王官谷风景游览区坐落于山西省永济市以东 20 余公里处的中条山麓。据《虞乡县志》记载：“王官谷，乃地名。其位于王官古城之侧，故而得名。”唐末著名诗人、诗论家司空图曾隐居于此。
7:00-18:00。景区有多处未建设完全。注意安全。详情看地图。
从司空祠走过天桥后，建议过桥返回，对面是山间土路，幸亏遇到一位老奶奶，否则就走错了，容易迷路，有落石。走过去直接到达石崖喷雪大瀑布。
11:30到达景区—11:34检票口—11:38贻溪—11:39石泉桥—11:41分水岭遗址—11:48休休亭（中心广场）—11:53文化长廊—11:55猪耳峰—12:00定情石—12:04奇石珠帘—12:07莹心亭/东瀑素练—12:10天梯—12:16扁鹊神泉（往前无路，原路返回）—12:31东瀑素练—12:39中心广场—12:42司空祠—12:47何仙姑庙（向上无路，原路返回）—12:51天桥（建议过桥返回，很难走）—13:14石崖喷雪大瀑布（洞里很滑，鞋会湿，人多可能不让进）—13:30恐龙化石—13:44石泉桥
天柱峰是王官谷内的一座独立擎天，巍然高耸的奇峰。在天柱峰两侧有东西两道瀑布，相距半里许。冬天似冰柱倒挂，涓涓一线细流；夏日则飞湍直下，犹如垂天白练。瀑之水在峰前合二为一，形成一条湍急的溪流，沿谷而下，被司空图命名为“贻溪”。
“贻溪映绿”，是王官八景之一。当年，司空图常常流连于此。
石泉洞，坐落于天柱峰根西北角，东瀑之水从其前潺潺流过。每至夏日，洞内凉爽宜人，众多文人雅士常在此聚集。石泉洞后来遭到损毁。而石泉桥，横跨在贻溪之上，因临近天柱峰根的石泉洞而得名。
司空图隐居王官峪后，时常目睹山下各村因山水灌溉农田之事争吵斗殴。他精心设计出一石两孔之法，分东西两渠，一渠两水，明确东西各村的轮流灌溉时间。自此，自唐朝以来，这里再无纷争，这份和谐一直延续至今。成为王官峪中一处独具意义的历史遗迹。
休休亭坐落于天柱峰下，与东西瀑相距一里左右。其西有“一鸣亭”，西北有“证因亭”，左侧为“疑纶亭”，右侧紧邻“修史亭”。这些庭阁楼台皆属唐末创建，大宋至和二年，邑令乐沆对其进行重修。到了明正德丁卯年，同知平阳府事许庄依照古迹原本的模样依次进行修葺。王官八景之一。
据说这亭子是司空图隐居时所建，初名“濯缨亭”，后改“休休亭”。灌缨亭者，是以屈原《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意而取名的。后改体休亭，是因他感到乱世壮志难酬，只好隐居山林，遁迹世外，终日过着游山玩水，清淡自然的隐士生活罢了。他在这幽谷林深之处隐居二十余年，对山石林泉充满了自然的爱恋之情，促使他写下了许多山林遣兴，闲吟自适的诗歌和诗歌理论《诗品二十四则》，对后世颇有影响。他将诗歌分为雄浑、冲淡、纤称、沉著等二十四种风格，每一种风格都以一首优美的风景诗来描摹它的意境。如“碧桃满树，风日水滨，柳荫路曲，流莺比邻”；“露余山青，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴”；“白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫。上有飞瀑”等。他在此隐居时，还自比晋代诗人陶渊明，“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”。并以《桃花源记》的典故来命名王官谷为“桃源滨”。清代诗人吴雯有诗曰：“晚来鸥鹭侣，接翅桃源滨”。
