一直都想去看看定州塔！十一期间定州古城免门票！必须安排一下啊
早晨六点多起床，七点左右没吃早饭就出发啦
一路上车不多！
在博野服务区休息一下！理由是：没有来过博野服务区😓！博野县内有个兴国寺石塔，有时间过来看看
一路上已经有秋天的样子了，地里的庄稼都已经变黄
安国服务区！路过
8:45在定州下高速
看看这路边宣传语！“定州行 定如意”给力👍
路标拍的不好，直奔定州古塔
城市给人感觉非常好👍！干净整洁，绿意盎然，古色古香的建筑……
把车停在了路边树下！步行去看塔！路遇一个包子铺，直接进店早餐
店里人不多，是因为人都在门外排队呢😓！在这里吃的主要原因是，看很多人排队
两个猪肉包子，两个素包子，两杯小米粥，后来又要了一个肉渣酸菜的包子，都特别好吃😋！
我对古城的认识是，有四个大门，一圈城墙！有的古城进大门都要买门票！定州古城颠覆了我的认知，没有城墙，没有围栏，大家就生活在城里，城中到处都是景区景点，可能你不经意间就错过了一个古迹
看到塔了！开始兴奋起来！路遇一个美女，说登塔的票已经没有了，每天只有六十个登塔名额！很早就有人排队，八点半开门，早就没有机会了🥹……
走到了定州博物馆，一问，门票需要提前预约，上午门票已经约满，只能约十二点入馆的门票了！马上预约，还有800多张票！六十岁以上可以不预约，直接拿身份证换票进入！
预约好门票，直接截图保存！先去看塔
看看这路上面的彩灯装饰，夜景一定非常漂亮
看到塔了，拍照
😅爬高点
自拍🤳
这里每一个砖雕上都刻画着与定州有关的故事
开元寺塔历史文化街区位于定州市主城区中南部，北至宝塔街，南至仓门口街，西至中心南街，东至开元寺塔东院墙，占地7.61公顷，其中核心保护区面积3.70公顷，建设控制地带3.91公顷。该街区自古以来是定州城的商贸中心，聚集了开元寺塔、定州梆子剧团旧址和明清民居等众多历史古迹，是定州文化的集大成之地。
到了定州塔景区门口，看到一个拉人力车的人，穿着特色服装
定州古城导览图！遍地都是古迹啊
定州开元寺塔，又名“料敌塔”。始建于宋真宗咸平四年（公元1001年），落成于宋仁宗至和二年（公元1055年），塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，享有“中华第一塔”的美誉。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。开元寺塔经历了千年风雨，于清光绪十年（公元1884年）六月，塔的东北角从上至下全部塌落。新中国成立后，党和政府十分重视该塔的保护与维修，1985年国家文物局开始专项拨款维修，
1988年正式实施开元寺塔全面复原维修加固工程，2003年基本竣工。
开元寺塔为八角形楼阁式建筑。由塔基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身十一级，从下至上按比例逐层收缩，外部每层用砖层层叠涩挑出短檐，檐下悬挂风铃。塔身一至九层四个正方向辟门，四个侧方向辟盲窗。十层和十一层，八面辟门。塔内结构为外塔体环抱内塔体，内、外塔体以回廊相连。楼梯从内塔体穿心而至塔身顶部。塔身内部每层均设置一至六个数量不等的佛龛，龛内彩绘壁画。塔身之上为绿琉璃剪边的屋顶，呈八坡八脊式，每脊边各站立一尊铸铁力士。其上为塔刹，由砖雕莲花瓣底座、束腰仰覆莲纹铁钵、两个铜制宝珠和一个铜制宝顶组成。
开元寺塔雄伟壮观、挺拔秀丽，既具北国山川的雄浑气势，又有江南秀水的柔美风姿。登临塔顶，可“东观碧海连天，西看嘉山虎踞，北视淀水龙盘，南眺银河茫茫”，有“中山巨观”之美称。塔内现有北宋至清代的87块碑刻和数十处名人题记；有称之为“北宋建筑彩画重要遗存”的斗拱彩画；特别是塔内一层回廊上的宋代佛教人物壁画，历经千年而色彩依旧，栩栩如生。塔内还出土了金刚经函等珍贵文物，是一座集建筑艺术、佛教文化、书法绘画艺术于一体的宝塔，在我国古代建筑史上占有重要地位。
历代登过定州塔的名人
近距离看到了拉车小哥！背着音箱，感觉生意不错，我在院里转一圈，他拉车换了好几个客人！一边拉车，一边跟着音箱唱歌🎤
这个介绍上有两个图，就是修复前破损的样子！遇到一个当地人，他说从小就看过这个塔破损的样子，不是现在白色的，就是青砖本色，从小也听说过很多关于塔的传说故事
日军侵华铁证“建设东亚新秩序纪念塔”
2001年8月14日，定州开元寺塔西南的一户居民在家中挖地基时发现一座日军侵华时期的“建设东亚新秩序纪念塔”，定州市维修开元寺塔委员会派员进行了清理，并将塔移存于开元寺塔院内。塔为石质，由底座、塔身、塔刹三部分组成。
底座为须弥座，高97.5厘米，底部边长87.5厘米，上部每边长82.6厘米，中部束腰四面雕亚字形开光，内阴刻铭文。座上为方形平台，其上为二层圆盘，依次内收，圆盘中部有圆形卯，以与塔身相接。
塔身为圆柱形，高329厘米，由下向上渐收，底部最大径56厘米，上部直径53厘米。上下有榫，与底座和塔刹的卯相扣合。塔身正面刻“建设东亚新秩序纪念塔”，左下方“陆军少将小野贤三郎书”。侧面刻“民国二十八年七月二十日建之、小美公园建设委员会”，左下方刻“陆军步兵大佐新美二郎书”。
塔刹呈弹头形，高62.5厘米，底部直径43厘米。
须弥座上所刻铭文分别如下：
赤匪鸱张，祸如洪水，大浸稽天，胥为陷溺。我小野司令官阁下旗戟遥临，驻节于定，将赤匪犁庭扫穴，登民衽席。戎马之余，复时以东亚旧道德教化民众，使各涤染旧日污，咸趋于建设东亚新秩序之途，乐其乐而利其利，定之民鳖戴知重，共建斯园，以纪功而报德。特为数言，以志不朽云尔。定县县口口口口口志。
