是交通工具，也是社会地位的重要标志。壁画中浩浩荡荡的出行队伍分前、中、后三段。
前段为导骑队和鼓角吹号的骑兵，后段为“甲骑具装”骑兵。较为复杂的中段，左右两列为身着兽毛外翻披衣、头戴风帽、手持长槊的步兵护卫，中间前部依次为鼓乐队、仪仗队、伎乐杂耍队，然后是近卫骑兵护送下的引导车辆、贵胄车辆、殿后车辆。所有人物服饰均以鲜卑服饰为主，与中原汉家穿戴截然不同。
大同博物馆分地下一层、地上三层，局部有夹层，含文物展览区、公共服务区、多功能厅、文物库区和办公区等。
【负一楼】科普基地、数字博物馆、游客餐厅、5D影院等所在。
【一楼】“代地沧桑”展厅、“大同恐龙”展厅、临时展厅
【二楼】魏都平城”展厅、同博茶馆
【三楼】“辽金西京”陈列区、“明清重镇”陈列区、“梵语清音”专题展览区
先从一楼往上逛会比较系统，“大同恐龙”专题展览区展示了恐龙化石和植物化石，对大同地区的远古生态环境进行了呈现。这里有左云和新荣恐龙化石、天镇恐龙化石等。这个展览很适合溜娃，小朋友对恐龙这些会比较感兴趣。
而“沧桑代地”陈列区展示了大同地区从旧石器时代至秦汉时期的沧桑巨变，呈现人类从野蛮走向文明的历史进程。该陈列分为文明序曲、狄代方国、战国兴城和秦汉烽火四个单元，展览包括磨制石器、陶器、刀币等文物，展现了古人的生活方式。
大同博物馆可能展品并没有其他博物馆那么丰富，但是很用心的把文物展品归类。没有放进其他博物馆那种四方展柜里面，大同博物馆的展柜是五花八门的，不仅仅是视觉享受，还能增加趣味性。
二层主要为“魏都平城”陈列区，展示了北魏时期大同地区由盛而衰直至毁灭的历史。该陈列分为盛乐时代、京都平城、丝路遗珍、胡风汉韵、墓葬习俗和恒州平城六个单元。展品有宋绍祖和司马金龙墓的文物、宴猎壁画、兵马俑军阵以及异域风情的金银玻璃器皿等。
其中有几件展品让我记忆深刻，司马金龙墓漆屏风画就是其中之一。该屏风是北魏书法、绘画和石雕的艺术珍品，到现在依然还保持着1500多年前的样貌，色彩艳丽，绘画和雕刻栩栩如生，十分震撼。
该漆画由上而下分四层，呈现列女、古贤等人物故事。它于1965年出土于司马金龙墓，因真品脆弱，通常部分保存在地下室，馆内展出的是仿品。它也是大同博物馆三大镇馆之宝之一，并位列《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
第二个就是司马金龙石雕棺床，该棺床长241厘米，宽133厘米，高51厘米。上部缠枝忍冬枝纹之间雕有舞蹈及持各种乐器的伎乐神兽等，雕工卓越，装饰华美，是北魏平城时期的石雕艺术精品，与司马金龙墓木板漆画是成套的文物。
第三个是北魏陶俑阵，刚见到的时候真的太震撼了！几百个陶俑摆放在一个大展柜里面。陶俑中有骑俑、乐俑等，排列壮观，展现出北魏时期的艺术风格和社会风貌，丝毫不逊色于西安博物院的陶俑藏品。
第四个是北魏玻璃瓶，2001年在大同市城南七里村北魏墓群出土，高3.2厘米，口径2.2厘米，底径4.4厘米，器壁厚度仅有2毫米。该玻璃瓶有着短瓶颈、大肚杯的特点，器型小巧，素面，口沿外卷，矮颈，肩部略宽，腹部圆鼓，平底；器盖呈球形，小尖嘴已残，为天青色，透明度较高，是吹制玻璃中的精品。
而三楼的展览就比较多了，分别是“辽金西京”陈列区、“明清重镇”陈列区、“梵语清音”专题展览区。“辽金西京”陈列区展示了大同地区从唐朝至元朝的历史，期间契丹、女真、蒙古等族相继经营，大同成为中国第二次民族大融合的重要舞台。该陈列分为唐代云州、西京遗构、边地风情、宗教大观和丧葬习俗五个单元。
明清重镇”陈列区：展示了大同地区明清两朝的历史，分为九边重镇、大同宏府、边地商贸和民生百态等五个单元，展览包括兵器火炮、金铜玉器和古老的家具等，呈现出明清时期大同作为边防重镇和商贸中心的繁荣景象。
“梵语清音”专题展览区：展示了从北魏至明清的佛道雕塑。包括海会遗珍、十八罗汉、关帝庙窖藏和民间造像四个单元。海会遗珍展示着原为大同华严寺海会殿内的十八尊石刻雕像。
来大同，必须留一天时间给云冈石窟。从大同市区乘坐3路公交车直达景区，云冈石窟景区主要分为石窟群与景观区两部分，时间不够的小伙伴可以从昙曜广场逛到石窟群，时间不赶的推荐逛一逛博物馆这些。