猪耳峰屹立于景区北侧，其形状酷似猪耳，栩栩如生。此峰得名，不仅因其外形神似猪耳，更重要的是它居于王官峪之北。在方位学说中，北为亥水之地，故而被称为猪耳峰。南有丹阳观，北有猪耳峰，二者遥相呼应，呈现出阴阳和合之态势。
定情石，亦名心上人石。其外形恰似心形，中心处有一天然形成的人形图案，故而得名。传说中，这块神奇的石头曾见证了舜帝与娥皇的浪漫爱情故事。他们在此缘定终身。
奇石珠帘位于东峪距瀑布不远处的南侧。溪流从崖根潺潺淌过，此处的山石乃是一种空心的熔岩，能够将水缓缓吸入石头的空隙之中，且水逐渐向上蔓延。由于这里的山石在上方突兀而出，被吸上去的水在地心引力的作用下，呈珠状滴下，恰似一道道帘子，蔚为奇观，是王官八景之一。
往前无路，原路返回
司空图生于后唐时代，彼时大唐帝国摇摇欲坠，他虽几次三番欲报国，却始终报国无门，于是隐居于王官之地，潜心著书立说，写下《诗品二十四则》以及三百多首诗。大唐皇帝被叛贼杀害后，司空图毅然绝食而亡，成为大唐王朝的忠贞殉葬者。后世之人建造祠堂以缅怀他，一方面颂扬他高风亮节、不事二主的精神，另一方面更是感念他设立分水法造福于民的伟大事迹。
相传秦王李世民下令在王官建转角楼之时，八仙之一的何仙姑云游到此看到这里山青水秀，风景宜人，便在谷内住下来，每天除了走村串巷传经布道外，她还给建转角楼的匠工烧火做饭。当时工程浩大，匠工数百人，何仙姑一人做饭，不但花样很多，美味可口，而且每顿饭菜不多不少，匠工们能吃饱吃好。不少匠工对此感到惊奇，其中有几个匠工在饭前偷看何仙姑如何做饭做菜。他们只见烟囱冒烟，灶房雾气缭绕，怎么也看不见何仙姑的人影，到了吃饭的时候烟消雾散，饭菜香气扑鼻，令人垂涎欲滴。后来人们为了纪念何仙姑，便修缮了何仙姑庙。此庙建于宋代，是市级保护文物。
向上无路，原路返回。
传说中，鸡精在五老峰盗得仙书后，来到王官峪的笔架峰。彼时，它望见黄沙洞峭壁之上有一小洞，便居于其中修仙。为求早日成仙，鸡精常常吸食骡马古道上行人以及牛羊之血。后被关公斩杀，石壁之上至今仍留有血迹，仿佛在诉说着那段惊心动魄的传奇故事。
黄沙洞位于笔架峰的峭壁之上。几十亿年前，因地壳运动挤压抬升，造就了雄伟的中条山。彼时，地心熔岩喷发，产生了石灰岩。在洪荒时代，整个地球被水覆盖，经过海水的长久浸泡，逐渐形成了如今的岩洞。黄沙洞规模宏大，拥有四个大洞，彼此纵横交错。洞内景观奇特，有宛如白马、石狮、石人、石笋、卧虎等形态各异的钟乳石。
百二盘亦名百二十盘，乃是古代通往山南芮国的必经之路。据《虞乡县志》记载：百径山位于县东南的王官谷。传说此地有一百二十个台阶，屈曲盘旋，恰似天梯一般，直插云霄，给人以雄伟壮观之感。其不仅是历史的见证，更是连接古今的重要通道，承载着无数的传奇与故事。
石岩喷雪，亦名石崖喷雪，乃王官八景之一。此瀑自峭壁奔腾而下，撞击突出之石，水花迸溅，纷纷飘落，恰似白雪般轻盈灵动，微风拂过，又似轻纱般四下飞舞。往昔，文人墨客对其趋之若鹜，高官显贵亦纷至沓来，当地官衙疲于接待。宋朝虞乡县令乐沆主政之时，有人提议毁掉溅水之石，自此，喷雪之景不复存在，游客亦日渐稀少。该瀑布高达180余米，每逢大雨过后，于山下十几里处皆可望见。
洞里很滑，鞋会湿，人多可能不让进
恐龙曾是白垩纪时代统治地球的生物。随着地壳的剧烈运动，陆地渐渐突出，恐龙也逐渐退出了历史的舞台。眼前的这个化石，便是在地球沧桑巨变之时，恐龙不幸被熔岩覆盖而形成的。
司空图墓位于天柱峰东北山坡。早在司空图健在之时，他便命人精心修筑墓室，呈里外套间之格局。那时，他常常带领友人来到墓室，饮酒赋诗，仿佛提前享受着死后的荣光。然而，令人惋惜的是，在七十年代平田整地之时，司空图墓被拆毁。如今，虽已不见当年之完整风貌，但它依然承载着历史的记忆，让人不禁遥想当年司空图的才情与风范。