惟辉煌之亚州兮，被赤魔而肆蹂躏。灭绝纲常不存兮，陷我民于无人伦。友邦引为同仇兮，兴义师而清妖氛。我小野司令官阁下，统貔貅驻吾定兮，驱除跳梁之小丑。流亡相携归来兮，群庆曰其苏我后。咸恩纪功报德兮，共建斯园垂不朽。定县全县绅商代表口口口全志。
小野司令官阁下为建设东亚新秩序之使命，督师定县，驱除枭獍，肃清地方，安集流亡，各乐其业。定民感再生之德，共议建筑斯园，以报功而垂不朽。保坂适于役此邦，参赞斯举而完成之，特志缘起。定县县公署顾问保坂虎雄志。
巍乎亚州，同种同文，道德高尚，世界共闻，天祸中国，侵入赤氛，杀人放火，庐舍俱焚，唇亡齿寒，友邦为廑，救灾恤邻，大兴义军。新美部队长在定立勋，婺民乐业，田得耕耘，同心御侮，秩序缤纷，感恩戴德，图报孔殷，共建斯园，志不朽云。定县全县民众代表口口口志。
从塔身铭文可知，这座塔和小美公园建于民国二十八年（1939年）7月20日。1938年秋，侵华日军的战略方针由速战速决转为战略持久，其主要兵力由对国民党军正面战场的战略进攻转为集中兵力进攻中国共产党领导下的抗日根据地。1938年12月，华北方面军以大将杉山元接替寺内寿一为司令官，军司令部驻北平。其直辖的第110师团下辖步兵第133旅团进驻石家庄、保定地区，于定县（即今定州市）设司令部，担任保定道等各部的防务。据史料记载，当时的步兵第133旅团的旅团长 少将津田美武，下辖的步兵第163联队联队长为中佐新美二郎。后者正是此塔的题款者，只是立塔之时已升为大佐，想来应是双手沾满中国人民的鲜血。至于塔上题名的小野贤三郎未见有相关记载，铭文中称其为“陆军少将”、“司令官”，且“驻节于定”，或为第133旅团旅团长津田美武的继任者。
值得注意的是，四块落款除“定县县公署顾问保坂虎雄”为日本人，其名字清晰完好外，另三处落款为中国人，其名字均已被人为磨损，或许为日本投降后本人或其后人故意所为。
侵华日军为了实现所谓的“大东亚共荣圈” 梦想，除了进行军事侵略外，还进行文化思想侵略。为了进行歪曲民意、颠倒黑白的亲日宣传，以小野贤三郎和新美二郎为首的侵华日军不仅在定州开元寺塔旁建立以二人名字命名的“小美公园”，而且树塔一座，妄图为自己“树碑立传”、“歌功颂德”，事实恰恰相反，此举却将他们的名字永远地钉在了历史的耻辱柱上。
日本投降后，这一代表侵略、象征耻辱的“纪念塔”被群众推倒，塔座和塔刹丢弃路边，塔身深埋地下。颇具戏剧性的是，正是在日军投降纪念日的前一天发现了该塔，从而为日军侵华的历史再添一铁证。
罗哲文，中国著名古建筑学家、文物保护专家，师从梁思成、刘敦桢先生，一生致力于古代建筑维修保护和调查研究事业，著有《中国古代建筑史》、《罗哲文文集》等。他在1989年-2003年间，作为国家文物局工程技术专家组组长，多次赶赴定州开元寺塔，深入实地调查，纽织召开专家论证会，对中国文物研究所高级工师崔兆忠先生提出的《定县开元寺塔整体维修加固方案》的论证以及工程的顺利实施起到至关重要的作用。1994年8月罗老欣然提笔写下“中华第一塔”，这五个道劲的大字集中体现了这座古老建筑雄伟壮观的气势，浓缩了北宋时期定州工匠精湛的建筑技艺，高度概括了定州开元寺塔在中国古建当中的重要
打卡！罗哲文写的中华第一塔！
雄安新区与定州模型塔合影
我在定州塔前打卡
定州开元寺宋代大殿遗址
定州开元寺，唐、宋、金、元、明时期，曾是我国北方著名的大寺院。清代前期，寺内建筑除开元寺塔外均被毁，原地面上的建筑台基亦无存。1997年，在对定州开元寺遗址进行勘探时发现，在北距开元寺塔平台南墙基66.5米处，向南33米，东西宽67米的范围内发现地下夯土建筑遗迹。经推测，应是宋代大殿的基址，大殿应是一座面阔7间，进深5间，歇山顶的雄伟建筑，四周出廊并有月台存在。
现大殿遗址用高台展示。
2021年11月，定州开元寺塔作为河北省唯一代表性建筑，入选中国日报选编的《中国各地绝美建筑图鉴》，位列同时入选的沈阳故宫、苏州园林、岳麓书院、布达拉宫等34个建筑之首。
图片是2024年9月17日（中秋节）19时5分57秒，中央电视台新闻联播节目播出定州繁华夜景。
定州历史文化名人-晏阳初！稍后去了晏阳初旧居
砍尽嘉禾山木，修成定州塔！
有兴趣的朋友可以看看这个传说啊
雷神修塔！围绕这定州塔，有不少传说故事
又一个传说故事，有兴趣可以看看
中国古塔简介！长知识
河南登封市北魏的嵩山嵩岳寺塔！山东济南隋代的山东历城四门塔
唐代的西安慈恩寺大雁塔、云南唐代大理崇圣寺三塔！
明代北京真觉寺金刚宝座塔！元代北京妙应寺白塔！
北宋杭州六和塔！山西应县辽代佛宫寺释迦塔，又名应县木塔！这两个看过了
开封北宋开宝寺塔，宋代苏州云岩奇塔！
有机会去看看这些塔
来到了定州塔下，抬头仰望，感受到了它的高大雄伟！
门
塔底周围有塔内诗文石刻图片，宝塔一绝：北宋壁画
宝塔二绝：北宋砖雕平棊（qi二声）斗拱彩画
宝塔三绝：北宋石刻
每天八点半，限60人，登塔费100元！下次安排工作日过来，估计可以登塔了！要抓紧时间啊，早晚会不让登塔的！
修缮情况
由于地震等原因，清光绪十年（1884）6月，塔东北侧从上至下全部塌落，面积占塔体外壁四分之一。
由此可以看到塔体是由塔心柱、回廊、外壁组成，为双套筒结构。这种结构中，塔心柱所起的作用最为重要，维系着塔体干年屹立。
定县开元寺塔！全国重点文保单位
这个门是所有门中最漂亮的一个！
门上有漂亮的琉璃小兽
塔顶的塔刹
很多小朋友在写生
金代佛顶尊胜陀罗尼经幢
经幢，是古代宗教石刻的一种，柱身多刻有经文和佛像等。创始于唐，宋辽时更见盛行，其后即渐衰退。
