如果第一次来北京旅游5~7天，我大多不建议游玩的史家胡同
理由：是北京太大了，要去的地儿实在是太多了，可以看看北京旅游5~7天功略，除非...你情有独钟。
史家胡同位于北京市东城区。东起朝内南小街，西至东四南大街，南与东、西罗圈胡同相通，北邻内务部街，属朝阳门街道办事处管辖。该胡同属于北京市，著名景点有着史可法祠堂。
中文名：史家胡同
外文名：Shijia Hutong
地理位置：北京市东城区东南部
开放时间：全天
门票价格：免费
交通工具：地铁
我的交通路线：万寿路站 —— 地铁1号线东单站 —— 换乘地铁5号线 —— 灯市口站
史家胡同
在新中国解放的初期，作为水利部长的傅作义将军一家，以及部分水利部门的工作人员，曾经居住在史家胡同32号院内，记录了爱国将领与史家胡同的一段情缘。
章士钊
章士钊被称为“毛泽东青睐有加之师友”，他曾住史家胡同51号
史家胡同51号是一座典型的官邸式四合院，在院子深深的门楼里有两扇厚厚的红漆大门。这里就是章士钊的故居。史家胡同51号院。这是一座大气、庄重的四合院，有前、中、后三个院落，中院是主院，前院和中院之间的南北双朝向的房子是穿堂，东边还有一个偏院。章士钊认为，一家人住这么大的一座院子太大了，便将第三进院分了出去。周总理又郑重其事地对章士钊说他请示了毛主席，这房子是送给他的，感谢他对共产党的帮助和合作。原来1920年夏，毛泽东和蔡和森为湖南赴法勤工俭学学生缺乏路费一事，曾向章士钊求助。章士钊十分支持，立即筹措了一笔资金资助学生。这笔钱后来一部分用作赴法留学生的旅费，剩下的由毛泽东携回湖南，作为开展革命工作的经费。1960年章士钊一家搬进了史家胡同居住。
该胡同建筑整齐，房屋较好，多为大宅院，据老住户讲，清末中法银行董事长刘福成、名妓赛金花(傅彩云)都有宅第在此胡同内。胡同内51号院为章士钊先生故居。章士钊辛亥革命后曾任教育总长，1949年曾作为南京国民党政府代表团成员参加北平和平谈判，因国民党政府拒绝签订国内和平协定，遂到香港。后又回到北京，参加第一届全国政协会议，随后全家也来到北京。开始住在东四八条朱启钤家，由于两家人口都比较多，居住比较拥挤。1959年，周恩来总理在探望章士钊时，发现了这个问题，便亲自出面解决章的住宅问题。章夫人选中了史家胡同51号院，是一个三进院。章士钊认为，一家人住太大了，便将第三进分了出去。章士钊去世后，由他家属居住。1984年定为东城区文物保护单位。胡同内55号院，大门影壁上有砖刻和亲王诗，两边还有对联。
史家胡同
这样雅致而温馨的小院子是什么样子呢？一个偶然的机会使我走进这座四合院。推开那扇厚厚的大红门，迎面是一个普普通通的影壁，影壁墙是白白的，衬着架上依然碧绿的丝瓜，一种世外桃源的感觉油然而生。影壁旁边是一溜儿整齐的房子，木质的绿隔扇窗，灰灰的砖墙，从房子的位置我推断这会不会就是章家的传达室呢？我记起章女士在她的书中曾说过，她与乔冠华的爱情曾经发生在这里。那是1973年5月，国务院管理局对这座四合院进行大修。章含之暂时搬到前院传达室安身。那时，她和乔冠华正在恋爱，他们就在那堆满家具杂物的传达室里一杯清茶，促膝长谈，相互间超越年龄的差距，官职的悬殊，感情上达到了完全的融合。章女士至今还常常回忆起在简朴、拥挤的前院小屋中那些纯真的时刻。
