五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。
五台山是中国佛教四大名山之一
2004年，五台山被评为中华十大名山 。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产 。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。
五台山地质古老，地貌奇特，地处华北大陆的腹地，与恒山-太行山连续，相对高差达2400多米，大面积出露了地壳不同层次的岩层和地质构造，展示出中国大陆基底的地质构造和地质组成，是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉。在漫长的地球演进中，五台山经过了“铁堡运动”、“台怀运动”、“五台运动”、“燕山运动”，形成了以“五台群”绿色片岩及“豆村板岩”构成的“五台隆起”，具有高亢夷平的古夷平面、十分发育的冰川地貌、独特的高山草甸景观，更有第四纪冰川及巨大剥蚀力量造成的“龙磐石”、“冻胀丘”等冰缘地貌的奇观。
五台山拥有独特而完整的地球早期地质构造、地层剖面、古生物化石遗迹、新生代夷平面及冰缘地貌，完整记录了地球新太古代晚期—古元古代地质演化历史，具有世界性地质构造和年代地层划界意义和对比价值，是全球地质科学界研究地球早期演化以及早期板块碰撞造山过程的最佳记录，是开展全球性地壳演化、古环境、生物演化对比研究的典型例证。因此，五台山被誉为“中国地质博物馆”。
我们自驾从济南到忻州五台山风景区，全程490公里，大约需要5个多小时。汽车进入景区需要提前2天在“圣地服务”公众号预约，进到景区后停留不限天数，(注:如果要出景区，可在景区出口处，做二次返山登记后 出景区24小时内还能再进来)车辆预约:提前一天在购票的同公众号，车辆预约处进行预约，按照操作流程填写车牌等信息即可。
如果临时车辆没约上（基本约不上）可以停到景区门口停车场，旁边有24小时免费公交车 途经。根据攻略我们开车到五台山中心区，也就是五台山南门停车场！
门票成人135元。
普化寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心寺庙集群区南1公里处。坐落在清水河东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称。
普化寺，殿建坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间。
我们汽车停到一号停车场，然后买票进入服务大厅，排队乘坐8号线免费大巴，此车24小时景区内运行，一般大巴车都要到黛螺顶景区中心。我们因为赶到旺季和周末，人很多！我们为了节约时间，在途中路边的普化寺景区停下，行李寄存到对面的汽车站行李寄存处！先游览普化寺景区
普化寺，离景区大门不太远，地势平坦，布局整严对称，外观雅致。普化寺原称玉皇庙、帝释宫，据说原寺历史悠久，但建造年代已经无法考证，现存寺庙是于民国年间重建。坐殿建坐东向西，以中院为主，寺内有天王殿，大雄宝殿，三大士殿，玉皇阁及两厢楼廊，左右禅堂，吕祖阁，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间，它是五台山风景区有一定规模的寺庙....
寺院正门
寺院后影壁墙
五台山普化寺天王殿是该寺的重要建筑之一，具有独特的建筑风格和丰富的文化内涵。以下是对天王殿的详细介绍:
建筑特点:天王殿的建筑风格体现了民国年间的建筑风格，同时具有鲜明的道教色彩。其布局严谨对称，装饰精雕细刻，彩绘华贵艳丽，展现了木雕和砖雕艺术的精湛技艺。
内部装饰:殿内塑有四大天王，又塑哼、哈二将和降龙、伏虎，与五台山其他寺庙显著不同。大雄宝殿是普化寺的主殿，殿内塑像颇多，正面为释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤，全部坐在莲花上。释迦牟尼佛的背面，供着西方三圣:观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。殿内的塑像，包括护法金刚和善财、龙女，都具有鲜活的生命感。
历史沿革:普化寺最初是五台山上建造较晚的一座寺院，原称帝释宫，清代改建为玉皇庙，供奉玉皇大帝。清末民初，由于九宫道的传入，普化寺经历了多次重建和改建，最终成为了儒、佛、道合-的寺院。
文化意义:普化寺天王殿不仅是五台山文化的重要组成部分，也是中国传统文化中佛教与道教融合的一个缩影。其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引了无数游客和学者前来参观研究
普化寺素斋馆
五台山普化寺的大雄宝殿是该寺的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，释迦牟尼的德号叫“大雄”，因此该殿被称为大雄宝殿。大雄宝殿的“大”意味着包含万有，而“雄”则表示慑伏群魔，这是因为释迦牟尼佛具有圆觉智慧，能够雄镇大千世界，因此被佛弟子尊称为大雄。此外，大雄宝殿还供奉佛法僧三宝，体现了佛教的核心教义。
在普化寺的大雄宝殿内，主塑像为华严三圣，包括释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨，他们全部坐在莲花上。释迦牟尼佛的背面则供奉着西方三圣，即观音菩萨、阿弥陀佛和大势至菩萨。此外，殿内的塑像还包括护法金刚、善财和龙女，这些塑像都具有鲜活的生命感，展现了佛教艺术的精湛技艺和对生命深刻的理解。普化寺的大雄宝殿不仅是一座供奉佛像的正殿，也是五台山佛教文化的一个重要体现，吸引了众多信众和游客前来朝拜和参观。
普化寺的大雄宝殿不仅是佛教信仰的中心，也是文化和艺术的展示窗口，通过其建筑风格、塑像以及内部装饰，向人们展示了佛教的深厚文化和哲学思想。无论是对于佛教信徒还是对文化艺术感兴趣的公众，普化寺的大雄宝殿都是一个值得探索和体验的地方
五台山普化寺的三佛殿主要供奉释迦牟尼佛、药师琉璃光佛和阿弥陀佛，殿两壁供有胡僧梵相的十八罗汉，这组罗汉神态威武、面目狰狞。此外，三佛殿还有一个独特的塑像，即济公和尚，传说在三佛殿建成后，济公来到时已经没有位置安置，因此形成了今天“济公坐在房梁上”的独特塑像。这些塑像和供奉反映了普化寺作为华北地区较大的一处净土道场，不仅具有深厚的佛教文化，还融入了一些道教和民间传说中的元素，使得普化寺的塑像和建筑风格独具特色1。
五台山普化寺的三佛殿主要供奉释迦牟尼佛、药师琉璃光佛和阿弥陀佛，殿两壁供有胡僧梵相的十八罗汉，这组罗汉神态威武、面目狰狞。此外，三佛殿还有一个独特的塑像，即济公和尚，传说在三佛殿建成后，济公来到时已经没有位置安置，因此形成了今天“济公坐在房梁上”的独特