该经幢刻于金大定十八年（1178年）三月十八日，弟子珎普等为先师兴国院住持法初而立。有幢座和柱身两部分，均作八角形。座高23厘米，上雕双龙戏珠纹饰。柱身高127厘米，上刻有《佛顶尊胜陀罗尼真言》，唐三藏不空译。
乾隆御碑
清乾隆皇帝曾于十一年（1746年）、二十六年（1761年）、四十六年（1781年）、五十一年
（1786年）、五十七年（1792年）五次巡幸五台
山，十五年（1750年）巡幸嵩洛，在六次巡幸途
中，均曾驻跸定州。对定州悠久的历史，以及曾任职定州的名相韩琦和一代文豪苏东坡多次吟咏诗词，抒发感慨，达30多首，尤其对苏东坡任职定州期间发现的雪浪石更是情有独钟。此碑便为乾隆五十七年（1792年）四月，乾隆皇帝驻跸定州时，四叠苏东坡《雪浪石》诗韵所作：
四叠成五如元孙，我今抱以赓其原。
石固有二盆则一，却成三不妨案翻。
警眼别之半十载，不殊瞬息目前存。
兄写磐卧弟片竖，而其卧者恒占盆。
竖者乃有苏字在，辗然笑艰寻其根。
欲罢又不能忘言，孰诚悟宗会厥元。
四叠东坡刻盆石诗韵，乾隆壬子孟夏月、御笔
展示定州塔的部分文物
前言
塔内的漂亮斗拱彩绘图片
塔模型
定州塔简介
历史上较大的损毁情况
历代维修情况
修复前后对比
塔的原石雕
力士俑，位于塔顶八角脊上，琉璃质，头残损。传说力士为宝塔守护神，能保护佛法，驱除邪魔，是宋代遗留的珍贵文物。人物形象线条清晰，肌肉有力，惟妙惟肖，栩栩如生。开元寺塔自建成后，历朝都曾进行过大规模维修，因琉璃易损，故于明朝时始替换为铸铁力士俑。
吞脊兽，也叫鸱吻
三个佛像发现在塔刹内
明代的铁力士俑
罗哲文写的天下第一塔，原件吧
传说是有依据的啊
塔刹的结构图
这就是塔刹
维修中的图片资料
罗哲文在塔顶与塔刹合影
塔的遗存彩砖
广场上有名塔雕塑墙
一定要排队拍一张这样的照片啊😄
虽然没有登上定州塔，还是在塔下的公园里认真的逛了每一个角落！了解了定州塔的历史、结构及修复情况，还知道了好多名塔！
去南城门的路上看到卖饼的摊位，买了点！特别好吃😋
南城门到了，正在维修中……
南城门又称“迎泰门”，建于明洪武初年，距今已有600余年历史。当年，定州督都平安为了加强防御北方外族入侵展筑旧城，拆寺庙，修城墙，毁寺钟，筑兵器，修筑新城墙13公里，开东、西、南、北四门，分别建瓮城、月城。城门之上各建重檐城楼作为观敌望、指挥作战之所。内门建筑雄伟，气势恢宏，城高12米，城楼高8米，城墙宽22米。后明万历、清康熙、雍正、道光年间均有修葺。随着历史变迁现仅存部分城墙及三道城门
据说上次维修是1999年！
沿着旁边的围墙，走到缺口处，想拍个照片
结果拍的是这样的！有机会再来看吧
粗大的香肠就是有名的定州焖子！感觉还有很多路要走，可以最后临走的时候再买，结果就是走的晚了，着急没买😓🥹
从南城门到博物馆的路上，经过的马路两边都是市场，看着很多东西都想买😄！拿不了啊
开元寺塔文化广场介绍及导览图！
漂亮的广场大道
广场上换个角度看定州塔
定州人、定州书展示
开元寺大街！都是仿古建筑，好热。很多卖小吃的摊位
这里是定州文博园，开元寺大街园区
很多造型漂亮的景致
路遇晏阳初旧居！
晏阳初旧居位于定州市中山中路东大街路南，是平民教育家晏阳初在定县（现定州市）开展平民教育时的住所。晏阳初（1890-1990年）世界著名平民教育家，乡村改造运动创始人。
晏阳初博士1890年出生于四川省巴中县、少年晏阳初曾在西学堂接受新学。1916年考入耶鲁大学，1918年，由耶鲁大学毕业赴法国战场，并创办了华工识字班。1920年，学成回到祖国，在国内积极开展平民教育运动。1923年在北平成立了中华平民教育促进总会任总干事。
1926年，平教会选定河北定县为实验区、开启了乡村建设运动的先河。1929年平教会从北平搬迁到河北定县，提倡博士下乡。在普及教育的过程中，逐渐形成乡村建设的整体思路，主张以文艺、生计、卫生、公民“四大教育”分别医治中国农村的“愚、穷、弱、私”四大问题。由于日本侵略，1936年定县实验被迫中止，平教会辗转迁至湖南长沙、衡山，最后撒至四川，并创办了中国乡村建设院。1943年，晏阳初被评选为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一称号，1950年以后，晏阳初他将自己的事业转移到第三世界的一些国家。继续推行平民教育与乡村改造。1985年8月，在阔别祖国多年之后，晏阳初应邀回国访问考察，并参观了当年在定县时居住的地方，也就是现在的晏阳初旧居。1990年1月，晏阳初走完了整整一百年的人生历程，在美国纽约逝世。终年100岁。
旧居介绍！
1985年晏阳初重返旧居
晏阳初生平简介（1890-1990）
晏阳初致力于平民教育70余年，被誉为“世界平民教育之父”。1943年，他与爱因斯坦一起荣膺“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”。
晏阳初在法国战场服务华工时便立志“不做官，也不发财，把自己的终身献给劳苦大众。”回国后即投身平民教育，1926年他开启了闻名世那的“定县实验”。20世纪50年代后，晏阳初把“定县模式”推广到世界各地40余个国家和地区，形成了世界性平民教育与乡村改造运动。
旧居里漂亮的影壁墙
晏阳初平民教育思想体系
教育方式的创新
博士下乡，知识下乡
旧居的原牌匾
1943年，晏阳初荣膺“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”称号
历史照片
为了平民教育努力一生的人！值得尊敬的人