进入景区首先要穿过一条礼佛大道和复建的灵岩寺，所谓礼佛大道：“恩泽普武周，慈航通法岸”。向西走去，十三对千佛列柱依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米，系黄沙岩雕刻，由下而上依次为须弥座、力士、白象、柱体的完美组合，非常震撼。
之后就是洞窟群，石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。
分别依次介绍一下网红的几个石窟，首先介绍的是第三窟，又称灵岩寺，是云冈石窟中最大的洞窟，位于云冈石窟东部。洞窟内分前后两室，前室上部凿有弥勒窟室，左右各有一对三层方塔。后室雕刻有主像阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨三尊像，其中主佛阿弥陀佛高达10米，两侧菩萨立像高约6.2米。
然后是第五窟，也被称为大佛洞，是云冈石窟中的瑰宝之一。与第六窟是一组双窟。该窟形为大像窟，平面为马蹄形，分为前后室，后室北壁的主要造像题材是三世佛，是云冈石窟中最大的佛像。
第五窟前的四层木构楼阁是清初顺治八年（1651年）宣大总督佟养量主持修建的，因岩结构而显得蔚为壮观，这也是明代云中八景之一的“云冈摩云”。
接下来是第八窟，刚进去就能看到两个护法神，第八窟又称佛籁洞，是云冈石窟中期洞窟开凿最早的洞窟之一。
第七窟让我印象最深的是明窗下面的“云岗六美人”，坐姿浮夸为胡人的坐姿。第八窟的设计新颖雕刻细腻，窟内大量融入了西方佛教艺术因素，展示了中西合璧的艺术风格。
第九窟和第十窟是云冈石窟中唯一的一组双窟，具有汉式殿堂布局形式。这两窟的外部壁崖面残存7个长方形梁槽，与地面柱础穴相对应，属于辽代窟前木构建筑的遗迹。第九窟的明窗顶部设计精美，被称为云冈石窟中最美的“屋顶”。
而第十二窟被称为“音乐窟”，窟内以其丰富的乐伎和舞伎雕刻而闻名，展示了北魏时期的音乐和舞蹈文化。前室北壁最上层雕刻有十四身天宫伎乐，他们分别演奏各种乐器，如吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、琴、五弦、筚篥、箜篌、腰鼓、义嘴笛、法螺等，展现了北魏宫廷乐队的风貌。
十五洞窟的万佛真的非常震撼，云冈石窟第十五窟，俗称“万佛洞”，是一个方形单窟室，主要表现千佛题材。这个洞窟以表现释迦分身的十方化佛为主，这些佛像排列有序，构图严谨。洞窟内现存造像超过一万尊，因此也被称为“万佛洞”。因为光线拍不好，所以就没有拍照。
第二十窟是云冈最著名的露天大佛，是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。正因成了露天雕像，所以虽是坐姿，却分外高大。背光的火焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得雄浑大气，是云冈石窟中的代表作品。
第三天报了一个一日游的团，第一站是悬空寺。悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
悬空寺的门票分为门票和登临票，登临票需要提前购买。不恐高的小伙伴一定要爬上去，感受一下千年古寺的奇险精妙。有恐高症的小伙伴推荐购买门票即可，在下面远观一下悬空寺也是非常不错的。
在上崖之上临空修建一座寺庙，在没有各种先进的设备的古代，真的是建筑学上的奇迹。悬空寺利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。全寺共有40间房屋，以走廊和栈道相连，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。
悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
其中纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
悬空寺需要攀爬楼梯，建议穿着合适的鞋子，并注意安全。 由于悬空寺空间狭小，游客较多时可能需要排队，推荐轻装上阵，不要带太大的包。很多网红机位拍照还需要排队，喜欢拍照的小伙伴需要做好心理准备。