我绕过影壁，穿过一段短短的游廊就到了中院，院子里很是宏敞。在这样深秋的季节里树上的叶子已经脱落，只剩下浓密的枝条。1973年，乔冠华与章含之结婚后，放弃了装饰一新的史家胡同55号的住宅，搬到51号和章含之一起开始了甜蜜的生活。记得章女士在书中常常忆起：“从初夏到深秋，我们常常在深夜的月下散步。时间久了，冠华统计出，走一圈院子是八十步。在银色的月光下，冠华几乎是与白昼里全然不同的一个人。他没有了好胜雄辩的气势，脸上常常有一丝淡淡的伤感。我常常想，不知道这世上有几个人能真正懂得他的心……然而，又有几个人看到过清澈如水的月光下的乔冠华？他是那样沉静，那样柔和，而且那样的忧伤。这时的乔冠华，只有这深深的四合院与我一起陪伴着他，聆听着他倾吐内心的感叹。”如今想来，这段感人至深的文字，不是正和着眼前这座小院的气氛和色调嘛。
洪晃
洪晃是著名的文化人、出版商，不过有些人在介绍她时，总是过于注重介绍她的名门背景，像什么章士钊的外孙女、著名外交官章含之的女儿等等。他们有点忽略了她的才华，其实洪晃本人是个实实在在的“名门才女”。
史家胡同
史家胡同51号的四合院伴随着洪晃的快乐童年，章含之的著作《跨过厚厚的大红门》里的妞妞讲的就是她。据说电影《无穷动》中的一些场景，就是在史家胡同51号章家的宅院中拍摄的。
史家胡同32号院
地理位置：北京胡同西口
样式：四进四合院
座落：坐北朝南
历史背景：傅作义在民国时期当过北平的最高长官，1949年促成北平和平解放，新中国建立后任水利部、水利电力部一职，傅作义一家曾经居住在史家胡同32号院内。
以上信息表明，傅作义的故居不仅见证了他个人的历史，也反映了北京的历史变迁和文化特色。
史家胡同博物馆为北京首家胡同博物馆，位于北京市东城区朝阳门街道史家胡同24号院，距离北京铃铛胡同3公里外的的东四地区，2013年10月19日正式对外开放。130个院落微缩复原，还能听到“震惊闺”、“虎撑子”等70多种胡同声音。博物馆所在的史家胡同24号院，其旧时主人就是秦思源的外祖母——凌叔华。后凌叔华的女儿陈小滢女士将这所宅院的产权转让给街道，用于公益，建立了这座胡同博物馆。
史家胡同博物馆为北京首家胡同博物馆，130个院落微缩复原，还能听到“震惊闺”、“虎撑子”等70多种胡同声音。
十多位在史家胡同居住过的名人中，博物馆所在院落的原主人凌叔华是其中一位。作为民国三大才女之一，她常在自己居住的院内举办当时画家名流的聚会，被称为“小姐家的大书房”。在那个社交公开蔚然成风的年代，凌叔华在这里招待了齐白石等当时绘画大家，泰戈尔也成为了她的座上宾。
除了名人，如今有史家小学的史家胡同，在历史上也曾作为赴美留学生的考试地点。
不仅如此，史家胡同内更是孕育北京人艺的摇篮。从1950年华北人民文工团扩编更名为北京人民艺术剧院（老人艺）起，史家胡同20号院就变成了中国话剧的摇篮。1952年6月12日，“老人艺”话剧团正式在20号院成立了北京人艺，焦菊隐、欧阳山尊、赵起扬等老一辈话剧艺术家都是从这个院里走出来的。
70多种声音串起老北京回忆
胡同博物馆里，还能听到胡同的“老声音”。在时代记忆展厅内，一个特殊的房间吸引了很多观众。这间像录音棚一样的小工作间，布置了专业的音响设备，只要点击触摸屏，就能够听到不同的“胡同声音”。
这些声音分为上世纪五十年代前、五六十年代和七八十年代三个时间段，分春夏秋冬共70多种声音。“警哨”、“脚铃”等声响需要听音才能对上号，“震惊闺”、“虎撑子”等甚至闻所未闻。不仅如此，这里还收录了不同天气的胡同声音，让人仿佛一下就穿越回当时的情景。
工作人员介绍，“震惊闺”、“虎撑子”都是老北京商贩招揽生意时用的响器。据了解，“震惊闺”由铁片组成，“哗”一声响，就是招呼大家来磨剪子抢菜刀；“虎撑子”则是郎中手里的串铃，一般是铜或铁制，通过晃动，声音能传出很远。
