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西行漫记 2023.8.8-23 @https://www.mafengwo.cn/i/24325261.html
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重庆系列《最后的夏日》游记先放一放，把更早的2023年夏日游记先解决掉！
西北之行去了不少佛教石窟：天水麦积山、甘谷大像山、武山水帘洞、永靖炳灵寺，还有固原须弥山。它们有个共同特点：都有一个露天大佛，而且周边山水颜值较高。对于我这样看佛像只是看热闹的人来说，有好的山水加持其实更合我意。
须弥山就是这样，它唯一的大佛在修缮，没看到。而且遇上了阴天，对赏景极为不利。尽管如此，我仍然觉得须弥山风景不俗，不虚此行。
须弥山位于固原市区以北45公里，六盘山的北边，地貌属于黄土高原上的丹霞，非常有特色。“须弥”是梵文，意思是佛教的金山，能起这个名字可不一般。
红、黄、棕、绿各种色彩都有，像上帝信手而为的涂鸦。
8月16日下午，为了躲避沙尘暴，我们离开兰州，提前东归。很快我发现车没有沙尘跑得快，连固原也“沦陷”了。当晚住在市区里的“固原宾馆”。
今天的行程最为宽裕，居然看了一晚上电视。记不清房费多少了，反正不贵。
有丰盛的自助早餐。
宾馆外面就是“原州古城”遗址。固原古称萧关、原州，曾是边防重镇，现在的市区名为“原州区”。
明朝“九边重镇”，固原位居其一。在丝绸之路上，固原同样是重要节点。
城墙上有个亭子，可以一览宾馆的全貌。
城墙斜对面是“宁夏固原博物馆”。17号上午天气仍然不好，我还戴上了口罩，这半天的安排就是参观博物馆，下午再说。
作为一个普通的地级市，其市博馆却是国家一级博物馆。想不到这个和 西吉 、海原合称“ 西海固 ”的曾经最贫困的地方，竟有如此悠久灿烂的历史文化。
石狮子长着长须，不同凡响。
和甘肃 博物馆一样，固博也是以 丝绸之路 和佛教文化作为线索，而文物的数量质量并不逊色多少。基本陈列为“千年固原，丝路华章”。
新石器时代的“彩绘双耳偏口陶壶”，造型独特，花纹多种多样。
西周时的青铜器——兽面纹簋。
春秋时期的“虎噬羊镀锡青铜带扣”，符合那时候游牧民族的审美。
秦长城经过固原，西汉时这里设“萧关”，是关中四塞之一，丝绸之路东段北路从此经过。王维有诗：“萧关逢候骑，都护在燕然”。
下面几件都是汉墓出土：绿釉陶熊顶灯。
兽面铭文陶铺首。
朝那铭文鼎。
“锺”字铜壶。
绿釉陶奁。
镶绿松石金带饰、金花饰。
前秦苻坚时的某贵族墓志。
固原的北朝墓葬很丰富，这是镇馆之宝——北魏漆棺画，每个故事以黄色三角形火焰纹图案相间，皆有榜题，构成了孝子故事连环画。这让我想起司马金龙。
四部分拼起来之后是这样的效果。
这个墓还出土了两件体量小但很有意义的文物，一是刻字铜印，表明墓主人的身份。
第二件居然是波斯萨珊王朝的银币，说明那时和中亚国家有广泛交往。
另一座北魏墓出土的出行仪仗俑阵列。
还有镶嵌着宝石的金耳环。
拜占庭金币。
佛教沿着丝绸之路传了进来，固原作为丝路重要节点，当然受到很大影响。各种石窟、佛塔、造像层出不穷。
时光快进到大唐盛世，彩绘镇墓武士陶俑，盔明甲亮，威风凛凛。
带有线刻画的唐墓墓门。
带有“胡旋舞”的石门，胡旋舞因为安禄山而出名。
北宋时，固原是与西夏反复争夺的地方。好水川一战，宋军惨败，让西贼小人得志。
西夏文铜印，他们的文字稀奇古怪，一点都不好看。
宋墓的故事花卉图墓砖。