来应县只是为了来看应县木塔的，没想到去逛旁边的净土寺，给了我不一样的惊喜。它不仅是一座寺庙，更是一座艺术的殿堂。应县净土寺俗称北寺，于金代天会二年（公元1124年）僧善祥奉敕创造。
净土寺门票15/人，不用提前预约，直接现场购买。开放时间为08：00-18：00（根据季节会稍微调整）。山门前曾有一对造型独特的“披头散发”石狮，雕工精美全国罕见。大雄宝殿前有一件顶部是黄铜塔刹的两截舍利塔的残躯，也值得关注一下。
净土寺的主要建筑是大雄宝殿，其为全寺主殿，坐北朝南，也是金代原物。殿内绘有清代壁画，内容为佛、菩萨、弟子等，构图和技法具民间传统画风，手法熟练，技巧高超。
全寺最大的看点就是殿内的天花藻井，称为八门九星之天宫楼阁，全为木质雕刻。采用宋代《营造法式》中“天宫楼阁”的典型制作方法，在复斗形的天花板上，以房梁分为九个格，即九个藻井，每个藻井中心为一个红色圆心，呈八角形，雕刻精细，色泽艳丽，是少见的金代珍品。
⭐️关于藻井
藻井通常位于建筑物的顶部中央，呈圆形、方形或多边形。它由多层结构组成，主要包括以下这几部分。
1️⃣基层：一般为木质或石质的框架，作为藻井的支撑结构。
2️⃣斗拱：是中国传统建筑中特有的构件，在藻井中起到支撑和装饰的作用。
3️⃣天花：位于藻井的最上层，通常绘有精美的图案，如龙凤、花卉、山水等。
4️⃣垂花：藻井的边缘通常会悬挂垂花，垂花的造型多样，寓意吉祥如意。
古人为什么喜欢在建筑上建造藻井呢？我带着这个疑问查阅了一些资料。发展古代传统建筑多木构，木构建筑都很怕火。早期藻井上经常描绘藻纹装饰，根据五行的原理，藻，水中之物，可以压火。在屋内装饰藻井，也有避免火灾的吉祥之意。
应县的佛宫寺释迦塔、净土寺内的“天宫楼阁藻井”和净土寺山门前的一对“披头散发”石狮称为“应县三宝”。所以来看应县木塔的小伙伴，不要错过边上的净土寺。
最后一站就是应县木塔，也是我今天最期待的一个景点。里面最值得看的有三个方面，第一个是木塔建筑，可以欣赏木塔的独特结构和精美的建筑工艺，了解其历史和文化价值。第二个是佛像壁画，观赏塔内的佛像和壁画，感受佛教艺术的魅力。第三个是塔上面的匾额，木塔的每一层都悬挂着历代名人的牌匾，现存明、清及民国匾、联54块。
先介绍一下应县木塔，应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。建于辽清宁二年（公元1056年），它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，历经近千年的风雨沧桑、地震战火，依然屹立不倒。应县木塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔。
有时候不得不佩服古人的智慧，塔整体架构所用全为木材，还能经历战火地震不倒。塔上风铃响起，仿佛穿越时空与之对话。佛宫寺释迦塔现存彩塑共计34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽 。
应县木塔目前只能在一楼参观，木塔二层以上暂不对外开放，现在只能丛展示的照片墙上看到不同楼层的样子。其中一楼是释迦牟尼佛彩塑佛像，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。
其他楼层只能通过照片看一下，回来查了一下资料，了解到不同楼层里面的布局与佛像。
第二层：台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右 。
第三层：木质八角台基，台基上塑四方佛四尊，每尊佛高2.8米左右。四尊佛面部均保存完好，肃穆端庄，外形基本相像。
第四层：塑一佛、二弟子、二菩萨、二菩萨奴 。
第五层：有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊。中间最大的一尊为大日如来佛 。
需要注意的是景区航拍禁止，两公里内禁止无人机，木塔上面装有干扰器，大殿内拍照不要打开闪光灯。逛完应县木塔后，我们就直接返回大同市区，结束了我的大同三天之旅。
【Day1】大同古城city walk
