渠家大院，位于山西省晋中市祁县东大街33号，是一座始建于清乾隆年间的古老宅院，距今已有300多年的历史。这座大院不仅是晋商文化的重要代表，也是晋商大院中的瑰宝。渠家大院由8个大院、19个小院和240间房屋组成，整个建筑格局外闹内静，展现了北方民居建筑的独特魅力。大院的外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞上有玲珑精致的眺阁，彰显了其宏伟壮观的气势。
渠家大院不仅是一座住宅，更是一个集建筑艺术、晋商文化和历史底蕴于一体的旅游胜地。它保存了大量民俗的、历史的、艺术的信息，体现出深刻的文化特质，蕴藏着晋商文化的精髓。大院的建筑布局错落有序，包括石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院等多个院落，展现了北方民居建筑的独特魅力和晋商文化的深厚底蕴。此外，渠家大院的砖雕、木雕、石雕工艺精湛，文化内涵丰富，是北方民居建筑的重要代表。
渠家大院还承担着晋商文化博物馆的功能，展示了晋商纵览、著名商号、晋商镖局、晋商茶庄、渠氏家族、晋商与晋剧、珠算文化、度量衡器等共28个展室，陈展面积近5000平方米。这里集中展现了晋商文化的研究成果，全面反映了晋商称雄商界五百年的历史过程。
昭馀古城位于山西省晋中市祁县，是一座具有1500多年历史的古城，被誉为国家级历史文化名城。 古城内保存了大量的明清时期建筑风格的商业店铺旧址和民居宅院，其中包括著名的“长裕川茶庄”和“大德恒票号旧址”，这些建筑不仅是晋商文化的重要载体，也是研究古代商业和建筑的重要资料。昭馀古城不仅因其丰富的历史文化遗产而闻名，还因为其独特的美食文化，如贾令熏肉、刀削面、剔尖等面食以及各种特色小吃，吸引了众多游客。此外，古城还举办各种文化活动，如春节期间的灯光亮化和特色新年灯展，进一步丰富了游客的体验。昭馀古城是时光与远方的交汇点，是一个值得探索的历史与文化交融的胜地。
从乔家大院停车场到渠家大院总计15公里，走国道，不堵车也就20多分钟，旺季停车比较紧张，但是路边有收费的停车区
渠家大院的开放时间为8:00至18:00，门票价格为旺季40元/人，淡季同样为40元/人，学生、老年人、残疾人等群体可享受相应的优惠政策。交通方面，渠家大院地理位置优越，交通便利，游客可以选择自驾、火车、高铁、大巴、公交等多种交通方式前往。此外，渠家大院周边商圈开发完善，民宿、餐厅等旅游设施一应俱全，可以满足游客的各种需求。
门票信息
渠家大院已向公众开放的渠家大院建筑共有六处，分别是：渠家大院主院、长裕川茶庄、珠算博物馆、度量衡博物馆、雨楼家私馆和晋商镖局。统一联票价格40元（2007年）。
门票为6个景点联票40元，晋商文化博物馆套票包括——渠家大院（三晋源票号总号）、长裕川茶庄博物馆、戴氏镖局博物馆、中国珠算博物馆、度量衡器博物馆、明清家俬博物馆，学生票20元。
旅游时间
祁县属暖温带季风气候，四季分明，冬长夏短，雨热同季，温和宜人，年平均气温7.9℃~11.7℃，建议出游时间为春、夏、秋三季。冬天去基本没有游客。
外部交通
1、北京、天津（高速）—石家庄—太原
2、山东（济南上高速）—石家庄—太原
3、内蒙（呼和浩特走201、101国道）—大同（上大运高速）—太原
4、郑州（高速）—长治
到太原高速祁县出口下高速，右转直走约2千米—祁县县城东大街—渠家大院