1922年晏阳初发起全国识字运动，号召“除文盲、做新民”！
晏阳初是这次定州行新认识的一位名人！通过参观旧居，看相关资料，有了一点了解，为平民教育做出巨大贡献的人
上午约的12点门票，11:50到大门口，竟然队伍排了有二三十米长！12点准时扫码入馆！
定州博物馆，位于河北省定州市中山东路南侧。1959年11月建馆，新馆于2018年8月28日对外开放，占地面积约3.67万平方米，总建筑面积2.56万平方米。
定州博物馆是定州古城恢复改造工程中的标志性建筑，其斗拱、高台、坡顶等都采用了汉代古建元素，整体建筑体现出汉代建筑的端庄大气、古朴典雅风格。造型以“中山国文化”为依据，将台地、坡屋顶、斗拱等应用在设计中，使定州博物馆气势恢宏！
2024年5月18日国际博物馆日，定州博物馆获评第五批国家一级博物馆。
门口有两个青铜神兽，叫天禄
进门一个巨大的青铜浮雕壁画
平面图！定州博物馆馆内有汉家陵阙、北朝佛陀、天下大白、尘外千年、畿南文献、故乡星空六个常设展厅及临时展厅面向公众开放
截至2021年1月，定州博物馆有馆藏文物5万余件，其中国宝级文物3件，一级文物107件，二级文物214件，三级文物644件。除了大量精美器物藏品之外，定州博物馆内还收藏有古籍旧志2万余册，其中纸质图书有经部968种6900多册，经史子集4245类。此外，还保留有100箱共3万张木刻版《畿辅丛书》，该版书籍由清代定州名士王灏、王延纶父子制作保存，极具历史研究价值
路标
汉家陵阙展览的名字和序厅设计即取自李白词意，（《汉家陵阙》四字，集自刘修墓出土竹简文字）。汉朝是中国历史上影响力极为深远的强盛帝国，汉族、汉人、汉字、汉语莫不与汉朝紧密相连。本展览展示了汉朝时期定州的文物。
前言
大汉王朝存国405年，是当时世界最先进、最强大的帝国之一。历史文化名城定州，是汉代中山国故地。战国时期，中山国是由白狄族建立的一个国家，经历戎狄、鲜虞、中山三个发展阶段。公元前414年，中山武公定都于顾（今定州市），后被魏所灭。公元前380年，中山桓公复兴中山国，定都灵寿（今河北平山三汲村附近）。公元前296年，中山国被赵国所灭。秦灭六国统一中国后定州仍称中山国，属恒山郡。汉刘邦统一全国后沿袭秦制改中山国为中山郡，汉景帝前元三年（公元前154年）汉景帝刘启封皇子刘胜为中山王，设卢奴（今定州市）为中山国首府，由中山郡改为中山国。自此，西汉、东汉十七代中山王绵延达329年之久。
定州市东部、西部和南部遗存大量汉墓，经专业调查确认，共发现并编号281座，统称为汉墓群。已发现和清理的墓葬规格很高，大量丰富精美的出土文物具有重要的历史、艺术和科学价值，是研究汉代历史、政治、经济、文化、科学、艺术以及社会生活等方面不可多得的实物资料。
中山国诸王墓葬的保护发掘
两汉中山王世袭表
已经挖掘的墓葬情况
陶楼
绿釉长方三层红陶楼，东汉
涂朱龙柄陶勺
高等级的汉墓一般在地面之上有高大封土，显而易见，历经干年。民间流传“汉墓十室九空”，但定州的汉墓却出土了中山诸王以及与诸王有关的大量各类型文物，因为历史原因这些文物分别保管于多家文物机构，定州亦有相当数量的收藏。
鎏金嵌贝瑞兽席镇，下面是铜蚕！都十分精美
青铜棺椁轮及位置示意图
双烟管羊形铜灯，与长信宫灯相似啊
中山靖王刘胜墓，就是满城汉墓！
满城汉墓出土的东西！基本都在河北省博物馆内，我前些年去看过
竹简，因为不好保存，展出的都是仿制品
35号汉墓
在展厅内做了一个仿制墓室，里面大屏幕播放有关墓室的考古发掘情况
每一个发掘的墓都做了详细介绍
刘畅墓总计出土了1000余片玉衣片以及部分用于连接玉片的银线。玉片大部分为长方形，小部分为三角形，最大的玉片长4.8厘米，宽3.4厘米，均为青玉质，一面磨光。
为方便参观，参照其它玉衣形制，后配了部分玉片，复原了完整的刘畅银缕玉衣。出土原件主要集中在玉衣的前部。
复原后的银缕玉衣
绿釉方形三层红陶楼！非常精美
掐丝镶嵌金辟邪！刘畅墓出土！它就是博物馆门口两个神兽原型！真的是非常漂亮，十分精致！
尺寸：长3.9厘米，高3.1厘米
说明：辟邪形似虎，作昂首迈步状，前额隆起，独角向颅后垂卷，圆形兽耳，眼眶突出，内镶绿松石为眼，张口露齿，身后坐四肢向前伸，长尾曳地，蹄趾利爪。用金丝掐捏成骨骼，肌肉凸部和双翼、角尾用粗金丝制成后，镶嵌松石和红玛瑙，其它部分有零星点缀，表面饰有较多的金粟粒，犹如卷毛。
汉代马车出土的配件
十一枝连盏陶灯！墓中出土这么完整精美的文物太珍贵了
青玉龙螭衔环谷纹璧！为镇馆之宝之一
通高30.5厘米、最厚处约1.1厘米。玉料呈青色，局部有红褐色沁。体扁平，两面形式和饰纹相同，上部出廓处镂雕一螭一龙穿行于云雾中，中央顶端有一圆形穿孔以供挂系用；下部主体为一璧，近璧的内外缘各有一凸宽弦纹，内满饰凸起且排列有序的谷纹；璧主体外两侧各镂雕一形式相异、且不对称的螭纹。
国家一级文物。直径24.4厘米，玉璧体型硕大，玉质半透明，青色，局部沁蚀处有褐斑。外沿处及孔周皆有宽带一圈，内饰规整的乳钉纹。上方凸出透雕相对的龙螭衔环，身躯卷曲蜿蜒，用细线刻出五官及足爪，间饰云气纹。两侧镂雕形态各异的龙螭耳。做工精良、玲珑剔透、雍容典雅，为汉代玉璧中不可多得的精品。是目前考古出土实物中最大最完整的出廓玉璧。它象征着风调雨顺、五谷丰登的美好寓意，其精美的工艺和深厚的文化内涵令人叹为观止。
先秦时以璧为礼仪祭祀用玉的制度到汉代仍有延续，目前考古所见之汉代玉璧多用于装饰及丧葬，是墓主人身份和地位的象征。
透雕神仙故事玉座屏！为镇馆之宝之一