老北京的声音还在增加，工作人员说：前天他们特意邀请了80多岁的老北京叫卖大王崔燕民，录了三十多种老北京叫卖声，将充实到“胡同声音”中。朝阳门街道的“党员会客厅”还组织居民自发成立了“叫卖班”学习，活动地点就在博物馆里。
史家胡同小学历史悠久，孩子们倍感荣誉。史家胡同59号院原是民族英雄史可法祠堂旧址，也是清代教育八旗子弟的“左翼宗学”。现在则是北京最难进的小学之一。在史家胡同数百年的沧桑岁月，曾有无数青史留名的人在此居住，让这座胡同成为北京胡同中最有名望的一条。
史家小学之所以牛，和地处史家胡同不无关系，这条全长700米、史载700年的胡同，可谓荟萃精华。民国时期，这里曾是张治中私邸，民国末年又成为范汉杰的官邸，解放后，全国妇联驻扎在这里，邓颖超、康克清都曾在此办公。
史家小学位于史家胡同59号院，这里原是史可法祠堂旧址，也是清代教育八旗子弟的“左翼宗学”。在清末，这里还是清政府选拔赴美留学生的考场，竺可桢、胡适、赵元任等都是从这儿中榜，才有机会出国留学深造，归国后成为栋梁之才的。
某种意义上，史家小学是新文化运动这场教育革命与文化革新的起点。而在今天，史家小学已经成长为京城第一“牛校”。从硬件上了来说，学校拥有集团数字化系统、功能强大的能源系统、科技馆、体育馆、游泳馆、乒乓球馆、校史展厅、美术展厅、书法廊、工艺廊、音乐廊、下沉式广场、礼堂及各种专业教室；而在软实力上，史家小学依托全国首家小学生“阳光公益社”开展志愿者行动，培养学生公民意识，如培养了首批中国少年科学院小院士，几十名学生在全国科技创新大赛中获一等奖。
北京人民艺术剧院的宿舍在史家胡同56号，这里原是一处很讲究的三进大四合院，主院种了许多海棠树，大家管那里叫“海棠院儿”。1980年，剧院把史家胡同56号的排练厅和后花园拆除，盖了两栋新楼。
好园
章含之
章含之女士的著作《跨过厚厚的大红门》，书中记录了她在史家胡同51号的许多鲜为人知的故事。章女士对史家胡同51号深深眷恋的感情融化在了字里行间，感人至深。
在章女士笔下史家胡同51号是那样温馨可爱的庭院。她写道：“1960年我随父母从东四八条的四合院搬进这个古老的四合院时刚刚二十五岁。那时前、后院的树木都是新栽的。后来，前院的榕树长得很快，两三年后就成阴了。再后来，榕树的粉红色、毛茸茸的花覆盖了一片树顶。这些花可以延续整整一个夏天，每天夕阳西下，它们就开始散发出沁人心脾的幽香。40年来，那幽香是‘家’的芬芳，每当我跨进这四合院的门槛，不论那时我是喜悦还是沮丧，这芳香都会使我感到家的温馨。”
至此，史家胡同一游结束，吃午饭、逛王府井，个自回家。
东堂（St Joseph's Church），全称天主教圣若瑟堂，又称王府井天主堂、八面槽教堂，原属葡萄牙耶稣教会，位于北京市东城区王府井大街74号，始建于清顺治十二年（1655年），清康熙、嘉庆、光绪年间三次被毁，于清光绪三十年（1904年）重建，是耶稣会士在北京城区继南堂之后兴建的第二所教堂，也是北京四大天主教堂之一。
王府井大街
王府井大街（Wangfujing Street）位于中国北京市东城区，街道全长1818米，从南至北共分为4段，东长安街至东单三条段，长度为280米；东单三条至金鱼胡同段，长度为548米；金鱼胡同至灯市口大街段，长度为344米；灯市口大街至五四大街段，长度为646米。其中，东单三条至灯市口大街段是北京知名的商业步行街“王府井步行街” 。
王府井大街是一条具有数百年悠久历史的商业街，在北京享有“金街”美誉。
王府井大街定名于1915年。辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，到了忽必烈定都北京之后，这个小村落开始热闹了起来，并有了“丁字街”的称呼。