游玩路线：大同府文庙→善化寺→华严寺→纯阳宫→钟鼓楼→四牌楼→代王府→九龙壁→关帝庙→法华寺→大同古城墙
游玩建议
【一】古城里除了华严寺和代王府需要收费，其他景点都是免费参观。
【二】古城里面可以航拍，无人机的视角非常震撼。
【三】古城最方便的游玩方式就的city walk，最近好像可以骑单车了，之前古城没有单车停车的地方，非常不方便。
【四】寺庙古建拍照不要打开闪光灯，不要触摸展品文物，避免损坏。
【五】古城的夜景真的绝美，不赶时间的小伙伴一定要晚上逛一逛古城。
【Day2】云冈石窟
【线路一】昙曜广场-佛光大道-云冈美术馆-云冈院史馆-礼佛浮雕墙-灵岩寺-石窟群-云冈博物馆-演艺中心-云冈北魏皮影、木偶馆-石兵美术馆-食货街。（时间大概需要一天）
【线路二】昙曜广场-佛光大道-礼佛浮雕墙-灵岩寺（山堂水殿）-石窟群-食货街。（精华路线大概三个小时左右）
第三窟：也被称为灵岩寺洞，是云冈最大石窟。洞窟内分前后两室，其中主佛阿弥陀佛高达10米。
第五窟：被称为大佛洞，分为前后室，后室北壁的主要造像题材是三世佛，窟内有一尊高达17米佛像，是云冈石窟中最大的佛像。
第六窟：释迦佛洞，洞窟内的33幅浮雕讲述了释迦一生的佛传故事。
第七窟：西来第一佛洞，印象最深的是称为“云冈六美人”，胡人奔放的坐姿文化交融。
第八窟：也被称为佛籁洞，是中期开凿最早的洞窟之一。
第九窟、第十窟：第九窟和第十窟是云冈石窟中唯一的一组双窟，具有汉式殿堂布局形式。
第十二窟：被称为“音乐窟”，窟内以其丰富的乐伎和舞伎雕刻而闻名，展示了北魏时期的音乐和舞蹈文化。
第十五窟：俗称“万佛洞”，是一个方形单窟室，主要表现千佛题材。洞窟内现存造像超过一万尊，非常震撼。
第十六窟-二十窟：被称为“昙曜五窟”，每个窟里都有尊大佛，代表北魏的五个皇帝。
游玩建议
【一】景区禁止携带宠物入园，也不能航拍飞无人机，拍照请关闭闪光灯。
【二】游玩推荐自东向西游玩，东区以佛像为主，中区是云冈石窟的精华所在，西区以中小窟居多。
【三】游玩景点推荐请个讲解，不管是现在拼团还是线上预订都是不错的选择，这样游玩会更加生动。
【Day3】大同-悬空寺-净土寺-应县木塔-大同
【应县木塔】（50/人）：全称佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（公元1056年），它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。除了木塔以外，佛像、壁画、匾额都很值得一看。
【净土寺】（15/人）：创建于金代天会二年（公元 1124 年），最大的看点是大雄宝殿里面的藻井，构思精巧，玲珑细致，超类绝伦，代表了金代小木作的最高水平，是国宝一绝。
【悬空寺】（115/人）：悬空寺原来叫“玄空阁”，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，也是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
游玩建议
【一】应县木塔目前只能在一楼参观，木塔二层以上暂不对外开放，现在只能丛展示的照片墙上看到不同楼层的样子。
【二】应县木塔和悬空寺都是游戏《黑神话悟空》取景点，也是最近热门景点，悬空寺登临票推荐提前预约购买，买了登临票，也得买大门票。
【三】游玩这些古建筑推荐都请个讲解或者提前做好功课，这样游玩起来更加生动有趣。
【四】旅游不要攀爬或触摸建筑物，不要触摸或损坏文物，拍照不要打开闪光灯。
【五】悬空寺的门票分为门票和登临票，不恐高的小伙伴一定要爬上去感受一下。有恐高症的小伙伴推荐购买门票即可，在下面远观一下悬空寺。
【六】悬空寺位于悬崖峭壁上，需要攀爬楼梯，建议穿着合适的鞋子，并注意安全。由于悬空寺空间狭小，游客较多时可能需要排队，推荐轻装上阵，不要带太大的包。
【七】这一日游丛大同出发，公共交通是不行的，推荐自驾包车或者是报团。
【八】应县木塔景区航拍禁止，两公里内禁止无人机，木塔上面装有干扰器。
人
生而自由
却无时不在枷锁之中
希望我们未来
十年饮冰之后
依然还能够热血难凉
期待下一段旅途再会