东汉时期玉器，1969年河北定州中山穆王刘畅墓出土。器物通高16.9厘米、最宽15.6厘米。此件玉座屏玉料呈黄绿色，局部有灰白色浸蚀。器身形状扁平，镂雕各式纹图的两个支架和两块屏板卯合而成。屏面上主体雕刻有“东王公”像、“西王母”像，搭配雕刻凤、狐狸、豹、熊、龟、蛇等动物以及跪坐侍者等人物。
玉座屏介绍！这件文物出土于东汉中山穆王刘畅墓穴中，是考古史上唯一的实物，展示了东王公和西王母的形象，表达了人们羽化成仙、长生不老的愿景。它不仅是中国古代玉器发展史上的重要代表，还被列为195件禁止出国（境）展览文物之一。
玉座屏图解
画像砖
北朝佛陀展览展厅面积530平方米，展品180件，展示了北朝时期出自定州的佛教造像。定州地处太行山东麓平原，交通便利，盛产大理石，具有悠久的雕刻传统，因此成为中国北方佛教造像中心。展览展示的佛教造像普遍运用了浮雕、透雕、描金彩绘等雕刻技法，其中，双尊像、龙树、基座上雕双狮、博山炉、化生童子、力士、供养人等是其鲜明特色。
前言
自来佛首！非常大，很震撼！有机会看看佛身去！
供养菩萨像出差了😓
观世音菩萨立像
又一个出差的！
历史上的灭佛运动
透过博物馆的窗户看定州塔！看的不止是风景
天下大白展厅面积840平米，展出文物233件。展厅展示了北宋时期定窑制作的众多定州瓷器。同时展厅设计追求的是宋代风格，洁净雅致。馆标文字采用的是宋徽宗的瘦金体，清秀挺拔。
展厅洁白
白釉塔式罐底座！非常精美
白釉瓜棱贴花提梁壶！器形特别小巧，十分精美
介绍了贴花工艺
白釉“官”款盏托
又一个出差的
白釉刻花金装长颈瓶
下面镜子可以看到官款
白釉双耳贴像炉
介绍堆塑
白釉龟！可爱啊
定窑白釉刻花龙首净瓶！国宝级文物，为镇馆之宝之一
该器物高达60.9厘米，瓶细长颈，颈上为仰覆莲瓣纹，中部为覆莲纹相轮圆盘，下部为竹节纹。圆肩、鼓腹，造型尽显丰腴之美。瓶肩部一侧还塑有龙首形短流，龙首高昂、怒目，张口露齿，下颌还有一缕龙须，造型生动，惟妙惟肖。
净瓶介绍！
左边👈是黑白釉轿，四个人抬一个轿子！右边👉是绿釉桃，十分逼真！
这是文创店里的商品，瓷制定州塔！
在二楼看到的铜雕墙
尘外千年展厅展出的是国家级文物保护单位静志寺、净众院两座塔基地宫出土的舍利、佛教造像、香具法器、供养品、历代钱币等珍贵历史文物，是研究中国佛教史和宋代考古的重大发现
前言
1969年，是定州历史上不同寻常的年份。5月，发现了瘗（yi四声）封于北宋太平兴国二年（977）的静志寺塔基地宫。12月，又发现了北宋至道元年（995）的净众院塔基地宫。两座地宫总计完整出士800余件文物珍宝，其中包括佛骨舍利、宋代壁画和极品定瓷，是研究我国佛教史和宋代考古的重大发现。
四十多年来，因各种条件的限制，除个别文物曾间断展出外，其中绝大多数至今未曾面世。定州中山博物馆落成开馆，两座地宫文物得以整体亮相，长期陈列展出，供社会各界研究欣赏。
塔基地宫是指建在佛塔地面以下塔基中的地下室，其建筑规格、规模和形式因各时代不同情况而略有不同，用以安置和供奉舍利、经卷以及各种法物。静志寺和净众院塔基地宫宝物分别秘藏瘗封于北宋太平兴国二年（977）和北宋至道元（995），至今已一千余年
封门砖
唐武宗会昌年间（841-846）灭佛，静志寺毁废。唐宣宗复法后，重建新塔，改造隋代的竖穴式地宫为横穴式。宋太宗重瘗（yi）舍利时继续沿用。北宋开宝九年（976）开启唐代地宫，太平兴国二年（977）重葬舍利后将地宫封闭。这是北宋封闭地宫时所用的封门砖，上有施舍人墨书题记。
净众院塔基地宫场景复原
舍利，是佛教至尊至贵的崇拜对象。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃火化后，遗骨形成许多结晶体，称为舍利。这些舍利被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。静志寺和净众院塔基地宫均有舍利供奉。
静志寺地宫出土了舍利石函、盖形石志、鎏金铜函等外三重葬具，铜函内放置的鎏金银塔、银塔垫底的银碗以及内置绿白相套的两个玻璃瓶为内四重葬具，
净众院地宫舍利埋葬！有时间再来定州，看看这两个地宫
阿育王铁塔 北宋！在浙江的很多博物馆里都见到过阿育王塔
此塔是吴越国王钱俶效仿印度阿育王铸造的八万四千塔之一。塔身有佛本生故事画面，底座四周并坐众护法神。四角的山花蕉叶上有佛陀诞生等16幅佛传故事画面。塔底阳铸铭文4行23字，推知铸塔时间为乾德三年（965年）。钱俶朝觐宋太祖时将塔携带至中原。
阿育王铁塔铭文：“吴越国王俶/敬造宝塔八万/四千所永充供/养时乙丑岁记。”
十分精美的佛像
彩绘木雕力士像
力士头束髻，戴发箍，双眉紧锁，怒目圆睁。一力士托锏，一力士握杵，另一手均握拳，腰系短裙，脚踏木托，通体敷褚色，发眉、眼睛和裙边施墨彩，发箍、唇、钏、裙等涂朱。人体比例准确，形体雄健，色彩浓重而和谐，堪称北宋木雕艺术精品。
鎏金铜天王像
头戴金翅乌宝冠，蹙眉暴眼，鼻直口阔，胡须卷曲，面相威严。肩披斗篷，腰系软甲，左手握金刚杵，腕部饰箍。下着长裤，足穿方口翘尖履，各踏一面目狰狞的小鬼。整体造型刚劲有力，英勇魁梧。
鎏金铜力士像
腰系战裙，右臂托锏。头戴明珠宝冠，帽翅翻卷。眉骨紧锁，怒目圆睁。头向右侧，颈筋暴突，两腮及胸肌鼓起。造型雄壮魁梧，充满张力。
鎏金錾花凤凰纹三兽足银熏炉
炉体用银板锤鍱（ye四声）成型，通体鎏金。宝珠形盖钮上镂雕三个桃形烟孔，盖面錾刻四只凤凰相向飞翔于祥云之间。炉身铆接三个兽面，与三个兽首衔环相间排列。三只长足底端刻出足爪尖。炉盖上刻“惠超”等男女佛弟子25人的发愿文，并刻“太平兴国二年五月十六日造记”等字样，应是佛门弟子当年为迁葬佛舍利专门制作的“又施舍银香炉一”之香炉。
