作为一个在“无神论”理念里长大的人，认知系统一直在现实世界里，在游历了武当山后认知开始“突围”了，可以超现实地悟修世之道。
◆交通：高铁到达武当山西站，武当西站到武当山景区还有13公里，出站有到景区车301路，打车约30元。
◆住：山下游客中心附近有酒店和民宿，山上住南岩停车场附近，山上和山下价格差不多。
◆吃：山上南岩停车场附近有很多餐馆，民宿也有餐饮，价钱也不贵，
◆游览线路：初到武当山游览登山“”天柱峰金顶”是最终的目标。
线路一：游客中心乘景区大巴—-太子坡中转站换乘——南岩大巴——逍遥谷——紫霄宫——南岩停车场（乌鸦岭停车场）——徒步——南岩——徒步4小时——金顶
◆线路二：游客中心乘景区大巴——太子坡中转站换乘——琼道中观——索道——金顶
◆徒步线路：有一段徒步登山线路，从南岩停车场到金顶，一般体力上行4个小时，下行3个小时。
景区交通非常方便，进入景区景交大巴没有日期限且随上随下，800里武当名副其实，车程还是比较长，从太子坡直达南岩要50分钟左右，从琼台中观到金顶仅索道要30分钟左右。全程景交+索道可以不费力游览武当山，且根据自己的时间规划游览线路。
来之前只闻武当山是道教名山，游历之后认知拓展了，要站在超现实的角度去欣赏这座大山、欣赏那些山崖绝壁上的古建筑群，才能理解当年的人们是通过建造这些肉眼可见的宫殿，去到达内心的仰望和依托，才能理解它“仙”的道道。
大脑里的知识碎片在武当山拼图了，
◆道德经
只闻武当山是道教名山，没想到和《道德经》结缘。
武当山的第一位修道者，尹喜，2000多年前时任函谷关关令时，有一天在函谷关等候即将归隐的老子，希望能留下一点著作，老子写下五千言的《道德经》，尹喜辞官到武当山归隐修道，《道德经》也从武当山流传开来，老子被尊为道教最高神:太上老君。
◆上善若水，这是日常生活中耳熟能详的话，在武当山找到出处，“水”滋润万物而总往低处流，水的特性恰如人的美好品格，奉献而不求回报，老子认为，最美好的品格如同水，滋养万物而与其不争，“上善若水”是道教的最高境界，在武当山的宫观里都有水池，各宫观之间因水连接，水是武当山的魂。
◆武当山主神～玄武神、玄武大帝、真武大帝
一走进武当山耳边萦绕着：玄武大帝、真武大帝，其实一个意思，武当山主神～玄武神。
当时问了一个很小白的问题:玄武大帝是谁？其实他不是人是神，在道德经故事里玄武大帝就是真武大帝，是老子的化身，武当山主神～玄武神
◆玄武神的来历
央视《问道武当》说:航拍的角度看，武当山形如龟蛇相缠，在《楚辞·远游》中，“玄武”位于北方，远古时代人们把北方的星星想象成龟蛇相缠的形象“玄武”，之后从动物人格化演变成守护北方的“玄武”将军，帝王为了统治需要不断提高“玄武”的地位，从将军升“帝”再为“神”，最后将自己“人神合一”。
◆武当山与历代帝王的渊源
◇唐:唐太宗李世民，登基第八年大旱，因派人到武当山祈雨成功，为武当山建了第一座皇家寺庙～五龙祠，
◇宋:宋真宗因皇城汴京（今开封）玄武祠旁涌出清泉，病人饮后愈，为表达对玄武的尊敬，将玄武将军升为真君，封号“灵应真君”，一百年后宋徽宗再升为“佑圣灵应真君”，建“紫霄宫”供奉玄武。
◇元:忽必烈灭宋建元，来自北方游牧民族统治中原，为以宗教笼络人心，以北方之神玄武神（真武神）为保护神，他的孙子宋成宗将武当山玄武再升为“玄天上帝”，始建“南岩宫”。
◇明:明成祖朱棣的夺位历史为世人熟知，为昭告天下“皇权神授”，他把自己从北京“燕王府”杀向南京的“明皇宫”，从侄子手中夺取皇位的“靖难之役”，幻化成玄武神从北方到南方修道成仙的经历，在武当山大修宫观供奉玄武神，将武当山打造成皇家道场。