5、河南（上郑焦高速）—晋城（走晋焦高速）—长治（上太长高速、在襄垣下高速、走208国道、约160千米）—东观左转（约11千米）—祁县县城东大街—渠家大院
6、陕西（西安上高速）—运城、临汾—平遥（约20千米处）—祁县县城东大街—渠家大院
7、背包游：乘飞机或火车至太原，然后乘公交车或的士直达渠家大院
内部交通
在平遥汽车站乘至祁县大院的汽车
租自行车也可前往，10元/天
自驾也可，门口有小型停车场，500米处有个大型停车场，收费小型车10元，大型车15元
词条图册
大门内西侧为石雕栏杆院，石雕栏杆院原先是主人会见来客的地方，因此又称客厅院，正房、西房为硬山顶瓦房，南房为平房。正房檐前悬挂一块荷叶形牌匾，上刻“若虚斋”。院内青石雕栏杆长17.5米，高1.75米，石雕栏杆为镂空雕饰，所雕人物故事和花鸟鱼虫。栏柱均为四方形石柱，柱上雕有传统的明暗八仙等图案。柱头雕有石狮，柱与柱之间的栏杆雕成竹子造型，中央嵌有镂空牡丹图案，整个栏杆显得厚重气派。
进了通道左转就是戏台院，直走就是有名的 五进院
渠家大院9的戏台院是全国少有的院中戏院布局形式，其设计独特，戏台虽小，但能够上演家事国事天下事，通过演戏来规劝人们明辨是非，借古喻今，教育当今人明白做人的伦理道德。戏台上有两幅对联，中间一幅“些小戏台可家可国可天下,寻常人物为将为相为帝君”表达了戏台虽小，但能够展现大世界的意义，即通过戏剧表演反映和影响社会和人们的生活。旁边的一幅对联“借古喻今教化众生知伦理,以假为真规劝世人明是非”则强调了戏剧的教育和规劝作用，通过古代的故事来教育现代人，明白做人的道理和如何明辨是非
渠家大院的戏台院位于全院檐台、窗台、台阶都由青石只砌成的建筑中，主院南面是升平院(戏台院)。院内南端是一座面阔五间的戏台，台上有凸出式卷棚顶抱厦，明柱支撑，戏台约20平方米。这种布局形式使得戏台院成为了渠家大院中的一个独特景观，不仅展现了晋商的豪华与文化，也为当地的文化生活增添了丰富的色彩。
养心斋不仅是渠家大院中的一个重要建筑，而且承载着家族祭祀的重要功能。它位于书塾院只的旁边，专门用于祭祀渠氏家族的祖先。此外，养心斋的装饰充满了象征和寓意，如“心”字底下的木雕设计，其中一片大的荷叶上有一把古琴和两棵白菜，寓意“一清二白”，表达了渠家家世清白、为官清廉的愿望。这些细节不仅展示了渠家的文化价值观，也体现了中国古代建筑装饰的艺术美感和深刻的文化内涵。
山西一座华丽大院……
牌楼院为里五外三二进式四合院，为整座宅院中心，院门为阶进式砖砌门楼，雕有葡萄、鼎炉、兰竹等寓意兴旺、祥和的民间传统图饰。有三级石阶，门楣悬挂“载籍之光"匾额，有永载史册，光耀千秋之意。这块匾为清代山西巡抚曾国荃表彰渠源潮在光绪三年（1877年）山西大旱捐献巨款，赈贫济困，广设粥棚的善举而赠。匾下楹联为“绕屋岚光三径客，满窗风雨一床书”，大门门廊内顶棚有花卉鸟兽、文房四宝琴棋书画等图案，门楣背面书写"和气所舍”四个金字。大门道内绘有描金墙饰，以博古、书卷、画轴为主题。二道门为卷棚式垂花屏风门，倒座门楣有隶书“读书乐”區，两旁的门柱上有楹联，联语为郑板桥诗“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，全院窗台、台阶都由青石砌成。牌楼院最大的特色是前后两院中间耸立一座设计精巧的十一踩牌楼，作为两院之间的通道，牌楼高约7米，宽3.5米，牌楼两边是砖雕花墙。