鎏金铜五钴铃
五钴铃为佛教密宗法器之一，因柄端被切划为五部分而得名。柄端中心铸成矛尖造型，外围带倒刺的五钴环绕矛尖。五曲铃口内悬棒状铃舌。铃身表面分为上下两层、左右五段10个图案区，分别装饰立佛、坐佛、龙、凤等图案。
鎏金錾花刻字银净瓶
佛教法器。胎体轻薄。颈中部附一相轮式圆盘，肩部有大口葫芦形带盖流。肩及下腹錾刻俯仰莲瓣。颈上圆盘面有铭文“张氏、李氏、刘氏，王氏、崔氏、梁氏、张氏、口口吴三弟子愿生生供养”。出土时口部插一鎏金银簪，簪头有一佛形像。太平兴国二年石志记录“新施含银净瓶一”，即指此物。
定窑白釉划波浪纹法螺
佛教法器。造型仿天然海螺。壳为螺旋状，喇叭口，尾端有吹孔，侧面有一小圆孔用以调节音量和节奏。通体饰波浪纹，形态逼真。佛教谓：“螺贝之声远闻，以喻佛之说法广被大众。”应是定窑承做的特种产品。
供养品！佛教信徒笃信天国的生活就是人世间的美好生活，佛陀也需要使用世间百物。在他们奉献给佛陀的物品中，就包括了金银器、玉器、青铜器、国产和从西亚进口的玻璃器以及各种装饰品等美器美物，从中不仅可对古代社会生活窥见一斑，而且可以了解和研究北宋时期的中外交流情况。
塔基出土的动植物供养品
在静志寺塔基地宫中，出士了一批动物和植物造型的艺术品。它们有的与佛教直接有关，如护法的狮子、老虎，天国的莲花；有的则是衣耕生活中常见的动植物，如马、猪、羊及各种瓜果
琉璃葡萄🍇！真象啊
鎏金錾花银舍利瓶
水晶鱼，水晶凤凰
故乡星空展厅展览采用文字、图片、绘画、雕塑、多媒体相结合的手法，将从定州这片土地上走出的名人进行了集中展出，其中包括廉颇、李延年、崔护、刘禹锡、王瑚、鹿钟麟、江潮等许多英杰，集中反映了定州辉煌灿烂的历史。
名城定州，历史悠久，薪火相传，名人辈出，如璀璨群星，光耀寰宇；如大河清泉，滋润心田。其功业、意志、智慧、品格、情趣之魅力历久而弥新。
以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。见贤思齐，见不贤而内自省，不正是我们这个时代急切的呼唤吗？
本馆展出的是定州42位历史上各个时期、各个领域著名人物的动人故事，呼之欲出，催人奋发。
刘禹锡及朗朗上口的陋室铭
苏轼与雪浪石！东坡双槐看到了，我最后也没能亲眼见到雪浪石！不知道它现在放哪里了🥹
仿制的雪浪石！
好像我之前只知道马应龙痔疮膏😓！原来是做眼药的啊
晏阳初！已经去过旧居了，有所了解啦
好像这个与爱因斯坦合影比较全
定州的名声古迹
定州历史沿革
门口的两个陶俑十分可爱
融合之路-拓跋鲜卑迁徙与发现历程！
序言
北魏，一个由拓跋鲜卑建立的王朝，三至六世纪在北中国演绎了一幕幕影响深远的历史话剧。
嘎仙洞走来的民族穿越漫漫岁月，雄峙大漠，肇建魏于盛乐。百年帝都平城，鲜卑健儿挥洒着马背民族的豪情，以此为基业，纵横四出，成就了历史上首个统一北方的少数民族政权的功业。迁都洛阳，取精悍之血注入中原文化之躯，为隋唐的统一和繁荣奠定了基础。
胡汉民族融合，东西文明荟萃，创造了辉煌的鲜卑文化。云冈石窟、龙门石窟雕刻精湛，惊为天人；永宁寺宝塔辉煌壮丽，无与伦比；魏碑书法，雄强灵动，别成一体；丝绸之路，贯通东西，驼铃声声不绝于途。太和改制，治国大计，卓有成效，成为隋唐制度的重要源流。
让我们透过吉光片羽的鲜卑文物，重温逝去王朝的峥嵘，感悟一千六百年前独特、厚重和辉煌的拓跋鲜卑文明。
我刚从内蒙古呼伦贝尔回来，一路了解不少拓跋鲜卑历史！
鹿角金步摇冠饰，内蒙古博物院藏品
彩绘男侍俑，大同市博物馆藏
鎏金莲花纹铜铺首，大同市博物馆藏
彩绘方形陶毡帐，大同市博物馆藏
永定寺塔模型
结束语
展厅内展品很多是内蒙古博物馆，大同博物馆等博物馆的藏品！很值得一看！我前些天刚从内蒙古呼伦贝尔自驾回来，一路看了不少博物馆，对拓跋鲜卑历史有了一点了解😉，看的就比较快了点！
又见东坡-苏轼与定州主题展
苏轼的各种称谓
前言
苏轼一生重要节点
定窑白釉龟砚滴！好精致
定窑白釉圆托五足熏炉
又是介绍雪浪石！有机会再来看吧
有名的定州焖子与苏轼有关啊
结束语！
走廊上，有很多书法、绘画作品展出中
博物馆出口这里竟然有中医冰激凌🍦！
好奇的我，拍了照片，没有买来尝尝！感觉有点智商税
出博物馆，对面就是贡院
再与神兽辟邪合影打卡
用两个小时看了定州博物馆！有很多值得看的展品！推荐大家来看看，了解一下中山国历史文化
雪浪石
从博物馆出来，过地下通道，到贡院的路上！地下通道两边，有很多当地的景点介绍。
定州博物馆的三件镇馆之宝
贡院
南城门
清真寺
文庙
写着贡院的牌坊
定州贡院，又名考棚，位于河北省定州市北城区草场胡同22号，是中国北方保存较为完整的古代社会选拔秀才和贡生的考场。清乾隆三年（1738年），由州牧王大年创建定州贡院。
牌坊后是一组雕塑
牌坊的另外一面，写的弘文崇德
从西辕门进入！售票处在这里，门票50元！今天免票
介绍及平面图
定州贡院为坐北朝南，中轴式布局，平面呈方形，占地22150.7 平方米，建筑面积1547.6平方米。主体建筑由号舍、魁阁两组建筑组合而成。定州贡院既体现了清代建筑特点，又具有地方建筑的灵活性，是研究清代地方建筑艺术及清代科举考试制度的实物资料。
这个黑色的杆是神竿吗？在沈阳故宫见到那个神竿与这个很象！上面那个方斗是喂鸟的！对面是东辕门
影壁，是贡院的起始建筑，总长22.5米，高6.1米，是整个建筑组群的序幕，有遮避和装饰的作用，同时也是考后放榜的地方。