◆武当山古建筑群，武当山的那些“仙”事，最后实操到了这些肉眼可见古建筑群上了，以道经故事里玄武神入山、修道、得道升仙为线索，贯穿起整个武当山的古建筑群，到了明朝对武当道观的敕建，其规格之高更是到了登封造及的地步，当时有“北建故宫、南建武当”之说。
高铁到达武当山西站，出站见指示牌乘301到武当山景区，入住景区附近酒店。翌日8：00开始游览武当山。
◆行程安排
D1:太子坡——逍遥谷——紫霄宫——南岩（南岩宫）住南岩
D2:南岩——徒步——天柱峰金顶
位于武当山狮子峰，建于明永乐十年（1412年），明成祖朱棣夺取皇位第十年。
◆太子是谁？武当山主神玄武神的年少时！
◆道经故事:玄武神本是净乐国太子，他无意继承王位，十五岁辞别父母，入武当山潜心修道四十二个春秋，终于得道成仙成为天帝。
◆太子坡（又名:复真观）
绝妙的构思，当年接到明成祖朱棣在武当山敕建皇家道场的诏书，设计者精准地捕捉到了皇帝的心思，在一座大山里体现“君权神授”，巧妙地以道经故事里，玄武神年少修道的经历为蓝本规划，这组古建筑群建在武当山狮子峰60度的坡地上，名为太子坡。
◆一里四门：古代通过层层宫门显示皇家宫殿威严，在平地上不难，但在狭窄的山坡上，太子坡道观也建有四道门，它是如何实现的？用曲线延长空间距离，通过“九曲黄河墙”来实现。
◆四道门的含义:完整反映道家:闻道、悟道、修道、契道的全过程。
▽太子坡第一道门，从景交大巴下来进入第一道门，闻道
◆九曲黄河墙
进入第一道门“太子坡”门，便是“九曲黄河墙”，红墙绿瓦，沿着坡道的百米曲折走出了北京“天坛”回音壁的感觉，曲线不仅延长了空间距离，还实现朝向的变化，古代崇尚“坐北朝南”的风水原则，依山而建的道观，因山是无法移动的，通过曲线可以改变门的朝向实现向“南”开，如此精妙的设计怎不得到皇帝的欢心呢，明朝的武当山道观香火旺盛，皇帝拨款。
▽九曲黄河墙起点，进入第一道门：闻道
▽从这个角度看“九曲黄河墙”，“九”为阳数中最大，坡地曲折如二条巨龙飞腾，帝王至尊、道教思想、艺术美感，“九曲黄河墙”是古代建筑与艺术高度结合的杰作。尽头的是第二道门：悟道
▽进入第二道门，看到“福、禄、寿”墙，意为经过九曲黄河墙的曲折进入第二道，到达人间修行的最高境界：福、禄、寿。走上左边台阶远眺看到武当山最高峰～天柱峰金顶
▽第三道门“复真观”大门：修道，道家修道的境界是“修仙”，福、䘵、寿还是人间的初级阶段，“复真”意为回到道家的初心上：修仙
▽“复真观”
▽穿过第三道“复真观”大门，就是第四道门“云岩初步”：契道，意为可以在云端行走，到达“仙”的阶段。
▽太子读书殿，是真武神（玄武）年幼读书、修道之福地，千百年来香火旺盛，朝拜者希望莘莘学子也能像真武神那样修仙得道，经过多年苦读功成名就。
▽在南岩俯视太子坡，绿茵中隐现的红墙绿瓦道观，背依狮子峰，建在60度的斜坡上。
▽把镜头拉近，可见太子坡“九曲黄河墙”尽头的第二道门和福、禄、寿墙的背面。
离开太子坡古建筑群，乘景区大巴到达下一站逍遥谷
逍遥谷的灵魂人物依然是，太子
逍遥谷很静谧，一涧静河横亘在前，一座石桥（复真桥）垮过河水对岸有一个道观“龙泉观”。
◆道经故事：太子（玄武神）进武当山后，母亲不舍追赶而来抓住衣角，太子拔出宝剑将衣角隔断，不想劈山成河，这条河被称作“剑河”，母亲泪如龙泉（龙泉观），太子穿过“复真桥”太子脚步坚定，踏上修道之路。
将道经故事与自然山水融为一体，把超现实的故事变成可见建筑，构成仙山的意境，这是古人留下的文化遗产。