明朝时，固原镇位居九边重镇之一，居然叫“陕西镇”，位置最靠南，算二线。
清朝的银杂技俑。
这个李贤不是武则天的“章怀太子”，而是北周重臣。李贤墓出土了不少珍品，所以我单独作个介绍。首先是镇馆之宝鎏金银瓶，上面的精致图案居然是 希腊 神话 伊利亚 特的内容，特洛伊王子帕里斯、 海伦 、爱神阿芙洛狄忒（维纳斯）都刻在上面。这是古代中西文化交流的实证。
银瓶鸭嘴细颈，上腹细长，下腹圆鼓，高圈足座，壶把上铸成一个深目高鼻带盔形帽的人头像。壶腹下部用细线雕一周水波纹， 水波中有两只怪兽相向追逐一条鱼， 鱼尾甩出水面。纹饰的主要部分是壶腹浮雕人物图像，共有6人分为3组，每组各有一对男女，是具有希腊风格的连环故事画面。
下图是在须弥山博物馆中对图案的解读。其实就四个人物：特洛伊王子Paris, 天下第一美人Hellen，爱神venus，还有倒霉的斯巴达绿帽子国王。所有的故事都是由一个金苹果引发的，在王权、智慧和美女当中，大帅哥帕里斯选择了最后一个。
鎏金银壶是波斯王朝的酒具，形制完全沿用萨珊王朝金银器风格，是工匠模拟希腊图像的产物。无论工艺水准还是表现内容，都是绝无仅有的。
另一件重量级的宝贝是玻璃杯，那时的玻璃是舶来品，价值千金。
李贤墓也出土了仪仗俑阵，这个阵容太豪华了。
还有壁画。这是执刀武士。
这是侍女，形象都比较古朴，和我们想象的不大一样。
环首双附耳式铁刀，是墓主生前佩刀，这种样式据说出自伊朗高原。
嵌“青金石”金戒指。戒指正中镶嵌一块圆形平面的蓝色青金石，石面上雕刻一人，双手持一弧形花环。它也是来自中亚地区。
最后看了两个临展，一个是“隐形将军韩练成”，固原人，开国中将。在蒋、桂、共三者间做“谍中谍”，扑朔迷离，神秘莫测。
另一个是“彭阳西周城址考古成果展”，随便看看。
固博游客不多，展品质量和布展水平很高，参观非常从容。比起甘肃博物馆的人满为患，现场体验好得多。
最后的“彩蛋”是主馆外的“古墓馆”，仿制了从先秦到元朝的各种墓道（包括珍贵文物的李贤墓），身临其境一般，非常生动。
彭阳北魏墓。
出土了无数珍品的李贤墓。
壁画的位置也标了出来。
唐朝梁园珍墓。
还有北宋墓。
元朝墓。
带花纹和人物像的墓砖。
这是北魏封土下的夯筑土屋模型，一级文物。
靖康年间大钟，一级文物。
钟亭像是给大钟戴了一顶超大的大檐帽。
原本打算中午就翻过六盘山，去平凉 ，但固原博物馆力推“须弥山石窟”。此前沙鸥姐也向我推荐，只是最大的亮点大佛一直修缮未果，又有沙尘暴，所以我曾想放弃。
现在天气有所好转，又动心了，决定下午过去。于是续住了一晚，这样 固原 宾馆成了这次 西北 游唯一一个住两个晚上的地方。
睡了午觉，两点钟出发。须弥山在 固原 城北40多公里处，几乎全程走高速，路过一座宏伟的清真寺。
40分钟后到达。现在的能见度比上午好多了，看来沙尘暴也就持续了一天多。
今天没有太阳，小猫特别开心，不用抹防晒霜，不用穿防晒服，天气像春秋天，适合爬山。
门票成人48元，少儿24元，另有景交车20元。
以游客中心为起点，一边是石窟区，一边是须弥山博物馆，景交车负责这三处之间的交通。其实彼此距离并不远，我觉得如果有大把的时间，可以步行。
全景图在此，石窟分布在好几个山头，地方很大。游客中心，博物馆与石窟区隔河相对。
早在汉朝， 固原须弥山就有名字了，称“逢义山”。“须弥山”之称始于唐朝，是在第五窟大佛开凿之后。改名体现了须弥山石窟佛教艺术的兴盛，也反映了唐朝帝王对佛教的支持、崇拜。
站在博物馆外，可以清晰地看见对面第五窟中的大佛，它维修了四年还没搞好，真服了。不过能看见佛头，远远地就能感受到它宏大的气场。