贡院大门
大门外一组入场搜检雕塑
清代考生进入考场大门之前，有专门人员对其所携带笔墨、食品、衣物等进行严格搜查，以防止夹带作弊。考生要解开发髻，祖露衣服，连鼻孔耳朵都要仔细检查。后来因这样检查对读书人有辱斯文，受到不少官员的反对，于是改成了考试之前必须在考场指定的地方沐浴洗澡，然后换上官方准备的衣服。这样一来，明显显得斯文文明许多，作弊现象也大减。
乾隆双槐，位于大门二门之间。相传乾隆皇帝六下江南、五过定州曾到贡院亲手植下了这两棵槐树。
乾隆双槐介绍
魁阁，正中攒尖顶，两侧依次降低，形成奇特外观，成为定州贡院的突出特点。魁阁中的二层阁楼，是供奉“魁星”的地方
魁阁号舍是贡院的主体建筑，面阔七间，进深九间，是考试的正式场所，可容纳上百人，最南间魁阁为半四角攒尖结构，殿脊叠涩四层出檐，翘起的翼角如鸟似翼，结构严谨复杂，与出三檐硬山卷棚顶形式的号舍相连。
魁阁前面就是二门基址
二门：大门经过搜检以后，二门还要再次进行复查。如发现有挟带作弊现象，对所涉及人员均按大清律例加以处治，二门建筑已遭到破坏，此处为二门基址。
祈福流程
请香开封后取出中心三支，面对魁星，上香时，一定要左手持香，右手浮在左手上。把香举过头顶作揖三拜，然后将香依次插入香炉中，随后到跪垫磕头。磕头时，要双手合十，大拇指内扣，呈空心状，合十后置于眉心，然后俯下身子，此时手掌需呈打开状，手心向上，意为承接魁星的恩赐。叩拜完成后，可直接许愿，许愿注意最好不超过三个，切记勿“贪”，多了未必是好事，许切合实际的愿望，不可为难魁星，最后恭请魁星保佑弟子愿望成真！
魁星本作奎星，三十八星宿之一，民间有奎星主管文运之说，故改奎星为魁星，取高中魁首之意。魁星是中国神话中主宰文宇兴衰的神，备受读书人尊崇。中国人讲究一命二运三风水，四积阴德五读书，读书人能否取得功名，苦读固然重要，但如果没有掌管文运的魁星朱笔点中，也会名落孙山。现在我们看到的魁星手中朱笔就是专门用来批点名次的，故有“任你才学高八斗，就怕朱笔不点头”的说法。由此看来魁星在读书人心目中具有至高无尚的地位，它能保佑你金榜题名、官运亨通。尤其是高考、中考期间，吸引了许多外地游客慕名前来祈福，凡所许愿望都能实现。如果你或家人或朋友正面临考试，不妨也拜一拜魁星，精诚所至，金石为开，说不定你能超常发挥，“一不小心”点了个状元郎呢！
魁阁号舍：为贡院的主体建筑，是考取秀才的正式场所。号舍面阔七间，进深九间，可容纳考生百余人。最南端魁阁为道光十四年，王仲槐重修贡院时所增建，魁阁上供奉“魁星”为主管文运之神
大殿内模拟场景视频
龙门：取自鲤鱼跃龙门之意，龙门本为我国第二大河黄河的咽喉。传说：每年三月冰化雪消之时，有黄河鲤鱼从百川汇集龙门之下，竞相跳跃。一年之中能跃上龙门的鲤鱼只有七十二条。一登龙门，云雨随之，天火烧其尾，乃化为龙；登不上龙门者，点额曝鳃“指伤其额”。因其不易登越，是为可贵。赶考的学子们也希望能跃过龙门，高中金榜，从此平步青云，飞黄腾达。试卷过了这道门，就再也收不回来了，这道门便成了决定考生命运的地方，因此被称为龙门。表达了人们对于更高层次的追求与向往和对美好事物的期盼。
出了魁阁号舍，过龙门，就是大堂！
大堂主要用于考官议事、收取和封存试卷，同时也是考生举行簪花礼的场所
大堂后是二堂，现在只剩下地基！二堂后是揽胜楼，又称后楼，为考官办公、住宿之所。不能入内参观！
好多孩子在这里写生
王瑚（1864-1933年），字铁珊，民国政要，著名爱国民主人士，河北定州市南支合村人。此碑为民国时期军事家、爱国将领冯玉祥为其老师王瑚所立，建于民国二十三年，梁建章撰文，冯玉祥敬书。内容记载了王瑚生平事迹，21岁从定州贡院以第一名的成绩考中秀才，光绪二十年中进士，曾参与组织护国军。中华民国成立后，历任湖南民政长、肃政厅肃政使、京兆尹、江苏省省长。1901年赴日本考察，创建了保定农务学堂（河北农大前身）。1926年冯玉祥率部五原誓师，此后随冯玉祥共赴北伐革命大业，他一生清正廉明，为官公道，冯玉祥称他是“中国第一流清官”，后在泰山建五贤祠，将其列为五贤之一。1933年逝世于北平，葬在定州南支合村
贡院内地面的地砖上，有很多上面有字
这个字认识：金榜题名
还有图板上写着贡院走出的名人
路标！去武场方向🧭
武场里的路标
演武厅，在进行武科外场考试时，考官进行观场评判之处，兼做临时休息场所。
文昌宫
翻转猜猜看！不猜了，直接对照看😄
后宫！在进行武科外场考试时，考官办公、议事休息场所。
文昌井！
历代定州武举人才
武状元之最！最厉害的是朱虎臣，朱虎臣是中国科举史上年齡最小的，皇帝赐他武状元时仅九岁。
文昌帝君
贡院的武影壁墙
出了贡院，准备去文庙
崇文街牌坊-义门！街道非常热闹繁华，有很多小吃摊位
定州署后门，我们溜达正好走到这里，就从后门进入逛起来了
有个小朋友在唱戏
来段视频看看
导览图！部分破损
聚胜楼是州衙的较高建筑，州府的门客、文人喜欢在此登楼赏景题诗会友，作用相当于贡院里的揽胜楼。
明万历四十三（1615）年，知州宋子质见州署四周群山高拱，壮丽可观。唯独厅后寝室卑狭不称，取其登眺四周秀胜之意。自捐木石于玉壶堂后建造，并于翌年（1616）写《聚胜楼记》。
路标！定州署很大，院落也多，走马观花都溜达了一遍！
打卡！三生石
刚才那个导览图是立体的，这个是平面的
没有开门
二堂又叫思补堂，是知县预审案件、审理民事案件和大堂审案时退思、小憩的场所。同时，二堂也是展放刑具的地方，室内左右列着刑具，东边是笞和杖也叫板子，答杖在打时轻重不一，答是从十到五十大板，仗是从六十到一百大板。