现在的逍遥谷是习武教场，也是很多武侠片的取景地。
▽剑河，意境很“仙”
▽复真桥
▽桥对面是“龙泉观”，
▽复真桥上遇到一对“太极拳”夫妇，他们是第三次来武当山了，武当太极名扬天下
▽逍遥谷习武场
▽逍遥谷山水充满“仙”的意境
游完逍遥谷坐景区大巴去下一站：紫霄宫
坐落在武当山半山腰的战旗峰下，宋代初建，几经战火，明成祖朱棣永乐10年为打造皇家道场时再建，名“太玄紫霄宫”，成为皇家道场，是武当山保留较为完整的古建筑群之一，现在也是武当山宗教活动中心，
紫霄宫素斋，15元/人
▽紫霄宫门，门前一个大水池，背山面水
▽紫霄宫“朝拜殿”
▽紫霄宫主殿“紫霄殿”，彩绘在阳光下显得光彩夺目，两侧为西宫、东宫，现在西宫为红色教育基地，东宫有素斋堂。
▽紫霄殿西宫：现在是红色教育基地，这是当年红三军司令部，贺龙元帅居住地
▽西宫，穿过这道院门红三军后方医院
▽红三军后方医院，
▽东宫，从这边到素斋堂，素斋15元/人
▽在南岩俯视到紫霄宫古建筑群，它座北朝南，背靠展旗峰，层叠起伏的山势，如宝椅状，紫霄峰坐落其中，当年建造者真会选址，完美体现古代“负阴抱阳、背山面水”的风水原则，成为当时皇家的祈福之所。
▽镜头拉近，可见紫霞宫古建筑群“中轴线”对称。
游完紫霄宫已到中午饭点，在紫霄宫吃了素斋，坐景交大巴到南岩乌鸦岭停车场（南岩停车场），到民宿稍时休息，继续上南岩。
◆南岩宫：是武当山36岩中最美的一岩，因岩向南而名南岩。南岩宫就建在南岩的断崖绝壁上。始建于元代。
◆道经故事，武当山主神玄武神在南岩得道升仙。
◆导游说：玄武神十五岁到武当修道四十二年，这时他觉得离天越来越近，正在此时突然出现一妙龄女子许身与他，他拒绝，女子纵身而跳，玄武随即而跳救人，这时腾云驾雾，出现五条灵龙，“五龙捧圣”得道升仙，玄武修仙的故事在南岩宫完美收场。
◆皇帝与道人梦想一致成就南岩宫，玄武神在南岩得道升仙，在南岩为玄武神修建一座道宫成为武当修道人梦想，实现梦想需要资金啊！机会终于等来了，来自北方的忽必烈灭宋建元，正想利用宗教统治中原，武当山的道教玄武神进入元帝的视野，将自己幻化成玄武神，道人与皇帝沟通后，一拍即合，政府支持资金到位，南岩宫建成后被赐“天乙真庆宫”，在道经故事里，玄武神升天后，在天上的行宫就是这名。
▽玄武在“飞生崖”纵身而跳，得道升仙，南岩下帖崖而建的是南岩宫。
从”乌鸦岭停车场（南岩停车场）“沿着“朝圣神道”徒步去南岩宫。
▽南岩导览图
▽遇到着道服的年轻的武当习武者
▽南天门，古代传说中南天门是天界的入口，南岩宫是玄武升仙的地方，过南天门入仙界。
◆太常观，过了南天门先到太常观，内供奉道教始祖老子圣像，有同行的游客在这里买了《道德经》。
紫气东来的故事，在太常道观的照壁上刻着“紫气东来”的故事，“尹喜真人”（武当第一位道士）在函谷关做关令时，观星望气，看见东方有紫气飘来，一个秋天的早晨，紫气从函谷关山谷升起，尹喜等骑着青牛，须发建皆白的老者，他等候的这个人叫李耳（老子），尹喜认为老子要归隐了希望留下一点著作，老子写下五干言《道德经》。
▽太常观
▽在南岩宫门口遇到问路的老外，武当山的老外很多，很惊讶武当的道教文化深得老外的喜欢。
▽南岩宫正殿:玄帝殿，供奉玄武神
▽武当山遇到很多外国人，他们喜欢中国“太极拳”，来武当山学习武术、太级
▽从南岩宫返回乌鸦岭停车场（南岩停车场），入住附近民宿，这是南岩停车场附近的商业美食街。
▽在民宿看日落
到武当山游览的最终目的地：金顶，“七十二峰朝金顶”，金顶建在武当山最高峰天柱峰上。