先参观博物馆，然后坐景交车来到“大佛楼”下，现在隔着沟壑回看博物馆。
大佛楼底下有“石门关”，这曾是一道具有重要军事意义的关口。
石窟所在的红崖不就是天然的城堡吗？
第一窟，露天立佛，建于隋末唐初，后面隐约有一些残留壁画。
过石门关，拾级而上，面前是须弥山造像最大的石窟——第五窟。它 开凿于唐宣宗大中三年, 俗称“ 大佛楼” , 主角是一尊高达20米的弥勒大坐佛。
主角缺席，只好把须弥山博物馆的图片拿来。这座雕像开始摆脱键陀罗艺术的约束, 反映了唐代佛教及其艺术进一步世俗化、民族化的趋势, 是须弥山石窟的象征。
我们在大佛下面的宽阔平台观景。
我觉得周边的风景似乎比大佛更能吸引我。近处是崇山峻岭。
远处是广袤的原野。
不走回头路，从大佛楼后面下山，然后爬另一个山头——“子孙宫”。
老远就看到山体上“千疮百孔”。
须弥山的游客不多，总体上很安静，子孙宫可以烧香，算是人气最旺的区域了。
014窟，建于北魏，如今只剩塔心柱。
周围土壤的颜色，有点置身于大工地的感觉。
这种奇特的地貌是黄土高原和丹霞山体的结合。
需要爬很陡的台阶，小猫说幸好是阴天，不晒。
010窟空空如也，佛像不知所踪。
前方路漫漫。
来这就是爬山锻炼身体的。
蜂窝状的岩穴，这是典型的丹霞特征。再上一段“天梯”。
上面有个亭子，旁边还有“寨门”。
这样就进入了“子孙宫”的核心。
为什么叫“子孙宫”呢？因为很多洞窟只剩个空穴，里面甚至被道教庙宇占据，香客们来烧香许愿，祈求大神们保佑子孙满堂。
回看寨门和亭子，这个高度不低。
看看，什么财神殿、玉皇阁、三官庙、山神庙，早就鸠占鹊巢了。
第24窟，北魏窟，塔心柱的佛龛隐约还在。
粗制滥造的道教庙宇没有看头，一概略过，我们朝山顶攀登。
路很陡，沙子多，很滑，幸亏今天大家都一反常态地没穿凉鞋。
就要到顶了，最后一段路反而平坦一些。
站得高看得远，景色也更好。
我们现在身处“子孙宫”的山顶——无量殿，视野极其开阔，一个人都没有。
360度无障碍观景。
下面的庙宇，紧贴另一座山的山麓，可能是地图上的圆光寺，寺内有北周石窟。
极远处的地貌有点像兰州“水墨丹霞”那样的彩丘。
把镜头从山前的莽莽平川切换到山后的崇山峻岭。
一山更比一山高，子孙宫的山顶和它们相比，需要仰视。
阴天不利于观景，然而沙尘暴刚过，能有这样好的能见度，应该庆幸。
远处的山岭，像野兽的脊背。
野花在风中摇曳。
下行，去后山。
这广阔的高山草甸，宛如仙境。
到了两山之间的山坳。
到此，我们兵分两路，我继续上行，去后山探险；她们俩右转，走捷径去前山的相国寺、圆光寺。
回看来时路，刚才从子孙宫的山顶下来。
我继续往上走。
边走边回看，丹霞、黄土、高山草甸并存，画面超美。
此处已是景区能到的最高点，后面还是有大山遮挡。
后面就是下行了，往“桃花沟”方向。
急转直下。
一个人都没有，虽然青天白日，心里还是有点忐忑。
这座山就是桃花沟，上面也有石窟。
还得爬山，路还很陡！算了，放弃。
幸亏有路标，不然我得迷路。
穿过“一线天”和“桃花洞”。
出了桃花洞，才看到游客，我松了一口气。
零散的石窟有很多，估计和子孙宫一样有名无实，所以都没加理会。我直奔相国寺。
寺后有一棵枝繁叶茂的菩提树。我在这儿帮一个团队拍了合影。
相国寺第51窟是须弥山石窟的精华。它能够如此完整的保存下来，得益于一场自然灾害——海原地震。当年的地震使得51窟前室坍塌，后室完全被掩埋，当大佛被清理出来的时候，全场为之震惊。