大堂是衙门最重要最核心的地方，是州官公开断案判决案犯或举办重大典礼活动的地方。一般不太常用，除了审案，就是新官上任举行授印仪式和排衙仪式时所用。另外因为定州为边陲重地，常常由武将或是文武兼备的官员镇守，所以定州的州署大堂还有不同于其他地区的特殊作用，就是军事审判功能。
大堂里有几个小美女在玩耍
“戒石亭”是按照古代衙门营建规制专为安置和展示箴言警语来提醒官员而建。
“戒石亭”的上方北面楣额上书写着“清慎勤”三个大字，正对州署大堂，知州每升堂办案，抬头便见这三个大字，每时每刻提醒着州署官员为官清正断案英明。
定州署大门
定州署谯楼！
谯楼又名鼓楼、更楼，始建于唐代，后经多次修缮和扩建，成为定州署的第一重门。作为州城的制高点，谯楼在古代具有击鼓报时、巡防守夜、军情联络、张贴告示和瞭望台等多重功能。
门口有小朋友表演节目
谯门东边有韩琦塑像！
韩琦（1008—1075年），字稚圭，北宋相州安阳（今河南安阳）人。宋仁宗、英宗二朝为宰相，与富弼齐名，号称贤相，人谓之“富韩”。他曾于宋仁宗庆历八年（1048年）出知定州，在定州任职期间，不仅勤于政务，还修建了阅古堂、众春园，同时，注重边防，整饬军务，为阻蔽辽军骑兵，开挖水塘、大面积种植榆林等。这一时期，也正是定州开元寺塔修建极为重要的时期，塔内十层石刻记载“皇祐四年七月十八日结尖了毕”，由此可知在皇祐四年（1052年）塔的主体工程已完工，之后直到至和二年（1055年），为彩饰、塑像阶段。韩琦做为当时的父母官，对这样一座辉煌建筑的修建自然给予了大力支持与关注。
东辕门，西辕门
东辕门与西辕门之间，有一巨大影壁
崇文街-信门
定州文庙又称“孔庙”，是祭祀孔子的场所，始建于唐大中末年（公元858年-859年），祭祀活动绵延长达千余年。历史上曾称作“府学”、“州学”或“学宫”，有“中山庙学甲天下”之誉。
定州文庙占地面积达15685平方米，现存东、西、中相毗邻的三个北院和南院。南院为四合院式的节孝祠；北三院各自为中轴式，东院主体建筑有崇圣祠和魁星阁；西院主体建筑为大门、仪门、明伦堂；中院主体建筑为泮池、棂星门、戟门、大成殿。文庙建筑布局规整，基本保持了明代以前的建筑格局，为河北省目前保存最为完整的孔庙建筑群，2013年被列为全国重点文物保护单位。
气势雄伟的古建群、葱郁繁茂的东坡双槐、苍劲挺拔的古柏、生机勃发的又逢春、自天而降的落星石，使文庙成为环境优雅，集休闲游览为一体的旅游景区
文庙简介及导览图
东坡双槐！北宋文学家苏轼号东坡，1093-1094年任定州太守，据清道光《定州志》载苏东坡来文庙祭孔时手植两槐，东者如舞凤，西者似神龙，被后人誉为“龙凤双槐”。至今枝繁叶茂，郁郁葱葱，为定州一大景观
东坡双槐介绍
路标
大门内
落星石！
今谓“陨石”，又有“飞石”之称。据清《定州志》记载：州治西二里许，道左有石，橫斜三四尺，厚一尺七寸，其质浑朴坚洁，色赤黄如璞玉，相传有星坠于此化为石，故俗称“落星石”。
昔日曾将此石奉为神物，今移入本馆供人观赏，且录“卜算子”一首，以增游人兴致。“人道中山好，招贤况古今，遥遥飞来天外石，自是情意深；风霜与寒露，酷暑及雨淋，朝期暮暮志不移，从未话孤贫”。
戟门
大成殿：文庙正殿，祭祀孔子的主要场所。“大成”即“集古圣先贤之大成”之意。殿内正中供奉着中国伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学说的创始人孔子。两侧供奉孔子弟子儒家学说的杰出传承者四配十二哲人。
大成殿内
大成殿前有学生写生
文庙出来，看着文庙的建筑非常壮观！
出了文庙，下午四点半左右了！路边一家包子店，看着不错的样子
要了两个烧饼裹肉！烧饼夹焖子肉，尝尝定州焖子😄还要了鸡蛋汤！味道不错👍，焖子好吃😋
烧饼裹肉介绍
感觉店里包子应该有特色，就又要了一个粉条素包子，味道真不错👍
定州清真寺占地5255平方米，为坐西朝东四合院式建筑，主要建筑有南北讲堂、南北耳房、礼拜大殿、沐浴室。
定州清真寺介绍！清真寺文保碑竟然放在这里！
这是一个小门吧！很有年代感
冀中回民支队红色展室
里面有很多回民支队英雄事迹介绍！
定州是冀中回民支队的发源地
战役介绍
永不褪色的记忆-定州抗战摄影展
定州清真寺内保存着石碑四通，记载着该寺的兴衰。其中元至正年间的《重修礼拜寺记》有重要的历史文化价值，它包涵有四个中国之最：最早的一幢汉文碑；最早将“回回”称谓同伊斯兰教相联系；最早译为“穆罕默德”四字（原译为马合麻）；最早开以儒释伊的先列。
传说定州清真寺内大殿梁上装有“恐雀木”，因为有这一奇木，任何飞禽都不敢飞入殿内，因此从无鸟雀干扰穆斯林做礼拜。
大殿关门，没有进入，围着大殿转一圈，大殿后有一漂亮建筑，与大殿相连
看看窗户上的砖雕，多精美
这张照片是网上找到的，大殿内！漂亮的房子应该就是里面的部分吧
前庑高悬乾隆御书“开天古教”匾额，字体苍劲
定州市城区地图！可以看到当前位置
定州清真寺是民族建筑与伊斯兰建筑艺术相结合的典范
从清真寺出来，下午五点多了，感觉走路回到停车地有点晚了！坐了1路公交车🚌，两站地，到了博物馆站下车！博物馆与定州塔在夕阳下……
五点四十左右开车返程，晚上七点一刻左右任丘南下高速！结束了定州的一日旅程！之前对定州了解不多，就知道有个定州塔！看了博物馆了解到定州的历史，贡院、定州署、文庙、清真寺，一路走下来，更感觉定州文化底蕴深厚！晏阳初旧居、韩琦塑像等认识了不少与定州有关的名人及事迹！以后有时间还会再来定州，看夜景，看雪浪石、看静志寺、净众院两座塔基地宫及舍利子……定州古城真是低调的古城啊