◆金顶：武当上的最高峰天柱峰上建了一个铜铸鎏金大殿，因此叫“金顶”
金殿建于明永乐14年（1416年），金碧辉煌的铜铸鎏金大殿，屹立在面积160平方的石筑平台上，内供奉玄武神像，内有长明灯，建造之时至今600年不灭。
◆道教建金殿的初心，道家信徒认为玄武神升仙后，回到人间云游，得有个住的地方，想在武当山最高峰天柱峰为玄武神造个殿。
◆皇帝建金殿的初心，明成祖朱棣将自己幻化成玄武，为玄武神其实是为自己打造一座金殿。
◆金殿建成，皇帝和道人想一块去了，于是成就了中国建筑史上的辉煌，3000多个金属构件，三万斤纯铜，几十公斤黄金，金殿铸建而成，内供玄武神像，一盏长明灯600年不灭，金殿朝东坐西，保证东方第一缕阳光照进金殿。
◆人神合一，因金殿是金属构成，遇雷电起火，这时火炼金殿，被认为是与天沟通了，人神合一的仰望变成了肉眼可见。
◆紫金城：“紫禁城”？“紫金城”？之前一直混淆，不想在武当山天柱峰找到“紫金城”的出处了，作为一个神殿不能突兀在朝拜着面前，金殿不能孤零零，让朝拜者一步登顶，于是围着天柱峰一周约345米造了一圈高10米的城墙，这样金殿就有了城墙，城墙内就为紫金城，就象紫禁城故宫那样体现帝王的威严，现在游客上金顶在紫金城入口，登一段台阶路，再走九连蹬（几乎垂直的台阶路）才能到达金殿（金顶）。
◆上金顶徒步线路：从南岩停车场～清神道～紫金城～金顶
▽凌晨3：00点从南岩停车场出发徒步“清神道”上天柱峰金顶
◆榔梅祠，榔梅是武当山特有的，并非每年开花结果，据说在明成祖朱棣登基第三年武当榔梅开花结果，武当道人抓住机会进献榔梅，使这种巧合让夺取皇位的明成祖朱棣感觉“皇权天授”，皇帝大喜，敕建“榔梅仙祠”，并开始拨款大修武当道观。
◆明末旅行家徐霞客游武当山后，在《游太和山游记》武当山又称太和山，榔梅仙祠前有颗特别高大的榔树，一点树皮也没有，光滑地耸立着，榔梅花开时和桃花杏花一样深浅，成片的花色映照山岗……，
白天在南岩的水果摊看到有榔梅果。
▽凌晨3：35分到达榔梅祠。
▽凌晨5:18分到达朝天宫，道教信徒认为朝天宫是天庭与人界分界点，是神仙云游的最低点，是凡人的最高点，古人朝拜金顶先到此礼拜再上金顶。
▽凌晨05:30分的日出
▽凌晨5:26分清神道
▽凌晨06:05分清神道
▽早晨7:00到达天柱峰紫金城下，
▽紫金城，正前方弧形围墙就是紫金城墙，高10米，周长345米，围墙里就是紫金城，沿天柱峰环绕，峰顶就是金顶，东西南北四座天门，象征天堂之门，有三座天门是实封的，只有南面天门可以通行，在道教中南天门是人神沟通的地方，现在的游客就是从南天门上金顶。
▽紫金城下的那些红墙绿瓦道观，有转运殿、太和宫，时间充裕的话可以转转
民国十四年（1925年）河北襄阳道道尹：宋彝 所书
▽金殿，屋顶重檐庑殿与北京故宫太和殿形同，金属导体遇雷击会出现电光，被认为是与天沟通了，皇权与神权合一了，“天人合一”道教思想具象化了，明代是武当山最高光的时代。
金殿里不能拍照，里面供奉着玄武神像，长明灯。去金殿赶早，晚了人多，只有160平米空间。
早上7:40分，东方太阳已经照耀进金殿。
▽在天柱峰远眺800里武当山
游后感
从游前的未知，到游时的懵懂，游后的回味，游武当山带来的后劲很大，改变了我固化了这么多年的世界观，用超现实的角度去理解，这是以“道法自然”的思想将自然山水与道经故事巧妙融合，构成的仙山琼阁，武当山不愧“天下第一仙山”。
游记参考资料，央视记录片《问道武当》、《故宫600年》，《发现者旅行指南》。