51窟俗称“须弥之光”。石窟开凿在一座小山包上，将山包整个凿空，辟出前室、主室和左右耳室四个部分，是须弥山最大的中心柱式窟。
窟中7尊6米多高的佛像姿态优美，雕作手法纯熟，代表了北周时期鲜明的时代特色。
只是它们都负了重伤，保护前景不容乐观。
出了相国寺，向远处一望，圆光寺就在那儿。我这才在崖壁上看到“须弥山”三个红字。
大猫小猫早就在圆光寺了，打电话叫我赶紧过去，很快就要关门了。
匆匆过去，匆匆一瞥。也是北周石窟，但不能进去，层层防护。
只好把手机伸进去拍照，就像在麦积山一样。佛像慈祥端庄，菩萨头戴宝冠, 装饰华丽, 两侧各立胁侍, 姿态优美, 富于质感。北周造像趋于写实的风格, 也是由键陀罗式艺术演变而来的。
45窟是中心柱窟，里面还是有广阔天地的，可惜不能进去。
46窟，我对莲花台的雕饰更有兴趣。
小人们在演奏各种乐器。
48窟，还是喜欢莲台上的小人。
圆光寺里有不少野猫，因为有慈祥的老师太坐镇，猫们都有福了。
很快圆光寺也关门谢客了。我们和一大群游客一起坐景交车回游客中心。
最后回顾一下之前在须弥山博物馆的参观，这个博物馆同样值得细品。
博物馆用多种手段全面展示丝绸之路文化和佛教石窟艺术。这是须弥山雕塑，根据北京雍和宫的须弥山青铜模型按比例放大制成。所谓“须弥山”就是佛教的“宝山”，大神们居住的地方。
大型彩画，须弥山胜景。
共分五个单元。第一单元“丝路开通”从张骞出使西域始，通过场景复原、文物陈列手段展示了丝绸之路开通以后给固原带来的文化经济繁荣。这个“波斯献兽”的连环画故事很有意思，可以双击看大图。
第二单元“佛教东传”展示了佛教从印度诞生并东传进入中原大地的历史进程。
再现了丝绸之路上古原州商贾如流、物阜民丰的繁荣景象。
第三单元“须弥之光”，从初凿、兴盛、高峰期到衰落几个部分反映了须弥山石窟发展的全过程。须弥山石窟是佛教东传的产物，既有印度“支提式”风格，又有浓厚的中原文化氛围，是印度佛教中国化的典型代表。
这里按比例复原了圆光寺第45窟，比我看到的实景漂亮多了，些许弥补了我不能进现场的遗憾。
这里再现了工匠开凿第24窟北魏中心塔柱的情景。这个现场我倒是进去了，但几乎是空的。
第四单元“佛国众生”运用图版、石窟雕像复原、文物陈列和多媒体演示等手段系统介绍了佛国世界各类形象，是专题的佛教知识单元。
仿佛置身于真正的石窟里。
飞天——飞翔的伎乐天，是佛教的自在与中国道教的自然思想糅合起来的产物，形成了独特的中国飞天艺术。
飘逸之美，无与伦比。
《九色鹿》是敦煌壁画的精华，改编的动画片也是我童年的美好回忆。
第五单元“佛窟集萃”绍了印度阿旃陀、阿富汗巴米扬和中国各具特色的18处著名石窟。
重庆大足石刻是其中的佼佼者，世界文化遗产，当时我可没想到这么快就会去这里。
它可能是我见过的最全面的佛教文化博物馆，图片资料详实，场景模拟真实，棒极了。可惜时间也有限，只能走马观花看上一遍。
从下午两点四十进入到六点半出来，玩了将近四个小时，还是遗漏了不少地方。我应该先去圆光寺、相国寺，再去桃花沟，子孙宫其实石窟都是空的，没有什么佛像，但它的山顶自然风景不错。
须弥山石窟的佛像保护不力，损毁严重，体验并不好。但即使没有石窟，就冲着独特的自然风光，须弥山也很值得一游。
傍晚，天气已经完全恢复正常了，出去吃了晚饭。
固原 ——这座 宁夏南部的低调城市，我的备胎，却给了我很大的惊喜。
本来计划走六盘山——崆峒山----彬县-----韩城这条线东归，但第二天一早发现朝霞满天，天气晴朗，马上又改变了主意。仍然北上，去中卫沙坡头，再去黄河石林，这两个地方我一直没死心。