王府井百货大楼，地处于王府井大街，中华人民共和国成立后北京建造的第一座大型百货零售商店，被誉为"新中国第一店"。1955年9月开业，名为北京市百货公司王府井百货商店。1968年7月改为现名。
1937年江苏武进人吴建屏到上海滩闯世界，在当时的上海静安寺开了一家照相馆，取名中国照相馆，是中国贸易局评选的"全国照相业十佳企业"。
1937年江苏人吴建屏在上海创办中国照相馆
1939年推出明星照片配合电影宣传的业务，收到奇效，自此中国照相馆扬名上海滩
1956年中国照相馆由上海进京，落户北京王府井大街
1997年孙秀珍出任中国照相馆总经理，在她的领导下中国照相馆开始了一系列企业改革
1999年抓住老年节契机，中国照相馆推出上门免费照相业务，成为中国照相馆起死回生的转折点
2001年中国照相馆全面完成企业改制
2002年中国照相馆第一家分店--交道口分店开业
2006年中国照相馆被商务部再次认定为"中华老字号"
相传，步瀛斋鞋店始创于清咸丰八年（公元1858年），由在朝任官的李姓人士所建，前店后厂，以制作布鞋为主，服务对象主要是当朝官员和上流社会的达官显贵。“步瀛斋”这一字号单从字面上即可发现其创始人希望“生意兴隆通四海”的气魄和浓厚的书香气息。同时亦不难看出，大凡京城的老字号都有其深刻的内涵和寓意。
老北京有句民间俗话叫“脚下无鞋穷半截”，由此可见北京人对待穿鞋还是讲究的，什么身份、什么场合、什么年龄、什么体形该穿什么鞋，严格说来应该是有板有眼、马虎不得的。因此，想在皇城古都做好鞋的生意绝非易事。而位于前门大栅栏的步瀛斋鞋店作为一家百年老店，也算独树一帜。
步瀛斋生产的鞋以品种齐全著称，既有选料考究、做工精细的缎面手工绣花布鞋，又有实用耐穿、深受百姓欢迎的“棉花篓”，也叫大云棉鞋（“棉花篓”以保暖和做工精细著称，过去很多老年人喜穿此鞋），还有专为劳动者准备的股子皮双脸革及鞋。股子皮双脸革及鞋以耐磨禁穿为特点，旧时多为蹬三轮车的脚力工人所用。后来，随着社会的发展，仅靠手工制作布鞋已满足不了各界人士的需要，30年代后期步瀛斋鞋店开始从上海等南方城市购进皮鞋，成为京城最早经营皮鞋的专业鞋店之一。如此一来，南北鞋荟萃，皮便鞋齐备，步瀛斋以其领先一步的气势在京城鞋业中名声大震。另外，它们以“诚信待客”作为经商宗旨，享有“和气步瀛斋”之美誉。因此，京城内外，很多人慕名而来，步瀛斋的生意做到了大江南北。
百年老字号留下了许多宝贵的东西，但是在新的历史条件下，百年老店同样面临着极为严峻的挑战。在计划经济条件下“皇帝女儿不愁嫁”，人们购买商品选择余地小，商店有货不愁卖不出去，特别是有“步瀛斋”这样一块金字招牌，又在大栅栏这样一块寸土寸金之地，所以多少年来步瀛斋的经理们没有为销售发过愁。但是，近年来市场经济无情地把百年老店推入了商品大潮的海洋中。
它们仍然保持了品种齐全的经营特色，上至千元、几千元的进口皮鞋，下至一元多的宝宝鞋，在步瀛斋都能买到。许多大商场不愿意做的生意它们做，它们“不怕利微，只图货全”，而恰恰是依靠货全，步瀛斋引来了众多的回头客。一次，一位外地顾客为0亲买了一双“放足鞋”，本想回去一定能博得老太太的欢心，没成想老太太却数叨开了：“好不容易碰上双我能穿的鞋还不多买几双？”于是，这位顾客二次进京直奔步瀛斋，一下买了八双“放足鞋”，临走还撂下话儿：“下次买鞋还来这儿。”
王府井工艺美术大厦是一座具有近50年历史的工艺美术商品专营店，王府井工艺美术大厦地处北京市东城区王府井步行街最南端，经营范围囊括百余大类、上万个花色品种。工美大厦以其深厚的文化底蕴，赢得了中外人士的青睐。