里院正房为二层明楼，高约17米，是当时县城中较高的建筑。正房门楼为歇山顶式，斗棋高耸，雀替挂落精工镂雕，垂花莲子木雕柱头。柱头梁头全部施以雕琢，整座门楼拱梁交替，柱枋错落，图案丰富。门柱楹联为“每临大事有静气，不信今时无古贤”。主楼二楼屋内雕梁画栋，色彩仍鲜艳如初。走廊明柱耸立于栏墙，屋檐下悬挂“德星朗耀”匾额，廊柱楹联为“大开窗户纳宇宙，闭佛尘埃看鼎钟”，两侧廊心墙均有砖雕诗文。护栏砖雕图案为福禄寿三星、牡丹花卉暗八仙、博古等，山下嵌有篆书文字。里院东西两厢各为五间单坡顶瓦房，门窗以木雕福寿纹为主，造型典雅大方，设计规整统一。
植物纹饰是渠家大院的砖雕中的主要题材，其中花卉、蔬果、树木等植物纹饰占据近70%的比例。莲花、牡丹、梅花、兰花、竹子、葡萄等具有特殊意义的植物纹饰尤其多见。
五进院为渠家大院最东侧的院落，整个院落长约百米，庭院深深，在民居中较为罕见。二进门为卷棚顶穿庭门，三进门为屏风式过庭门，三级石阶，两尊石狮分列门槛外，门楣上有“观光第”三字，上有砖雕贴墙门楼。四进门为石雕花墙方形门，五进门为上圆下方砖雕门，五进门不在一条中轴线上，依次向东略偏，或隐或现，显得层次分明。五进院是进入主院必经之路，院内布局紧凑，西侧有一牌楼，高5.8米、宽3.8米，牌楼正中两面均有匾额，正面为“慎言语”，背面为“善为宝”。主梁上有以篆书书写的《陋室铭》；三院与四院的东厢房为闷房，上有连为一体的砖雕压檐女墙，长28.5米，高1.2米，墙上雕刻图案花纹丰富、错落有序，是家大院内最长的一组砖雕，在同类民宅建筑中较为罕见，其图案大多为中华民族传统的吉祥图案和纹饰。有象征富贵的牡丹、有象征吉祥如意的暗八图、有象征福在眼前的蝙蝠铜钱、有象征子孙长命百岁的葫芦，有孽龙拱璧纹等。
南楼为倒座二楼，面阔三间，上设明珠走廊，两侧廊心墙上有砖雕壁文。五进门别具一格，东侧为拱形青砖雕花门，门楣上正面有砖雕“慎俭德”三字，背面则雕有“学吃亏”，体现渠氏家族处世哲理。西侧为浮雕花墙，正面是双鹿图，背面是双鹤图，旁边有松树和梧桐树图案。梅花鹿步履安详，白鹤振翅欲飞，一静一动，颇具神韵。“鹿鹤桐松”谐音为“六合通顺”，寓意福禄长寿、吉祥如意。
五进院正房与东房为二层楼房正房，二楼明柱走廊前有一组四季花卉砖雕，枝叶繁茂，雕刻精细。正房上下二层都有檻联，一楼为“于书无新不读，凡物皆有可观”，二楼为“竹室依花榄，松云护草堂"。该楼是渠家的藏书楼，五院正房明楼与三院倒座的二层楼遥遥相对，显得五进院既整齐规划，又寓于变化。穿过三进院西侧的牌楼，进人养心斋院，养心斋是渠氏家族祭祀祖先的祠堂，门楣上有楷书“即安其居"四个大字，檐下木雕正中为一古琴，两侧各为白菜，寓意为“一清二白”。 [2]
从主院出来的西侧院就是统楼院，当年是渠家儿子媳妇姑娘居住过的院子。这个院子是典型的四合院，院内东西厢房均为单坡顶瓦房，正房二层楼房无出檐，柁、梁、椽、柱等木结构全部封闭在青砖内:故称“统楼”。
三晋源是渠源浈在祁县独资经营的票号，开办于清同治元年(1862年)，是经营时间较长的晋商“三大票号"之一。
三晋源票号以其信誉为先的汇款服务著称，保证顾客凭票到承汇地按时取款。除了汇兑业务外，三晋源还发行银票。该票号总号设在祁县城内财神庙街，并在京津沪只等地设有分号。三晋源票号的兴衰轨迹通过实物展示，为游客提供了票号的发展和经营管理的直观了解，对研究晋商文化和发展经济学有着重要的借鉴作用。
上有楹联:
慎言语节饮食
蓄道德能文章
院门内侧门楣上有草书“谦虚自守”四个大字，门内有!
倒座门楼。
渠家大院，位于山西祁县只，是一座具有300多年历史的建筑群，以其宏伟的建筑和丰富的文化内涵著称。它不仅是晋商文化只的代表，还是万里茶道的重要节点。渠家大院茶文化体验馆作为大院的一部分，旨在传承和弘扬中国的茶文化。这里不仅展示了传统的茶叶品种只，还提供了茶艺表演让游客可以亲身体验到泡茶、品茶的乐趣。此外，体验馆还推出了特色小吃和手工艺品，这些产品不仅满足了消费者的多元化需求，也为创业者提供了更多的盈利点。通过与文化创意产业a的合作，渠家大院茶文化体验馆还推出了联名产品和主题活动，丰富了产品线，提高了品牌影响力。
渠家大院茶文化体验馆的成立，不仅是对传统茶文化的传承和推广，也为游客提供了一个了解晋商历史和茶文化的好去处。通过组织茶艺表演、文化讲座、民俗活动等形式，让游客在品味传统文化的同时，也能感受到浓厚的商业氛围。这不仅是一个旅游景点，也是一个充满历史底蕴和创业氛围的平待领取台，为创业者提供了一个充满挑战和机遇的创业舞台。
渠本翘故居， 位于山西祁县渠家大院以西30米，占地面积约800平方米，于2019年4月26日9正式对外开放。这一开放恰逢渠本翘9逝世一百周年之际。渠本翘，原名本桥°，字楚南a是山西省祁县城内人，也是渠家大院的主人。他的-生充满了传奇色彩，不仅在家族企业中扮演了重要角色，还在个人生活中展现了非凡的成就。
渠本翘的家族历史悠久，其先祖于明洪武初年由上党只迁居祁县，世代经商。到其父辈一代，渠家已经成为全省闻名的富商巨贾，是山西票号业中著名资本家，也是山西最早的实业家之一。渠本翘自幼就读家办私塾，天资聪颖，勤奋好学，不到20岁便博通经史，有“神童”之誉。他的一生中，最为人熟知的是他与乔殿森。合资接办官办的“晋升火柴公司。”，改名为“双福火柴公司。”，这是山西省最早的民族工业之一。此外，他还致力于收藏和著述，广购珍版古书与名家字画，征集文献，整理刊行，渠本翘的故事不仅仅是个人奋斗的传奇，也反映了晋商在清末的历史变迁。他的生活与事业紧密相待领取连，无论是家族企业的经营，还是个人在文化、教育方面的贡献，都为后人留下了宝贵的精神财富他的故居九如堂的开放，不仅是对他作为实业家和文化人的纪念，也是对晋商文化的一种传承和展示
走出渠本翘故居纪念馆，继续向里走。。。
渠家大院的万里茶道博物馆是长裕川茶庄的一部分，被开辟为万里茶道博物馆，用以传承茶商文化，弘扬晋商精神。
渠家大院位于山西省祁县，是一处具有近300多年历史的清代院落式建筑群，被公布为全国重点文物保护单位。2014年6月，在昭馀古城（祁县）的长裕川茶庄，中国商业史学会万里茶道专业委员会立下一块石碑，上书“晋商万里茶路中心”。这标志着长裕川茶庄及其所在的渠家大院，成为了晋商万里茶路的重要文化和历史见证。如今，长裕川茶庄已被开辟为万里茶道博物馆，通过展示和传承茶商文化，让更多的人了解和认识到晋商在万里茶道上的重要角色和贡献。
万里茶道，也称为茶叶之路，是一条连接中国和俄罗斯的古代贸易通道，全长超过1.3万公里。这条贸易通道自17世纪末开始兴盛，晋商在其中扮演了关键角色，促进了茶叶和其他商品的中俄贸易。渠家大院和长裕川茶庄作为晋商的重要代表，其历史价值和文化遗产对于研究和传承晋商文化具有重要意义。此外，渠家大院和长裕川茶庄还被批准为国家4A级旅游景区，吸引了众多游客前来参观，进一步促进了晋商文化的传播和交流
进入博物馆，首先映入我们眼帘的是这座大型的青石浮雕。它高有15米，宽10米;论建筑风格，可谓中西合璧。而雕刻内容却反映的是中国的吉祥和民俗文化。我们看，最高处巨鼎是由左右两个大力士抬着一个聚宝盆，在聚宝盆上站着两个人物，是文武财神。再往两边看，有两位和尚模样的人，虽然已被破坏，但依稀可见他们头顶荷花，手捧盒子，这就是民间常说的和合二仙，分别是寒山和拾得，有着和气生财之意，最为商贾崇拜。再往中间看，有大禹泰然端坐其中，旁边是水怪天目狼。把大禹置放于正中间，体现的是茶庄主人的意愿:一、是让从业人员学习大禹那种三过家门而不入的敬业精神;二、是在修建这座浮雕门楼之时，祁县曾发过两次大的水灾，把大禹供奉为水神，希望他能镇灾驱水。再往两边看，有古代文人四艺，琴棋书画，道出渠家主人儒雅的风格。再看中间的匾额“茀禄尔康”，出自《诗经·大雅》:茀禄尔康矣。茀古同“福”，福禄。旁边雕饰有荷花、牡丹花，荷花取其谐音“和”，取和气之意，牡丹花在民间象征富贵，所以有和生富贵之意。下边有公鸡对牡丹花打鸣，寓意功(公)名(鸣)富贵:
再往两边看，篆书“恒其德”三个字，通俗一点来说:一个人做一件好事很容易，难的是一辈子做好事凡事都贵在持之以恒。对应那边有隶书“乐循理”，它出自《礼记》，讲得是符合事物自然规律和社会伦理道德规范，内心才能真正感受到愉悦和安祥，获得泰然安乐的境界。下边有四只狮子滚绣球，形态各异，各不相同，绣球象征如意，所以有四时(狮)如意、事事如意
最外侧的对联自右至左为:立德立言居之以敬，友直友谅尊其所闻。上联出自《左传》:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”对联的意思是对德业有建树、说话有威望的人要尊敬、敬仰;对正直、诚信的朋友要尊重信任，表现了主人对道德、学问、正真、诚信的追求。它是清代大书法家祁隽藻的手笔，祁隽藻是咸丰、同治、光绪三代帝王的老师，是我们山西寿阳人。
中间门两侧对联自右至左为:此地有崇山峻岭茂材修竹;是能读三坟五典八索九邱。上联出自王羲之的《兰亭集·序》，下联出自《左传》。三坟五典、八索九“三坟五典”传说是三皇五帝时代的书邱均为古书名，“八索”是八卦(《易经》)演变而来的学伦,“九邱”古代天下分为九州，各自的地方志，这对联意思是这里风景秀丽;而且可以学到很多知识。我们看到对联上雕刻有五福捧寿，五福指的是:家里无病人，牢里无罪人，子女双全，儿子媳妇都孝顺，老来无外债，平平安安过一生。
整个门和窗户都是用竹子作为框架，茶竹为友，竹下品茗，体现了主人追求高洁，淡泊人生的君子之风。正如苏东坡所言:“宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人瘦，无竹令人俗”。一根竹子有四节，两根竹子有八节寓意八节平安，共有六根竹子，四六二十四节，一年有二十四个节气，寓意四季平安。
窗沿上还有栩栩如生的十二生肖，表达了对所有人的美好祝愿。我们再来看这幅横浮雕，图中有三只羊:还有一老者，寓意三羊开泰。对应这边有鹿、鹤、梧桐树、松树，各取一字为鹿(陆)鹤(合)桐(同)松(顺)，谐音为六合通顺，六六大顺之意。六合，指的是:东、南、西、北、上、下。
我们再看底基是四个大瓶子的形状，有四平八稳的意思。两边瓶子上雕的是施衣、舍饭，是茶庄主人忠孝、节、义与乐善好施、救灾济贫的高尚思想的体现而中间这两个瓶子上的雕刻，可谓诗中有画，画中有诗，它们都有出处，请看这幅，它出自太上隐者的《答人》，“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”(左边)这幅出自唐代大诗人王维的《竹里馆》，“独坐幽篁[huáng]里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这两幅图所体现的是茶庄主人超脱、高洁的精神境界与他们的志趣、爱好与追求。整座浮雕的基础石为瓶状合荷花状，连起来取意“瓶荷”，谐音是“平和”。这平和二字是渠家主人的为人之本，它奠定 了整个青石门的基础，也奠定了渠家的商业基础。
整座石雕的修筑工程历时3年，雇用66位能工巧匠，40立方米青沙石，精雕细刻而成，被建筑专家誉为“全国罕见，实属艺术珍品”
为什么说祁县是晋商万里茶路的中心?主要原因有两点:一是祁县的独特的地理位置决定的，祁县是贯通草原和平原的必经之路。二是祁县茶票商的规模决定的，清代同治、光绪年间祁县城内经营茶叶的茶票庄总数达30余家，每家资产上万两到数十万两白银不等为晋中各县之最，著名的有渠家的长裕川茶庄、旅蒙商大盛魁、乔家的大德诚等。这些茶票庄经营规模大，经营时间长，可谓茶商之都的璀璨明珠。
匾额“茀禄尔康”，出自《诗经·大雅》:茀禄尔康矣。茀古同“福”，福禄。旁边雕饰有荷花、牡丹花，荷花取其谐音“和”，取和气之意，牡丹花在民间象征富贵，所以有和生富贵之意。下边有公鸡对牡丹花打鸣，寓意功(公)名(鸣)富贵:
隶书“乐循理”，它出自《礼记》，讲得是符合事物自然规律和社会伦理道德规范，内心才能真正感受到愉悦和安祥，获得泰然安乐的境界
篆书“恒其德”三个字，通俗一点来说:一个人做一件好事很容易，难的是一辈子做好事凡事都贵在持之以恒。